Durante el último trimestre de 2024, un grupo de dominicanos con larga trayectoria de lucha en favor de nuestras comunidades en ultramar y de nuestro pueblo en la patria de origen, iniciamos un proceso de consulta. Necesitábamos escucharnos, hacer un alto y someter a examen crítico el peligroso curso histórico que sacude al mundo, del cual no escapan nuestras naciones caribeñas y latinoamericanas.
Evaluamos, además, el impacto que esa coyuntura tendría sobre la vida de nuestros migrantes y sus descendientes, la mayoría de los cuales reside en naciones con un papel protagónico en el escenario mundial y donde se registra un avance sostenido de fuerzas extremistas, algunas con claros ribetes fascistas.
Con el paso del tiempo comprobamos que no se trataba de una crisis pasajera. La grave crisis económica en curso, la guerra arancelaria promovida desde la Casa Blanca y la creciente incertidumbre que se cierne sobre la humanidad ante la multiplicación de los factores de guerra, constituyen un salto cualitativo. Sobre nuestra casa común, la Tierra, pende la amenaza de que actores imperiales recurran al uso de armamento nuclear para dirimir su pugna por esferas de influencia y por la hegemonía global.
El peligro de una nueva conflagración mundial, y el uso aunque sea parcial del enorme arsenal nuclear en manos de un reducido número de gobiernos con marcada vocación belicista, representaría un atentado contra la existencia misma de la especie humana.
Por eso, la resistencia contra la guerra y contra el fascismo nos convoca a la acción con una urgencia angustiante del presente y, a la vez, con la confianza en un porvenir de paz, fraternidad y solidaridad. Para nosotros resulta vital identificar ese punto de apoyo colectivo que, desde nuestro espacio local, por pequeño que parezca, nos permita mover al mundo en el sentido justo de la historia.
En ese esfuerzo es imprescindible el protagonismo de las nuevas generaciones de jóvenes, pues sobre ellas y sus descendientes recaerá todo el peso de la barbarie si el fascismo lograra imponerse.
Nos alienta constatar que, aun en este momento de claroscuros, emerge una nueva generación de activistas que cumple con su deber ante la historia y grita: “¡Nunca más a la guerra!”, a la que se suman las voces de sus padres con una acusación estremecedora: “Son los de arriba quienes quieren esta guerra, a la que irán nuestros hijos, no los suyos”.
Este compromiso con la paz, el bienestar y la democracia en el mundo implica, necesariamente, la defensa irrestricta de las comunidades migrantes, hoy acosadas y atacadas por partidos y gobiernos de extrema derecha.
En ese contexto llegamos a una primera conclusión:
NO CLAUDICAR
No claudicar cuando el fantasma que recorre el mundo es el fantasma del fascismo.
No claudicar cuando la barbarie —y no me refiero únicamente al genocidio en Gaza— se ha convertido en un proceder continuo, construido desde los grandes centros del poder político y económico mundial, que tiene en la guerra uno de sus negocios más rentables.
¡Gaza duele, y duele aún más decirlo: no será la excepción en el mundo que nos ha tocado vivir!
De ahí nuestra determinación de impulsar una resistencia y una organización ciudadana y popular desde una perspectiva renovadora, más conectada con la realidad concreta. Una resistencia cuya composición y alcance trascienda una ideología, un sector social y una nacionalidad.
Para quienes impulsamos esta apuesta, si hay un ámbito donde la resistencia debe expresarse cotidianamente es en el terreno de la inmigración. Es el tema central del discurso de la extrema derecha internacional.
Asumido como un factor negativo de “fácil venta”, ese discurso encuentra adherentes en diversos estratos sociales y votantes suficientes para definir elecciones y consolidar poder político.
Es un discurso racista, xenófobo y aporofóbico.
Desde su óptica supremacista blanca nos consideran una raza inferior. Nos demonizan. Difunden que provenimos de “países letrina”, que salimos de “manicomios”, que somos “miembros de bandas criminales y del narcotráfico”; que “nos comemos sus mascotas, sus gatos y sus perros” y que estamos “envenenando la sangre de este país”.
