POR YANET GIRON

La economía dominicana atraviesa un momento que la población siente en carne propia. Cada día más la canasta familiar se hace más pesada y menos accesible, mientras el discurso oficial sostiene que todo marcha en estabilidad. Sin embargo, esa estabilidad no aparece en los bolsillos de la gente ni en la mesa de las familias que hacen malabares para completar lo básico.

Los alimentos esenciales siguen subiendo sin que se perciba una verdadera mejoría. El dominicano vive un proceso de desespero silencioso, donde la vulnerabilidad se mezcla con la incertidumbre. Aunque se anuncia iniciativas y ayudas, la realidad demuestra que el apoyo no está llegando con la fuerza ni la constancia que esta situación requiere.

El reciente bono navideño fue celebrado como un alivio, pero para la mayoría no representa una solución real frente a los precios que golpean a diario. Las familias saben que lo que se entrega no compensa lo que se pierde cada vez que van al colmado o al mercado. El costo de la vida ha ido más rápido que cualquier política de asistencia.

Incluso, productos tan cotidianos como el plátano, base del desayuno y la cena en la mayoría de los hogares, reflejan esta inestabilidad. Cuando un alimento tan esencial se dispara, no solo afecta el menú: afecta el ánimo, la planificación familiar y la confianza en el futuro inmediato.

Existe también una conversación social que confunde el debate. Hay quienes critican al que se queja de la economía porque lo ven en una discoteca o en un bar, pero esa comparación es superficial. No todos los que salen gastan con responsabilidad; muchos ni siquiera sostienen un hogar, y eso no puede usarse para invalidar la realidad económica de las familias que sí luchan por sostener la casa y la mesa.

Mientras una parte de la población se entretiene en lo trivial, la mayoría vive priorizando lo esencial. La economía no se mide por quienes exhiben una noche, sino por quienes intentan sobrevivir todos los días. Y esa diferencia refleja el verdadero estado del país.

Cuando la comida está en juego, todo lo demás se tambalea: la educación, la productividad, la estabilidad emocional y la convivencia social. Un país no puede avanzar con una población preocupada por si mañana podrá comprar lo mismo que hoy. Esa ansiedad diaria deteriora el ánimo colectivo y abre grietas donde debería haber seguridad.

La República Dominicana necesita una respuesta más honesta, más directa y más cercana a la realidad de la gente. La economía no se mejora con discursos optimistas, sino con acciones que garanticen acceso digno a los alimentos, estabilidad en los precios y una política clara que priorice a la familia dominicana por encima de cualquier narrativa.

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 El Presidente, en discursos rimbombantes y grandilocuentes, insiste en que el país va bien. Que vivimos en una “República policéntrica”, que avanzamos sin tropiezos, que crecemos como nunca. Y uno escucha eso… mientras escucha también de neveras vacías, salarios que se evaporan, facturas eléctricas que agobian, pasajes que suben sin permiso y medicinas que hoy se compran y mañana ya no.

Y escucha también que las cifras se maquillan, que las estadísticas se retuercen, y que en la vida real lo único que crece es la deuda social, la deuda externa que hipotecará a nuestros hijos, la desesperanza silenciosa, la incertidumbre diaria y ese miedo que ya es parte del calendario: el miedo de no llegar al 30.

Uno escucha todo eso… y no sabe si reír o llorar.

Porque la República que describe el poder no es la República que vive su pueblo.

Arriba hablan de polos de desarrollo; abajo se habla de polos de deuda.

Arriba señalan mapas llenos de colores; abajo se ven barrios llenos de carencias.

Arriba presumen crecimiento; abajo crece el miedo de no llegar a fin de mes.

El espejismo funciona porque se ve bonito desde lejos.

Pero caminarlo duele.

Nos presentan la minería como motor de riqueza, mientras en los pueblos quedan cicatrices: ríos turbios, tierras heridas y comunidades que pagan demasiado caro un beneficio que nunca disfrutan.

Nos venden las zonas francas como vitrinas del progreso, pero seis décadas después siguen cargando con salarios de miseria, renuncias fiscales permanentes y una desigualdad convertida en norma.

Y el turismo —que podría ser orgullo nacional— continúa siendo un modelo donde la prosperidad entra por el aeropuerto, pero nunca se queda en los bolsillos de quienes sostienen la industria.

Esto no es desarrollo.

Esto es despojo envuelto en propaganda.

Pero lo más doloroso no es el relato vacío.

Lo más doloroso es la indiferencia política.

Porque no hacía falta una revolución para aliviar la carga del pueblo.

Bastaba un mínimo de voluntad:

– indexar el ISR, como manda la ley;

– devolver impuestos a quienes menos tienen;

– publicar un índice real de dignidad salarial;

– condicionar privilegios a resultados verificables;

– proteger el ingreso de quienes sostienen este país.

Eso no es ideología.

Eso es justicia básica, ética elemental.

Pero cuando un Estado se gobierna desde el privilegio, deja de ver el sufrimiento.

Cuando se mira al país desde una tarima, se pierde perspectiva.

Y cuando la política se vuelve negocio, el pueblo se convierte en costo operativo.

Hablar de crecimiento sin hablar de dignidad es insolente.

Hablar de prosperidad mientras la mayoría sobrevive es una ofensa moral.

Hablar de una República policéntrica mientras la vida se encarece y el salario se encoge es una burla cruel.

La verdadera maldición de esta tierra no cayó del cielo.

La fabricaron decisiones humanas:

leyes torcidas, pactos ignorados, derechos erosionados, privilegios eternizados.

