Púgiles de RD debutan este martes en Mundiales de Boxeo

ALICANTE, España. Los púgiles Junior Alcántara Reyes y Jean Carlos Reyes serán los primeros dominicanos en subir al cuadrilátero de los Campeonatos Mundiales de Boxeo Juvenil, masculino y femenino, cuya primera jornada iniciará a las siete de la mañana (hora dominicana) de este martes en las instalaciones de la Ciudad Deportiva Camilo Cano de esta localidad.

Alcántara enfrentará al ucraniano Vladyslav Kondratiuk en el tercer combate de uno de los seis programas que conforman la primera fecha de este evento que reúne a más de 800 competidores de más de 90 países. La pelea será en la división 46 hasta 48 kilogramos.

El otro dominicano que buscará avanzar a la siguiente ronda es Reyes Reynoso, quien cruzará guantes con Samuel Aguilar, de México. Compite en la categoría 63.5 hasta 67 kilogramos y su combate está pautado para las 12:30 de la tarde (hora dominicana).

Los Campeonatos Mundiales Juveniles son organizado por la Asociación Internacional de Boxeo (IBA) y la edición que se celebra en esta localidad se extenderán hasta el 26 próximo.

La República Dominicana participa en siete boxeadores, cinco hombres y dos mujeres, en estos campeonatos.

Además de Junior Alcántara y Jean Carlos, integran la escuadra quisqueyana Alexander Abreu, Lisandra Contreras, Miguel Angel Encarnación, José Lorenzo y Novoanny Núñez.

Conforme a los resultados del sorteo celebrada la tarde del lunes, Lisandra Contreras enfrentará en su primer combate a Gabriela Weerheim, de Holanda, mientras que Novoanny Núñez se medirá a Catherine Dunne, de Irlanda.

Alexander Abreu cruzará guantes en su primera presentación con Thananchas Phoemsap, de Tailandia, en tanto queMiguel Angel Encarnación combatirá ante el mexicano Andrey Bonilla  y, finalmente, José Lorenzo tendrá de frente al alemán Arian Goha.

Armando Hernández, entrenador del plantel dominicano, lo mismo que su asistente, Eudis Méndez, renocen la calidad de los pugilistas de República Dominicana, quienes harán su debut internacional en una competencia de nivel mundial.

“Exceptúando a Novoanny, quien ganó medalla de bronce en los Panamericanos Juveniles de Cali (2021), ninguno de los otros muchachos tienen experiencia internacional”, dijo Hernández, quien, sin embargo, dejó claramente establecido que ello no lo amilana y están “listos para dar la batalla en estos eventos que reúnen a los mejores juveniles del mundo”, añadió.

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144 años del natalicio de Ñico Lora

POR GUILLERMO TORRES 

Francisco Antonio (Ñico) de Lora Cabrera, precursor del merengue típico dominicano, cumplió este lunes 144 años de haber nacido. El virtuoso músico llegó al mundo el día 14 de noviembre del año 1878.

Mucho se ha hablado de su fecha y lugar de nacimiento, lo que nos motivó a realizar las investigaciones de lugar, a los fines de localizar fuentes primarias como base de sustentación de lo que indicaremos a continuación.

Hurgamos los archivos de bautismo parroquiales y civiles, donde encontramos su acta de bautismo, registrada en el libro parroquial No. 7 de Santiago de los Caballeros, acta No. 281, Folio No. 1933, del año 1979. En ella se consigna tanto la fecha de su bautismo como la de su nacimiento, las cuales citamos como están escritas en el documento antes especificado:

En la Iglesia Parroquial Mayor de Santiago de los Caballeros a los veinte y cuatro días del mes de mayo de mil ochocientos setenta y nueve, yo el infrascrito Cura Rector y Vicario Foráneo Presb. Canónico D. Miguel Quesada, bauticé solemnemente a un niño nacido el catorce de noviembre del año pasado hijo legítimo de Narciso de Lora y Francisca Cabrera (de Guayacanes), le puse por nombre Francisco Antonio, fueron sus pad. Juan Bautista y Ana Balbina Chaves a quienes les advertí el parentesco espiritual y demás obligaciones que contrajeron de que certifico, -Miguel Quesada

Como se puede apreciar, Guayacanes es su lugar de su nacimiento, que para ese entonces (año 1878) era una sección de la Común de Guayubín, que pertenecía a la provincia Santiago. Pero según fuentes testimoniales, Ñico Lora nació específicamente en el paraje Maizal, que dependía de la citada sección, hoy convertido en Distrito Municipal del Municipio Laguna Salada, Provincia Valverde. En las declaraciones de bautismo de la época, se acostumbraba a colocar solo la sección y no especificaban el paraje.

