En estos tiempos en que se habla tanto de falsas noticias, a menudo verificables en su falsedad debido la existencia de fuentes acreditables (Esperemos), no se puede dejar de reflexionar, visto con los ojos de nuestra propia contemporaneidad, como en la historia de la humanidad tantas falsas creencias o ideas, no sustentables en la realidad, han subyugado, esclavizado y hecho sacrificar vidas humanas.

Tal vez, algunas han sido necesarias para aprender y evolucionar. Pero en algunas cosas parece que vivimos en un círculo vicioso, donde creencias y temores nos colocan en caminos ya recorridos en el pasado y que no nos han llevado a nada bueno.

La pregunta es, donde está el verdadero avance del hombre como ser humano? El desarrollo de su parte espiritual, que no necesariamente significa perder la objetividad.

El autor israelita Yuval Noah Harari, en su ensayo filosófico “Homo Deus, Breve historia del Futuro”, considera que la imaginación del hombre, el creer en ciertos conceptos y creencias, a veces no reales, ha permitido el crear una sociedad estructurada.

Según él: “El homo sapiens ha logrado dominar el mundo porque es en grado de tejer una red intersubjetiva de significados: una red de leyes, fuerzas, entidades y lugares que existen en una imaginación compartida. Esta red ha consentido a los hombres organizar cruzadas, revoluciones socialistas y movimientos para la defensa de los derechos humanos”.

“Por qué Corea del Norte e Corea del Sur son tan diferentes?, no es porque tienen genes diferentes (es la misma raza) sino porque son dominados de imaginarios diferentes”.

Un elemento que puede influir poco o mucho en el imaginario colectivo de una sociedad es la religión, que según el autor Yuval Noah “es una narración global” creada por los hombres, y no por Dioses, que ha dado una legitimidad a normas, leyes y valores humanos”.

Los seres humanos, como las naciones, también tejen en el transcurso de sus vidas una serie de creencias, convicciones y opiniones, que no obedecen a hechos concretos sino a experiencias vividas, traumas e ideas aprendidas en la familia y en la sociedad circundante. Y todo ello influye en sus vidas por que influyen en sus actuaciones. Pero a la vez estos mismos hombres son engranajes de una sociedad que los plasma según las estructuras sociales y las creencias de un determinado momento histórico.

El autor Yuval Noah señala que: «Los hombres piensan de hacer la historia, pero la historia, en efecto, gira en torno a esta red de narraciones que nos creemos”. Y en ese constante devenir histórico el hombre acepta como validas todas las reglas y sigue lo que hacen todos los otros. En pocas palabras, se somete al sistema.

En el ensayo “La Banalidad del mal” de la filosofa Helen Arendt, reflexiona sobre esta condición del hombre de la cual las sociedades deben estar atentas. En 1961 Adolf Eichmann es enjuiciado en Israel por haber ordenado la muerte de miles de judíos. En su defensa alega que lo hizo porque quería ascender en su trabajo y,  como buen empleado, obedecía las órdenes sin reflexionar sobre sus consecuencias.

O sea, cometió un genocidio no porque fuera un psicópata o un apasionado antisemita, sino por motivos fútiles como la obediencia de burócrata a la autoridad socialmente aceptada y por cuestión de sobrevivencia.

En su libro, el filosofo Yuval Noah Harari narra un hecho histórico que nos puede hacer reflexionar sobre uno de los valores que si se mantienen en el tiempo, porque es el más sagrado en una sociedad civilizada, el valor de la solidaridad humana. En la primavera de 1940, Francia fue invadida por los nazistas, por lo que muchos judíos franceses trataron de escapar al sur. Para ello necesitaban conseguir visas para ir a España y Portugal y, tratando de salvar sus vidas, lo solicitaron al consulado de Portugal en Bourdeaux, junto a otros tantos prófugos.

Si bien en ese momento en Portugal había una orden estricta del Ministro de Relaciones Exteriores de no firmar visas sin su autorización, el cónsul portugués, Arístides Sousa Méndez, decidió ignorar esta orden, “tirando por la borda treinta años de vida diplomática”. Junto a su colaborador, trabajó día y noche preparando visas para salvar a treinta mil personas de “la trampa nazista”.

