La deficiente labor del Poder Judicial en RD

Por EZEQUIEL CUEVAS

La República Dominicana arrastra desde hace décadas una deuda histórica con sus ciudadanos: la de una justicia oportuna, imparcial e independiente. El sistema de justicia dominicano enfrenta el gran reto de mejorar sus niveles de confianza.

Según el Latinobarómetro 2024, apenas el 28% de los latinoamericanos confía en el Poder Judicial, una cifra que ubica a esta institución entre las de menor credibilidad en la región, por encima únicamente de los sindicatos, el Congreso y los partidos políticos. [Hoy Digital] https://hoy.com.do/el-poder-judicial-y-los-casos-de-corrupcion-en-republica-dominicana/) Este dato no es una anécdota estadística; es el reflejo de un sistema que, pese a declaraciones optimistas, sigue fallándole a la ciudadanía.

Uno de los males más crónicos del sistema judicial dominicano es la llamada mora judicial, que se traduce en expedientes acumulados, audiencias postergadas y ciudadanos que esperan años para obtener una resolución. Al 15 de enero de 2024, se identificaron 66,500 asuntos en estado de mora a nivel nacional, registrados en el Sistema de Gestión de Casos, y en ese momento solo el 30% de los tribunales del país estaban al día. [El Nacional] https://elnacional.com.do/mora-judicial-y-falta-recursos-retos-penal/) Este represamiento no es solo un problema administrativo; es una violación sistemática al derecho a la tutela judicial efectiva, consagrado en la propia Constitución dominicana.

El presidente de la Suprema Corte de Justicia ha reconocido públicamente la gravedad del problema. Durante el acto conmemorativo por el Día del Poder Judicial, el magistrado Luis Henry Molina Peña subrayó que la mora judicial continúa siendo el mayor reto que enfrenta el sistema, señalando que «hay cientos de historias que ilustran la desesperanza e incertidumbre que generan los casos pendientes». (Diario Libre, 2025).

Resulta paradójico que sea el propio titular del sistema quien confirme el diagnóstico de crisis, mientras los esfuerzos institucionales aún no logran erradicar el problema de raíz. En 2024, el 73% de los tribunales reportó estar al día, pero aún quedaba un 27% que enfrentaba retrasos significativos, lo que supone que cientos de tribunales siguen operando con mora. (Diario Libre, 2025).

Más allá de la mora estructural, el talón de Aquiles del sistema judicial dominicano es su incapacidad para procesar con celeridad los casos de corrupción administrativa de alto perfil. Los casos de corrupción presentados por el Ministerio Público en los años 2020 y 2021 avanzan muy lentamente, con algunos expedientes que acumulan ya cuatro años sin que se haya logrado una sentencia en primera instancia.

Los reenvíos constituyen el día a día de la justicia, y se aplaza el conocimiento de casos incluso por falta de combustible para trasladar a los imputados. [Hoy Digital] https://hoy.com.do/el-poder-judicial-y-los-casos-de-corrupcion-en-republica-dominicana/) Esta realidad desnuda una burocracia judicial que no responde a la urgencia que la ciudadanía demanda.

La organización Participación Ciudadana ha sido una de las voces más críticas frente a esta situación. Según esta entidad, aunque el país cuenta con un marco legal y organismos especializados para combatir la corrupción, el principal desafío sigue siendo la mora judicial y el uso de recursos legales para retrasar los procesos. «Se utilizan mecanismos para bombardear el proceso y atrasarlo.

Luego solicitan la extinción de la acción penal, y ese es uno de los grandes desafíos», explicó la coordinadora general Leidy Blanco. (N Digital, 2026). Esta estrategia defensiva, tolerada en parte por la lentitud del sistema, convierte a la prescripción en un aliado de los corruptos.

Blanco cuestionó abiertamente la ausencia de condenas ejemplarizantes, señalando: «Hemos visto los casos, hemos visto cómo se decide llevarlos a la justicia, pero ¿dónde están los presos?, ¿dónde están las sanciones?». Además, advirtió que muchos expedientes tardan cinco o seis años en llegar a un juicio de fondo, lo que debilita la confianza en las instituciones. (Diario Libre, 2026). Esta impunidad de facto no es solo una falla técnica del sistema: es una señal política que desalienta la denuncia ciudadana y alimenta la percepción de que en la República Dominicana la justicia tiene dos pesos y dos medidas.