El autor reside en Santiago

Conforme a nuestras investigaciones genealógicas, de la unión matrimonial de los padres de Ñico Lora, Don Narciso de Lora y Francisca Sinencia (Pancha) Cabrera, tenemos registrados en actas de nacimiento, de bautismo y de defunciones como hijos de estos, hermanos de Ñico, a: Pedro María, Miguel Antonio, Marta Loreta, María, Manuel de Jesús y Ancelma Lora Cabrera.

El destacado acordeonista, se trasladó a muy temprana edad con parte de su familia a la comunidad Los Candelones, del municipio Villa Bisonó, mejor conocido por su antiguo nombre, Navarrete, donde permaneció hasta su muerte, acaecida el día 9 de abril del año 1971. Sus restos reposan en el Cementerio Municipal de esta localidad; por tanto, la edad al momento de su deceso era de 92 años, 5 meses y 26 días, lo que contradice versiones de que Ñico Lora murió a los 113 años.

Lora tuvo dos matrimonios: el primero con la señora Ana Felicia Tavares, quien falleció en Hatillo, el día 26 de octubre de 1936, a la edad de 38 años, según su acta de defunción y cuya declaración fue realizada en Santiago de los Caballeros, por su cuñado Pedro María de Lora, hermano de Ñico. En este primer matrimonio procreó tres hijos: Oniel Antonio, Rafael y Pedro Antonio, este último lo acompañó en la música por largo tiempo con el saxofón.

Con su segunda esposa, de nombre Claudia de Jesús Brito, quien nació en el año 1909 y falleció el día 5 de agosto de 1992, en Los Candelones, municipio Villa Bisonó, mejor conocido como Navarrete. De esa unión nacieron 5 hijos: Marta, Talquino, Lito, Pablito y Brito Lora.

Ñico Lora, demostró gran destreza tanto para la composición como para la ejecución del acordeón. Así lo demuestran sus merengues dedicados a todo ambiente social, amoroso, cultural, mágico-religioso y de la vida cotidiana. Sus merengues San Antonio, San Francisco, La corrida de Santa Ana, La invasión del 16, Los Suárez, Los Ángeles del Cielo, Los Chávez, El tiro de gracia, Biencito Gómez, La protesta, Me monté en un carro Ford, El Cometa Harley, Desiderio Arias, Loreta, Merengue de la última moda, El sitio de los come burros, Mapemba, La viruela, Hatillo Palma, Las muchachas de Juan Gómez, El telefonema, y Con el alma, son solo una muestra de la gran cantidad de composiciones suyas.

En Navarrete, lugar que lo acogió por largos años, hasta su muerte, fue construida la Plaza de la Cultura Ñico Lora, como un reconocimiento a sus aportes al folclor dominicano, a través del merengue típico o perico ripia’o, como también se le conoce a este contagioso ritmo, y de igual forma, como una exaltación a su larga y fructífera trayectoria en la música popular dominicana.

jpm-am

Repatrían a la RD a 66 migrantes interceptados cerca de Pto. Rico

San Juan, 14 nov – La Guardia Costera estadounidense informó este lunes que repatrió a República Dominicana a 66 dominicanos y haitianos entre el viernes y este lunes tras interceptar dos embarcaciones que viajaban en aguas cerca de Puerto Rico.

Los guardacostas Joseph Doyle y Heriberto Hernández entregaron a los migrantes a un buque de la Armada dominicana frente a República Dominicana, según el comunicado.

Doyle transfirió el viernes a 48 personas interceptadas, entre las que se encontraban 43 ciudadanos de República Dominicana y cinco de Haití.

Asimismo, el viernes una embarcación del Buen Samaritano rescató a siete personas del agua, mientras que la tripulación de la Estación de San Juan rescató a otras 15 personas que permanecieron a bordo de una embarcación improvisada.

Los agentes de la Patrulla Fronteriza de EE.UU. del Sector Ramey que se encontraban en el lugar también detuvieron a otra persona del grupo que pudo nadar hasta la orilla.

El buque guardacostas Heriberto Hernández repatrió el sábado a 17 personas de este grupo a un buque de la Armada de República Dominicana, incluidos 16 dominicanos y un haitiano.

