Esto no tiene nada que ver con la guerra entre Rusia y Ucrania, sino con campañas electorales.

Los más viejos recordarán que las campañas se hacían a través de grandes mítines presenciales y que la popularidad de los candidatos se medía según la asistencia a los mismos, los cuales eran retransmitidos por radio y televisión.

Más tarde siguieron los discursos por televisión, pero lo que sí ha caracterizado muy negativamente al sistema electoral dominicano ha sido la total ausencia de debates entre candidatos, algo presente en toda América Latina.

Siempre un candidato ha dado una excusa por la cual no participar, pues presumía que su presencia le perjudicaría en términos de votos.

Lo más cercano a un debate en nuestro país ha sido la polémica televisada entre el candidato Juan Bosch y el padre Lautico García, pero lo que se discutía era el supuesto comunismo del profesor Bosch y no una lucha entre candidatos.

Hoy día las reuniones de los partidos van acompañadas de músicos, bailarines y confetis como si se tratara de una fiesta.

Pero lo que ha revolucionado las campañas ha sido el surgimiento de las redes sociales como Tik Tok a través de las cuales los candidatos hacen campaña, pero también son ayudados a través de “blogs” muchas veces falsos pues las personas no existen.

El instrumento de las encuestas también se ha modificado. Inicialmente se salía a buscar a los entrevistados cara a cara. Como eso resulta muy caro se optó por las encuestas por teléfono, pero eso devino muy difícil al predominar los celulares, pues se desconoce sexo, edad y ubicación geográfica del dueño de los mismos, datos imprescindibles para una buena encuesta.

En Estados Unidos y Europa han surgido empresas que han logrado listas de dueños de celulares con esa información, las cuales son vendidas a los encuestadores, pero esas no existen en nuestro país.

Más recientemente aun algunos hacen encuestas, bien baratas, usando una lista de direcciones electrónicas, pero allí es imposible saber edad, sexo y ubicación a no ser que ya exista un listado preparado por una empresa especializada. A diferencia de otros países, en el nuestro no están prohibidas encuestas días antes de las elecciones.

Algo que caracteriza el proceso electoral dominicano es la ausencia de partidos principales con ideologías bien definidas. Hace dos años no sabíamos cuál era de izquierda o derecha entre el PRM y el PLD y todavía no lo sabemos. También sufrimos de la ausencia de caras nuevas.

Me horroriza pensar que nuestros principales candidatos de oposición en el 2024 serán Leonel Fernández por La Fuerza del Pueblo y su exesposa y madre de su hija, Margarita Cedeño, por el PLD. Sería volver al feudalismo europeo y sus luchas entre membresías de las familias reales.

Leonel Fernández ha sido presidente tres veces, Margarita Cedeño ha sido vicepresidenta dos veces y Luis Abinader presidente una vez. Los candidatos en las recientes elecciones colombianas ninguno ha sido presidente o vicepresidente sino alcaldes.

La mayoría de las recientes elecciones latinoamericanas han logrado el cambio y han ganado caras nuevas. Se objetó el status quo y a los partidos tradicionales. Dudo que será así en nuestro caso.

Por cierto, y hablando de cambios, en la patria de Rubén Darío el presidente Ortega cerró la Academia de la Lengua fundada en 1928.

jpm-am

En esta época donde la crianza de una significativa parte de la población infantil está revestida de un exceso de libertad inducida por una serie de argumentos patológicos derivados de la prisa con que se vive, la presión social y hasta por la irresponsabilidad de los que crían, viene tomando fuerza avasalladora la proliferación a la inclinación sexual antinatural. 

Este es un tema, tal vez, un poco complejo de tratar, porque se supone que tenemos que adaptarnos a los nuevos tiempos, a respetar la identificación personal, íntima, psicológica o psíquica que una persona tiene respecto al género al cual pertenece,  sin confundir esto último  con la orientación sexual, ni mucho menos con la identidad sexual. 

Lo que preocupa es la incidencia de un buen número de factores en el aumento vertiginoso de la homosexualidad y el lesbianismo, lo que hace que por más inmutable que seamos, no llene de asombro y preocupación. Ambas denominaciones humanas han existidos desde siempre, pero con ciertos límites sociales.

 En el seno de familias disfuncionales, o en hogares donde por múltiples razones sólo existe uno de los padres, abuelo o un tutor en la labor de crianza, suele ocurrir la aparición de un niño homosexual o niña lesbiana. Eso obedece a una despreocupación voluntaria o involuntaria del padre, madre o tutor para darle seguimiento oportuno al comportamiento del niño o niña en su definición sexual. 