La situación financiera del Poder Judicial agrava aún más el panorama. La Ley 194-04 fija un piso del 4.10% de los ingresos internos para el sistema de justicia, del cual el 2.66% corresponde al Poder Judicial. Sin embargo, históricamente la justicia ha operado con un porcentaje muy inferior: el promedio histórico es de apenas 1.23%, equivalente a un exiguo 0.15% del PIB. ([El Nuevo Diario] https://elnuevodiario.com.do/la-independencia-judicial-un-compromiso-de-todos/)

Esta brecha presupuestaria compromete la capacidad del sistema para contratar personal suficiente, modernizar infraestructuras y garantizar condiciones dignas a los operadores de justicia, perpetuando así el ciclo de ineficiencia.

En el plano de la corrupción pública, Participación Ciudadana advirtió en su balance de 2025 que la sociedad dominicana experimentó «graves retrocesos» en materia de lucha contra la corrupción, transparencia y justicia. La organización consideró el desfalco al Seguro Nacional de Salud (SeNaSa) como el caso más grave del año, con un perjuicio estimado en 15,000 millones de pesos que afectó directamente el acceso a servicios de salud de sectores vulnerables. [Diario Libre, 2025) Que el crimen llegue hasta la salud de los más pobres habla de un sistema de control judicial que no ha logrado actuar como verdadero disuasor de la corrupción administrativa.

A pesar del avance de cinco puntos consecutivos en el Índice de Percepción de la Corrupción de Transparencia Internacional, que llevó al país al puesto 99 mundial con 37 puntos en 2026, el informe advierte que el progreso sigue siendo limitado y marcado por la falta de sanciones efectivas y la lentitud del sistema judicial para castigar los casos de corrupción.

La impunidad continúa siendo uno de los principales obstáculos en la lucha contra la corrupción administrativa. (N Digital, 2026) El reto de la República Dominicana no es solo mejorar posiciones en rankings internacionales, sino transformar de manera real y profunda un sistema judicial que devuelva a sus ciudadanos la fe en que la justicia, tarde o temprano, llega para todos por igual.

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Trump dice Irán hizo nueva propuesta tras cancelar viaje

Washington, 25 abril 2026 (EFE).- El presidente de Estados Unidos, Donald Trump, aseguró este sábado que representantes iraníes realizaron una nueva oferta de negociación apenas diez minutos después de que él ordenara cancelar el viaje de sus enviados especiales a Islamabad para entablar diálogo con Teherán.

«Nos dieron (ayer) un documento que debería haber sido mejor y curiosamente, inmediatamente después de cancelarlo, en diez minutos recibimos un nuevo documento que era mucho mejor», aseguró Trump a los medios poco antes de abordar en Florida el Air Force One para volar a Washington.

El republicano anunció este sábado la cancelación del viaje de sus negociadores, Steve Witkoff y Jared Kushner, a Pakistán, donde se esperaba que participaran en una segunda ronda de contactos indirectos con Irán.

Justifica decisión

En declaraciones a la cadena Fox, el mandatario estadounidense justificó la decisión alegando que Estados Unidos mantiene una posición de fuerza en el conflicto, que no es necesario realizar largos desplazamientos diplomáticos sin garantías de resultados, y que los iraníes pueden llamar a Estados Unidos cuando quieran.

«Le dije a mi gente hace un rato, cuando se preparaban para salir: ‘No, no vais a hacer un vuelo de 18 horas para ir allí’. Tenemos todas las cartas. Ellos (los iraníes) pueden llamarnos cuando quieran, pero no vais a dar más viajes de 18 horas para sentaros a hablar de nada», afirmó Trump a Fox.

Posteriormente, en un mensaje publicado en su red social, Truth Social, Trump anotó que: «Nadie sabe quién está al mando, ni siquiera ellos. ¡Además, nosotros tenemos todas las de ganar, ellos no! Si quieren hablar, ¡solo tienen que llamar!».

Irán no planeaba reunirse con los enviados de Trump

La decisión de Trump coincide con la salida de Islamabad del ministro de Exteriores de Irán, Abás Araqchí.

Según confirmaron fuentes diplomáticas paquistaníes a EFE, Araqchí abandonó la capital de Pakistán con rumbo a Omán tras una jornada de reuniones con autoridades civiles y militares paquistaníes.

EEUU: Trump cancela el viaje de sus negociadores a Islamabad

WASHINGTON 25 Abr.- El presidente de Estados Unidos, Donald Trump, ha anunciado este sábado la anulación del viaje de la delegación estadounidense a Islamabad, sede de las negociaciones con Irán.

«Acabo de cancelar el viaje de mis represantes a Islamabad, Pakistán, donde iban a reunirse con los iraníes. Demasiado tiempo perdido en viajar y demasiado trabajo», ha planteado Trump en un mensaje publicado en redes sociales.

