Las dos últimas medidas anunciadas por el Presidente Luis Abinader son, a no dudarlo, acertadas, progresistas, de envergadura y, como cada gol en un partido de futbol, no exentas de riesgo.

Nosotros, los que somos parte de Rescate Democrático, y muchos otros buenos dominicanos que aun no lo son, habíamos criticado acerbamente las exenciones fiscales por impuestos a los combustibles concedidas a grandes corporaciones con una pérdida anual de ingresos estimado para el Estado dominicano  en mas de 20 mil millones de pesos y habíamos reclamado en consecuencia el desmonte de dichas exenciones. Habíamos afirmado que este era un requisito de cualquier reforma fiscal.

De las bancas de apuesta, de los juegos de azar y de las trampas en la propia Lotería Nacional no hay mucho que decir puesto que la opinión pública sabia de estos desmanes, aunque acaso no tenía idea clara de los montos involucrados y de como estos fraudes producían miles de millones de pesos mensuales una parte de los cuales ha alimentado a políticos y funcionarios y también ha servido extensamente para lavar fortunas procedentes del narco tráfico.

Las dos medidas anteriores, sin duda alguna acercan de nuevo al Presidente al corazón del pueblo que lo eligió y aunque faltan otras, no es justo esperar por esas para extenderle un reconocimiento merecido y justo.

Ahora bien y pongan atención: al retirar las exenciones a varias de estas grandes corporaciones el Presidente simplemente hace justicia al país, pero aquellos la toman como una medida que los golpea y contra la cual están posicionados.

Por otro lado, al regular las bancas y reglamentarlas, el Presidente claramente trata de poner orden, reducir la evasión fiscal, combatir el lavado de dinero y suprimir o reducir las fuentes ilegales de financiamiento de proyectos políticos.

Enojar a las corporaciones y al mismo tiempo golpear las bancas plantea el peligro de que uno y otro hagan alianza, aunque no suelen comunicarse ni andar juntos ni compartir en sociedad. Son dos decisiones tan valientes como transcendentales que provocan un CAMBIO REAL en la relación histórica de esos sectores con la política y el poder… CAMBIO, el slogan de su campaña, se vuelve ejecutorias de gobierno…Las dos medidas tomadas por el Presidente son justas y correctas, goles para ganar un partido.

Convocar dos enemigos al mismo tiempo, tiene su riesgo. Es bueno saberlo para estar prevenido. Un Presidente que decide a favor de la justicia se merece un pueblo que dé la cara por el.

Ahora, en lo inmediato, lo antes posible, el Presidente tendrá que encarar dos situaciones, pero el mas apremiante, cotidiano e irritante problema que confronta la población: las alzas de precios y en ese sentido y en esa dirección someteremos, en las próximas 72 horas, una sugerencia en la esperanza de que contribuya a mitigar tan grave problema y evite la capitalización del mismo por parte de los enemigos de este país.

Hace más de 2,500 años el más célebre de los pensadores chinos, Confucio, uno de los filósofos más importantes de la historia de la humanidad, estableció enseñanzas que se han convertido en libros de consulta obligatoria desde tiempos inmemoriales, por sus análisis y reflexiones milenaria, sabiduría que es el principal criterio conocido hoy por importantes sectores de la política, del empresariado y ejecutivos, porque como ninguna filosofía, está se basa en un profundo conocimiento de la naturaleza humana.

Los actuales estudios han demostrado lo valedero de estas teorías, porque la biología política y la neuropolítica establecen a través de estudios científicos comprobados, la complejidad del comportamiento humano analizado por los biólogos, más recónditos estudios de la anatomía y fisiología del cerebro y la actividad de las neuronas en diferentes áreas asociadas a distintos procesos mentales.

La biopolítica reconoce la influencia de numerosos factores biológicos ajenos al control del ser humano, y la neuropolítica analizada de manera simultánea desde la óptica de la ciencia política, la neurociencia y la psicología nos sirve para definir qué pasa por nuestras cabezas (percepciones y reacciones), para entender de manera más concreta que conforma nuestro comportamiento político.

