I-Preámbulo:

La educación en nuestro país necesita un golpe de timón que cambie el rumbo en que se encuentra. El olvido de nuestra historia, la tergiversación de nuestros valores, de la moral social han afectado la formación de nuestros niños y niñas, lo que ha contribuido a producir hombres y mujeres desorientados y confundidos que en ocasiones atentan contra su propia existencia. Esto se manifiesta en una crisis colectiva en la que hay madres y padres que atacan a sus hijos, hay hijos que agreden a sus progenitores, estudiantes que agreden a sus maestros y vecinos que actúan contra sus vecinos. Todo ello es una expresión constante de falta de solidaridad y desprecio a los valores que enaltecen la convivencia y el respeto por la vida.

Nuestro país requiere una revolución educativa que siente las bases para que el ciudadano dominicano se reúna en un proyecto histórico y patriótico. Es necesario un Ministerio de Educación que reoriente sus energías hacia un ser humano solidario, con sueños y aspiraciones colectivas, con valores superiores al individualismo, el consumismo desmedido y la superficialidad.

NOTA: Es preciso crear un proyecto de pueblo y de reconstrucción nacional fundamentado en nuestros valores patrióticos, en la ética del trabajo y la justicia social.

Con la visión de desarrollar ese hombre y mujer, comprometidos con el bien común y así acabar con:

La diseminación de la violencia en nuestra sociedad; El individualismo, la falta de solidaridad y el trastoque de nuestros valores sociales más preciados, es impostergable que nuestros Legisladores presenteN una propuesta de legislación para un nuevo currículo escolar enmarcado en las enseñanzas Hostosianas del conocimiento humanístico, universalista, basado en el reconocimiento a los derechos fundamentales de nuestro país.

La propuesta congresual debe de ser de una revolución académico-cultural que no se limite a enseñar a nuestros jóvenes a leer y a escribir, a sumar y a restar, sino a formar seres humanos libes, patrióticos y solidarios.

Debemos comenzar por rediseñar la filosofía educativa y el currículo escolar, de modo que ambos reflejen un compromiso pedagógico con nuestra sociedad. Además, reeducar a los maestros y maestras en la visión y misión pedagógica del nuevo currículo  dominicanista  y patriótico.

Dicho currículo deberá promover la ética del trabajo, la moral social, la autoestima y el valor de nuestras capacidades como pueblo, fundamentadas en la visión Hostosiana de la educación. Vamos a fomentar la creación de un currículo caribeño que contribuya a fortalecer nuestros valores, nuestra identidad y los lazos culturales y diplomáticos que nos diferencian de nuestros pueblos vecinos.

II-Trasfondo Histórico:

A partir de 1985, la cultura de la lectura, que es el pilar de sostén para poder desarrollar el entendimiento objetivo e incisivo del acontecer nacional, se echó por la borda, al país adoptar esquemas de enseñanza ¨globalizantes¨ y sepultar el sistema Hostosiano de enseñanza básica completa, con sus escuelas normales.

Estas escuelas, desarrollaban el conocimiento crítico y constructivo del alumno; inclusive, el bachiller graduado podía enseñar hasta el séptimo grado de primaria. En otras palabras, la cantera y oferta de educadores estaba garantizada. Hoy día: ¡BURUNDANGA!

Lo anterior, se ha convertido en una cotidianeidad muy peligrosa, donde el afán de lucro es el nuevo paradigma de la juventud.

La laceración que se infligió a la educación básica dominicana no tiene perdón de Dios. Creó una estructura anquilosante para la enseñanza superior. De ahí que, los estudiantes avanzan hacia ella con enormes lagunas en el dominio del lenguaje articulado y la capacidad cognoscitiva aplicada a las ciencias naturales. Mas de una decena de pruebas PISA así lo demuestran.

Muchos centros de educación superior tienen que invertir ingentes recursos humanos y económicos para ¨nivelar¨ a estos ingresantes, proceso que puede durar hasta dos años. Esta precondición solo deja escasamente un par de años, más o menos, para completar su compromiso curricular de la profesión. En casos excepcionales, este compromiso curricular puede extenderse de cuatro a seis años.

Oto aspecto que resulta altamente preocupante es la falta de retroalimentación entre los modelos educativos dominicanos y el entramado empresarial criollo. La transversalidad que debería existir entre la demanda y oferta de capacidades para la industria solo ha experimentado tímidas iniciativas auspiciadas por los gobiernos de nuestra sinuosa existencia republicana.

Esta retroalimentación es de vital importancia para garantizar una fuerza laboral proactiva y eficiente. El Estado dominicano está obligado a incentivar una actividad curricular que garantice la inserción del estudiantado dominicano al tren productivo nacional.

También, los centros de formación profesional deben de fomentar esta transversalidad acercándose, con una oferta de servicios de investigación, que incida en aquellas áreas neurálgicas del aparato productivo nacional. NO todo se le puede dejar al estado dominicano. La sindéresis y el sentido común deben prevalecer ante el gremialismo irracional y oportunista, que hoy todavía prevalece en nuestro sistema educativo nacional.

