Son 13 los días -entre el 24 de diciembre y el 6 de enero- de la temporada más festiva y dinámica de término de diciembre y comienzo de enero, la Navidad, simbolizada en el lenguaje de cantar villancicos, adornos especiales, arbolitos con luces multicolores, gustosos manjares, regalos y tarjetas, belenes, encuentros, el icónico atronar de alegría y felicidad de Papá Noel: «¡Jo, jo, jo!» y servicios religiosos. Y, en esa magia en lienzo de aguinaldos y frescura, se aviva el pedido de perdón por los pecados y el apaciguar del alma para espantar la ambición monetaria y carbonizar, en vitriolo de cobre, la codicia que estrangula la dignidad.

¡Qué lástima, corruptos!,

¡Oh, exclusión de la violencia!

¡Ah, deterioro mental!,

¡Vaya, individualismo extremo!

¡Ay, aislamiento!

¡Guau, pérdida del decoro!

¡Uy, discriminación!

¡Caramba, crisis de valores!

¡Arrea, cambio climático!

¡Caray, genocidas!

Estos son sintagmas o enunciados que se deletrean con rituales en la Corona de Adviento: Ramas verdes y cuatro velas, que representan a Jesús como luz de esperanza en una vida de amor eterno. Ese signo litúrgico -que evoca las cuatro semanas del Adviento y las estaciones del año- grita para que se deshagan las tinieblas de esas malignidades que socavan la vergüenza y el pundonor, la lealtad y la generosidad, la integridad y la decencia, el orgullo y la autoestima en el abolengo de la aristocracia y el linaje de la plebe.

Cristianos y ateos participan gozosos en la fiesta anual de la Navidad (proviene del latín Nativitas, que quiere decir nacimiento), que conmemora la venida al mundo de Jesucristo (el 25 de diciembre, entre los años 7 y 4 a.C., en Belén de Judea, y la celebración fue estatuida siglos después para coincidir con los jubileos romanos y paganos.

Belén está enclavada en Palestina (región de Cisjordania), a unos 10 kilómetros al Sur de Jerusalén. Desde 1995 está bajo el mando de la Autoridad Palestina (Estado de Palestina), conforme los Acuerdos de Oslo, pero separada de Jerusalén por un muro de hormigón, ocupado por Israel.

Ese Patrimonio de la Humanidad y otros territorios de Oriente Medio, ubicado entre el mar Mediterráneo y el mar Muerto, se sitúa en el epicentro de un conflicto bélico entre Israel y Palestina. La primera entiende a Jerusalén como su capital “eterna e indivisible”, y la segunda reclama a Jerusalén Este (incluyendo la Ciudad Vieja) como la capital de un futuro Estado.

La mayoría de las naciones no reconoce la anexión de Jerusalén Este por Israel, que entre octubre de 2023 y diciembre de 2025 ha matado a cerca de 70 mil palestinos, en el Genocidio de Gaza: horribles violaciones a niños y mujeres, el bloqueo de la ayuda humanitaria para afrontar la hambruna, la destrucción de hospitales, sistemas de agua, escuelas y hogares, y el permanente desplazamiento forzado de sus habitantes por los bombardeos.

¡Oh, violencia…!

La comarca donde nació Jesús está bañada de sangre, sangre genocida de Israel. ¡Paradoja existencial!

Pero, ¡Oh violencia!

A sus discípulos y otros adeptos, Jesucristo predicó, imperturbablemente, contra la violencia y los exhortó a quebrar la cadena del odio y la venganza, a perdonar en la misericordia, a no utilizar la espada o la ley del más fuerte, a amar a sus enemigos y orar por quienes los persiguen; a poner la otra mejilla a quienes les golpeaban y a dar más de lo que les piden.

Como costumbres festivas, en la víspera -el 24 de diciembre- del nacimiento de Jesús, la Iglesia Católica celebra la “Buena Noche” o Nochebuena a la espera de la conmemoración del Mesías, como banquetes: platos típicos -pavo y cerdo asado-, dulces y frutas secas, bebidas, villancicos, compartir de regalos, la Misa de Gallo y vigilias en templos, hasta el amanecer.

Oficialmente, entre el 25 de diciembre y el 6 de enero las iglesias cristianas evangélicas efectúan el período de la Natividad con misas del día, celebración de la Sagrada Familia, solemnidad de Santa María, de la Epifanía, el Bautismo del Señor, los Santos Inocentes (28 de diciembre), Año Nuevo (fuegos artificiales y música navideña) y el Día de los Reyes Magos. Marginalmente, han sido agregados vacaciones y viajes.

En ciertas épocas y territorios, la Navidad fue prohibida por puritanos y congregaciones protestantes, pero se han impuesto la memoria festiva, las texturas crujientes y la tradición, como estímulo para el bienestar psico-emocional -por la alegría-, para renovar la expectativa y la esperanza en nuevos proyectos, fomentar el amor y la gratitud, y como un canal para robustecer nexos familiares, religiosos y sociales.

En esencia, la Navidad equivale a llegar, dar, recibir y tocar. Y para perdurar, ¡qué suba más y más, hasta la Estrella de Belén, en el solsticio de invierno, trazo de luz, banquetes, diversión y júbilo!

jpm-am

Cada fin de año, constituye un reto para las autoridades policiales de la República Dominicana, controlar el uso de armas de fuego legales e ilegales, durante las navidades, y la llegada de un nuevo año.