«Pedimos encarecidamente a cualquier persona que piense en participar en un viaje ilegal que no se haga a la mar», reclamó el capitán José E. Díaz, comandante del sector de San Juan.

sp-am

Irresponsables solicitudes de la ONU (OPINION)

La Organización de las Naciones Unidas (ONU), desde el pasado jueves 10, a través de su Alto Comisionado para los Derechos Humanos y de la Agencia de Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR), ha desatado una ofensiva pública internacional contra la R. Dominicana (RD), reiterando las siguientes solicitudes y reclamos:

«Hace una semana pedí que se detuvieran las deportaciones a Haití, dada la crisis humanitaria y de derechos humanos a la que se enfrenta ese país. La R. Dominicana (RD) debe detener las deportaciones de ilegales haitianos, sino que también que redoble esfuerzos para prevenir la xenofobia, la discriminación y las formas conexas de intolerancia basadas en el origen nacional, racial o étnico, o en la condición de inmigrante”.

Por razones desconocidas, los voceros de la ONU nunca se refieren a otros  países de la región (Chile, Panamá, Cuba, Guatemala, México, etc.) que, en base a sus respectivas Constituciones, leyes y políticas migratorias, deportan con frecuencias a miles de haitianos ilegales que han llegado a sus territorios; inclusives en EE.UU. utilizando procedimientos antihumanos, típicos de la época de la esclavitud como.  ¡Solo se refieren y acusan a RD!

Es decir, de conformidad con la visión y conocimiento de los  representantes de la ONU, desde  sus muy confortables oficinas en Suiza, ellos están autorizados a  impartir órdenes al gobierno y a estigmatizar a RD, que supuestamente practica la “xenofobia, la discriminación y las formas conexas de intolerancia basadas en el origen nacional, racial o étnico, o en la condición de inmigrante.”

¡Cuánta agresividad y ofensas vomitaron los autoritarios representantes de la ONU contra el pueblo y gobierno dominicanos! ¿Dónde abandonaron la “imparcialidad” y los principios de la autodeterminación,  libre albedrío, independencia  y soberanía  nacional que legitiman la política y procedimientos migratorios que, en buen derecho internacional, asisten a la RD?

 

En atención a esa flagrante violación  contra principios internacionales que contienen  estas declaraciones de los voceros de la ONU contra RD,  nos motivan a respaldar la actitud y oportuna respuesta del Presidente de la RD con la que, “ni corto ni perezoso”, enfrentó esta desconsiderada intromisión de la ONU, cuando  en legítima representación del pueblo dominicano calificó de “inaceptables e irresponsables las solicitudes y peligrosas estigmas de la ONU”.

Tanto la Constitución y leyes dominicanas como los diferentes tratados internacionales suscritos por nuestro país, asignan el derecho a definir políticas y procedimientos a ejecutar con respecto a las migraciones, independientemente de los países que la originen.  ¡Lo cual es innegociable!

El pueblo y gobiernos dominicanos han sido siempre los primeros que acuden en solidaridad  del pueblo haitiano, ante diferentes calamidades producidas por fenómenos de la naturaleza y las inconsecuencias de las élites económicas, liderazgos políticos y de los gobiernos haitianos que,  históricamente, son los verdaderos autores de las desgracias del pueblo haitiano; creando y profundizando las graves crisis económicas, sanitarias, sociales y políticas  que han convertido a ese país en el más pobre del hemisferio occidental.

También es válido preguntar a los referidos representantes, a la fecha:  ¿Qué  han hecho  la ONU y comunidad internacional ante la desesperada y urgente  solicitud que, recientemente, les hicieron el Consejo de Ministros de Haití y el primer ministro  Ariel Henry  por una “urgente intervención para controlar las caóticas acciones criminales de las bandas  armadas que mantienen a ese país en total zozobra, mediante  secuestros, extorsiones, asesinatos, bloqueos de carreteras y violencias?”

Al reflexionar seriamente por la muy penosa situación del pueblo haitiano, preguntamos: a) Por qué la ONU y la comunidad internacional no han tomado una decisión para contribuir con la solución de la crisis de Haití, no obstante la formal solicitud que se les hizo?

  1. b) ¿Por qué algunos funcionarios de la ONU se empecinan en  identificar  a la RD  como causa y solución de las calamidades por las que atraviesa el pueblo haitiano?
  1. c) ¿Por qué la ONU y sus eficientes organismos técnicos, la OEA, EE.UU, Canadá, Unión Europea, BID, FMI, Banco Mundial, etc. siguen paralizados, limitándose  a observar las  penurias  haitianas y no proceden con significativas  ayudas económicas, técnicasysanitarias  urgentes, antes de convertir a los haitianos en parias, cuyas crisis trascienden a las naciones de la región; obviamente, incluyendo a la RD en primera línea de países afectados?

Por todo lo anterior, consideramos  que los reiterados reclamos de la ONU contra RD son. absolutamente,  “inaceptables e  irresponsables”.