El Cónsul fue destituido de su posición, pero logro su objetivo. “Aquellos funcionarios franceses, españoles y portugueses, “que poco si cuidan de la dificultad de los seres humanos”, pero tienen respeto por los documentos, reconocieron como válidas las visas emitidas en dicho consulado.

Su objetivo. “Aquellos funcionarios franceses, españoles y portugueses, que poco si cuidan de la dificultad de los seres humanos”, pero tienen respeto por los documentos, reconocieron como válidas las visas emitidas en dicho consulado.

La enseñanza de Cristo que promueve el amor y solidaridad entre los seres humanos fue dejada a un lado por muchos cristianos y/ o anglicanos, que encontraban justificada su acción en las normas y creencias de la época, torturando y asesinando bárbaramente a aquellos que pertenecían a otro religión.

En el ámbito económico y bélico se han creado muchas historias que buscan influir en el imaginario de los pueblos para justificar guerras o decisiones pesantes en la economía de la gente, en otras ocasiones ara esconder errores cometidos por incompetencia o negligencia.

En China

El Filósofo y autor israelita Yuval Noah Harari, narra en su libro otra anécdota histórica acontecida en la China comunista de Mao Tse Tung. Entre el 1958 y el 1961 Mao inicia el proyecto de “El Grande Salto adelante”, que consistía en transformar la china en una grande potencia industrial y militar. Para financiar la compra de armas y maquinarias había pensado usar el excedente de la producción de cereales y ordenó el que se triplicase la producción. “Esto no sucedió, pero los funcionarios locales, aterrorizados y deseosos de complacer sus superiores entregaron reportes con datos falsos, informando de sensacionales aumentos de la producción agrícola”.

“Así, en el 1958 el gobierno chino recibió el informe que la producción anual de cereales era el 50% más alta de lo que era en realidad. En base a estos reportes el gobierno vendió toneladas de arroz a países extranjeros en cambio de armas y maquinarias pesantes, pensando que habría quedado suficiente para alimentar la población china. El resultado fue la peor carestía de la historia y la muerte de decenas de millones de chinos”. “Cuando los reportes oficiales no coinciden con la realidad objetiva, es a menudo la realidad que sufre ese error”.

Si miramos hacia atrás, y reflexionamos sobre tantos hechos históricos, reconoceríamos cuales son los valores positivos que se mantienen inmutables en el tiempo, que son, entre otros, la solidaridad social, la etica, la búsqueda de la verdad y el espíritu crítico y creativo que nos hace mejorar constantemente y que son el hilo de Ariadna que nos hace escapar del laberinto de la bestia que todavía existe en el ser humano.

En fin, esos son los valores humanos que debemos continuar a tejer en el imaginario colectivo como valores imprescindibles y no la ambición despiadada y el miedo.

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El presidente de la República, Luis Abinader, emitió el decreto 337-24, mediante el cual se crea laComisión Meta RD 2036, que procura duplicar el Producto Interno Bruto de nuestro país en un período de 12 años. La comisión está constituida por los incumbentes del Ministerio de la Presidencia, de Economía, Planificación y Desarrollo, así como del Consejo Nacional de Competitividad. (El PIB es el conjunto de bienes y servicios producidos por un país durante un año).

Hablar de 12 años es involucrar tres períodos gubernamentales, pero en este primer cuatrienio se puede crecer y avanzar bastante hacia el desarrollo sostenido que dé al traste con la meta propuesta. Se puede. Naturalmente, corresponde a los organismos designados el diseño del proyecto e identificar las reformas y establecer áreas que amerita el país para el plan de incremento de nuestra economía. Lógico: se requiere el concurso de expertos en los diversos campos.

El suscrito no es experto en nada, pero resulta evidente la importancia que demandan educación y salud. El desarrollo de cualquier población tiene que estar basado en una importante inversión de retorno, como efecto resultan esos dos servicios públicos.

La educación tiene que ser mejorada, con mayor capacitación docente y, si es necesario, contratando profesores extranjeros. También con mayor cobertura de becas, para estudios en el país y fuera del país, a todos los niveles.