III-Propuesta

En particular, nuestra propuesta pone especial énfasis en los siguientes puntos:

-Otorgar un mayor espacio en el currículo a la enseñanza de nuestra historia patria, tanto en los grados elementales como durante toda la experiencia académica de nuestros estudiantes, incluyendo el nivel universitario.

-Viabilizar el uso del español para la enseñanza de las ciencias y la tecnología, proveyendo al Sistema de Educación libros de texto en español, nuestro idioma natural, adecuados a nuestra realidad nacional. De esta manera eliminamos la barrera del idioma en el proceso de aprendizaje de estas complicadas materias, al facilitar la comunicación entre maestro y estudiante en el binomio enseñanza-aprendizaje.

-Combatir la alta tasa de analfabetismo, así como el analfabetismo funcional, a través de la creación de proyectos de educación popular, bajo el esquema de las Escuelas Normales.

-Desalentar la competencia desmedida y el individualismo en nuestras escuelas y sustituirlo por el trabajo colectivo, la solidaridad y la ayuda mutua.

-Sustituir el castigo y las medidas punitivas por el diálogo y la toma de conciencia de la responsabilidad social del estudiante, dentro de un régimen de consecuencias a base de méritos disciplinarios y académicos.

-Fomentar que se asigne una mayor cantidad de fondos y recursos dirigidos a atender las necesidades de la población que tiene problemas de aprendizaje.

-Crear proyectos educativos para la población penal, la cual, por ser víctima de la desigualdad, la marginación y la injusticia social tiene menor escolaridad y oportunidades que la población general.

-Promover una  legislación para desalentar de nuestra televisión los programas basados en la violencia, la agresión y el crimen. Utilizar los medios de difusión pública para educar y afirmar nuestros valores patrios y morales.

-Promover una  legislación para que los fabricantes y distribuidores de juegos y vídeos describan en la etiqueta el contenido y la esencia del juego. De esta manera orientar a los padres sobre aquellos que se basan en «matar» al contrario, «destruir» al adversario, así como aquellos que fomentan el individualismo, el discrimen, la traición y la transculturación sexual explicita.

-Fomentar el conocimiento y uso de las ciber herramientas, dentro de un entorno eminentemente utilitario y no adictivo.

-Crear los mecanismos de inserción al Bachiller, de manera que éste pueda transmitir conocimientos básicos a su entorno doméstico y escolar.

En resumen: El fin último de la educación Hostosiana era formar hombres en el completo sentido de la palabra a través del desarrollo de las potencialidades físicas, intelectuales y morales, unidos al valor máximo que caracterizaba la esencia humana: el sentimiento de la libertad.

Finalmente, tenemos que siglos de desinformación y deformación histórica hacen de esa revolución educativa una tarea muy difícil, pero no menos urgente y necesaria. Nadie está satisfecho con el estado en que se encuentra el país, con la deserción escolar, con la falta de motivación y autoestima de nuestros jóvenes, con la dependencia sicológica y material (a veces real, a veces fabricada) en que nos han colocado los gobiernos del pasado, con la violencia callejera, con la criminalidad y por qué no, la corrupción económica y moral aupada por el estamento político y empresarial de nuestro país.

jpm-am

Me alegra que Vargas Llosa haya recibido la nacionalidad dominicana. Como me alegré también cuando en el 2010 recibió el  Premio Nobel de la Literatura. Se trata, sin dudas, del más reconocido escritor en idioma español que nos queda esta generación. 

 Vargas Llosa no es un premiado con el Nobel que ha palidecido en su labor literaria después de recibir el más prestigioso galardón que se le puede entregar a un pensador, a un intelectual o artista alguno.  Es un intelectual muy completo y versátil. Es una pluma universal que prestigia el quehacer literario en todo el mundo. Me alegra que haya decidido nacionalizarse dominicano.  

Su libro más reciente, “El fuego de la imaginación”, que adquirí no hace mucho lo estoy leyendo con apetitosa atención.   Se trata de  una voluminosa recopilación  de  artículos periodístico sobre crítica literaria, teatro,  cine, artes plásticas y demás, que lleva un excelente e inspirador  prólogo de su amigo Carlos Granés, quien señala que  “con este volumen dedicado a la cultura, Alfaguara da comienzo a la publicación de la obra periodística del premio Nobel peruano, y lo hace siguiendo una estructura temática, lo que permite al lector descubrir en profundidad el ideario del autor a través del tiempo en cada una de las materias». 

Entre las cosas que destaca Granés,  y que a mi me llama poderosamente la atención,  es la enorme capacidad lectura de Vargas Llosa. Es asombrosa la cantidad de libros que no solo ha leído  sino también la forma genial con que los comenta, con esa   familiaridad  con  la que se  acerca a cada uno de sus autores y se nos revela como cómplice invisible  de toda la abundante  producción literaria que afortunadamente ha pasado por sus manos.  