Visto así, las ideas de Confucio, el más grande pensador chino, tienen validez real en nuestros días y sus criterios éticos-morales deben ser norma de nuestras actuales sociedades, más aún debieran ser manual o guía de conducta y acción de los líderes o dirigentes de nuestras naciones, si fuese así los mismos actuarían más apegados a la racionalidad, a los principios de rectitud y de auténtico compromiso con el pueblo.

En los libros clásicos de Confucio, donde define “El arte de la estrategia” están las lecciones que nos permiten conocer a los políticos, especialmente los gobernantes, el porqué de las cosas y cuáles serán los resultados de sus decisiones.

Tomaremos a modo de ejemplo cuatro ideas o enunciados expuestos en la doctrina de tan brillante maestro oriental, en sus cuatros libros clásicos, lo traemos o adaptamos a la realidad política de hoy en nuestro país, y concluiremos con lo genial de las conclusiones de Confucio, veamos:

1. De su primer libro clásico: “Raras veces los hombres reconocen los defectos de aquellos a quienes aman y no acostumbran tampoco a valorar las virtudes de aquellos a quienes odian”.

Precisamente así es como piensan y actúan la mayoría del liderazgo político dominicano, solo visualizan virtudes en los suyos, no le reconocen condiciones al contrario, se creen los plus ultras, y los odios al adversario no les hace reconocer sus cualidades o atributos, por eso es que se les nubla la razón, y al final cometen yerros infantiles que han colocado a más de uno en el borde del precipicio.

2. De su segundo libro clásico: “Quien desea para los demás lo mismo que deseará para sí y no hace a sus semejantes lo que no quisiera que le hicieran a él, este posee la rectitud de corazón y cumple la norma de conducta moral que la propia naturaleza racional impone al hombre”.

Nuestros gobernantes hacen caso omiso a este vital consejo, y lo primero que realizan al llegar al Palacio Nacional, es actuar contra sus adversarios y/o enemigos, haciéndoles cosas que de seguro no quisieran que le hiciesen a ellos, se regodean en su inmenso poder para muchas veces perseguir, ofender, apostrofar y hasta humillar a sus contrarios, al margen de la necesaria racionalidad que debiera acompañar a un dignatario y muy al margen de lo moral, utilizan formas “non santas”, a los fines de destruir a aquellos que se le oponen, porque no tienen miramientos en sus prepotentes acciones, ya que el síndrome de Hubris se apodera de ellos y como se sienten seres superiores aplican el peso de su efímero poder, para tratar de aplastar disidencias, al final cuando se va el boato y la parafernalia del poder, pierden estrepitosamente las elecciones, reconocen a fuerza de la realidad sus graves equivocaciones.

3. De su tercer libro clásico: “Los cuatros vicios al gobierno son los siguientes: no instruir al pueblo y ocultarle la verdad, lo cual recibe el nombre de “tiranía”; exigir una conducta perfecta a todos los ciudadanos sin informarles previamente sus obligaciones, lo que recibe el nombre de “opresión”; no tener prisa en dar las órdenes y pretender luego que se cumplan en el acto, lo que representa una grave “injusticia”; buscar siempre el propio provecho, lo que recibe el nombre de “egoísmo”.

Si hay algún pensamiento que retrata a nuestros mandatarios históricamente es esté, porque al analizar esta frase en nuestro pasado, vemos muchas acciones despóticas han edificado tiranías sobre la base de la opresión, que en franca injusticia siempre buscan en supremo egoísmo perpetuarse en el poder.

No les interesa a los presidentes instruir al pueblo para no tener que reconocerles derechos a los ciudadanos, e imponer sus caprichos y conveniencias lo que deriva en tiranía. Utilizan siempre el poder coercitivo del Estado, puesto en sus manos para perseguir a sus opositores lo que termina en opresión.