Trump considera además que hay una «lucha interna tremenda» y «confusión» dentro de la dirigencia iraní. «Nadie sabe quién está al mando. Ni siquiera ellos», ha indicado.

«Además, nosotros tenemos todas las cartas. ¡Ellos no tienen ninguna! Si quieren hablar, lo único que tienen que hacer es llamar», ha argumentado.

Las autoridades iraníes han indicado que no tenían intención de reunirse este sábado con los representados estadounidenses: el yerno del presidente Donald Trump, Jared Kushner, y el asesor para Oriente Próximo Steve Witkoff.

Y que la visita del ministro de Asuntos Exteriores de Irán, Abbas Araqchi, a Pakistán es la primera de la gira regionar que llevará al diplomático en los próximos días a Omán (mediador en las frustradas conversaciones diplomáticas sobre el programa nuclear iraní) y Rusia, gran aliado de Irán.

Araqchi ha entregado este sábado en mano al jefe de las Fuerzas Armadas de Pakistán, el general Asim Munir, una lista con las «respuestas» de Teherán a las propuestas de Estados Unidos que ha recibido previamente de la mediación paquistaní para consolidar el alto el fuego en vigor y todavía sin perspectivas de un encuentro con la delegación norteamericana que también se encontrará con las autoridades paquistaníes en la capital del país, Islamabad.

El alto el fuego entre las partes, negociado originalmente entre el 7 y el 8 de abril, se ha prorrogado sin un plazo definido, lo que crea un espacio para la diplomacia pero también prolonga la incertidumbre.

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FILADELFIA: Arrestan a ocho RD por robo vinculos y piezas

FILADELFIA.- Ocho dominicanos fueron arrestados por supuestos vinculos con una organización de robo de vehículos y piezas, principalmente de la marca Honda.

Según las autoridades, la banda —compuesta por al menos 11 integrantes— operaba robando tanto piezas como vehículos completos, enfocándose en modelos recientes fabricados entre 2018 y 2026.

Los implicados alteraban los números de identificación vehicular (VIN) y revendían las unidades a bajo costo a través de plataformas digitales.

El caso, iniciado en mayo de 2024 por la Unidad de Crímenes Mayores, derivó en allanamientos en seis propiedades donde se recuperaron autopartes robadas valoradas en unos 4.6 millones de dólares.

Las autoridades atribuyen al grupo al menos 139 robos confirmados, aunque estiman que la cifra real podría acercarse a los mil casos.

Cinco sospechosos permanecen prófugos, mientras que los detenidos enfrentan cargos relacionados con robo, fraude y manipulación ilegal de vehículos.

Las autoridades destacaron que este operativo representa un avance significativo en la lucha contra el robo de autos en Filadelfia, donde se han reportado unos 3,500 casos en lo que va de año.

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Se cuestiona el papel de los ayuntamientos

Cada 24 de abril la República Dominicana conmemora el Día de los Ayuntamientos, fecha que debería servir para reflexionar sobre el rol estratégico de los gobiernos locales en el desarrollo nacional.

En teoría, los cabildos están llamados a ser el primer nivel de gobierno, el más cercano a la gente, con capacidad para gestionar servicios esenciales y liderar el desarrollo de sus territorios. Sin embargo, la realidad dista mucho de ese ideal.

La descentralización, ampliamente reconocida como un pilar de las democracias modernas, sigue siendo una promesa incumplida en el país.

En lugar de fortalecerse, los ayuntamientos han experimentado, de manera progresiva, una reducción de sus competencias. Servicios clave como el agua potable, la salud, la educación, el transporte y el desarrollo local han sido concentrados en el gobierno central o en entidades autónomas, dejando a los “gobiernos municipales” con un margen de acción cada vez más limitado.

Sede cabildo de Santiago

Hoy, en muchos municipios, la función más visible, y a veces casi la única, de los ayuntamientos es la recolección de desechos sólidos. Paradójicamente, incluso este servicio ha sido en numerosos casos tercerizado a empresas privadas, lo que reduce aún más la capacidad operativa y la relevancia institucional de los cabildos.

Esta realidad plantea una gran contradicción: mientras el discurso oficial insiste en la importancia de la descentralización y el fortalecimiento de los gobiernos locales, en la práctica se ha producido un proceso inverso, una excesiva centralización de funciones, recursos y decisiones.

Modelo carencial

El resultado es un modelo de gestión territorial donde los ayuntamientos carecen de autonomía real, recursos suficientes y capacidad técnica para incidir de manera efectiva en la calidad de vida de los ciudadanos.

Las consecuencias de este modelo son evidentes. La distancia entre las decisiones públicas y las necesidades reales de la población se amplía. Los procesos se vuelven más burocráticos, menos eficientes y menos sensibles a las particularidades de cada territorio. Se debilita la participación ciudadana y se limita el potencial de desarrollo local.