En una época, llamada a compartir con alegría la recordación del nacimiento del niño Jesús, el uso irracional de revólveres, pistolas y hasta escopetas, para disparar al aire, nos deja el sabor amargo de la desaparición física de personas inocentes, trayendonos dolor, tristeza y llantos en muchos hogares de nuestro país.

Esta práctica irresponsable, más que ser controlada debe ser castigada ejemplarmente, con cárcel para los responsables de llevar luto inesperado a familias dominicanas.

Es tiempo de que nuestros legisladores, Senadores y Diputados, introduzcan, conozcan y aprueben leyes, que impongan sanciones sin precedentes, que frenen definitivamente dicha acción.

La situación descrita, observa que dichas balas perdidas afectan a menores de edad, desvinculados totalmente de sus protagonistas en antecedentes o conflictos.

Aunque no existe un registro real  de las víctimas por balas perdidas, se recuerda que hace años atrás, 2024, 2025 varias personas murieron por uso de gatilleros alegres, sin que los responsables fueran apresados y condenados, como manda la ley por los hechos cometidos.

Ante el uso irresponsable de las armas de fuego para disparar al aire, con el pretexto de celebrar la nochebuena, navidad y la llegada de un nuevo año, la población, debe sumarse, para evitar que se siga cegando la vida de personas inocentes, fallecidas a destiempo.

Debe de hacerlo, denunciando bajo la protección de las autoridades policiales, para evitar posteriores consecuencias de venganza de sus denunciantes.

En muchos casos la población es partícipe, sumándose inconscientemente a esos desfasados mentales, que atentan contra la integridad física de sus semejantes.

El trabajo de proteger, mantener el orden público y la paz ciudadana, en navidad y año nuevo, no es solo una tarea del Gobierno Dominicano encabezado por el presidente Luis Abinader, y las autoridades policiales, la sociedad, también tiene su cuota, la que debe ser aliada, para controlar estas balas perdidas, que nos causan tanto llanto, dolor y tristeza en tiempos de navidad.

JPM

La historia rara vez irrumpe de golpe. Suele anunciarse en susurros: movimientos de flotas, discursos diplomáticos cada vez más duros, ejercicios militares «defensivos» que nadie cree inocentes. Así comenzó esta hipotética invasión a Venezuela: no con bombas, sino con señales.

 Fase I: La antesala diplomática y el cerco.

Todo inició con el endurecimiento de sanciones, el aislamiento financiero total y una narrativa internacional que colocó a Venezuela como «amenaza regional». En paralelo, buques de guerra USA, comenzaron a patrullar el Caribe oriental bajo el argumento de  combatir el narcotráfico,  islas del Caribe se convirtieron en puntos logísticos. El Caribe dejó de ser un mar turístico y volvió a ser, como en la Guerra Fría, un tablero militar.

Fase II: El desembarco y la respuesta asimétrica.

La invasión, rápida y quirúrgica según sus promotores, buscó neutralizar centros de mando, infraestructura energética y capacidades militares venezolanas. Sin embargo, el conflicto no se limitó al territorio venezolano. La respuesta fue asimétrica: ciberataques, sabotajes regionales y, sobre todo, la activación de alianzas estratégicas extra hemisféricas. El conflicto dejó de ser bilateral para transformarse en una disputa de alcance global.

Fase III: El Caribe como retaguardia de guerra.

En este escenario, la República Dominicana emergió como un punto crítico. Su posición geográfica —en el corazón del Caribe, cercana a Venezuela, con puertos profundos, aeropuertos estratégicos y conectividad regional— mediante acuerdo de su gobierno con EEUU; la convirtió en una plataforma logística clave de los Estados Unidos. Sin necesidad de una declaración formal, el país pasó a funcionar como un portaaviones terrestre: – Reabastecimiento aéreo – Inteligencia regional – Movilización de tropas y equipos – Control de rutas marítimas – La neutralidad se volvió impracticable. Y el principio rector de nuestra política exterior; “de no involucramiento en asuntos internos de otros países”, quedó sepultado.

Fase IV: La sombra de la reacción misilística.

Con el Caribe militarizado, la lógica del conflicto cambió. La doctrina de disuasión entró en escena. Bases, puertos y centros logísticos involucrados pasaron a ser considerados “objetivos legítimos” dentro de una eventual respuesta misilística de Venezuela.

La República Dominicana, históricamente ajena a guerras internacionales, apareció súbitamente en mapas de riesgo global. No como agresor, sino como plataforma estratégica. La pregunta dejó de ser “si” habría consecuencias, y pasó a ser “cuáles” y “hasta dónde”.

Fase V: Impacto interno y regional.

Las repercusiones potenciales son: – Caída del turismo – Aumento del costo de los seguros marítimos y aéreos – Presión inflacionaria – Polarización política interna – Temor social ante una guerra que no se decidió en casa.  El Caribe, una región construida sobre la promesa de paz, comercio y convivencia, quedó atrapado entre los tradicionales conflictos de las megapotencias.

Epílogo: La lección estratégica.

Esta crónica hipotética deja una advertencia real: las guerras modernas no respetan fronteras ni neutralidades geográficas. Las pequeñas naciones, especialmente las estratégicamente ubicadas como la República Dominicana, pueden verse arrastradas a conflictos ajenos sin disparar un solo Tiro.

La verdadera defensa no siempre está en las armas, sino en la diplomacia activa, la integración regional y la afirmación clara de la soberanía. Porque cuando los misiles entran en la ecuación, ya es demasiado tarde para preguntarse cómo empezó todo.

jpm-am