POR EDDY PEREYRA ARIZA 

En el discurso del 27 de febrero, el presidente Luis Abinader, desarropó la realidad de la pobreza con una oportuna protección ante el estado de calamidad de los que la sufren, aumentando la ayuda social directa, acompañada de programas especiales de ventas de alimentos  y subsidios focalizados.

Las medidas no obedecen exclusivamente a que la crisis haya aumentado la pobreza, sino a la respuesta efectiva que le está dando a la demanda social de esas mayorías desasistidas de bienes de existencia, un presidente adelantado, comprometido con el país, para hacer de este un referente global.

Lo absolutamente cierto, es que la pobreza y la extrema pobreza que persisten  había sido ocultada por motivos políticos  y fue  desvelada con responsabilidad dentro del criterio perfectible de la transparencia.

El reporte «Panorama Social de América Latina» estimó, que la tasa de pobreza extrema creció en República Dominicana, del 13,1 % al 13,8 % en 2021. La pobreza extrema tuvo un crecimiento de menos 2 puntos porcentuales, mientras que la pobreza en general disminuyó del 33 % al 32.1 por ciento.

Fuente de información del Comité Técnico Institucional de la Pobreza, señala que la crisis del Covid -19, ha aumentado las tasas de pobreza a nivel mundial y nacional, pero el desarrollo de los programas de mitigación y su extensión hasta el pasado año, han mitigado la caída de los ingresos a través de transferencias monetarias directas a los hogares más vulnerables.

El impacto en la pobreza monetaria sería mayor, de no haberse extendido los programas Quédate en Casa, FASE y Pa’ Ti, evitando que 594,745 personas cayeran bajo la línea de la pobreza

Ahora bien, si las ayudas sociales anunciadas por el presidente constituyen una exteriorización de la pobreza, lo cierto es que vino acompañada de una convincente respuesta con la entrega de 300 mil  nuevas  tarjetas del programa “Supérate”, aumento del bono gas a 470 pesos, añadiendo a 400 mil más beneficiarios, mientras se instalan 54 nuevos comedores económicos elevando a 135 mil las raciones de comidas.

Esas provechosas medidas, obedecen a la agenda de la política social que lleva Abinader, con el fin de disminuir  penurias de millones de dominicanos y abrir el camino hacia la superación, básicamente con la creación de empleos y la incorporación al emprendimiento de los ciudadanos asistidos.

Lo incluyente de esta agenda social de Abinader, expuesta en su formidable discurso del 27 de febrero, es que, además de hacer más soportable o disminuir el dolor de la pobreza, abordó  la calidad de vida de los ciudadanos.

De ahí,  la proyección de instalar en poco tiempo, de 2000 nuevos megavatios de potencia energética, subsidio a los carburantes por sus elevados precios, inversión en obras públicas, más salud, cuidado del medio ambiente, 1,400,000 dominicanos más reciben agua potable, nuevo modelo educativo con politécnicos, más de 10 mil viviendas en etapa de ejecución, oportunidades para los jóvenes, mayor protección a la mujer, inversiones en Pedernales y creación de nuevas fuentes de empleos, constituyen un conjunto de factores dirigidos al bienestar de las personas.

Con todos los logros obtenidos en casi la mitad de su período de gobierno, el presidente Abinader, dentro del decoro y optimismo que lo caracteriza, dijo lo siguiente: “no hay nada que los dominicanos no podamos lograr cuando nos unimos por una causa.” “ Somos una nación bicentenaria, llena de orgullo, historia y, sobre todo, futuro”.

jpm-am

 Pienso que a pesar de lo mucho que en la República Dominicana  hemos avanzado en el orden material, científico y tecnológico, nuestro país continúa siendo una aldea.   

Pienso que a pesar de contar con medios, servicios e infraestructuras característicos de las grandes urbes (Metro, red de internet, imponentes torres arquitectónicas, gran cantidad de publicaciones periódicas y canales de televisión, etc.), y de ser el nuestro uno de los países de América con más universidades y el primero en usar teléfonos celulares (1987), la conducta y creencias del dominicano promedio están matizadas por visibles rasgos rurales o aldeanos.  