Recurren a teorías conspirativas como la del Gran Reemplazo. Nos presentan como parte esencial de un plan dirigido por “una élite liberal” para sustituir a la población blanca de Estados Unidos, Canadá y Europa. Para ellos, constituimos una “amenaza existencial”.
Ese enfoque de largo alcance y su retórica incendiaria orienta al gobierno federal y a sus aparatos coercitivos, al margen de las leyes y de la propia Constitución. Inspira y promueve ataques antiinmigrantes por parte de grupos mayoritariamente anglosajones, algunos con estructura paramilitar.
Esa retórica busca crear un nivel de crispación social suficiente para abrir, en palabras de Kevin Roberts, presidente de la Heritage Foundation y uno de los voceros más prominentes del trumpismo, “la senda de una segunda revolución estadounidense, que se producirá sin derramamiento de sangre si la izquierda lo permite”. Entendiendo por “izquierda” a todo aquel que piense distinto a ellos.
Queda implícita en esa afirmación su determinación de recurrir a la violencia para alcanzar por la guerra lo que quizás no logren por la vía política legal y pacífica.
En este contexto cobra relevancia el debate que se produce dentro y fuera de las Fuerzas Armadas a partir del llamado de un grupo de legisladores a militares y a profesionales de la comunidad de inteligencia para que rechacen órdenes ilegales que los lleven a enfrentar, como enemigos internos, a ciudadanos estadounidenses.
Desde la cúspide del poder político y militar, esos legisladores fueron acusados de incurrir en “conducta sediciosa al más alto nivel”, delito que podría ser castigado incluso con la pena de muerte.
Permitir en este país la normalización de la persecución por razones políticas e ideológicas, la negación de derechos y la violencia contra los inmigrantes, es el camino más directo para que ese mismo proceder se extienda contra toda la humanidad.
Duele decirlo, pero lo que ocurre en Minnesota es un momento trágico que afecta directamente a sus habitantes y que puede constituir un ensayo para militarizar todo el país. Allí nada ni nadie está seguro. El poder lo encarnan e imponen los militares con la anuencia presidencial.
El asesinato de Renee Nicole Good, el manto de impunidad que cubre a sus agresores y el golpe de Estado de facto contra las autoridades de Minneapolis, a quienes se les prohibió investigar lo ocurrido en su propia ciudad el pasado 7 de enero, nos lleva a preguntarnos si hemos retrocedido 53 años en el tiempo y si hoy asistimos a un “pequeño Chile” en Estados Unidos.
La militarización del país no es propaganda opositora. Es un peligro latente con graves implicaciones presentes y futuras.
Para evitar que el horror y la barbarie alcancen su máxima expresión, recordemos las palabras del pastor alemán Martin Niemöller:
“Primero vinieron por los judíos, y no dije nada porque yo no era judío. Luego vinieron por los comunistas, y no dije nada porque yo no era comunista. Luego vinieron por los sindicalistas, y no dije nada porque yo no era sindicalista. Luego vinieron por mí, pero ya no quedaba nadie para hablar por mí”.
Pero no todo se reduce a lo anterior.
Estamos ante una administración que no oculta estar bajo el control y al servicio de las corporaciones y de la poderosa élite multimillonaria. Esa élite integrada por el 1% de la población que, según la Reserva Federal, concentra el 31% de la riqueza total de Estados Unidos, casi tanto como el 90% inferior de la población.
Es una administración que, durante su primer año, ha trabajado para incrementar las obscenas ganancias de Wall Street, recortar impuestos a los sectores de mayores ingresos y, en contrapartida, eliminar protecciones civiles críticas, privatizar servicios públicos esenciales y desmantelar programas vitales para los trabajadores y los sectores más vulnerables, como Medicare, Medicaid y el Seguro Social.
Todo ello se ha traducido en un aumento significativo del costo de bienes y servicios básicos que convierte a Nueva York, por ejemplo, en una ciudad invivible para la mayoría. De ahí que sea verificable que, solo en el caso de la comunidad dominicana, en los últimos cuatro años más de 100,000 dominicanos han abandonado el estado de Nueva York, desplazándose mayoritariamente hacia Pensilvania.