Cuando solo se le aplica a los adversarios y no a los propios el peso de la ley, cuando estos la violan, eso se puede definir como un acto de considerable injusticia. Cuando solo se actúa para lograr mantenerse en el poder de manera personal sin pensar ni en su partido y mucho menos en el país, porque consideran que solo ellos están signados por el destino a gobernar, eso es un acto deleznable de superior egoísmo.

4. De su cuarto libro clásico: “El mayor defecto de los hombres consiste en preocuparse en arrancar la cizaña de los campos ajenos, descuidando el cultivo de sus propios campos”.

Si hay un error reiterativo de nuestros gobiernos ha sido precisamente esta reflexión, que debiera ser una lección estratégica para los presidentes; los gobernantes que hemos tenido siempre, ponen su principal atención a resaltar todo lo supuestamente malo de anteriores gestiones, y basan su impronta en tratar de desconocer las obras de quienes le antecedieron, difícilmente le reconozcan nada positivo y se centran en buscar cuantos yerros cometieron para denostar la administración a la que sustituyeron, tratando de manera implacable de lograr destruir su legado, casi todos han actuado desde el poder de esa infantil y poco rentable forma, se han ocupado más en resaltar las indelicadezas de los demás que las bondades de sus propias acciones.

Invierten de manera infructuosa en hurgar el pasado que construir el porvenir, les interesa más el morbo de destruir a su adversario que en armar un buen gobierno. Nuestros gobernantes se convierten en odiadores del pasado en vez de ser amantes del presente, por eso no obtienen posterior reconocimiento público, porque se dedicaron más a perseguir a sus antecesores que a edificar una eficiente administración, como bien lo definió Confucio, no se ocupan de sus propios campos sino de la cizaña de los del contrario, lo peor es que esa costumbre es ya una tradición que ha pasado de generación en generación y de gestión en gestión, lo triste es que nadie se dedica a hacerlo diferente, pareciese que hay más disfrute en denostar a los adversarios que en erigir su propio legado, cuando deberían de hacer esfuerzo en dejar huellas imborrables con su impronta.

Esa política primitiva solo ha dejado atrasos y resentimientos en nuestra sociedad, que terminaran en lo que se llama hoy la peruanización de la política “un todo contra todos”.

Como ven el arte de la estrategia cobra mayor actualidad en la medida en que se sabe que no son simples teorías de “Moral y Cívica”, porque está más que comprobado los nefastos resultados de ignorar estas enseñanzas, por eso considero que la peor inobservancia que pueden hacer los que llegan al poder es desconocer esta doctrina avalada hoy por los estudios de la biopolítica y la neuropolítica.

Lo primero que deberían de hacer lo que están en el Olimpo del poder y los que aspiran a llegar al mismo, es leer y tener a mano como libro de consulta las milenarias orientaciones de Confucio, porque estoy seguro que si la aplican como norma y guía estas invaluables reflexiones para tomar sus decisiones, cometerían pocos errores y tendrían mayores aciertos.

Pero el ego de los que llegan a las alturas les nubla la razón, entran en un trance, donde pierden el sentido de la realidad y entienden en un encendrado personalismo que todo gira alrededor de su figura e intereses, no se detienen a pensar ni por un instante que pueden estar equivocados, o que el contrario pudiese en algún momento tener la razón.

Nuestra historia está plagada de disconformes que ni siquiera el haber llegado al pináculo del poder los hace más humanos, al contrario se hacen presa de mayor individualismo u egoísmo, que solo les hace entender que tienen la razón, y que únicamente ellos son los merecedores de estar, mantenerse o volver a ser los inquilinos y jefes de la mansión de Gazcue.

Hay buen trecho entre el dicho y el hecho. No siempre ocurre, pero con alta frecuencia esa proposición se convierte en postulado, adquiriendo categoría de verdad.

