Muchos países transitaron, en un lapso sorprendentemente corto, de una vida rural —donde la familia compartía el tiempo, el trabajo y los afectos— a una vida urbana dominada por la prisa y la fragmentación. La comunicación interpersonal fue sustituida progresivamente por las redes sociales, el internet y la telefonía digital. Esta omnipresencia de la tecnología, reforzada hoy por el desarrollo acelerado de la inteligencia artificial, ha transformado radicalmente la forma de relacionarnos. Paradójicamente, en un mundo hiperconectado, el ser humano vive cada vez más aislado, distante de la familia y del prójimo.

El sociólogo Zygmunt Bauman advirtió que vivimos en una “modernidad líquida”, caracterizada por vínculos frágiles, relaciones efímeras y valores inestables, donde nada parece durar lo suficiente como para construir compromisos sólidos. En ese contexto, el individualismo y el afán de progreso material están conduciendo a una generación que, en muchos casos, pierde el respeto por sus padres, se cansa de sus hijos y termina alejándose incluso de sí misma.

Las consecuencias son visibles: aumento de los conflictos familiares que desembocan en violencia y muerte, proliferación del narcotráfico que destruye a la juventud, corrupción de funcionarios públicos que saquean los bienes del Estado, tráfico de órganos humanos, trata de personas, prostitución y una devastadora destrucción del medio ambiente y de los recursos naturales.

Todo esto causa un malestar social  ,insegutidad y violencia entre la familia y  entre los ciudadanos, en vez de traer tranquilidad, trae desarmonia. Vemos personas que estan llamados a proteger en bien publico l. en cambio lo aque hacen es destruirlo. Ya es tiempo de hagamos una refleccion y nos miremos a nosotros mismos y a nuestro alrededores. Hay que parar.

Estamos perdiendo el horizonte moral en un mundo globalizado donde, con frecuencia, “todo se vale” para obtener riquezas o visibilidad social. Abundan quienes utilizan los medios de comunicación y las plataformas digitales para difamar, chantajear o vender una imagen construida sobre lo obsceno y lo falso.

Proliferan impostores, estafadores y falsificadores que comercian con productos adulterados o con sueños vacíos, aprovechándose de la vulnerabilidad de la gente. Como advirtió Hannah Arendt, “cuando el sentido común se pierde, el mal puede volverse banal”, normalizándose prácticas que antes resultaban moralmente inaceptables.

Ante este panorama, la lucha contemporánea debe orientarse a establecer límites claros y responsables, especialmente en el acceso indiscriminado a la inteligencia artificial y a las tecnologías emergentes.

Proteger a los niños y jóvenes —futuro de la humanidad— se convierte en una prioridad ética impostergable. Un mundo sin reglas, sin valores compartidos y sin sentido de trascendencia se precipita hacia el abismo de una civilización en decadencia, con un final incierto.

Es urgente retomar aquello que históricamente nos unió: el amor y el respeto a los padres, el cuidado de los hijos, el temor a Dios como principio moral, una comunicación más humana, mayor solidaridad, respeto mutuo, trabajo digno y una lucha firme contra la delincuencia y la corrupción.

Necesitamos un Estado al servicio del bien común y no de intereses particulares. Como en el conocido efecto mariposa, lo que hagamos aquí puede tener consecuencias profundas en otras partes del mundo. Recuperar los valores no es un acto nostálgico, sino una necesidad vital para preservar la dignidad humana en tiempos de incertidumbre global.

of-am

Tardé en sentarme a escribir esta columna. No por falta de argumentos ni de indignación, sino porque la noticia me golpeó tan fuerte que necesitaba asimilarla. Respirar. Ordenar el impacto emocional de lo que presuntamente ocurrió en el Seguro Nacional de Salud (SeNaSa). Y aun así, la rabia sigue intacta.

Porque lo que se investiga no es un simple desfalco ni una falla administrativa. Es, en esencia, un crimen social presuntamente cometido contra los más pobres, contra quienes dependen de ese sistema para tratarse, sobrevivir y sostener un mínimo de dignidad.

Cualquier dominicano que haya pasado por el sistema público de salud entiende lo que significa esperar horas por una autorización, suplicar por un medicamento o rogar por un estudio. Mientras esa realidad golpeaba todos los días a miles de personas humildes, otros-presuntamente desde adentro, desde las oficinas donde se supone que se protege la vida-tejían mecanismos para desviar recursos esenciales.

Hemos perdido la capacidad de asombro ante la corrupción, pero no la capacidad de sentir. Este caso duele de manera distinta porque toca el punto más frágil de la sociedad: la salud del que no tiene nada. Y aprovecharse presuntamente de ese dolor no es solo un abuso del cargo: es crueldad moral, una que exige ser nombrada sin rodeos.

Lo que presuntamente se llevaron no fueron solo fondos públicos.

Presuntamente se llevaron tratamientos. Se llevaron medicamentos. Autorizaciones que nunca llegaron. Tranquilidad, esperanza y tiempo.

Y aunque pocos quieran admitirlo, también pudieron haber presuntamente arrebatado vidas.

Todos conocemos a alguien que depende de SeNaSa: un paciente en diálisis, un anciano que necesita sus medicamentos diarios, un niño con una condición crónica. Cada retraso, cada “vuelva mañana”, cada trámite perdido, cobra hoy un sentido más oscuro cuando se mira a través de las denuncias.

República Dominicana no merece normalizar que, presuntamente, se convierta la pobreza en botín. Ni que quienes viven con lo mínimo sean los primeros en pagar el precio de la corrupción.

Este caso es una herida abierta. Una afrenta presuntamente cometida contra la dignidad nacional.

Y aunque me costó asimilarlo, lo afirmo sin titubeos:

Esto no puede quedar impune. Porque lo que presuntamente ocurrió en SeNaSa no fue un simple error.

Fue un crimen contra los pobres.

jpm-am