Me enteré de un hecho, hace varios años, de una mujer morena que sustrajo una lata de leche de un reconocido multicentro para alimentar a una hija de ocho meses, que tenía varios días sin consumir ese nutritivo líquido.

La dama fue apresada y sometida a la justicia por el establecimiento comercial, pero tuvo la suerte que le tocó el juez Alejandro Vargas (el mismo que está hoy en el Tribunal Constitucional), quien determinó “hurto famélico”, es decir, robo por hambre, hecho que no conlleva pena.

Esa empresa hizo el ridículo al llevar a la justicia ese infeliz acontecimiento, porque lo que se estila regularmente es que la seguridad del negocio sujete a la mujer y despoje del producto. En caso de tornarse violenta y alterar el orden, entonces podría optar por entregarla a la Policía, institución que suele dejar en libertad a este tipo de personaje desde el propio cuartel, al no disponer de una querella formal de la parte afectada.

Sin embargo, el abogado honorífico que tuvo la morena le enrostró una verdad más grande que una montaña al representante del comercio: “Por situaciones como estas es que este país está así, ¿qué le cuesta a ese poderoso multicentro dotar de una lata de leche mensual a esa niña durante sus primeros siete años?»ç

Siempre se ha dicho que la justicia dominicana es sumamente fuerte con los rateros o ladrones de baja monta, los cuales con facilidad se pasan varios años presos, inclusive sin que se les conozca juicio.

Al momento de escribir este artículo se encontraba preso, pendiente de audiencia, Manuel Alejandro Féliz Rodríguez (El Cojo), quien penetró al local del Instituto Duartiano y sustrajo dos anillos de gran valor histórico, por haber pertenecido a nuestro padre de la patria. Uno de los anillos lo vendió en una compraventa de la avenida Mella en apenas tres mil pesos.

Es importante que ambas prendas se recuperaron. Sin embargo, todo acto delictivo amerita sanción. Naturalmente, habría que ver las posibles causas del hurto cometido por El Cojo, porque si fue por hambre lo recomendable es que no se le dicte pena alguna.

Está, además, la cleptomanía, que es el robo por impulso, donde la persona experimenta una necesidad irresistible de sustraer objetos ajenos, un tipo de mañoso que debía ser tratado por profesionales de la conducta humana.

De todas maneras, sea cual fuere la razón, El Cojo no deja de ser un ladronzuelo y tiene que ser tratado como tal. En un país donde se administre justicia correctamente las penas debían dictarse de acuerdo al nivel del daño cometido a la sociedad.No olviden que por ahí anda paseándose Antonio Espaillat, que por su culpa murieron unas 250 personas.

Ciega y tuerta

En República Dominicana la justicia a veces es ciega, como en efecto ha sido históricamente con los ladrones de cuellos blancos, que asaltan el Estado dominicano gobierno tras gobierno.

A veces nuestra justicia es simplemente tuerta, solo ve ladrones desde un solo ojo, como acaba de ocurrir con Alexis Medina, hermano de Danilo Medina, que le cantaron siete años de cárcel, por lavado de activos, soborno, falsificación de documentos y asociación de malhechores.

El expediente está bien sustentando, con montones de pruebas, e involucra a otros tantos personajes, a los cuales se les cantó 6 años. Se hizo justicia, pero es evidente que se trata de una justicia muy selectiva.

La pregunta es: ¿En 16 años consecutivos de gobierno del PLD solo se robó desde el entorno de Danilo Medina? ¿Y los demás que mediante corrupción pública acumularon miles de millones de pesos? ¿Y los nuevos ladrones del cambio, que dicen haber llegado ricos a los cargos?

Se usa mucho el pretexto de que los ricos no roban porque no necesitan. Falso. El pobre se conforma con locrio de pica pica y una botella de ron, el de clase media procura vivienda, buena alimentación, auto, salud y educación para su familia. ¿Y los empresarios qué buscan? ¿Van al Estado a sacrificarse? La experiencia indica que la ambición y la codicia del empresariado no tiene límite.

Naturalmente, la corrupción de los gobiernos se conoce cuando salen del poder, porque ¿quién se atreve hacer auditoría a ciertos funcionarios por el momento? Y en caso de que la hagan y encuentren entramado mafioso nada pasaría. Las veces, muy pocas veces, que se ha castigado corrupción pública en nuestro país, en el fondo ha habido persecución política en cada caso.

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Por CARLOS SALCEDO

La muerte de José Rafael Lantigua deja un vacío difícil de llenar en el panorama intelectual dominicano. Como Cervantes, mucho más que un gran maestro en el lenguaje, visionario y original, observador perspicaz, profundo emocionalmente, disciplinado y constante, narrador humilde y comprometido con la verdad; fue un verdadero humanista que entendió la cultura como un bien común y una responsabilidad colectiva.

Ensayista lúcido, crítico literario sagaz, gestor cultural comprometido y amante de todas las manifestaciones artísticas, su vida estuvo guiada por un principio rector: servir a la cultura como quien sirve a la patria.

Su ingreso a la Academia Dominicana de la Lengua fue el reconocimiento natural a su impecable relación con las palabras, siempre defendidas con precisión y belleza, tanto en la creación como en el análisis, de las que se constituyó en un verdadero y ejemplar apostol.

El arte como raíz que nutre y meta que guía

Para Lantigua, la cultura no era una abstracción académica ni un pasatiempo de élites. Era la raíz que nutre la identidad de un pueblo y, al mismo tiempo, el horizonte que lo proyecta al mundo. Su crítica literaria se distinguió por unir el rigor del análisis con la capacidad de revelar la humanidad profunda de autores y obras. No era un censor, sino un lector apasionado que sabía reconocer la fuerza de una metáfora o la estructura de una novela con la misma atención con que un músico escucha una sinfonía.

