(A mi más fiel y asiduo lector : Lic. Pedro Domínguez Brito ) 

«Frases idiomáticas – Bajo esta denominación se incluyen las expresiones o modismos formados por varias palabras con significado global y que constituyen unidades de comunicación autónomas, independientemente de su estructura sintáctica o idiomaticidad». (Dra. Irene Pérez Guerra)

Como parte de la llamada lengua coloquial, se registran los particularismos lingüísticos: dichos populares, locuciones, adagios, refranes y frases hechas, técnicamente conocidos con el nombre de modismos. Se trata de formas peculiares de expresión que de una u otra forma configuran la identidad lingüística y cultural de un país, comunidad, pueblo o región. Sea cual sea el ámbito donde tengan vigencia, con el uso de modismos, el hablante casi siempre, en forma figurada o a través de imágenes, pretende condensar un concepto en pocas palabras y transmitirlo a todos aquellos que comparten una misma lengua.  Por esa razón, el significado de un modismo, solo los hablantes pertenecientes al territorio donde se utiliza pueden comprenderlo.

Un modismo se define  como la expresión que se utiliza dentro del ámbito informal de una lengua, cuyo significado no puede ser deducido a partir de las palabras que lo componen, y cuya comprensión solo es posible dentro de una determinada región o comunidad lingüística. También como la palabra o construcción con un significado establecido en una lengua y que pierde sentido al traducirlo literalmente a otro idioma.  

Existen modismos que afectan el habla general de una nación: “Estar en olla” (Carecer de dinero o recursos económicos), “Tener los pies sobre la tierra” (Tener conciencia de la realidad), “Borrón y cuenta nueva” (Olvidar y empezar de nuevo), “Dar la mano” (Ayudar), “Llover a cántaros” (Llover mucho), etc.  Otros sólo tienen vigencia en una región determinada, y otros apenas trascienden el ámbito de una ciudad, una comunidad o cualquier grupo reducido de hablantes. Tal es el caso, en el habla tamborileña, de las muy usadas voces “sebo”, «seba» y “sebería», particularismos lingüísticos propios o característicos de los hablantes residentes en Tamboril; pero muy especialmente, de aquellos con más bajo nivel de instrucción.

Conforme a los antes dicho, todo parece indicar que la vida tamborileña discurre en todo momento entre “sebo”, y “sebería”. Y conforme a esta dialectal realidad, en Tamboril no resulta extraño escuchar expresiones como las siguientes:

– “¡Qué sebo…!”
– ¡Qué sebería…!”
– “Por no hablar la engañaron. Esa es la muchacha más “seba…”
– “¡Qué cuento más sebo…!”
– “No hables tanta sebería…”
– “Ese es el hombrecito más sebo que yo he conocido…”
– “No me gustó la blusa que me compraste, está muy seba…”
– “Tú si eres sebo…”

A la luz de los ejemplos anteriores, las voces “sebo”, “seba” y “sebería» en la práctica lingüística de los tamborileños, soportan los más negativos significados, o sea, entrañan no sólo uno, sino diversos valores significativos, los cuales describen o aluden siempre a cualidades nada envidiables.

En el caso de la muchacha “seba”, por ejemplo, se tratará de una joven tímida o tonta, en tanto que por blusa “seba” habrá de considerarla como una blusa fea, anticuada o de mala calidad.

Hablar “sebería” sería lo mismo que hablar tonterías o cosas sin importancia. Y como el “más sebo”, habrá de calificarse al cuento incapaz de provocar risas o carente por completo de gracias, humor o jocosidad.

Y un hombrecito “sebo”, ¿qué significa? Preferimos que sean los amables lectores quienes den respuesta a esta interrogante.

Si usted, amigo lector, escucha a un hablante dominicano emplear en su diaria conversación una de las frases anteriores, no lo pregunte o piense dos veces: es tamborileño.

Si bien es cierto que en este municipio, las susodichas voces (“sebo», » seba» y «sebería”) se escuchan o son empleadas por hablantes pertenecientes a todos los niveles socioculturales, conviene reiterar que son las personas de más bajo nivel de escolaridad quienes la utilizan con mayor frecuencia. Deténgase a escucharlos con mucha atención, y muy pronto usted se convencerá de lo que ya hemos declarado:

La vida tamborileña parece discurrir en todo momento, entre “sebo” y “sebería”. 