Recientemente me adentré en las reflexiones de un estimado amigo y maestro que publicó sobre brechas de comunicación. Él hacía alusión a esa incoherencia que solemos encontrar entre la realidad de los hechos y los contenidos del relato público en muchas empresas, instituciones, marcas y personas.

El hecho de que discurra febrero me luce propicio para retomar el tema, y para hacerlo desde el ámbito de los valores. Pues con todo y su brevedad, febrero incluye temas como amor, amistad y, en el caso de la República Dominicana, independencia.

Aunque modernamente escuchemos “educar en valores” o desahogos en la línea de “se han perdido los valores”, el tema viene desde hace mucho tiempo. Desde el ámbito de la filosofía y de manera más concreta, desde la disciplina que los estudia, la axiología, los valores han sido tomados en cuenta porque terminan dando sentido a nuestras acciones y a nuestra vida.

¿De qué estamos hablando? En un mundo cosificado impera una tendencia que nos empuja a reducir el significado de todo, incluyendo los valores. Ya es harto sabido que las posibilidades de entender algo aumentan grandemente cuando lo podemos asociar con alguna imagen. Es así como al mencionar una silla, una puerta o una casa, la generalidad de los seres humanos hispanoparlantes logramos comprender fácilmente de lo que se habla.

Sin embargo, esa silla puede estar referida al objeto que se coloca sobre el caballo cuando se le usará como medio de transporte, y mucha gente ni siquiera sabe que existe ese tipo de silla. Sobre la puerta tendríamos una posible confusión al intentar determinar si se trata de la abertura que permite el paso o el armazón con que se cierra esa abertura. Y se necesitaría de alta compenetración con la naturaleza para asumir como común y corriente que el hueco realizado por las hormigas también es una casa.

Con los valores es todavía más difícil entender. Corren la suerte de los términos abstractos. Se requiere un esfuerzo mayor para entenderlos. Y eso puede servir de excusa para mucha gente que, teniendo capacidad de sobra para ello, prefieren sacar partido a la permisividad que la aludida dificultad propicia.

Los valores no existen por sí mismos, necesitan de un depositario que les dé real sentido. Así, los valores terminan convirtiéndose en cualidades de esos depositarios. Pero otra característica de los valores es que tienen una especie de polaridad ya que la simple ausencia de un valor es diferente al antivalor, o valor negativo, correspondiente.

Intento explicar con un ejemplo: Lo opuesto a alto suele ser bajo. Pero en el caso de negro, como suma de todos los colores, ¿podemos asumir el blanco como opuesto? ¿Qué ocurre con los objetos transparentes? En el caso del respeto, como actitud considerada hacia una persona, entidad o cosa, podemos encontrar posiciones que van desde la más alta consideración hasta la peor desconsideración, pasando por la indiferencia.

Esto ha de ayudarnos a entender que los valores, a diferencia de las cosas, tienen polaridad. Es por ello que la no práctica de un valor no necesariamente implica la del antivalor correspondiente. Existe la posibilidad de que sencillamente no cuente como valor prominente para alguien. Es así como, a la polaridad, se suma otra característica fundamental para los valores: la categorización.

Así cuando una organización o una persona enarbola algún concepto como valor, lo que realmente está expresando es el orgullo que le produce contar entre sus atributos una característica que la distingue de los demás, una propiedad diferenciadora y que atrae a su entorno.

Se dice, con sobrada razón, que lo declarado como misión no es lo que une a quienes han decidido formar o han escogido servir para una determinada organización; son los valores compartidos que determinan la posibilidad de unir voluntades y operar con sinergia hacia determinados propósitos.

Febrero puede resultar propicio, pero cualquier momento puede ser oportuno para encontrar que siempre necesitamos creer en algo y en alguien, que hacer sigue siendo la mejor manera de decir. También es útil recordar que vivimos en un mundo que, cada vez más, se asemeja a una bola de cristal.

Por eso ayuda mucho que te preguntes: ¿Realmente vales? ¿Cómo lo haces saber?

nestorestevez@gmail.com 

jpm-am