1. Abinader es nuestro presidente

El asume la Presidencia de la República en un momento en que el país exigía claridad, firmeza y una visión de largo alcance. No llegó a un despacho vacío, sino a un escenario cargado de expectativas, tensiones acumuladas y la necesidad urgente de reenfocar el rumbo económico y social. Su mandato inició con la conciencia de que gobernar hoy implica sostener un país que cambia más rápido que sus instituciones, y que demanda más de lo que su estructura productiva puede ofrecer.

 2. El concepto de Atlas y la carga del mundo

En la mitología griega, Atlas es el titán condenado a cargar nuestro planeta sobre sus hombros por toda la eternidad. No lo hace por elección, sino por destino: una responsabilidad inmensa que simboliza el peso del orden universal. Atlas no sostiene el mundo para lucirse, ni para ser aplaudido; lo sostiene porque, si no lo hace, todo se derrumba.

Esa imagen —un ser solitario, firme, inclinado bajo el peso de algo que lo supera— se ha convertido en un símbolo de liderazgo, sacrificio y resistencia.

Atlas representa a quien carga lo que otros no pueden o no quieren cargar.

3. El paralelismo: la carga de Atlas y la carga de LRAC en 2026

El 2026 no será un año ligero para Luis Rodolfo Abinader Corona (LRAC). Su “carga” no es mítica, pero sí monumental:

Carga económica

•      Un aparato productivo que necesita modernización real.

•      Un mercado laboral presionado por la informalidad.

•      La urgencia de atraer inversión sin hipotecar la soberanía económica.

•      Reconfigurar los pénsumes académicos paras reorientarlos a la competencia técnica e industrial.

Carga financiera

•      Compromisos de deuda que limitan el margen de maniobra.

•      La necesidad de equilibrar gasto social con disciplina fiscal.

•      Un sistema tributario que requiere reformas profundas para ser justo y eficiente.

•      Acabar con el Narcicismo Monetario y Cambiario que hoy arropa nuestra Política Monetaria.

Carga social

•      Una ciudadanía más consciente, más exigente y menos paciente.

•      Brechas históricas en salud, educación y seguridad que ya no admiten excusas.

•      La responsabilidad de gobernar en un país donde cada decisión tiene impacto inmediato en la vida cotidiana.

Como Atlas, El carga un peso que no eligió en su totalidad, pero que ahora le pertenece. La diferencia es que su carga no es eterna: es una oportunidad histórica para transformar, ordenar y sembrar un futuro más digno para todos.

4. RETOS

En este 2026 puede sintetizarse en tres vectores estratégicos:

1. Estabilidad macroeconómica con disciplina fiscal

El país necesita un equilibrio entre gasto social y sostenibilidad financiera. La gestión de deuda, la eficiencia del gasto y la modernización tributaria serán determinantes para mantener la confianza interna y externa. Además, permitir la apertura de Cuentas Corrientes, en Dólares estadounidenses, en nuestro anquilosado sistema bancario

2. Reordenamiento institucional y productividad

Sin reformas estructurales —laborales, regulatorias, administrativas— la economía seguirá limitada por su propia rigidez. La productividad nacional depende de simplificar, digitalizar y transparentar.

3. Cohesión social y legitimidad

La gobernabilidad en 2026 no se sostiene solo con decretos: requiere legitimidad social. LARC deberá articular políticas que reduzcan brechas, fortalezcan servicios esenciales y generen resultados visibles en el corto plazo.

Si estos tres ejes se alinean, la carga deja de ser un peso inmóvil y se convierte en una plataforma de transformación, desarrollo y prosperidad.

 5. Colofón

LRAC inicia su mandato como un Atlas quisqueyano, sosteniendo sobre sus hombros el peso combinado de la economía, las finanzas y la esperanza social de un país que necesita dirección.

Su desafío no es solo administrar, sino redefinir. No solo responder, sino anticipar. No solo cargar, sino mover el país hacia un equilibrio más justo y sostenible. De ahí que, las perspectivas dependerán de su capacidad para combinar firmeza con sensibilidad, visión con pragmatismo, y liderazgo con responsabilidad colectiva. Si logra equilibrar esas fuerzas, su carga —como la de Atlas— no será un castigo, sino un acto de servicio que marque una época.

LRAC, carga hoy el país como Atlas cargaba el cielo: no por gloria, sino por deber. Pero a diferencia del titán solitario, Él no está condenado a sostener su carga en silencio. Tiene detrás a un pueblo que, cuando despierta, empuja. Tiene instituciones que, si se alinean, alivian. Y tiene la oportunidad —única, irrepetible— de convertir esa carga en impulso.

El 2026 será un año de definiciones. No será fácil, pero tampoco imposible. La historia dominicana está hecha de hombres y mujeres que han sabido cargar más de lo que parecía humanamente soportable. Si LRAC logra escuchar, ordenar, priorizar y convocar, su carga no será un castigo: será el punto de apoyo para mover el país hacia un horizonte más digno.

Porque al final, ningún Atlas sostiene el cielo para siempre. Lo sostiene hasta que llega el relevo. Y lo importante no es cuánto pesa la carga, sino qué país queda después de haberla sostenido. El 2026 será su prueba. Y también puede ser su oportunidad.

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Por Indira M. Blanco Castillo

Para muchos una diplomacia che funciona es aquella que cumple con el rol de evitar y resolver conflictos entre Estados (o de grupos dentro de un mismo Estado). Es aquella que busca acuerdos promoviendo intereses recíprocos a través del dialogo, la empatía y el reconocimientos de las motivaciones de las partes. Cuando la diplomacia no funciona vienen las guerras (militares o económicas), y quienes sufren no son los que deciden sino los pueblos, las personas que pierden la vida y sus teneres. A menudo una parte beligerante en estas guerras ha sido el invasor, el que quiere imponerse a la fuerza, y no da más alternativa que la defensa.