Pienso, finalmente, que en la nación dominicana, hasta el más desarrollado de nuestros grandes centros urbanos, bien podríamos considerarlo, con las palabras de don Héctor Inchaustegui Cabral, como una “Ciudad Rural”. Tal vez sea esta una de las principales razones que conducen a los hablantes dominicanos a denominar su realidad, valiéndose de comparaciones mediante el uso de imágenes, símiles y metáforas lexicalizadas que aluden al mundo animal y vegetal.   

A muchas de esas construcciones figuradas de metafórica esencia, vale confesarlo, no les encontramos explicación o coherencia lógica desde el punto de vista semántico; pero independientemente de esto, lo cierto es que tales formas expresivas forman parte de nuestro repertorio lexicosemático, razón por la cual los dominicoparlantes, sin exceptuar niveles socioculturales, las utilizamos en nuestra diaria conversación. El español dominicano lo describimos, en tal virtud, como lengua fáunica, zoológica, botánica o vegetariana. Algunos ejemplos valdrían a modo de ilustración.   

 Cuando se encuentre en círculos de amigos, sin importar, vale reiterarlo, su nivel sociocultural, preste mucha atención a las intervenciones de cada uno y posiblemente escuchará comentarios como las siguientes: 

1. -« ¡Diablo, qué “vaina”…!», mientras los funcionarios están en las ‘papas’, el pueblo sigue guayando la ‘yuca…’”  
2. -«Al senador W. G. se le ha puesto la “piña” agria. Están pagando diez millones por su cabeza y un general acaba de demandarlo por difamación. La verdad es que ese tipo no es “manguito” ni mucho menos un “maíz”; pues para echarle la “cuaba” o acusar al gobernador, al fiscal y al comandante policial de proteger a los narcotraficantes en esta zona, hay que ser muy valiente. Los acusados no son “chivitos” jarto e “jobos”… » 
3. -«No me desprecies y olvides que de cualquier “yagua” vieja sale tremendo “alacrán”» 
4. -«Pensé – dice Rufo, el Bichán – que la novia de mi amigo Eustaquio era otra cosa; pero es un “fleco” viejo …»

Y para indicar que una realidad, aunque desafortunada o desagradable, tenemos que aceptarla y adaptarnos a ella, la frase utilizada no podía ser menos vegetariana y folklórica:  

«El “tabaco” es fuerte, pero hay que fumárselo…»  

dcaba5@hotmail.com 

jpm-am

Ahora todo es bullyng, antes los muchachos les  ponían nombres a otros, les hacían maldades y todo quedaba en eso, en cosas de muchachos. Nadie salía juyendo pal sicólogo porque el niño podría traumatizarse.

Las  veces que ha sido repetida esta expresión no la convierten en verdad. Sí, siempre han existido las burlas, el maltrato entre coetáneos en la escuela, el barrio y hasta en la propia familia y siempre ha hecho daño.

Que la asunción del problema fuese distinta, que fuera dejado de lado y nunca abordado ni por los afectados, ni por los padres ni por los profesores ¿Significa que no hubo daños?

Falso. Ahora que el tema es manejado con más seriedad, aunque todavía falta carácter, gente adulta que de niña padeció esa angustiante situación muestra sus heridas, osa tocar el tema y entiende que no fue culpable de ser débil.

Esto trae de vuelta un pasado que algunos aún no rebasan y otros incluso son víctimas todavía, porque crecieron vulnerables, sin herramientas para enfrentar.

Es el trabajo de la comunidad educativa aunada a la familia crear ambientes saludables, propicios para que los seres humanos crezcan con asertividad, con plenitud, para que no sufran la mutilación de su esencia, el atropello que les obliga a reprimirse, a negarse.

El Ministerio de Educación tiene la gran oportunidad de hacer una labor tangible en centros públicos y privados que concluya en una verdadera erradicación de ese flagelo, un enfoque que los propios estudiantes extiendan hasta sus hogares y comunidades y sean multiplicadores de la sana convivencia.

Fomentar el valor del respeto a sí mismo y a los otros es cardinal para lograr resultados y esa tarea pendiente obtendrá las mejores calificaciones. Recordar, reiterar que todas las personas merecen vivir en espacios en los que fomenten sus capacidades de forma plena y no tengan que cohibirse jamás.

