Quizá habremos oído acerca de la generación “Baby Boomers” , Fueron clasificados bajo ese nombre debido a la gran cantidad de bebés que nacieron durante el período que siguió a la Segunda Guerra Mundial en varios países tales como Estados Unidos, Canadá, Australia y Nueva Zelanda. Crecieron con la música como el twist, el Rock and roll, los Beatles los Beach Boys, Chubbie Checker y otros conjuntos que presentaban conciertos donde masas de jóvenes los aclamaban y bailaban a su ritmo. Los hippies, por otro lado, aislados de la sociedad convencional, se reunían en las montañas, donde practicaban orgías y consumían la tan famosa droga de esa época LSD y la marihuana. Era la época del amor y paz. Era una generación desafiantes al sistema, pero muy conservadores de los valores morales tradicionales y fue en esa periodo que la mayoría de países decidieron que ya no se leyese más la Biblia en las escuelas, asestándole un golpe bajo a los más altos estándares de valores morales que ha tenido la humanidad. De manera que ello allanó el camino para que el ser humano experimentara otro tipo de normas morales establecidas por el furor de la rebeldía debido a las secuelas de la segunda guerra mundial, lo que le dio paso a la contradicción intelectual y moral. Luego surgieron los Búster conocidos como la Generación X, ellos crecieron en un ambiente de desarrollo tecnológico, pero con valores muy difusos, y el dualismo moral de las guerras, por lo tanto sus inclinaciones eran de franca rebeldía al sistema, consumiendo drogas y teniendo sexo libre como una forma de protesta. Luego surgió una nueva generación conocida como los “Mosaicos” estos jóvenes entraron a la escena entre los años 1984 y 2002, lo que hace a los jóvenes de hoy una parte significativa de este grupo. Fue sugerido llamarla Generación Y porque siguen a la Generación X. Se les da el nombre de Milenarios en base al calendario. El estilo de vida de estos jóvenes, es lo que hace la diferencia con las anteriores generación y entre sus prácticas más comunes es que experimentan con muchas actividades, lo que hace que su vida sea multifacética y estresante, y su estilo de pensamiento no lineales en vez de valerse de la lógica y de la razón, estos jóvenes reciben abiertamente las contradicciones y procesan la información de manera flexible y adaptable. Los principios morales y espiritualidad los toman de diversas fuentes producto de falta de identidad y aceptan el pragmatismo moral esto es, «lo que funcione» y una espiritualidad conforme a sus gustos, que las obtienen del internet para decidir en dilemas éticos y para determinar el significado espiritual. Tienen una mente abierta y no son dogmáticos acerca de sus creencias. La tecnología como el Internet, los juegos de videos y los teléfonos celulares influyen en el uso de información de los jóvenes mosaicos y en muchas de sus conexiones. En especial el Internet representa una fuente variada de información y de gran extensión que moldea las expectativas no lineales de los jóvenes. Ahora bien Latinoamérica no es ajeno a esta cultura de jóvenes mosaicos caracterizados por su rebeldía y difícil de influir. Ya que el ritmo de cambio de la tecnología, la cultura de diversión, la falta de valores Bíblicos, jóvenes que crecieron en la pobreza y la miseria creyendo que el único camino es el crimen organizado o el narcotráfico. Todos estos factores se conjugaron y hoy en pleno siglo XXI, se tiene una delincuencia incontrolable, pandillas bien organizadas en todo Centroamérica, EUA y Europa que matan a sangre fría a niños ancianos y mujeres sin ninguna misericordia como el caso que se vio en El Salvador del menor David de la O, que fue descuartizado, quizá el único pecado de este niño fue rechazar la oferta de ser pandillero o vivir en el lugar equivocado. Está claro que algunos países como El Salvador, Honduras y Guatemala, están llegando a un estado fallido, en el que todos los habitantes en general han fallado al no poner de su parte para coadyuvar a la creciente problemática de delincuencia juvenil, que se está extendiendo por todo el mundo como una plaga, ya que las personas tienden a preocuparse por acumular riquezas y concentrar el