POR JESUS ANTONIO FERNANDEZ OLMEDO

La mayoría acude hoy sometida a un encarcelamiento mental del cual no hay salida posible a no ser que uno mismo decida quitarse las Cadenas que se ha puesto.

Vive la vida en tensión, en represión, cohibido en sus sentires y sin
amor por ello aprovecha alguna oportunidad para cometer una locura que después le puede costar la vida no sólo a él sino a sus allegados.

Se comenten actos descerebrados , todo por sentir adrenalina y escapar de esa asfixia.

En uno, en nosotros mismos está la salida, dejar atrás ese mundo que has cogido de préstamos, hipotecas, de relaciones consentidas y sin valor, de cargas económicas por lo material.

Todo eso no tiene futuro, ya murió, porque también cuando uno se muere no se lleva nada, ni casas, ni motos, ni hijos , ni mujer ni nada de eso que uno creía que como creyente firme de un sistema , creía.

La desilusión con el sistema económico debería abrirse paso en tu cabeza.

De lo contrario seguirás amargado este año nuevo y más , porque  la contradicción pesa y se hace un hueco en tu interior.

Debes de hacerle caso por el contrario a esa voz interior de tu conciencia que a veces de susurra al oído como debes de aprender a vivir.

La vida no está para que la llenes de cosas, materia, dinero, placeres y etc…La vida siempre espera que comiences a respirar un aire nuevo compartiendo con otros.

La vida espera que dejes de atender a las marcas comerciales y salgas de la rueda consumista.

Vivir no es acumular cacharros y después ponerte a gritar para desahogarte de la prisión que tú mismo te has construido.

Otros viven ya por inercia. Muy al contrario debes de hacerle paso, a tu espíritu, a que cree su camino por encima de lo que ves.

Pero lo que ves, sientes y piensas no es tuyo sino es algo que se han impuesto otros.

Deberás entonces hacer una labor introspectiva y ver y estudiar cómo debes de pasar de la materia al espíritu.

Parece complejo pero las grandes obras así son.

Lo demás es dejarse llevar y te conviertes en una víctima , esclavo de este sistema caduco.

Nada más , muchas gracias y Feliz Año 2026. antoniogarciacastellano41@gmail.com

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Como si de golpe, todo lo viejo ha pasado, la gente actúa en víspera de año nuevo y pocos días después con otros aires, la actitud es distinta y una sabrosura, un optimismo invade al colectivo.

Claro que hay excepciones y a unos les es indiferente el cambio de fecha que regirá por doce meses y a otros, el jolgorio alrededor no les saca del agobio que los arrastra a un abismo, insondable o no.

Al contrario, la época navideña, cada vez más larga, aumenta en muchos la depresión, el estancamiento y la ansiedad, esa desesperación que invade de punta a raíz, a veces sin causas identificadas.

Mas, los que sí gozan de este cambio, lo viven con sus antecedentes, cada actividad previa, día por día  disfrutan cada detalle que lo rodea y que con la incesante imaginación humana, son cada vez más y así cada Navidad trae ingredientes anexos a la anterior.

Al acercarse el final de año, entonces queda afianzada la expectativa, el anhelo, la esperanza de que lo vendrá, obvio para bien. Por eso las celebraciones, con  mucha comida y alcohol incluidos, la rumba hasta el amanezca y el descontrol del consumismo.

Para a los pocos días volver al ritmo habitual, a escribir como cotidiana la fecha que al principio era difícil asumir, por la costumbre de estar un año completo con  la pasada.

Así volvemos a la normalidad, a la rutina de vivir en un diario trajinar que para tantos es el mismo círculo esclavista.

jpm-am

POR ROMMEL SANTOS DIAZ

El sistema penal internacional establecido por la Corte Penal Internacional reconoce la importancia del papel de las víctimas en la lucha contra la impunidad.

Estos derechos deben ser en todo momento contrastados con los derechos del acusado para garantizar la impartición  de un juicio justo e imparcial.

El resultado de este balance es un innovador y complejo sistema de justicia que tiene al frente el reto de convencer a los grupos directamente afectados  por los crímenes que estudian la importancia de su existencia.

Para lograr este objetivo, las víctimas deberán comprender la importancia de un organismo internacional con un mandato limitado, que se encuentra físicamente lejos de las problemáticas y que según el Estatuto de la Corte Penal Internacional reconoce que su existencia es también un reconocimiento del sufrimiento por e l que han pasado.

Lo anterior sólo podrá lograrse si se cuenta con una campaña de difusión y sensibilización  que permita entender las capacidades de la Corte Penal Internacional, su mandato y sus limitaciones, y en donde se resalta que este sistema de justicia reconoce y garantiza los derechos de las víctimas.