Por ello decidimos enfrentar la ofensiva revocadora de derechos y conquistas sociales, económicas y políticas que son producto de largos y duros años de lucha de la clase obrera multinacional de Estados Unidos.
¿QUÉ SOMOS?
Llegados a este punto, definamos qué somos.
Nos autodenominamos RESISTENCIA Y SOLIDARIDAD (RESO).
Resistencia, porque el planeta está sometido a un tsunami de golpes provenientes de distintos flancos. Y Solidaridad, porque lo que nos ocurre no es exclusivo de un conglomerado étnico ni de un grupo social. Cuando resistimos y al mismo tiempo somos solidarios, nos hacemos más fuertes, el dolor duele menos y se incrementa la posibilidad de vencer.
Desde RESO aspiramos a construirnos como una organización de base y de presión popular, con un liderazgo y una vocería diversos.
Nuestra prioridad es preservar los derechos democráticos, económicos y sociales comunes a las grandes mayorías. Por ello, estamos obligados a unir esfuerzos y trabajar junto a todo el espectro político antifascista que, en nuestro entorno más inmediato, se expresa en impugnar y combatir el trumpismo en todas sus implicaciones.
Conscientes de que la clase trabajadora de un país cuyo gobierno oprime a los trabajadores de otros países no será emancipada, la coordinación con esa clase y sus organizaciones constituye para nosotros una posición de principios y un imperativo estratégico.
Nos declaramos un movimiento político-social que busca ganar ascendencia en las comunidades a partir de una franca voluntad de acompañamiento en su lucha por derechos y reivindicaciones negadas o restringidas.
Como método de presión comunitaria, el diseño y lanzamiento de campañas de lucha ocupará un lugar primordial en RESO. Mediante este método visibilizaremos las carencias de los sectores oprimidos, contribuiremos a la organización y a la formación de conciencia popular y promoveremos líderes surgidos de las propias comunidades, cuya autenticidad provenga de ser expresión de las aspiraciones de la gente con la que comparten obstáculos y sueños.
Su politización, sin desconocer los niveles de conciencia de la mayoría, es crucial para trascender las simples luchas reivindicativas y mantener viva la misión de edificar una sociedad que tenga como prioridad las necesidades humanas.
De cara a la República Dominicana y a los países hermanos, alentaremos tomas de posición y pasos concretos que sirvan a la cooperación y a la unidad de todo lo progresista, democrático, popular y de izquierda; es decir, de todo lo alternativo al partidismo tradicional dominante y al reino de exclusión y opresión propio del sistema actual.
Adquiere hoy mayor valor apoyar a nuestros pueblos en su anhelo histórico de vivir en un Estado de soberanía e independencia plenas, libre del peligro de guerras promovidas con fines imperiales.
Por nuestra propia experiencia política, nos guía una visión organizativa cuyo centro es la asamblea ciudadana democrática y participativa, en la cual las decisiones importantes descansen en la propia gente.
Además de sus adherentes, la Asamblea estará abierta a ciudadanas y ciudadanos interesados en el trabajo político-comunitario con potencial para integrarse a esta iniciativa.
La condición primaria para ser adherente es conocer y aceptar el Documento Fundacional y los principios contenidos en esta Proclama Constitutiva.
Junto a la Asamblea y la Dirección Operativa, RESO dispondrá, por el momento, de tres comisiones especializadas para áreas específicas de trabajo.
Con este resumen de cómo surgimos, de lo que somos hoy y de lo que queremos ser mañana, damos a conocer el proyecto RESISTENCIA Y SOLIDARIDAD.
Mientras otros persiguen la disidencia y levantan barreras y muros para separar y dividir a comunidades y pueblos, RESO quiere ser una casa humilde, como diría el poeta, sin ventanas ni puertas, abierta por tanto a quienes aspiran a construir una sociedad profundamente humana.
¡TÚ DECIDES!
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La obra, que beneficiará directamente a 2,490 habitantes, cuenta con espacios destinados a la recepción de denuncias, investigaciones criminales, atención especializada de familia, oficinas administrativas, sala de juntas, dormitorios para los agentes y celdas independientes para hombres y mujeres.