Por los niños de hoy y los de ayer, es hora de poner en marcha verdaderas políticas públicas que muestren que ese mal es tomado con la rectitud que amerita para ser desterrado de modo que jamás retorne.

of-am

En estos días he recordado con cariño a un maestro que solía comparar la longaniza con el mal estudiante. Cuando alguien preguntaba la razón, el maestro, con exagerada pose intelectual, respondía “porque ambos repiten”.

Si nos fijamos en lo que domina la circulación de mensajes desde final de febrero y a los más diversos niveles, necesariamente habría que concluir que nos está ocurriendo como a los malos estudiantes, y si nos acogemos al criterio del maestro referido, también como a la longaniza.

De repente encontramos que sobran los “expertos” en relaciones internacionales, en temas diplomáticos, en geopolítica, en asuntos bélicos, en historia de los países eslavos, y con especialización en temas ucranianos.

Ese supuesto conocimiento encuentra un especial caldo de cultivo en una etapa en la que cualquiera hace saber. Desde quien, perversamente, manipula información hasta quien, ingenuamente, re difunde lo que le llega.

Esto, como es lógico entender, es aprovechado por quien tiene claridad en sus objetivos y las estrategias a aplicar para lograrlos. Como contraparte, quien procede ingenuamente suele ser arrastrado por la tristemente famosa “viralidad”.

Se supone que todavía no hemos logrado salir de Covid-19. También se supone que lo vivido durante los dos últimos años ha debido ser lo suficientemente impactante, real y mediáticamente, para que aprendamos sobre crisis, sobre realidades y sobre manejos de percepciones.

Ya sabemos que, con la avalancha de mensajes que caracteriza la actualidad, se hace imposible gestionarlos adecuadamente. Eso, se supone, ha de alertarnos para evitar que cualquiera altere nuestras emociones. ¿O hemos olvidado que eso afecta nuestro equilibrio y nuestro bienestar e impide nuestro avance?

Se nos ha explicado que toda crisis incluye las etapas de miedo, aprendizaje y crecimiento. ¿Es tan difícil entender que, superado el miedo a la (casi) pasada, hacía falta otra crisis que lo renovara? Parece muy duro, pero esa es la lógica de quien usa el miedo como herramienta de poder.

Veamos algunos resultados inmediatos. Con solo ocurrir el detonante de la crisis de moda, comenzaron a dispararse los precios del crudo Brent, del trigo, del maíz, del aceite y otros productos de consumo masivo. Y como si faltara más, los muertos suelen ser civiles y uno que otro soldado, mientras los “líderes”, a distancia, manejan los temas “de alto nivel”.

Por eso en estos días sobran historias enternecedoras. Por eso difunden “informaciones” de otros lugares y de otros tiempos, haciéndolas parecer como actuales y relacionadas con la crisis actual. Por eso son reproducidas a velocidades muy difíciles de medir las imágenes (preferiblemente en videos cortos) que van desde lo trágico hasta esa modalidad “creativa” que parece ignorar los límites entre el dolor y el gozo.

Desde la risa que provoca una imagen “simpática” hasta el dolor más grande que nos toque vivir son sentimientos aprovechados por quienes, desdiciendo de su condición humana, ignoran límites, cuando de sus apetencias se trata.

Con la sobreinformación, aniquilan las posibilidades de que gestionemos de manera adecuada los sentimientos, emociones y acciones que se generan a partir de cada mensaje. Con tanto contenido nocivo, disfrazado de información, solemos ser engañados o desviados de lo esencial.

Hasta que no nos detengamos, lo más seguro es que corramos la suerte descrita a modo de comparación por el maestro referido al inicio.

Ojalá nos entusiasme la idea de ser promovidos. Ojalá logremos escapar a tan inhumana embestida. Ojalá nos decidamos por aplicar filtros para enterarnos y para hacer saber.

De lo contrario, se impondría como sentencia lo indicado por el prominente médico psiquiatra, psicólogo y ensayista suizo Carl Gustav Jung: “Quienes no aprenden nada de los hechos desagradables de sus vidas, fuerzan a la conciencia cósmica a que los reproduzca tantas veces como sea necesario para aprender lo que enseña el daño de lo sucedido”.

nestorestevez@gmail.com