En este contexto, la celebración del Día de los Ayuntamientos debería trascender el simbolismo. Más que actos protocolares, se requiere una reflexión seria sobre la necesidad de redefinir el papel de los gobiernos municipales en la estructura del Estado dominicano.

Esto implica revisar el marco legal, la ley 176-07 y otras, garantizar una asignación más sustancial y justa de recursos, fortalecer las capacidades técnicas locales y, sobre todo, transferir competencias reales que permitan a los ayuntamientos convertirse en verdaderos gobiernos de las ciudades, con poder de decisión y verdadera autonomía.

La experiencia internacional demuestra que los países que han apostado por una descentralización efectiva logran una gestión más eficiente, participativa y cercana a la gente.

La República Dominicana tiene en sus municipios una oportunidad invaluable para impulsar el desarrollo desde lo local. Pero para ello, es necesario pasar del discurso a la acción.

Hoy, en su día, los ayuntamientos dominicanos no solo merecen reconocimiento. Merecen, sobre todo, poder.

jpm-am

El Estado debe imponer orden

En la República Dominicana, la indignación se ha convertido ya en un reflejo automático: estalla con cada tragedia que nos golpea, se hacen eco de ella las autoridades, la expresa el común de los ciudadanos, se multiplica en los medios de comunicación, las redes y luego se disuelve sin arrojar cambios reales.

Mientras tanto, el caos y el desorden permanecen. Y uno de sus rostros más evidentes es, sin lugar a dudas, el Motoconcho: un servicio público de facto que opera, en gran medida, sin regulación ni reglas claras.

Lo que nació como una respuesta a la falta de transporte eficiente en nuestro país, se ha transformado en un sistema paralelo que mueve a miles de ciudadanos cada día. Cumple una función social innegable, eso sí, especialmente en zonas donde el transporte formal no llega.

Pero ese mismo crecimiento, sin control ni regulación efectiva, ha derivado en una peligrosa normalización del caos.

El Motoconcho llena un vacío real, no hay dudas, llega donde otros sistemas no llegan, es rápido y barato. Pero ese mismo crecimiento desorganizado ha traído problemas difíciles de ignorar: accidentes frecuentes, uso del servicio para fines delictivos en algunos casos, y ausencia de garantías mínimas para el usuario.

La realidad en las calles de cualquier ciudad del país es cruda de ver. Motoristas que cruzan semáforos en rojo, que se suben a las aceras obligando a peatones a apartarse, que circulan a alta velocidad entre vehículos, rozándolos sin asumir responsabilidad.

Igualmente, giros prohibidos, tránsito en vía contraria, ocupación desordenada de esquinas como paradas improvisadas, motoristas sin casco, sin identificación, sin placas visibles en muchos casos, operando en cualquier horario, sin que el usuario tenga la menor garantía de seguridad.

¿Quién responde cuando ocurre un crimen? ¿Quién controla a quien está detrás del manubrio? Simplemente, la ley no se respeta porque, a decir verdad, no se hace respetar.

Desorden

Y cuando ese desorden escala y se afianza, las consecuencias son devastadoras. El reciente asesinato de un chofer de camión recolector de basura en Santiago, presuntamente a manos de varios motoristas, ha sacudido la conciencia nacional. La indignación es profunda, pero también reveladora: la sociedad empieza a entender que estos hechos no surgen en el vacío, sino en un contexto de permisividad prolongada.

Aunque, verdaderamente, sería injusto e insensato generalizar, ya que la mayoría de los motoconchistas son trabajadores que buscan el sustento diario con esfuerzo.

Pero también es innegable que la falta de control ha abierto espacio a conductas temerarias, a la impunidad y, en algunos casos, a la violencia y la delincuencia.

Pero el problema, en esencia, no es el Motoconcho en sí, es la ausencia del Estado, el abandono institucional. Durante años, las autoridades han permitido que el Motoconcho crezca sin control, sin registro confiable, sin identificación visible y sin consecuencias claras para quienes violan la ley.

Se anuncian pactos, planes, medidas, se realizan operativos puntuales, pero no existe una política sostenida que ordene de manera definitiva este servicio; pero todo se desvanece, y al final, el desorden vuelve a imponerse con rapidez.

Regular no es eliminar. Regular es organizar, proteger y dignificar. Implica establecer un registro obligatorio de motoconchistas, con identificación clara y verificable, exigir licencia adecuada, certificado de buena conducta, definir rutas y paradas, imponer el uso estricto de casco, y, sobre todo, garantizar que las normas de tránsito se cumplan sin excepciones.