Cine, televisión, radio y redes sociales, son también promotores esenciales de este fenómeno social, donde la industria del cine, las grandes cadenas de televisión y radio y todas las redes sociales (sin exclusión), por captar ese creciente público, por evitar conflictos con los movimiento nacionales e internacionales que asocian y “luchan” por las libertades de sus miembros, aúpan, promociona, alientan y hasta incitan a la homosexualidad y al lesbianismo presentándolo como algo natural, deformando y confundiendo el pensamiento de niños, niñas y adolescentes que, bajo el influjo de la inocencia, la rebeldía de la adolescencia o el ímpetu desbocado de una juventud desorientada, llevándolo a asumir comportamientos que lo comprometen y asimilan muchas veces para toda la vida.     

Algo que si no está contemplado, debería de estarlo, es la participación criminal, abusiva en el sonsacamiento irreverente a niños, niñas y adolescentes por parte de degenerados, no por su condición en sí, si no por las astucias, engaños y aprovechamientos de condiciones diversas para satisfacer sus apetencias sexuales antinatural y con esto iniciarlos en un ambiente no tradicional del que la mayoría de veces no suelen escapar porque los maliciosos analizan necesidades afectivas y económicas para arrastrarlos a su “mundo” 

Es decir, que se dan una serie de condiciones como: irresponsabilidad paternal, vagancia en crianza, malos ejemplos en su entorno familiar, avaricia y hasta la cosquillita que genera el sabor de lo prohibido, para que lo que está ocurriendo sea motivo de preocupación, sin que con estos planteamiento intentemos atentar contra la libertad individual, pero si apelar a lo moral y ético que representa lo antinatural. 

De todo modo, que la gente actúe por su libre albedrío, pero sin dejar de reconocer que “los jóvenes de hoy se auto identifican como LGBTQ durante la escuela secundaria, como promedio, lo cual es más temprano que en generaciones pasadas y que para la mayoría de las personas la orientación sexual -dado que se trata fundamentalmente de relaciones románticas y sexuales- tiende a desarrollarse en la adolescencia. El género, por otra parte, se desarrolla en la infancia”. 

También podemos citar que “los padres tienen una oportunidad poderosa y única para apoyar el sano desarrollo de la identidad de sus hijos y poner en contexto las experiencias de estos con sus compañeros y el mundo exterior”. 

Este contenido no es represalia a lo que cada quien quiere ser, jamás, porque incluso tengo amigos, amigas y conocidos de larga data, que por la razón que fuera adoptaron esa personalidad en su vida, siempre lo he respetado porque ese es su gusto y yo no lo voy a impedir, pero si quiero dar una voz de alerta a padres, madres, abuelas y abuelos consentidores, tutores, entre otras denominaciones de criadores de niños, niñas y adolescentes sobre los efectos de la modernidad perversa en ese orden.

jpm-am 

 « El dominicano, desde su niñez, comienza a familiarizarse, entre otras originales costumbres, con la tradicional doctrina del número tres. Así, en el hogar aprende la existencia de los «tres Reyes Magos»: Gaspar, Melchor y Baltasar; en la iglesia, «las tres divinas personas»: Padre, Hijo y Espíritu Santo; en la escuela, «los tres Padres de la Patria»: Duarte; Sánchez y Mella. Luego seguirá conociendo: las tres regiones naturales que componen el país: Cibao, Sur y Este; las tres grandes cordilleras: Septentrional, Central y Meridional; los tres grandes dominios fluviales: Yaque del Norte, Yuna y Yaque del Sur; y muchísimos otros »

(DR. JULIO GENARO CAMPILLO PEREZ)

¿Es el tres el número mágico, sagrado o típico de los dominicanos? Además de un baile típico: el merengue; unos platos típicos: el mangú y el sancocho, ¿tenemos los dominicanos un número típico: el tres?

Lo cierto es que en la escala numérica no existe otro cardinal que como el tres esté tan conectado al desarrollo histórico – social del pueblo dominicano, ni tan arraigado en el subconsciente de los nacidos en esta tierra. Su frecuente empleo en la lengua coloquial así parece confirmarlo.

La recurrente presencia de este número en nuestras cotidianas prácticas comunicativas, vale aclararlo, no siempre obedece a un acto de racional carácter selectivo. En diversas ocasiones, como veremos más adelante, se nos presenta por pura coincidencia. Su protagonismo comienza a ponerse de manifiesto no solo en la parte este u oriental de isla de Santo Domingo, sino en todo el ámbito continental, en el mismo instante en que Cristóbal Colón descubre el Nuevo Mundo, el 12 de octubre de 1492.  Los hombres que lo acompañaban arribaron en tres carabelas: La Santa María, La Pinta y La Niña.