No obstante,  las frecuentes acciones humanitarias del pueblo y gobiernos dominicanos a favor de los haitianos, en virtud de lo cual, resulta un absurdo e indelicada la actitud y campaña de  visibilizar  en la RD  las causas  y posible solución a la crisis haitiana;  la que más bien nos preocupa y perjudica en aspectos económicos, sociales y por todo lo que, políticamente,  significa su creciente inmigración de indocumentados así como el trasiego ilegal del narcotráfico y  armas  que el caos institucional permite realizar desde Haití.

jloplezb18@gmail.com 

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La “modernidad” aniquila el exótico placer de marotear

POR CESAR NICOLAS PENSON PAULUS

Ninguna fruta resulta más sabrosa que aquella “maroteada”. Esa, la que tiene dentro el gusto profundo de la “aventura” y el “sustico” de adentrarse en terreno ajeno y “treparse” en una mata que otro sembró y cuidó, en provecho del paladar propio y devorar subrepticiamente sus frutas.

La Real Academia no recoge el verbo, pero el diccionario de dominicanismos lo define: “Se refiere a la acción de buscar, recolectar, “tumbar” y consumir los frutos de un árbol que usualmente se encuentra dentro de una propiedad…”.

Una zona de la capital dominicana en los años 40

Más difícil resulta definirlo que ejecutarlo, si las hormonas juveniles están presentes en el “sujeto” de la acción. Si a más de la conciencia de estar en terreno ajeno, “gabiao en el cojollito”, la propiedad tiene guardián o perros que la cuiden, la aventura tiene ribetes de asuntos mayores.

En el Santo Domingo romántico de los 50, las zonas clásicas de maroteo eran la Universidad (todavía no era “autónoma”) con sus mangos y cajuiles y Mata Hambre, zona que la ciudad urbanizada se ha tragado, con extensa diversidad: limoncillos, guayabas, mamones, naranjas, limones dulces y hasta caimitos.

En Gascue había muchos perros…El casco urbano de “Ciudad nueva” ofrecía en sus patios un diverso menú de frutas, alcanzables desde sus techos, unidos y de relativo fácil acceso para los criados en esa zona.

Limoncillos en el patio de Doña Oliva, que alcanzábamos desde el frágil techo de zinc de la construcción del fondo de la casa de Doña Angelita; las manzanas de oro de la casa del techo rojo, que obligaban a malabares para alcanzarlas; almendras del patio de los Mejía empujaban a aventuras colectivas de la muchachada.

La farmacia de Fito Rodríguez, en El Conde, su dueño por demás pariente cercano de mi padre, tenía en su patio el tesoro de una mata de “cajuilitos solimanes” de exquisita dulzura y brillante color rojo, que los domingos quedaban a merced de los que lográbamos escalar, por patios vecinos, las altas tapias de dimensiones coloniales.

Guardo cicatrices de una caída, de cabeza, “cogiendo” jobos en ramas “quebradizas” y frágiles en una casa vecina. Las guanábanas, manjar escaso, por las dificultades para penetrar a patios, sin ser detectados y que en ocasiones obligaban a acciones de distracción o a determinar cuándo la gente de la casa no estaba.

Los cocos no entraban en el menú del maroteo, dada la dificultad de “gabiarse” y la de explicar “guayones” en pecho y entrepiernas, tratando de escalar a sus alturas. Cuánta ropa manchada y rota en esas “misiones” al margen de las miradas de padres, y vecinos prestos a decir: “Se lo voy a decir a tu papá”, lo que equivalía a una pela segura, toda vez que las personas de entonces gozaban de “fe pública” y superconfianza familiar.

Protegidos por la “misericordia de dió” los muchachos “trepan”, “gabean” y se “jondean” de alturas inimaginables, todo por una fruta “maroteá” de sabor inigualable. La “modernidad” casi ha aniquilado ese exótico placer.

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NY: Scarlyn Cabral escogida «por consenso» presidenta de la JRM

NUEVA YORK.- Scarlyn Cabral fue escogida por consenso unánime como presidenta de la Juventud Revolucionaria Moderna (JRM) en Nueva York, en sustitución de Elvin Tineo, actual director de operativos móviles del Consulado General de la República Dominicana en esta ciudad.

La selección consensuada evitará que los jóvenes perremeístas tengan que enfrentarse en una convención.

Con la escogencia de Cabral se cumple plenamente con las oportunidades a las mujeres perremeístas y el relevo generacional en los partidos, por lo que tanto abogó el fallecido líder histórico José Francisco Peña Gómez.