Con una población educada y con acceso a la salud tenemos la zapata para levantar el edificio.Además, hay que descongestionar el tránsito a través de la construcción de avenidas, carreteras, puentes, elevados, pasos a desnivel y llevar el metro a otras ciudades que lo requieran. De igual modo, hay que reemplazar el deficiente modo de transporte, empezando por los carros de concho y el motoconchismo.

De igual manera, es necesario reducir a su mínima expresión el desempleo, lo que es posible con la diversificación y empuje de la industria nacional y con el incremento de la producción agropecuaria. Es una forma de garantizar satisfacer la demanda de alimentación nacional y a menor costo y exportar el excedente, para mejorar nuestra balanza comercial y procurar superávit, lo que daría fuerza a nuestra moneda nacional.

Tanto un sector como el otro ameritan dotarse de equipos y tecnologías modernas, que es uno de los secretos de los países desarrollados. En el marco de esa meta es pertinente una campaña de búsqueda de inversionistas extranjeros, para que vengan al país a levantar empresas, bajo la garantía de la seguridad jurídica y ofertas de facilidades de parte del Estado.

También es posible que ciertas multinacionales se extiendan a nuestro territorio. Aquí se podría, inclusive, ensamblar vehículos de motor y electrodomésticos, bajo el atractivo adicional de manos de obra económicas.

La industria de la construcción, que ha sido uno de los pilares del crecimiento de nuestro Producto Interno Bruto en las últimas décadas, hay que seguir estimulándola. Los sectores público y privado (o mediante un esfuerzo mancomunado) podrían levantar millares de viviendas económicas, en zonas urbanas como rurales, lo que contribuye a sacar a un buen porcentaje de dominicanos de la pobreza.

Turismo

Es verdad que el turismo es el principal sostén de nuestra economía, por las divisas que ingresan y los empleos que genera, pero nos hemos limitado mucho con los bellos encantos de la Romana y la Altagracia, olvidando bastante a Puerto Plata y Samaná, aparte de que todavía están por explotarespacios vírgenes como los de Pedernales, Barahona y Miches, lugares donde hay que levantar obras tan hermosas como las de Punta Cana.

Si se expande el turismo de esa forma y se erradica la criminalidad callejera, la República Dominicana sería uno de los mayores atractivos del mundo.

Sin embargo, nuestras autoridades tienen que prestar mayor atención al problema de la inseguridad ciudadana. Los turistas, mundialmente, escogen destinos seguros, por lo que con menor violencia mayor sería el flujo de visitantes extranjeros.

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POR MASSIEL ARIAS OTAÑO

¨La Relación acerca de las  antigüedades de los indios¨ (1498) de fray Ramón Pané es un  libro que nos transporta a las  creencias y rituales de nuestros  antecedentes taínos. Esta obra  posee un valor histórico  significativo por ser uno de los  primeros textos escritos por un  europeo en el Nuevo Mundo.

Pané fue un monje de la Orden de San Jerónimo, que duró aproximadamente más de dos años entre los taínos, por encargo de Colón para que así pudiera recopilar las tradiciones y la mitología de estos. Por ende, uno de los objetivos que se planteó fue aprender acerca de las creencias  de los indios, y de cómo veneraban a sus dioses.

Gracias a su vivencia con ellos, pudo aprender que cada uno, al adorar los ídolos que tenían en casa, llamados por ellos cemíes, tenían su particular modo y supersticiones. De igual manera, pudo escribir acerca de las ceremonias de los sacerdotes o behiques y las curaciones que estos realizaban.

De acuerdo con Pané (1498), los taínos eran tan entusiastas en sus doctrinas, que pretendían comprender de dónde surgieron el sol y la luna, cómo se hizo el mar y a dónde iban los muertos. Los taínos creían en diversos dioses como: ¨Yaya¨, ser Supremo o Gran Espíritu; la esencia de la vida, ¨Guahayona¨ la señora de la luna, las mareas, la maternidad, y la madre universal, y ¨Boínayel¨, dios de la lluvia. De igual modo, se encuentran los cemíes, los cuales eran figuras de piedra, madera, barro o conchas, en forma de cono o triángulo, concebidas como refugios para las fuerzas naturales, estos representaban a sus dioses o a sus antepasados.