En lo que atañe a la directa vinculación del número tres con la cultura dominicana, son diversos los hechos que así lo evidencian:

a) El fundador de la República, Juan Pablo Duarte, utilizó el cardinal que nos ocupa como la base numérica que sirvió de soporte en el proceso de conformación de la sociedad secreta La Trinitaria. Este organismo estuvo constituido originalmente por nueve miembros, los que divididos en grupos de tres, cada uno tenía la misión de reclutar a tres personas más. Por estar estructurada a partir del número tres fue que se le llamó Trinitaria a esta histórica organización política.

b) Con la proclamación de la Independencia Nacional surge el Estado Dominicano y con él, los símbolos que lo representan y los poderes que lo conforman. Los símbolos patrios son tres: la bandera, el himno y el escudo. Y tres son también los poderes: Ejecutivo, Legislativo y Judicial.

c) Los colores de nuestra bandera son tres: rojo, azul y blanco; y tres son las palabras que conforman el lema de la Patria: Dios, Patria y Libertad. Y, lo que es más curioso, República Dominicana es el único país del mundo que cuenta con tres padres de la Patria: Juan Pablo Duarte, Francisco del Rosario Sánchez y Matías Ramón Mella.

d) En lo que a las luchas anitrujillistas respecta, tres fueron los dominicanos que en el exilio encabezaron la llamada Invasión de Luperón, en 1948: los generales Juancito Rodríguez, Miguel Ángel Ramírez y Horacio Julio Ornes Coiscou.

e) Tres fueron los únicos sobrevivientes de la gesta heroica del 14 de junio de 1959: Mayobanex Vargas, Medardo Germán y Poncio Pou Saleta. Y tres fueron las heroínas que nos legó esa patriótica y sangrienta lucha: Patria, Minerva y María Teresa Mirabal.

f)  En 1973 el coronel Francisco Alberto Caamaño sale de Cuba, rumbo a la República Dominicana, por la Bahía de Ocoa, al frente de un grupo de guerrilleros que venía con la intención de iniciar acciones bélicas en contra del gobierno encabezado por el doctor Joaquín Balaguer. De esos rebeldes sólo tres lograron sobrevivir: Hamlet Herman, Claudio Caamaño Gullón y Toribio Peña Jácquez.

g)  Pero no sólo eso: “A las tres es la vencida…”, reza nuestra muy conocida frase popular.

h) Tres y no cuatro fueron los que echaron a Pedro en el pozo. Tres son los instrumentos típicos originales empleados para ejecutar nuestro baile nacional o merengue de “tierra adentro”: la tambora, la güira y el acordeón.

i) Tres son los componentes de nuestro plato criollo por excelencia, mejor conocido con el nombre de “Bandera Nacional”: el arroz, la habichuela y carne. Hasta tres se cuenta para anunciar el inicio de una competencia. De ahí el muy famoso: “A la una, a las dos y a las tres…”, y hasta tres cuentan nuestros directores de orquestas para iniciar la interpretación de una pieza musical.

j) Tres eran las canciones que en otrora época de desaparecido romanticismo solían interpretarse en las nocturnas serenatas que se le dedicaban al ser querido. Tres son los ensalmos que las mentes mágicas y cabalosas aplican o reciben para curar determinadas enfermedades, y siempre será “tres gatos” la expresión, de pura “cepa criolla”, empleada por los domínicoparlantes para indicar la escasez de personas en un lugar determinado.

 “En las prácticas curativas y cábalas añejas – apunta nuestro poeta y mejor costumbrista Ramón Emilio Jiménez – el tres suele ser explotado por la ingenua credulidad de nuestro vulgo… Una ponzoña descarga su ira en un semblante y precisa evitar la hinchazón de la parte adolorida. El paciente se apodera entonces de una rama. Toma de ella una hoja; con otra hace lo mismo y lo repite con una tercera hasta reunir tres hojas de diversa clase. Han de ser tres necesariamente, que se llevan a la boca mascándolas al punto y aplicándolas a la parte afectada, en la cual la mancha roja de la picadura muestra en el centro, el relieve amarillo, la cruel ponzoña…» (Al amor del bohío, 2001, págs. 349-350)

Y en cuantos a la práctica llevada a cabo para curar los llamados ‘ojos de pecao”, el autor de los himnos escolares dominicanos apunta que “la gente del campo suele echar al fuego tres granitos de sal, escapándose a toda prisa para no ir la explosión…” (p. 350)

No conocí a mi padre. Falleció tres meses antes de yo nacer. En la comunidad mocana donde nací reinaba la creencia de que el hijo que no conoció a su progenitor por haber muerto este antes de que aquel naciera, poseía el “don” de curarles el “mal de boca” a los niños. El proceso curativo consistía en aplicar nueve soplones a la infectada boquita del infante. La práctica debía repetirse durante tres días consecutivos, esto es, tres soplones diarios hasta completar los nueve.