Dirigentes de la JRM explicaron que Cabral cuenta con un trabajo muy activo e impecable en el PRM

“Es una compañera muy fajadora y por eso, la hemos proclamado unánimemente para presidir la JRM en Nueva York”, indicaron en un documento.

Dijeron que Cabral tiene las condiciones, los méritos y la capacidad para mantener activa y dinamizar a la juventud del PRM.

“Es muy activa y que ha aportado al crecimiento de la juventud en los últimos años y entendemos que ella hará muy buen trabajo en esa posición”, añadieron.

Anunciaron que en los próximos días se escogerán también por consenso los dirigentes de las demás posiciones en la JRM.

El secretario general del PRM, arquitecto Jhon Sánchez al ser consultado al respecto dijo que con el consenso los jóvenes envían el mensaje sobre la necesidad de mantener la unidad monolítica del partido sin traumas.

Sánchez felicitó a los jóvenes que han sido seleccionados para dirigir la JRM en Nueva York y pidió a los dirigentes más adultos que emulen el ejemplo de la juventud para resolver la crisis que mantiene estancada a esa organización y que «se pongan de acuerdo para salvaguardar y fortalecer el posicionamiento de nuestro partido».

Dijo que contactó a los líderes juveniles para que se pusieran de acuerdo y resolvieran con la estructura de la JRM.

“Trabajaron para que el compañero Luis Abinader fuera presidente y se ganaron el respeto y cariño de todos los dirigentes del partido y hoy, la juventud los está viendo como las reservas del PRM que pueden liderar ese frente sectorial”, explicó.

Agregó que “esos jóvenes cuentan con todo el apoyo de nosotros para que sigan realizando el trabajo que hasta ahora han hecho y les vamos a dar todo el respaldo necesario como hasta ahora se lo hemos dado”.

Añadió que «ese apoyo a los jóvenes se mantendrá para que continúen el trabajo por el partido, el presidente, el Gobierno y que Abinader se mantenga en el poder por cuatro años más».

El Estado se ha convertido en el motor del empleo

En República Dominicana, el número de empleados públicos, en 13 de sus 32 provincias, supera al de asalariados del sector privado registrados, según un trabajo publicado en 2021 por el Instituto de Estudios sobre la Realidad Dominicana y Latinoamericana.

El crecimiento del empleo público fue clave para reducir la desocupación tras la crisis de 2002 y 2003, (Baninter) que dejó a uno de cada cinco dominicanos en actividad sin trabajo. Y, si bien el empleo público sigue siendo un factor determinante para mantener baja la tasa de desocupación laboral, que hoy alcanza el 17%, los números muestran que el Estado se ha convertido en el motor del empleo.

Mientras que la cantidad de trabajadores públicos pasó de millón a 2.0 millones en la última década, el número de trabajadores privados formales se mantuvo estancado, el empleo registrado en el sector privado está prácticamente estancado desde hace una década. Piensen en eso.

La ayuda social 

Así llaman los dominicanos a una serie de programas de asistencia social que buscan proteger a los más desfavorecidos del país. Si se suman las ayudas familiares y los distintos programas, el porcentaje del gasto público destinado a la asistencia social en 2021 superó el 9.4% PIB

Pero con un nivel de pobreza cercana al 40%, cada vez más dominicanos dependen de la ayuda económica del Estado. El Observatorio de la Universidad Católica de Santo Domingo advirtió que, sin esta ayuda, el índice de pobreza podría llegar al 50% y el de indigencia al 20%.

No obstante, algunos cuestionan la sustentabilidad económica del sistema de protección social, que en 2021 ayudó a poco menos de la mitad de la población (44.7%), una cifra similar a la de 2019, post pandemia.

Los críticos resaltan que hay tres veces más personas que reciben ayuda del Estado que las del sector privado que, a través de impuestos sobre sus salarios, son los principales financiadores de las arcas públicas (ya que cerca de un tercio de los trabajadores en República Dominicana son informales y los empleados públicos reciben más dinero del Estado del que aportan, porque Estado paga por un sistema previsional defectuoso.

El gasto más alto que tiene el Estado dominicano es el de jubilaciones y pensiones, que se llevan casi un tercio del presupuesto nacional. ¿Por qué entonces representa este gasto una carga tan pesada para el Estado? Porque el sistema previsional dominicano tiene un grave problema de financiamiento.

El principal motivo es que, aunque el poder adquisitivo de los jubilados se ha deteriorado notoriamente en los últimos años, República Dominicana tiene una de las coberturas previsionales más amplias de la región, por encima del 80%.