En el ámbito de la diplomacia el Tratado de Paz de Weftalia, firmado en el siglo XVIII, fue un precedente al respecto, sentando las bases de lo que es denominado el Sistema Westfaliano, que todavía hoy es parte del Derecho Internacional Público. Por qué?, porque el acuerdo está basado en principios de respeto a la soberanía de los Estados, la igualdad en derechos y autonomía que tiene cada nación sea esta grande o pequeña.

Según Henry Kissinger, en su obra “Orden Mundial”, este Tratado “sentó las bases de un nuevo concepto de orden internacional que luego se difundió en el resto del mundo”.

Sin embargo, como a menudo ocurre, se llegó a aquel tratado después de una guerra de treinta años, guerra que tuvo lugar entre los años 1618 y 1648 y en la que murieron ocho millones de personas. La guerra se desarrollo en la Europa Central por motivaciones religiosas, conflictos a favor y en contra de monarquías autoritarias y en el conflicto perenne entre los Habsburgo del Austria y los Borbones de Francia por la hegemonía Europea.

El tratado de Weftalia estableció que todos los Estados eran iguales en su derecho de ser soberanos, tener un estatus legal como tal y, por tanto, derecho a practicar la religión que quisieran y a gobernar según los intereses más convenientes para el pueblo que formaba dicho Estado (razón de Estado), o por lo menos así debía de ser.

Se estableció el principio de no intervención en los asuntos internos de otros países, fomentando el respeto mutuo y el uso de la diplomacia para resolver conflictos o cooperar y crear alianzas.

Henry Kissinger, en su obra arriba mencionada, señala que la guerra destruyó la pretensión de los Estados de querer imponer sus creencias religiosas a otros países. “Como ocurre en los conflictos medio orientales en nuestros días”, “Pero esas creencias religiosas a menudo venían metida a parte, porque superadas por intereses geopolíticos en conflicto o simplemente de las ambiciones de personalidades desbordantes”.

Personalidades desbordantes con grandes ambiciones podríamos poner de ejemplo a un Hitler. Líderes y grupos que promueven conflictos.

Otro de los principios claves del Tratado de Weftalia fue la decisión común de los países participantes de mantener un equilibrio de poder. Ningún país podría convertirse en una potencia tan grande que pudiera, si lo decidiera, imponerse a los otros Estados.

Las potencias europeas lo entendieron, y por esto identificaron el interés nacional con el mantenimiento del equilibrio de poder en Europa, o sea manteniendo un balance entre todos los Estados impidiendo que alguno pretendiera la hegemonía en ella.

Kissinger

Según Kissinger, “por más de doscientos años estos equilibrios impidieron guerras en Europa”, mas bien “No impidieron guerras pero limitaron sus efectos, por que el objetivo era mantener el equilibrio”. El objetivo era evitar la hegemonía, sin embargo países secundarios, que lograban por sus meritos ser potencias iguales, podían ser aceptados creando nuevos equilibrios.

Kissinger pone de ejemplo, como la aplicación de estos principios frustró en el siglo XVIII el impulso hegemónico de Luis XIV en Francia, o la aceptación de la Prusia de Federico el Grande, que extendió sus territorios, como un estado paritario, habiendo sido antes un Estado segundario.

Con el Tratado de Weftalia las consultaciones diplomáticas aumentaron, se creó un cuerpo doctrinario que tenía como objetivo fundamental mantener la armonía entre los Estados, fundamentado en el respeto a la soberanía y a las decisiones autónomas de cada Estado. Ayer y hoy en la diplomacia, al momento de las negociaciones es básico el dialogo y la comprensión de las motivaciones de las acciones de un determinado Estado. Se supone que ambas partes deben estudiar y analizar las de la parte contraria para llegar a un acuerdo.

No obstante tanta información en los medios, las motivaciones de determinados conflictos no llegan muy claras al público. No todo sale a la luz pública. Tal vez tenía razón el eminente presidente estadounidense Woodrow Wilson que en sus catorce puntos (propuestas que hizo para evitar nuevas guerras, al final de la primera guerra mundial en 1918) que las negociaciones diplomáticas debían ser trasparentes, conocidas por el público.

Como proponía el filósofo británico Thomas Hobbes en su “Leviatán”, dado que el hombre puede, en su afán de competir uno con el otro, convertirse un lobo para los otros hombres, se requiere de un Estado eficiente que, a través del derecho, garantisca la seguridad de los individuos. Que en mi opinión sigue siendo el de la democracia. Asimismo, en el ámbito de las relaciones internacionales se requieren organismos eficientes que regulen las relaciones entre los Estados, sin prejuicios, buscando las verdaderas motivaciones de las partes.

Existen estos organismos, pero siempre pueden ser mejoradas. Y por otro lado, hay países que no se sujetan a dichos entes. Es el caso de la Corte Penal Internacional donde hay países que no reconocen la jurisdicción de dicho organismo. Habría que analizar sus motivaciones.

En conclusión, el tratado de paz de Weftalia fue hace siglos y todavía, al día de hoy, el sistema westfaliano es el modelo de las relaciones internacionales modernas. Fue un paso de avance en el mundo de la diplomacia y con ello un paso más hacia una sociedad más civilizada, más avanzada, porque fue capaz de contener, en muchas ocasiones, la bestia destructiva de la guerra.

jpm-am