Debo confesar que el malestar que yo sentía cuando veía que una madre se acercaba a mi casa con un niño entre los brazos, era indescriptible. Me resistía a ejercer mi despreciable “trabajo médico”, pero la autoridad y firmeza de mi tierna, amorosa y siempre recordada madre se imponía, por lo que a regañadientes, y para evitar que mis piernas fueran “acariciadas” por tres maternales y seguros correazos yo, un niño todavía, no tenía más que aplicar mis “curativos” tres soplones en la boca enferma de mi inocente pacientico.

Antes tanto culto y reverencia al número tres, extraño tampoco resultaría que el referido cardinal se encuentre presente en los versos del folklor poético dominicano:

«Mi padre me dio una pela,
y mi madre un coscorrón,
porque estaba enamorando,
las tres piedras del fogón…»

(Anónimo)

 

dcaba5@hotmail.com

JPM

La sociedad dominicana ha sido estremecida por la muerte de Orlando Jorge Mera.

Tanto la magnitud del hecho, las circunstancias en que ha ocurrido, así como la cantidad y diversidad de expresiones sobre el mismo, son un claro indicativo de la necesidad de hacer un alto y reorientar el rumbo.

Desde ya se ha ido haciendo evidente esa mala fama que se nos endilga sobre “poner candado después que nos roban”. En consecuencia, está bien que se refuerce la seguridad y que se tenga mucho más cuidado ante posibles agresiones, pero se impone ir mucho más allá de ahí.

El propio Presidente de la República ha expresado que “esta sociedad se está enfermando y por cualquier cosa se pelea”. Profesionales de la conducta han explicado que, ya para 2019, 20 % de la población dominicana sufría de algún trastorno mental. A eso se suma el incremento de ese mal a partir de la pandemia.

Ante semejante cuadro, no es raro que ocurran hechos estremecedores vinculados a actuaciones de personas que evidencian, aunque sea de manera momentánea, serios trastornos de tipo conductual.

Es entendible y hasta recomendable que el tema sea abordado por reales especialistas en la materia. Sin embargo, desde el ámbito de la comunicación, que cada vez es escogida como oficio por una cantidad mayor de personas, vale preguntarse: ¿Qué está en nuestras manos hacer para frenar este derrotero?

Y si lo analizamos bien, encontraremos que hay muchísimo por hacer para frenar el daño y hasta para revertir lo que desde hace buen tiempo se ha provocado por una gran cantidad de vías para incidir en las personas.

Para entenderlo es suficiente con recordar que todo lo que podemos percibir, aun cuando no hayamos logrado entenderlo, genera un estímulo a nuestro cerebro. El propio saber popular ha intentado explicarlo con frases como “ojos que no ven, corazón que no siente”.

De eso solo se escapa lo relacionado con la fe, entendida como “la certeza de lo que no se ve”. Zafando de ahí, solo existe lo que nuestro cerebro puede percibir. Es así como, en una primera etapa, necesitamos identificar los estímulos. De no lograrlo, se vuelve muy difícil pasar a la segunda etapa: interpretación. Solo cuando identificamos e interpretamos nos colocamos en camino a generar expectativas.

Así es como los estímulos generan sentimientos y emociones, para luego incidir en nuestras acciones, las cuales a su vez suelen tener consecuencias. Caigamos o no en la cuenta de ello, cada una de nuestras acciones han sido condicionadas por estímulos recibidos y procesados por nuestro cerebro.

Así es como la música influye en nuestros estados de ánimo. Así es como una película puede hacernos llorar o provocar insomnio y hasta pesadillas. Así es como tomamos la decisión de adquirir determinados bienes o servicios. Así es como nos relacionamos con los demás. Así es como otros inciden en nuestras vidas.

Lo triste es que, de manera creciente, tanto los oficios relacionados con los denominados medios de comunicación como las relaciones entre las personas, han quitado del centro de su accionar al ser humano. 

Lo que una vez tuvo como lógica el criterio de que “mientras más información se tenía, mejores serían las decisiones tomadas”, ahora se ha invertido para que “a golpe de clic y me gusta” se contribuya con alguien que quiere “monetizar” o simplemente ponerse “adelante, adelante”, en una época en la que cualquiera dice, y hasta le creen.

Por eso, a propósito de la muerte a tiros de Orlando Jorge Mera, muchos medios replicaron, como el más imberbe de los “enganchados”, versiones como que “había más muertos y heridos”, que “el tirador estaba atrincherado”, y otras muchas desinformaciones que solo servían para alimentar el morbo.

Por fortuna, quien, aunque sea mínimamente sigue logrando escapar a tanta infoxicación e intentos de hacer daño mediante los mensajes, todavía tiene en sus manos escoger a quién hacerle caso. Para ello es clave recordar que todo mensaje influirá en nuestras emociones y en nuestros sentimientos, y que eso incidirá en nuestras acciones y en la posibilidad de que mantengamos o no el equilibrio y la paz.

nestorestevez@gmail.com

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