Según un informe publicado, solo el 23% de los jubilados realizó los 30 años de contribuciones y 22% contribuyó menos de 30 años, gracias a regímenes especiales de jubilación anticipada. Pero la mayoría, un 55%, se jubiló sin aportes.

A esto se suma otro desequilibrio del otro lado del espectro jubilatorio: las llamadas «jubilaciones de privilegio» que cobran, entre otros, el Central, políticos, diplomáticos y jueces, y que alcanzan al 1% del Producto Interno Bruto (PIB)

drsanchez1147@aol.com

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Los que encubren sus pecados y el Evangelio

Desde que el hombre desobedeció y  pecó  contra su Creador trato de esconderse, por ignorar que tiene poder para saber y ver todas las cosas creadas, las cuales están abiertas y desnudas ante ÉL (Hebreos 4:13).

En vista de aquella actitud de encubrimiento que asumió el primer hombre al pecar, me voy a referir a las personas que tratan de encubrir sus pecados y el Evangelio.

Según el Diccionario de la Lengua Española, la palabra encubrir significa ocultar, esconder, tapar, callar, proteger, omitir y fingir, que es lo que hace una persona cuando comete algún delito o pecado.

Las personas utilizan diferentes argumentos para pecar. Algunas dicen que Dios  es amoroso y misericordioso y no las va a castigar si pecan o piensan que Dios está ausente de la tierra y no las ve, mientras otras se apoyan en la autosuficiencia, el orgullo y la rebeldía para pecar(Ezequiel 8:12)

Las personas que  cometen pecados sexuales, como el adulterio, la fornicación o practican la homosexualidad, tienden a encubrirlos, sin darse cuenta que desobedecen las normas de Dios, que son infieles a su pareja y que deshonran a su padre y a su madre.

En el caso de las que roban y matan, lo hacen por codicia. Por ejemplo, las personas acusadas de robar dinero público contratan a ciertos profesionales del Derecho, quienes les aconsejan que asistan a los tribunales con la conciencia cubierta con el manto del “Principio de Inocencia”, mecanismo que les permite encubrir el delito, mientras se determina su culpabilidad.

Por otro parte, la Historia registra la comisión de pecados de carácter político. Uno de los más graves lo cometió el emperador romano Constantino, quien  permitió que los pueblos del antiguo imperio babilónico, conquistados por su poderoso ejército, mantuvieran  sus costumbres religiosas dentro del territorio romano.

Aquellos pueblos tenían una diosa. La representaban con un niño en los brazos y la llamaban “diosa madre”,  “reina del cielo” y “madre de Dios”, entre otros nombres. Además, la adoraban y honraban con velas encendidas, rezos,  cantos,  fiestas y  procesiones a las que asistían  los sacerdotales vestidos con ropas de colores y cruces estampadas.

Las costumbres religiosas de esos pueblos penetraron, poco a poco, dentro de la Iglesia Católica Romana y fueron transferidas a María, la madre de Jesús, hecho que constituyó un pecado religioso. Prueba de ello es la manera como la Iglesia Católica la representa, llama, adora, honra y venera.

Realiza el mismo ritual religioso que les hacían los pueblos babilonios a su diosa, hecho que constituye pecado de idolatría, apostasía o abandono de la sana doctrina cristiana y encubrimiento del Evangelio (1 Timoteo 4:1-3)

Para que los amigos lectores confirmen el arraigo que tiene el pecado de idolatría dentro de la Iglesia Católica  les voy a relatar esta  anécdota. En días pasados, un colega abogado me contó que él visita la Iglesia Católica, desde que era niño y que había leído Éxodo 20:3-5, que dice:

 

“No tendrás dioses ajenos delante de mí. No te harás imagen, ni ninguna semejanza de lo que esté arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas ni debajo de la tierra. No te inclinarás a ellas, ni las honrarás, porque yo soy Jehová tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me aborrecen”.

En vista de lo que ordena este texto bíblico, un domingo, después de terminada la misa, el colega preguntó al sacerdote de la parroquia:

__ ¿Por qué tiene usted esas imágenes y  esas estatuas  ahí?  A lo que el religioso, mirándolo fijamente a los ojos, respondió:

__ Si las quito de ahí, todas esas señoras dejan de venir a la iglesia  y  se queda vacía. Por eso, no puedo quitarlas de ahí__ le rebeló

Como podrán darse cuenta, aquellas señoras representan la condición espiritual en que se encuentran 1,300 millones de miembros que tiene la Iglesia Católica Romana, en todo el mundo, según publica la Enciclopedia Wikipedia, quienes necesitan que se les predique lo que  enseña la Biblia  contra el culto a los ídolos.