Pero también implica algo más difícil: voluntad política de parte de las autoridades para enfrentar el desorden y la cultura de permisividad. Porque el verdadero problema es ese: donde no hay consecuencias, el desorden se convierte en norma.

Hay que decirlo claro: regular también implica asumir un costo político. Significa enfrentar resistencia, desmontar mafias informales, imponer orden donde por años ha reinado la permisividad. Y eso requiere decisión, no discursos ni promesas.

El crimen de Santiago no puede quedar atrapado en el ciclo habitual de indignación y olvido. Debe marcar un punto de inflexión. No basta con lamentar, no basta con condenar, no basta con reaccionar.

La indignación, por sí sola, no da seguridad, ni mejora la calidad de vida. El orden, sí. Y ese orden solo puede imponerlo un Estado que asuma, de una vez por todas, la responsabilidad que durante años ha evadido.

El país no puede seguir atrapado en el ciclo de indignarse y olvidar. La tragedia de Santiago debe marcar un antes y un después. Porque cuando el desorden se normaliza, la violencia encuentra terreno fértil.

jpm-am

 

Pastor Ezequiel Molina, un falso profeta

1 – Para sorpresa de muchos, el “pastor” evangélico Ezequiel Molina ha declarado que respalda a Trump en su ataque a Irán y hace una crítica irreverente al papa León XIV.

2 – Al respecto, la prensa reseña lo siguiente: El pastor evangélico dominicano Ezequiel Molina apoya al presidente de Estados Unidos, Donald Trump, por sus acciones frente a Irán. El presidente de La Batalla de la Fe afirmó en entrevista a un diario local que Trump “nos defiende a nosotros” y sostuvo que, en contextos de conflictos, “para evitar muchos muertos hay que matar a un grupito”. Asimismo, cuestionó al papa León XIV, a quien acusó de adoptar posiciones contrarias a la Iglesia católica y de inclinarse hacia el islam y corrientes de izquierda. “Al respecto, yo tengo una postura rara”, dice el “pastor”. “Yo veo que este Papa (León XIV), hala más para el comunismo, para la izquierda, que para la Iglesia”.

3 – Pues bien, confrontemos a este cavernícola. En su tiempo, Carlos Marx (1818-1883) manifestó que la religión era el opio de los pueblos. En la época en que este gran pensador vivió, esa apreciación era correcta, puesto que ya las religiones con sus sectas, doctrinas, preceptos, dogmas, corrupción, promiscuidad, papados depravados, protestantismos fundamentalistas, las cruzadas, la Inquisición, autoritarismo para dominio y control, comisión de crímenes horrendos, verter ríos de sangre en genocidios, auspiciar la esclavitud, promover guerras malvadas, quemar vivas a las personas, torturarlas, apresarlas, masacrar poblaciones enteras para robarles sus tierras y demás patrimonios, impedir el desarrollo humano y científico de la humanidad, confabularse con los poderosos de la clase gobernante para explotar a los más pobres, usar el miedo al infierno eterno para subyugar a los más pobres e ignorantes, llevar la intolerancia del pensamiento crítico a grado extremo, que se consideraba la herejía como un crimen capital que se castigaba con la hoguera, la tortura, la condena al exilio, como también a la confiscación de bienes, etc. Aquel fue un tiempo en que el ser humano, pero mayormente el pobre, ante los poderes religiosos y la clase gobernante, era reducido a algo menos que un animal de carga.

4 – Como ya sabemos, el catolicismo originario inició en el año 30 d. C. con la fundación en Antioquía de la primera iglesia por el apóstol San Pedro, quien a la vez fue el primer papa. Aquel cristianismo fue inspirado en las enseñanzas del Jesucristo que reseñan los evangelios, principalmente los de San Mateo, San Marcos, San Lucas y San Juan. Del Viejo Testamento o Pentateuco, este cristianismo dio vital importancia a los 10 mandamientos contenidos en el libro de Éxodo 20:1-17 y de Deuteronomio 5:6-21. Sobresalen en estos mandamientos: no matarás, no robarás, no mentirás, no darás falsos testimonios. A estos yo les añadiría: no sembrarás el odio en la humanidad.