No fue mala suerte.

Fue mala conducción.

Pero incluso el suelo más golpeado renace cuando su pueblo decide ponerse de pie.

Y ese momento está llegando.

Porque gobernar no es administrar la inercia.

Gobernar es **ver con claridad**, hablar con honestidad, corregir rumbos, asumir responsabilidades y tener la valentía de enfrentar intereses para defender derechos.

Eso hace un estadista.

Eso exige esta hora histórica.

Un estadista no usa la pobreza como adorno en discursos: la combate.

Un estadista no disfraza la desigualdad con cifras maquilladas: la enfrenta.

Un estadista no se refugia en el espejismo del crecimiento: construye prosperidad real.

Y, sobre todo, un estadista nunca le da la espalda a su pueblo.

Por eso, desde el Frente Cívico y Social afirmamos con claridad:

ningún espejismo sobrevive cuando la gente decide abrir los ojos.

Y cada día, más dominicanos los están abriendo.

Cada día, más voces preguntan lo que pronto será un clamor nacional:

“Si el país crece, ¿por qué mi vida no?”

“Si la economía avanza, ¿por qué yo retrocedo?”

“Si somos una República policéntrica, por qué mi barrio sigue condenado al abandono?”

Despertar no es rebeldía.

Es dignidad.

Es recuperar el país que nos pertenece y el futuro que nos han negado.

Y cuando un pueblo despierta, ningún relato oficial, ninguna estadística maquillada y ningún decorado político —por muy policéntrico o repetido— puede sobrevivir.

La República Dominicana no está destinada al espejismo.

Está destinada a la justicia, a la dignidad y a un nuevo pacto social donde el progreso deje de ser un cuento y se convierta, por fin, en vida real para la gente.

La hora del país real ha llegado.

Despierta, RD!

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Cuando el científico mexicano Jacobo Grinberg nos planteó la forma de meditar para poder acceder a «esa fuente» que produce «los milagros», no estaba diciendo nada nuevo que no hayan promovido la mayoría de las religiones del mundo.

«Pidan que yo os daré», dijo Jesucristo. «Porque todo aquel que pide, recibe. Todo el que llama se le escucha…

La teoría «sintérgica», de Jacobo, es también la teoría de la física cuántica, que descarta que el vacío, «este vacío»… es decir, hay energías que ni se ven ni se perciben, ya que nuestro «receptor», el cuerpo humano, no tiene «la tecnología» para verla…

Si logramos seguir los cuatro pasos de Jacobo, conseguiríamos «excalar» a ese «plasma» o, como él prefirió llamar, «Lattice», que describe como una red que conecta todo. Lo percibido y lo que no.

Respirar profundamente hasta lograr «observar los pensamientos». Aferrarse a un objeto cualquiera como apoyo; es decir, los creyentes creen en un dios al que le piden, pero puede ser cualquier objeto… «Hasta una piedra».

Se le pedirá con fe o con la convicción de que nos dará lo que pedimos y, por último, usted tiene que «visualizar» eso que quiere.

La clave de todo esto es «conectarse» a esa red, pero el último detalle es el más importante; tiene que creer ciegamente que obtendrá lo que pide. Tiene que «sentirlo» para que «esas energías del vacío» perciban sus deseos.

Neville Goddard, pastor americano, lo plantea del mismo modo que Grinberg o que Eckhart Tolle y su famoso libro «El poder del ahora» o «El secreto» de Rhonda Byrne.

Aquí el asunto no es, ¿quién lo dijo? Ya que tenemos miles de años repitiéndolo, El Kybalion, El Zohar, La cábala… si no, ¿qué vamos a pedir?

Sé que la mayoría pedirá riquezas más que intelecto, y, ¡por supuesto! Los menos pedirán salud, «eternidad», como si la muerte no fuera el remedio de los males, como don Quijote.

Yo me detuve a pensar en ello y descubrí que no tengo nada que pedir porque todo lo material es perenne y, aun obtuviera «perpetuidad» de vida, es decir, nunca morir, solo me dejaría con el vacío de no encontrar «ese otro vacío» que tanta gente ha especulado.

Sin embargo, ni siquiera «ese vacío» u otra vida o dimensión, la veo con sentido o, digamos, «satisfará» el vacío que percibo dentro.

Para que nos vayamos entendiendo, no estoy depresivo, ni aburrido o perturbado; es solo que me detuve en medio de la meditación a observar mis pensamientos y descubrí que no hay nada que pedir. ¡Porque «la realidad» es que no hay nada!

Todo es una ilusión que constantemente está fluyendo y todos los estados son temporales. La riqueza, salud o conocimiento se terminan en algún momento. Todo gozo, placer o desaliento nace, se desarrolla y muere.

¡Entonces! ¿Cuál es el sentido de pedir si lo eterno y breve no contienen edad ni tiempo y corren como líneas rectas perdiéndose en la oscuridad y misterios del universo?

No pude conectarme al darme cuenta de que carecía de sentido «el sentido» y que lo que parecía tenerlo era precisamente mirarse con lo que uno tiene sin intentar «modificarlo», a riesgo de «dejar de ser lo que uno creía que era y tenía lo que tenía»…

Como este latido está lleno de contradicciones y sueños y quimeras y una que otra dosis de «introversión», lo vamos a dejar hasta aquí, pidiéndoles a ustedes «que pidan por mí», como yo pediré por ustedes… ¡Y que Dios reparta suerte! ¡Salud! Mínimo Pedidero.

jpm-am