Atiendan lo que dice Granes sobre esta capacidad lectora del ahora también dominicano escritor Vargas Llosa: “Quien haya tenido el privilegio de ojear algunas de las bibliotecas que fue sembrando por el mundo sabe perfectamente que cada libro que pasa por sus manos recibe un comentario y una calificación, y que no le tiembla el pulso ni la retina a la hora de enfrentarse a los quince, veinte o treinta tomos de las obras completas de algún autor, de los que analiza la estructura  y las tramas de sus novelas, o en la que sopesa y pelea cada uno de sus planteamientos. Su más reciente empresa lectura lo corrobora:  Los más de cien títulos que componen las obras de Benito Pérez Galdós”. 

Estoy saboreando lentamente el libro “El fuego de la imaginación” de Mario Vargas Llosa, ojalá me lo encuentre en la Librería Cuesta, lugar que suele visitar cuando viene al país,  para saludarlo y ver si puedo cruzar algunas palabras con él, ahora que es también dominicano.

 

Porque como afirma también el prologuista “No hay cultura genuina sin pluralidad de ideas y sin crítica”.

jpm-am

El mundo moderno ha convertido en exigencia lo que debe ser parte permanente de nuestro accionar cotidiano: la transparencia. Ser transparente es actuar sin nada que esconder, es mostrar sin miedo, vergüenza ni temor todos los actos en cada área de nuestras vidas. Es decir y practicar la verdad, sin importar las consecuencias.

Desde antes que el mundo se fundase, coexisten el bien y el mal. El bien es todo «lo que es bueno, útil o agradable,» digno de hacer o de aceptar, mientras que el mal, es » conjunto de todas aquellas cosas que son malas porque dañan o porque son contrarias a la moral», lo cual debe ser rechazado por los humanos. La religión cristiana, define como malo a todas aquellas cosas que son prohibidas por Dios, mientras que, el bien lo define como todas las cosas que Dios manda hacer.

El mal no es una energía en sí, sino que son conductas que conllevan algún tipo de daño moral o espiritual a las personas. Sin embargo, no es personificado por algún ser, sino que éste se manifiesta de forma tal, que convence a personas, por medio del conocimiento de sí, digamos que el mal es conocimiento, ciencia superior a la fuerza y conciencia humana. De ahí que, se puede ser víctima de él, como en efecto todo ser humano lo es.

Eva y Adán, fueron las primeras víctimas del mal, de entre los hombres, debido a que Lucifer, les engañó, estando ellos en el huerto del Edén. La manera de engañar fue mediante el diálogo, en el cual Lucifer usó el conocimiento del mal, que ya moraba en él, para mentir contradiciendo lo que Dios había dicho a ellos, de que morirían si comían del fruto prohibido, pero a la vez, utilizó la artimaña, para hacerle creer que serían igual que Dios.

El mal, es conocido como todo aquello que es pecado, es decir que es contrario a la voluntad de Dios. Este entró al mundo por medio de la primera pareja humana, y ha pasado a toda la humanidad, debido a que todos de una manera u otra hemos desobedecido a nuestro Dios. El pecado más grande es el de no creerle a Dios, o no creer a Dios. Negar a Dios es muy malo, pero el no creerle es peor.

Dios nos ha declarado que todos hemos pecado (hacer cosas malas), y negar esa realidad es equivalente a negar a Dios. En la medida en que reconocemos nuestros males afirmamos la existencia y verdad de Dios, pero cuando hacemos lo contrario, le negamos. Juan, el apóstol, escribió: «Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos, y la verdad no está en nosotros… Si decimos que no hemos pecado, le hacemos a él mentiroso, y su palabra no está en nosotros» I Jn.1:8- 10.

No se debe decir que hay una sociedad mala, sino que los que la integran hacen cosas malas, pero, también se hacen cosas buenas en ella. Sin embargo, cuando se hace más lo malo, entonces por razón de mayoría de cosas, sería considerada una sociedad mala. Jesucristo dijo que la maldad se iba a multiplicar, lo cual haría un enfriamiento del amor; la maldad, en sí es ausencia del amor, a mayor amor, menos maldad.

El mal no se contrarresta con el mal, porque no es una fuerza o una energía, sino que es conocimiento. Pagar mal por mal es un error. La manera más correcta de contrarrestar el mal, es a través de dar el conocimiento del bien y hacerlo. De ahí que, el apóstol Pablo escribió: «No seas vencido de lo malo, sino vence con el bien el mal» Rom. 12:21.

Es mejor educar para saber vivir, que educar para la producción de riquezas. Son ambas necesarias, pero la primera, es más importante, como se puede apreciar en la actualidad, muchos bienes y pocas personas felices. Si educamos para el bien, tendremos un mundo de hacedores de bien, y sin duda, provocaría un mundo más justo, feliz, bondadoso y amoroso. Es ahí. donde familia, Estados y sociedades deben empeñarse a educar en el bien y para el bien.

Dios es bueno, no es el bien, sólo que él es perfecto en todas las cosas, incluyendo el hacer el bien. Mientras que Satanás, es malo, no es el mal, sino que él hace el mal, y es perfecto en él. Por eso, el hombre está llamado a hacer el bien, y no el mal. Si somos de Dios debemos identificarnos con él, «procurando hacer lo bueno ante todos hombres». ¿Es usted de bien o de mal? ¿Es usted bueno, o malo?

jpm-am