Con respecto a sus creencias, este es un claro ejemplo de la evolución a la cual ha sido expuesta nuestra isla, en contraste con tiempo atrás, los taínos tenían diversas creencias que en este tiempo no tienen cabida. A su vez, también cantaban las canciones, que aprendían de memoria; y solo tocaban los hombres principales, que aprendían el instrumento desde niños y a cantar con él, según su costumbre.

La historia de los taínos engloba una serie de mitos, los cuales debemos conocer, puesto que son nuestros antepasados. Dentro de los mitos que nos presenta Pané (1498), en su libro ¨ La Relación acerca de las antigüedades de los indios¨, se encuentran:

● El mito de los seres que aparentan provenir de los murciélagos, y ellos pensaban que eran sus ancestros.

● El mito de cómo vivían los muertos. Acerca de estos se  dice que durante el día están recluidos, y por la noche salen a pasearse, y que comen de un cierto fruto, que se llama guayaba (que tiene sabor de membrillo), y por la noche se convertían en fruta, hacían fiesta, y van juntos con los vivos (pág. 32).

Con respecto a este último mito, Pané (1498) argumenta que había algunos hombres, los cuales hacían muchos engaños, haciéndoles creer a las personas que hablaban directamente con los muertos, a esos hombres se les dice “behiques”. También les hacían creer a los vivos que saben todos sus hechos y secretos; y que, cuando están enfermos, les quitan el mal, y así los engañaban. Me llama la atención, que él expone que ellos también pensaban que los muertos se les aparecían por los caminos cuando alguno iba solo; porque, cuando van muchos juntos, está prohibido.

Durante el análisis del documento de Pané, podemos apreciar que a pesar de que muchos de sus mitos se hayan perdido en el tiempo, aún existen numerosas evidencias simbólicas de lo que fueron nuestros antecedentes. Se aprecian las características gastronómicas que nos brindaron, nos enseñaron a establecer una conexión con la hermosa naturaleza, y sobre todo nos enseñaron a aprovechar lo que ella nos brinda.

Desde mi punto de vista, es fundamental conocer y comprender las tradiciones y mitos de diversas culturas, incluyendo la nuestra, ya que esto contribuye a la ampliación de nuestras perspectivas y fomenta nuestra empatía y curiosidad, así como conocer sus valores, identidad e historia. Igualmente, podemos contrastar de manera positiva las diversas formas de vivir la vida y de contemplar el mundo, lo cual nos impulsa a amar todas las culturas, sin importar que no esté fundamentada bajo nuestros mismos principios culturales y democráticos.

En resumen, a pesar de que crecimos escuchando relatos, los cuales trataban de manera detallada cómo fue la experiencia de los habitantes anteriores de la isla, estos relatos han sido víctima de crítica. Muchas personas señalan que más que ser una serie de afirmaciones, son simples hipótesis, las cuales difícilmente podrán ser confirmadas en su totalidad.

Dentro de esa misma perspectiva, más que estar en una discusión acerca de si son afirmaciones o solo son simples suposiciones, sería más comprensible no dejar morir esas historias acerca de nuestros antecedentes taínos. En cuanto a las personas que sostienen que no es una historia verídica, sería de gran ayuda que surgieran otros manuscritos, y que de esta forma, mediante investigaciones se lograran adquirir métodos más precisos para estudiar determinados idiomas y mitos amerindios, las cuales posiblemente solucionarán algunas de las dudas que continúan surgiendo. Referencias bibliográficas:

de Puerto Rico, H. (2020, octubre 27). Fray Ramón Pané y sus Crónicas de los Taínos. Histopedia de Puerto Rico. https://www.histopediadepuertorico.com/post/fray-ram%C3%B3n-pan%C3% A9

Pané, F. R. (1498). Relación acerca de las antigüedades de los indios. Editores Siglo XXI de Espana. https://www.dlls.univr.it/documenti/Avviso/all/all287650.pdf