5 – En general, las buenas nuevas del “Nuevo Testamento” se decantan por los diez mandamientos referidos y por asumir el amor entre todos los seres humanos y por todo lo creado (flora, fauna, medio ambiente, etc.), como norma de vida cristiana. Por otro lado, en el libro de Proverbios 6:16-19, que es parte del libro mayor (la Biblia) que el pastor tiene por la “Palabra de Dios”, encontramos que esa divinidad suprema aborrece siete cosas, que le son abominables: (1) Los ojos altivos: Representan la arrogancia y el orgullo, mirar a los demás con desprecio o superioridad, ignorando la humildad y la compasión cristiana. (2) La lengua mentirosa: decir falsedades o engañar a otros. (3) Las manos que derraman sangre inocente. El corazón que trama planes perversos: Idear acciones maliciosas o planes de injusticia contra otros, reflejando un corazón corrupto y maligno. (5) Los pies que se apresuran a hacer el mal. (6) El testigo falso que habla mentiras, afectando la justicia y la verdad. (7) El que siembra discordia provocando conflictos, divisiones o enemistades entre personas, o hermanos, o entre naciones.

6 – También, en esos libros encontramos pasajes literarios hermosos y espirituales, como: “Amaos los unos a los otros”. El injusto no entrará en el reino de los cielos; para ganar el cielo, tenéis que ser santos como vuestro padre celestial; el amor al dinero es causa de perdición; más fácil entrará un camello por el ojo de una aguja que un rico al reino de los cielos; no os hagáis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orín corrompen y donde ladrones minan y hurtan; más haceos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el orín corrompen, y donde ladrones no minan ni hurtan, porque donde estuviere vuestro tesoro, allí estará vuestro corazón.

7 – Ya referí que Karl Marx había manifestado que la religión es el opio de los pueblos, y di la razón del porqué ese intelectual, en su contexto histórico, estaba en lo correcto. Muy cierto, como aseguran muchos intelectuales, las religiones, principalmente del cristianismo y el islam, han traído mucho oscurantismo, violencia y atraso científico y cultural a la humanidad.

8 – Pero sucede que el progreso de la humanidad se debe al crecimiento espiritual de los individuos y naciones, lo que simultáneamente conlleva el progreso material e intelectual que comprende la educación, lo cultural, lo político, lo social y lo económico. Y es así, porque una nación con hambre, oprimida y sin educación, jamás logrará el grado elevado de espiritualidad imprescindible para la evolución que nos conduce al estadio superior que nos permite la comunión con la divinidad creadora. Este logro sería posible si las iglesias de cualquier denominación practicaran el verdadero cristianismo, por lo que las religiones, en vez de ser el opio de los pueblos, serían la luz de los pueblos. Desgraciadamente, con retrógrados como Ezequiel Molina, las tinieblas y las ignominias reinarán, porque sus evangelios son prédicas que conllevan al oscurantismo, al envilecimiento y a la depravación humana.

9 – En el universo, el cosmos, el planeta Tierra, el hábitat donde vivimos no es creación del hombre. Una mayoría aplastante lo atribuye a un dios que tiene diferentes nombres (Yahweh, Elohim, Adonai, El Shaddai, Jehová Jireh, Jehová Rapha, Jehová Shalom, Alá). Sin embargo, la espiritualidad sí es una construcción del hombre, y específicamente, de ciertos hombres y mujeres.

10 – En este punto hay que tener en cuenta que hay constructores y destructores de la espiritualidad que nos ocupa. Por ejemplo, entre los constructores de la espiritualidad de la humanidad han sobresalido principalmente los filósofos de la antigüedad, como Sócrates, Platón, Aristóteles, Pitágoras y Tales de Mileto, quienes sentaron las bases del pensamiento filosófico occidental. También integran este selecto parnaso Voltaire (François-Marie Arouet), Jean-Jacques Rousseau, René Descartes, Immanuel Kant, John Locke, Montesquieu (Charles Louis de Secondat, barón de La Brède y de Montesquieu), etc., quienes influyeron significativamente en la Ilustración y en la transformación del pensamiento europeo durante el período llamado el “Siglo de las Luces”.

11 – En el mundo religioso, las principales figuras que han contribuido al crecimiento de la espiritualidad de la humanidad han sido Jesucristo, Buda, Mahoma, Confucio, Mahatma Gandhi, etc. Y todo hombre y mujer de buena voluntad que proclama la paz, la justicia, la ciencia, el amor y la solidaridad para con su prójimo.

12 – De lo expuesto anteriormente se deriva, que Ezequiel Molina, con un corazón lleno de odio, con una mente bruta y con disonancia cognitiva, solo puede estar entre los destructores de la espiritualidad humana. Alguien como él, que propugna por matar a un grupito para salvar a otro grupo, que apoya a un fariseo como Donald Trump, cuyo dios es el dinero, y a un genocida como Benjamín Netanyahu, que a la vez no cree en Cristo, incurre en una contradicción terrible con las creencias cristianas primigenias. En consecuencia, Ezequiel Molina no es un cristiano verdadero, sino un falso profeta, uno más de los tantos que abundan en este mundo donde están en lucha constante la luz y las tinieblas.