Y en el caso del sacerdote, asumió la actitud que mantiene el liderazgo católico, de nivel alto, medio y bajo. En lugar de predicar y enseñar a los feligreses lo que enseña la Biblia contra los ídolos, prefiere mantenerlos practicando el pecado de idolatría y creyendo que la salvación se obtiene realizando obras sociales o de caridad.

¿Por qué el liderazgo católico no predica y enseña a los feligreses que Jesucristo es el único medio de salvación que tienen? ¿Por qué no les predica y enseña  que necesitan arrepentirse de sus pecados para vivir en santidad?  ¿Por qué no les advierte que si no se arrepienten de sus pecados les espera la inevitable e inapelable sentencia condenatoria de Dios? ¿Por qué no les advierte que la salvación de sus almas está en riesgo? (Proverbios 28:13; Isaías 55:7)

Debido a esas y a otras actitudes de encubrimiento del Evangelio, Romanos 10:14-15 formula estas preguntas:“¿Cómo, pues, invocarán a aquel en el cual no han creído? ¿Y cómo creerán en aquel de quien no han oído? ¿Y cómo oirán sin haber quien les predique? 15 ¿Y cómo predicarán si no fueren enviados? Como está escrito: ¡Cuán hermosos son los pies de los que anuncian la paz, de los que anuncian buenas nuevas!”.

Los líderes católicos encubren el Evangelio, o sea, las palabras que inspiró  el Espíritu Santo y registra la Biblia para vida eterna a las personas que las oyen, entienden, creen y obedecen por fe.

Deberían prestar atención a la prohibición que hace Dios  sobre los “dioses ajenos”, entiéndase, las imágenes y estatuas con que Iglesia Católica representa a María, la madre de Jesús y a otros difuntos.

Esos dioses ajenos, traídos de otros pueblos, no  se deben venerar. No se les debe hacer fiestas, procesiones ni inclinar la frente, persignarse y arrodillarse frente a ellos para adorarlos  y honrarlos. El  único que merece nuestra alabanza y adoración es nuestro Señor Jesucristo, por haber pagado en una cruz el precio de nuestros pecados para que obtengamos salvación.

Tampoco se debe enseñar que María, la madre de Jesús, el Hijo del hombre,  es la Madre de Dios ni que resucitó y ascendió a los cielos y fue coronada allí como reina ni se debe enseñar que la salvación se obtiene realizando obras de caridad, haciendo penitencias  o por méritos y capacidades humanas.

La salvación depende, exclusivamente, de la gracia de Dios  y de creer el sacrificio  que Jesús hizo en la cruz para pagar el precio de nuestros pecados (Hechos 4:12; Efesios 2:8-9)

Tampoco se está diciendo que las obras sociales son malas. Se deben hacer para ayudar a los necesitados, pero no representan un medio de salvación para ninguna persona.

También se han aprobado y publicado leyes, como la del aborto y el matrimonio entre personas del mismo sexo, que encubren esos pecados y el Evangelio.

Es necesario que refiera, también, a sectas religiosas y pastores evangélicos que predican y enseñan doctrinas engañosas. Una de esas sectas son los llamados “Testigos de Jehová”. Estos no creen en la Trinidad de Dios y por eso niegan la deidad de Jesús y enseñan que el Espíritu Santo es “una fuerza”.

Sin embargo, se les debe preguntar ¿ Puede una “fuerza” dirigir, hablar, instruir, revelar, enseñar y  convencer de pecado a una persona? Según enseña la Biblia ¿Quién hace todo eso?

Otra secta religiosa es la de “los mormones”, quienes enseñan que existen muchos dioses y que las revelaciones de la Biblia son insuficientes y por esa razón Dios le dio otras del mismo nivel espiritual a José Smith, su falso profeta.

Ambas sectas encubren  el Evangelio y enseñan doctrinas de error que constituye blasfemia contra el Espíritu Santo.

Por último, me voy a referir a pastores y pastoras evangélicos que predican y enseñan el “evangelio de la prosperidad” , conocido como  “teología de la prosperidad”, “evangelio de la riqueza” y  “evangelio de la codicia”.

Es un movimiento de fe, que según el teólogo César Vidal, presenta a Dios como una lotería, ya que invita a las personas a dar dinero al predicador  a cambio  de bendiciones financieras. Sin embargo, mientras los donantes se convierten en  más  pobres, el predicador  termina siendo rico.

El referido “evangelio” se basa en la  «Ley de la Compensación», que   enseña  que se  debe  dar  con generosidad para que Dios devuelva más. Se explota la ingenuidad y codicia de la gente por obtener dinero.