POR EDDY PEREYRA ARIZA

Los estudiosos de las aspiraciones societales o de la sociedad en su conjunto, armonizan en considerar, que la mejor política social es lacreación de empleos como única fórmula de combatir la pobreza.

El presidente Luis Abinader recibió un país colapsado, como consecuencia principalmente de la crisis generada por la pandemia.

Una de las consecuencias inmediatas de la crisis sanitaria fue el colisionado aumento del desempleo, que solo en el 2020, de acuerdo con los indicadores de la CEPAL, había llegado a 11%, incrementando así, la pobreza y la desigualdad.

La crisis ha tenido un impacto más significativo sobre las mujeres y los jóvenes. La tasa de participación en las mujeres bajó en 10.4% frente a 7.4% de los hombres, en tanto que en los jóvenes la tasa de desocupación juvenil subió 2.7% a 23.2%.

Mas de tres millones de personas quedaron paralizadas y en su mayoría sin ingresos. Solo el sector comercio, restaurantes y hoteles desocupó a casi un millón y medio de trabajadores. Y ni hablar de la salud, el ingreso, la producción y la inversión, incluyendo el cautiverio de un pueblo acostumbrado a socializar, llevándolo a un estado de desánimo, angustia y desesperanza.

Entonces, no exagero en afirmar que el nuevo gobierno encontró a una República Dominicana destrozada, por lo que hacía falta dar un giro social drástico para salir del estancamiento, la contingencia e incertidumbre.

Salud y empleos, fue la consigna del presidente Abinader, quien apostó su liderazgo movilizando al país y poniendo en la mesa su prioridad: la de preservar la vida y el bienestar de sus conciudadanos.  

Entonces, en el tema de la salud, actuó con firmeza y frente a los demás desafíos del COVID-19, implementó programas de protección social destinados a preservar el empleo en el sector privado y la sobrevivencia.

A seguida, puso en marcha tres programas de transferencias monetarias a varios sectores de la población, con un costo total de 42 mil millones de pesos. El programa Quédate en Casa, el programa Fondo de Asistencia Solidaria al Empleado (FASE), dirigido a los empleados del sector formal y el programa, Pa’Ti, dirigido a los trabajadores del sector informal, además de la tarjeta “La Doble”, en la que se duplicó el dinero de la tarjeta Progresando.

La gente comenzó a sentirse protegida, de ahí nace las palabras del ciudadano del barrio de Villa Duarte, José del Orbe: “el presidente es el único que se ha puesto las manos en el corazón para ayudarnos”.

Si el estado les da más dinero a las familias, entonces las familias consumirá más y se crearán más empleos. Lo importante es que las personas estén protegidas, incluidas y formen parte de los beneficios del desarrollo.

Antes, el empleo no tenía una categoría en la política social como proyecto de desarrollo. Para Abinader, el crear empleos se convierte en el eje de su política social, con su máxima de cambiar las ayudas sociales por puestos de trabajo.

Proclamó que el objetivo principal del gobierno es la creación de empleos. Trabaja para recuperar y crear un millón en los próximos años. Ya en zona franca ha recuperado el 100% y está teniendo buenos resultados con el turismo, la producción agrícola y la inversión extranjera. Además, se activa la mano de obra en la industria de la construcción y aparece el crédito blando y oportuno para los generadores de empleos directos e indirectos, dándole relieve a la pequeña y mediana empresa.

Pienso que, por la secuela de la pandemia, todavía es necesario implementar un plan de emergencia dirigido a la juventud de los barrios carenciados, para que obtengan algún tipo de ingreso.

Sabemos, asimismo, que el país se encamina con muchas dificultades y desencuentros, pero marcha hacia adelante. Solo con la propuesta de reforma del presidente, se construye la base de una nueva actitud nacional.

El auge que tomará el empleo confirmará que el presidente está decidido a sacarnos del atraso, la inequidad y la pobreza. Está montando un sistema creciente de prosperidad, un proyecto ambicioso que probablemente necesite un tiempo más. Abinader hoy, es más más confiable que cuando fue candidato presidencial.

JPM