13 – ¡Ay, Dios mío!, Ezequiel Molina sindicando al papa León XIV de comunista. Me imagino que, en el fondo de su alma, este moderno inquisidor también tilda a Cristo de lo mismo, pero lo utiliza para darse la vida de reyes que se dan los “pastores” de su calaña, gestionando y traficando con la fe y la ignorancia, y convirtiendo a su iglesia en una sucursal de la CIA estadounidense para gestionar y traficar con la ignorancia de la gleba.  

A mis lectores, les dejo la palabra…

Fortalecer postulados que motivaron la insurrección de abril

De cuando se produjo el golpe de Estado contra el gobierno democrático del profesor de Juan Bosch, 25 de septiembre de 1963, recuerdo a obreros de un camión recolector de desechos a su paso por la calle Abreu, de San Carlos, lanzando a la calle zafacones repletos de basura, en protesta por esa asonada militar.

De mi memoria infantil extraigo también algunas escenas de represión policial contra jóvenes de la barriada que se movilizaron en reclamo del retorno de Bosch al Poder y de la de la Constitución política botada durante  ese malogrado gobierno.

Casi dos años después, el 24 de abril de 1965, observé la multitud que desfilaba hacia la avenida teniente Amado García en dirección al Puente Duarte, en lo que sería el inicio de la Revolucion de Abril. Más tarde llevaron a su  casa de la calle Damián del Castillo, el cadáver destrozado de Julio, impactado por una bomba.

El miércoles siguiente (la insurrección se desató un sábado), pude ver por una por una “rendija” del colmado de don Mariano, el tropel de vehículos y tropas estadounidenses, tiroteada al cruzar la calle Francisco Henríquez y Carvajal, con saldo de un yanqui herido y un muchacho del barrio muerto.

Han pasado 61 años desde cuando José Francisco Peña Gómez convocó, en una proclama por radio, a la población a respaldar  al movimiento cívico militar que propugnaba por el retorno a la constitucionalidad sin elecciones, a lo que se oponía el Grupo San Isidro, dando origen  a la Insurrección de Abril y después  a la Guerra Patria.

En mi condición de niño no podía entender lo que  ocurría ni menos las causas que motivaron esa revuelta, aunque entendí que mis hermanos se colocaron del lado bueno al empuñar las armas para unirse a la Revolucion, aunque mi abuela María Candelaria lloraba desconsoladamente al darlos por muertos.

Lo que se desató  el 24 de abril fue un episodio bélico entre bandos del mismo país, que en apenas días se convirtió en guerra patria entre combatientes de un pueblo pequeño y pobre contra el ejército más poderoso del planeta, en la que resistir equivalía a la más contundente victoria política y militar.

Aunque formalmente concluyó el 3 de septiembre con la firma del Acta Institucional, la Revolucion Constitucionalista se prolongó en términos políticos por varios lustros porque las razones que la motivaron no fueron alcanzadas a causa de la invasión estadounidense, a saber: el retorno a la democracia y el fin de la corrupción, razón por la cual miles de jóvenes murieron por la represión política.

Todavía hoy los dominicanos tienen el compromiso de fortalecer la soberanía, erradicar el peculado, la pobreza, la iniquidad económica y social, mismos postulados que motivaron la insurrección de abril. Loor a los héroes y mártires de abril.

jpm-am

José Ramírez construye su caso al Salón de la Fama MLB

El antesalista dominicano continúa construyendo su caso al Salón de la Fama sobre la base de marcas históricas en Cleveland y la persecución de hitos poco comunes en MLB.

CLEVELAND.- José Ramírez es considerado el mejor tercera base de la actualidad en las Grandes Ligas. El antesalista dominicano ha sido un símbolo de consistencia y, a la vez, el rostro más visible de los Cleveland Guardians durante la mayor parte de una década, lo que demuestra su impacto en el juego y, de forma más notoria, su huella en la historia de la franquicia.

Con 14 temporadas en las Grandes Ligas junto al equipo, Ramírez ya es poseedor de múltiples marcas históricas. A la fecha, es líder en extrabases (737), en partidos de cuadrangulares múltiples (28), bases por bolas intencionales (111) y juegos disputados (1633). Además, es el primero y único en la franquicia con una temporada de al menos 30 bases robadas y 30 cuadrangulares, logro que ha alcanzado en tres ocasiones distintas. Adicionalmente, es el único jugador en la historia de Cleveland con al menos 250 jonrones y 250 almohadillas estafadas.