Esta campaña deberá ser sensible a las necesidades de las víctimas y generar en ellas el convencimiento de que la justicia internacional constituye una herramienta útil en los procesos de reconciliación o de paz , afectado  por complejos conflictos  que han dañado el tejido social producto de la comisión de los graves crímenes así considerados por la humanidad.

En este sentido las primeras decisiones de la Corte Penal Internacional sientan los precedentes jurisprudenciales que serán enriquecidos conforme avancen los procedimientos de la Corte.

Finalmente, es importante establecer que los estándares recogidos en el Estatuto de Roma , sirven no solamente al sistema de justicia impartido por la Corte Penal Internacional  sino que también han puesto en la mesa de la discusión la necesidad de que los Estados al hacer una revisión de su legislación nacional con miras a implementar el Estatuto de Roma , reflexionen sobre los derechos de las víctimas  en los procesos penales para garantizar que las legislaciones nacionales satisfagan sus derechos y que tengan esperar que la Corte haga uso de su jurisdicción complementaria para ejercer sus derechos a  la participación, a la protección  y a la reparación del daño.

rommelsantosdiaz@gmail.com

“La corrupción es un vicio de los hombres, no de los tiempos”. (Séneca)

La corrupción no aparece por generación espontánea. Surge cuando la ética se debilita, cuando los principios dejan de ser brújula y se convierten en un adorno retórico. Allí, en ese vacío moral, es donde los corruptores encuentran terreno fértil. La política pierde su sentido de servicio y se transforma en un mercado de favores.

Nuestras sociedades atraviesan una crisis de valores tan profunda que los antivalores han colonizado la vida pública. Lo que antes se consideraba una excepción vergonzosa hoy se ha normalizado como parte del paisaje político. La frase popular “Hijo mío, haz dinero honradamente; si no puedes, haz dinero” dejó de ser una ironía para convertirse en un retrato fiel de la mentalidad que ha desplazado a la ética.

Desde mediados del siglo XX, los escándalos de corrupción han dejado de ser episodios aislados para transformarse en un patrón global. Países desarrollados y en vías de desarrollo comparten la misma herida: servidores públicos desacreditados, instituciones debilitadas y una ciudadanía que, cansada de ser traicionada, ha perdido la confianza en quienes deberían representarla. La ambición desmedida por el dinero y el poder ha erosionado los principios que sostienen la vida democrática, generando conductas que, en muchos casos, rozan lo patológico.

Pero esta degradación no surge de la nada. Es consecuencia directa del abandono de la deontología política, ese conjunto de deberes éticos que debería guiar la conducta de todo servidor público. Cuando la ética pública se descuida —cuando no existen mecanismos que la protejan, la vigilen y la exijan— los políticos quedan expuestos a la influencia de los corruptores.

Y estos, como depredadores oportunistas, solo necesitan un descuido para capturar voluntades.

Confucio lo advirtió hace siglos: quien asume autoridad debe vigilar severamente sus acciones, porque un solo desvío puede arruinar al Estado. Sin embargo, muchos funcionarios han invertido la lógica del servicio público: en lugar de servir al pueblo, se sirven del pueblo. En lugar de custodiar el bien común, protegen intereses privados. En lugar de honrar el cargo, lo utilizan como moneda de cambio.

El ciudadano que aspire a formar parte del aparato estatal debe comprender que el servicio público no es un privilegio, sino una responsabilidad. Gobernar es responder a las necesidades de la población, no satisfacer ambiciones personales. La ética no es un adorno filosófico: es la única barrera que impide que el poder sea capturado por quienes buscan comprarlo.

Un mensaje a los jóvenes tentados por la política como negocio

A los jóvenes que hoy miran la política como un camino rápido para “hacer dinero”, conviene recordarles algo esencial: la política no es una empresa privada, ni un cajero automático, ni un trampolín para el enriquecimiento personal. Quien entra a la vida pública con esa intención, no solo traiciona al país: se traiciona a sí mismo.

Cuando el joven político decide que su ambición vale más que su conciencia, que su bolsillo vale más que su palabra, que su comodidad vale más que el bien común. Ese es el primer paso hacia la servidumbre: porque quien se vende una vez, queda vendido para siempre; y es que, Jóvenes que confunden éxito con riqueza fácil, influencia con impunidad, liderazgo con ostentación, terminan siendo corrupto. Cuando la deontología política se pierde, el corruptor no necesita imponerse: es invitado. Y cuando el corruptor domina, el Estado deja de ser un instrumento del pueblo para convertirse en un botín.

El futuro de una nación depende de la calidad moral de quienes la conducen. Y esa calidad no se improvisa: se cultiva. Se defiende. Se honra. La ética no es un obstáculo para el éxito político; es su única garantía.

JPM