Las iglesias donde se predica el “evangelio de la prosperidad” tienen mucha gente y por esa razón algunos pastores se han  comprado jets privados. Alegan que los compran para evitar “las molestias de los demonios”, mientras viajan, mientras otros transitan en carros lujosos y  usan joyas costosas.

Se trata de un “evangelio” anti bíblico, ya que Jesús instruyó a sus seguidores a enfocarse en las recompensas espirituales y no en las materiales. Además, no explica la vida  de pobreza  material que vivieron Jesús y sus apóstoles.  Y como señala el pastor Sud Dallin H. Oaks, la raíz de todo mal no es el dinero, sino, el amor al dinero.

Por tanto, el evangelio está encubierto entre los que se pierden, o sea, entre los que han permitido y permiten que el diablo les nuble el entendimiento para que no crean y no les resplandezca la luz del Evangelio de Cristo, que es la imagen de Dios (II Corintios 4:3-4)

  jpm-am

N. JERSEY: Henry Abreu asegura captará miles nuevos votantes para apoyar a LF

NUEVA JERSEY.- El coordinador general del sector externo del partido Fuerza del Pueblo (FP) en la circunscripción electoral número uno del exterior, Henry Abreu, aseguró que captará miles de nuevos votantes para apoyar a Leonel Fernández.

En ese sentido, manifestó que ha asumido la dirección del sector externo con mucha responsabilidad e inclusión.

“Empezaremos a trabajar en los estados de dicha circunscripción. Vamos a estructurar los equipos para que aglutinen esa masa silente que ha estado rezagada y no tiene una decisión de votos. Ese será nuestro trabajo como sector externo”, precisó en rueda de prensa el empresario y miembro de la Dirección Central (DC) de FP.

Recordó que en las elecciones pasadas en Estados Unidos y Canada votaron más de 340 mil electores. «Y para los próximos comicios hay una proyección de más de 500 mil votantes», declaró.

“Trataremos de que la mayoría de esos votantes vengan a la FP, al proyecto Leonel Fernández. Nosotros trabajaremos incansablemente para lograr el triunfo», subrayó.

Aseguró que «con el sector externo poderoso y Leonel Fernández venceremos”.

País Posible dice juramentó a dirigentes del PLD, PRD y el PRSC

SANTO DOMINGO.- Decenas de dirigentes de los partidos Revolucionario Dominicano (PRD) Reformista Social Cristiano (PRSC) Quisqueyano Demócrata Cristiano (PQDC) y de la Liberación Dominicana (PLD) fueron juramentados en el Partido País Posible (PPP).

El presidente del PPP, Milton Morrison, juramentó a los nuevos miembros, a quienes instó trabajar con entusiasmo por el desarrollo de la República Dominicana, y en respaldo a la reelección del presidente Luis.

Realizó la primera juramentación en Barahona, donde alzaron sus manos el regidor del PLD, Carmen Félix Mayota; y los dirigentes de esa organización, Bredy Feliz, y Emilio Gómez Marlenis Segura.

Por el PRD, el ex sindico Priamo Vargas y el ex aspirante por ese mismo cargo Fausto Herrand.

En Barahona, el pasado presidente del PQDC, y ex candidato a regidor por la Unión Demócrata Cristiana (UDC), Claudio Emilio Gómez, también endosó su apoyo al PPP.

También se juramentaron en esa misma provincia Robert Dotel Cuevas, ex regidor por el partido PRSC; Ysael González, suplente actual de regidor por el PLD; Diana Cabral Feliz, coordinadora municipal de la mujer PLD; Argenis De León, coordinador de la juventud en el PLD.

En la provincia San José de Ocoa pasaron a las filas del PPP los ex dirigentes del PLD, Julio Santos, regidor activo por el distrito Naranjal Parra; Sandro Chalas, Kelvin González, y Luis Moreno Sánchez.

Juramentación.

Milton Morrison juramentó además a los equipos de trabajo de esos ex dirigentes del PLD, PRSC, PQDC, y PRD, junto a decenas de comunitarios tanto de Barahona como de San José de Ocoa.

Milton Morrison destacó que Pais Posible sigue enfocado en una estrategia de crecimiento, y fortalecimiento nacional, para convertirse en la fuerza aliada que más votos le aporte a la reelección del presidente Luis Abinader.

«Les exhorto a no dormirse, y seguir trabajando, para traer nuevos líderes a País Posible», dijo.

En las juramentaciones también participaron algunas de las autoridades del Comité Político Nacional de País Posible, y presidentes municipales.