No solo eso: Ramírez es segundo en jonrones (291), carreras impulsadas (961) y bases robadas (297), con posibilidad real de superar, en algún punto de las próximas dos campañas, las marcas históricas en los primeros dos departamentos.

Sin embargo, Ramírez persigue una marca mucho más exclusiva, a la que podrá acceder una vez conecte nueve vuelacercas y robe tres bases más. “La Para” busca convertirse en el noveno jugador en la historia de MLB en ingresar al club de 300 jonrones, 300 dobles y 300 bases robadas. Este selecto grupo ha aportado al Salón de la Fama a figuras como Willie MaysAndre Dawson y Carlos Beltrán, mientras que otros miembros son considerados entre los mejores peloteros de sus respectivas épocas, como Bobby BondsSteve Finley y Reggie Sanders.

Asimismo, Barry Bonds y Alex Rodríguez completan el grupo. Ambos, a pesar de haber tenido carreras con méritos estadísticos de Salón de la Fama, no han logrado su ingreso debido a sus vínculos con el uso de sustancias para mejorar el rendimiento.

Dicho todo esto, es evidente que el camino de José Ramírez al Salón de la Fama se está pavimentando sobre la base de las marcas históricas de la organización de Cleveland, así como por su eventual entrada a un grupo selecto de bateadores que han combinado múltiples herramientas ofensivas a lo largo de sus carreras.

De hecho, al compararlo con los 18 antesalistas que ya están en Cooperstown, la estadística WAR, que asigna un valor basado en la contribución total del pelotero, muestra que José Ramírez ya supera el promedio en dos escenarios clave.

Otras métricas que evalúan la idoneidad de un candidato al Salón de la Fama también colocan a Ramírez cerca del promedio general, con margen para superarlo. Tal es el caso de la métrica JAWS, cuyo promedio para los antesalistas en Cooperstown es de 56.1, mientras que el acumulado de Ramírez es de 51.6.

Para Ramírez, lo único que resta es continuar acumulando estadísticas y redondeando sus números, algo que podrá lograr gracias a la reciente extensión contractual firmada con los Guardians. De mantenerse productivo y, sobre todo, saludable, todo apunta a que seguirá adueñándose de las marcas históricas de Cleveland mientras termina de consolidar su caso hacia la inmortalidad.

OF-AM

RD, Costa Rica y Ecuador piden liberar buque que incautó Irán

Santo Domingo, (EFE).- Los Gobiernos de República Dominicana, Costa Rica y Ecuador condenaron este viernes «en los términos más enérgicos» la incautación de un buque con bandera panameña por parte de Irán en el estrecho de Ormuz y exigieron su «liberación inmediata».

El buque MSC-Francesca, de bandera de panameña y propiedad italiana, fue incautado esta miércoles de manera «ilegal» por parte de Irán cuando transitaba alrededor del estrecho de Ormuz, informó la cancillería de Panamá.

En un comunicado conjunto, los gobiernos de República Dominicana, Costa Rica y Ecuador exigieron la «liberación inmediata del buque y de su tripulación», así como el «cese de toda acción que vulnere la libre navegación en aguas internacionales».

Consideraron que dicho acto constituye una violación «inaceptable» del derecho internacional y un «desafío directo a uno de los principios esenciales del orden jurídico global: la libertad de navegación».

VULNERA DERECHOS SOBERANOS DE PANAMA

La acción de Irán «no solo vulnera los derechos soberanos de Panamá como Estado de abanderamiento», sino que «compromete gravemente la seguridad» de una de las rutas marítimas más críticas para el comercio y la estabilidad energética mundial, indicaron.

Recordaron que la libertad de navegación —incluido el derecho de paso inocente y el «régimen de tránsito en tránsito por los estrechos utilizados para la navegación internacional»— está «universalmente reconocida y jurídicamente consagrada» en la Convención de las Naciones Unidas sobre el Derecho del Mar.

TRANSGRESION DELIBERADA VULNERA CONFIANZA SISTEMA

«Su respeto no es opcional ni sujeto a interpretaciones unilaterales. Su transgresión deliberada erosiona la confianza en el sistema internacional y sienta un precedente peligroso que la comunidad de naciones no puede tolerar», advirtieron los tres países.

Asimismo, llamaron la atención sobre el uso de la fuerza o de medidas coercitivas contra embarcaciones civiles en tránsito internacional, lo que constituye una «escalada inaceptable» e «incompatible con las obligaciones internacionales que rigen el comportamiento de los Estados».

«Ningún país puede arrogarse la facultad de interrumpir arbitrariamente el flujo del comercio marítimo global ni de instrumentalizar los estrechos internacionales con fines de presión política o estratégica», expresaron.

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