Esta mirada lo llevó a tender puentes entre lo antiguo y lo moderno, defendiendo con igual fuerza la herencia de nuestros antepasados y las innovaciones de los nuevos creadores.

Ministro de Cultura: gestor de puentes

Durante su gestión como ministro de cultura, Lantigua impulsó políticas que no solo buscaban preservar el patrimonio histórico, sino también abrir espacio a las voces emergentes. Apoyó proyectos de bibliotecas, festivales, exposiciones y encuentros internacionales que dieron visibilidad a la República Dominicana como una nación activa en el diálogo cultural global.

 Fue un gran impulsor y renovador de la Feria Internacional del Libro (FIL) durante su gestión como ministro de cultura (2004-2012) dándole un sello de plataforma cultural integral, un puente con el mundo, un espacio de formación y una celebración popular de la lectura. En palabras suyas, la FIL es “un lugar donde el libro se convierte en fiesta y la palabra se hace puente entre los pueblos”.

Su visión era integradora: para él, las artes plásticas, la literatura, la música, la danza, el teatro y el cine formaban parte de un mismo cuerpo vivo que debía ser nutrido en todas sus dimensiones.

Un amor constante por Moca

Si la República Dominicana fue su patria, Moca fue su hogar espiritual. Lantigua nunca perdió de vista la importancia de su tierra natal en su formación humana y cultural. No se limitó a recordarla con nostalgia, donde contribuyó en la formación del Centro Juvenil Don Bosco, sino que trabajó activamente por engrandecerla. Su ingreso como miembro del Templo de la Fama de la provincia Espaillat simbolizó su compromiso con el reconocimiento de las grandes figuras de su provincia.

Como hijo también de Moca, tuve el privilegio de compartir con José Rafael Lantigua esa pertenencia entrañable que moldea el carácter y alimenta los sueños. En su trayectoria se reconoce la disciplina y la sensibilidad que son orgullo de nuestra tierra, pero también un sentido de nación que trascendía fronteras provinciales.

Su amor por la patria fue tan profundo como su devoción por la palabra: la cuidó, la embelleció y la defendió como quien protege un tesoro irremplazable. En su voz y en sus textos, la República Dominicana encontraba un eco de dignidad y una afirmación de su riqueza cultural.

La defensa y preservación de la memoria cultural

En sus escritos, discursos y, con frecuencia, en sus artículos semanales, Lantigua insistía en que la cultura no debía entenderse como algo estático, sino como un organismo vivo en permanente transformación. Sin embargo, advertía que para innovar era necesario conocer y respetar las raíces. Esta convicción lo llevó a defender con firmeza la preservación de archivos, colecciones, monumentos y tradiciones. Para él, la memoria cultural era un capital que, una vez perdido, empobrece irremediablemente a una nación.

Un maestro de ideas luminosas, pensamiento diáfano y palabra pulida y elegante

Su prosa, tanto en ensayo como en crítica, combinaba profundidad de ideas con una elegancia natural. Hizo del lenguaje un río claro que llevaba belleza en su corriente. Evitaba la pedantería y prefería la claridad y precisión que iluminan. Sabía que un texto bien escrito no solo informa y persuade, sino que también acaricia el oído y la inteligencia del lector. Esa maestría le permitió dialogar con un público amplio, desde académicos hasta lectores que se acercaban a sus textos por puro placer estético.

La impronta eterna

Quienes lo conocimos de cerca destacamos su autenticidad: no vivía de la cultura, vivía por y para la cultura. Esa entrega se refleja en el respeto que le profesaban artistas, escritores, académicos y ciudadanos comunes.

Su legado no se limita a sus publicaciones ni a las instituciones que creó y fortaleció. Está también en la inspiración que sembró en generaciones de creadores que encontraron en él un ejemplo de coherencia y compromiso.

José Rafael Lantigua deja a la República Dominicana una lección imperecedera: que el verdadero desarrollo de un país no se mide solo en cifras económicas, sino en la vitalidad de su vida cultural. Que el amor a la patria pasa por el amor a sus palabras, sus obras, sus artistas y su memoria.

Inmortal en el acervo cultural dominicano

Hoy, su ausencia se siente en todos los rincones donde se celebra la palabra, el arte y la cultura. Pero también hoy, más que nunca, su figura se agiganta. Sus libros y artículos seguirán hablando; sus ideas seguirán orientando; su ejemplo seguirá inspirando.

José Rafael Lantigua fue, y seguirá siendo, una voz que nos recuerda que la cultura es el alma de la nación y que cuidarla es un acto de amor y de justicia.

En el corazón de Moca, en la memoria del país y en el espíritu de quienes creen en la fuerza transformadora de las letras y el arte, su nombre ya pertenece a la eternidad.

Ejemplo de amor por su familia

Su esposa, Miguelina, sus hijos, José Rolando, Elizabeth, Pablo José, Glorinel, María Miguelina y Mithcell y sus nietos, José Gabriel, Diego José, Monserrat, Paula, Emmanuel, Deborah, Mitchell y Laura llevan una herencia que no se mide en bienes, sino en dignidad.

El amor que les entregó no se apaga con la muerte, pertenece al tiempo de lo eterno. En ellos vive el compañero, padre y abuelo que abrazó con ternura como el patriota que sirvió con nobleza. En su memoria permanecerán, entrelazados para siempre, su devoción por la familia y su pasión por la patria.

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