poder, pero esto en lugar de unir divide a las naciones, en izquierdas y derechas, entre los ricos y los pobres, la iglesia de los pudientes y las iglesias de los pobres, el que tiene carro y el que anda en colectivo, entre los intelectuales y campesinos. De modo que si las personas tendieran a unirse y trabajaran monolíticamente por sacar adelante a las futuras generaciones, haciendo cada uno el papel que le corresponde. Los políticos siendo honestos y no robando, los padres de familia educando y dedicándoles tiempo a sus hijos, los maestros orientando a los jóvenes, las iglesias formando valores. Entonces se podría ver nuevas generaciones de jóvenes libre violencia con valores bien fundamentados. “Joven Acuérdate de tu Creador en los días de tu juventud, antes que vengan los días malos, y lleguen los años de los cuales digas: No tengo en ellos contentamiento” (Eclesiastés 12:1)

El domingo pasado escuché el discurso de Leonel Fernández en el mitin de la plataforma electoral que se propone llevarlo de nuevo al poder, y me quedé preguntándole numerosas cosas al viento. ¿Qué puede prometer este hombre a un país que ha gobernado tres veces, hundiéndolo en la más abyecta de las miserias morales? ¿No se han agotado todas sus promesas, en el trasiego miserable de su ambición? ¿No es él como una herencia metafórica de la personalización del poder, el juego mesiánico, y el “na e’ na” del descalabro social? ¿Agarrarse a su figura no es, acaso, como el abrazo de un fetiche vacío, o el rito del agiotista ante un triste cenotafio? La República Dominicana es el reinado de la anomia social. Oyéndolo preguntarle a la muchedumbre sobre la permanencia de los grandes problemas estructurales que él se propone enfrentar, parecería un ser completamente ajeno a nuestras desgracias. Y es que la historia dominicana es un pasillo circular que nos lleva a las mismas puertas, y siempre estamos, como nación, fatalmente atados a la manipulación de políticos inescrupulosos que instrumentalizan la ignorancia del pueblo y domestican su hambre. Leonel Fernández quiere presentarse ahora como acabadito de hacer, escondiendo los escombros comunes a todos los falsos Dioses. Pero, ¿no es ese mismo “líder” el que ha caracterizado sus “triunfos” electorales por el uso demencial del presupuesto, la venalidad del transfuguismo, la corrupción, la inequidad en la competencia electoral, y el ventajismo estatal? ¿Más de 120 mil millones gastados en apenas tres meses durante la transición después del triunfo de Danilo Medina, preparando su regreso en el 2016, no es expresión concreta de su megalomanía y desprecio por el bienestar colectivo? ¿No se tejió el contrato de la Barrick Gold atendiendo a la “estrategia” de que lo poco que se dejaba para el país comenzara a entrar al fisco a partir del 2016, fecha en la que el “líder” regresaría? ¿Elección por elección no ha usado Leonel Fernández el dinero público en beneficio propio, amparándose en su dominio del presupuesto? ¿En su reelección del 2008 no remontó el déficit en poco más de 55 mil millones? ¿No costó la elección de Danilo Medina un déficit de cerca de 200 mil millones? ¿No triplicó la deuda pública en siete años llevándola a cerca de 28 mil millones de dólares, nos impuso seis paquetazos fiscales, y dejó expandir la corrupción hasta consumir del 8 al 10% del PIB? Mirándolo hablar de un futuro tan prometedor que parecía un sueño, seguí preguntándome: ¿quién paga ahora, con el paquetazo que Danilo Medina nos impuso, el déficit del 2012 cuyo monto ha comprometido el futuro de por lo menos tres generaciones de dominicanos que ni siquiera han nacido todavía? Las campañas electorales son danzas para propiciar el olvido, un juego de máscaras en el que hay alianzas disimuladas y reveladas; pero lo de Leonel Fernández no tiene parangón, porque está marcado total y radicalmente del oprobio de la mentira, y porque la simulación para él es como el baño lustral de un nuevo nacimiento. A su alrededor había algunos jóvenes que lo observaban mientras desplegaba ese discurso pánfilo del que se quiere quitar de encima su propia talante. Y me seguí preguntand ¿Es que un joven con valores se puede sentir orgulloso de estar en esa tribuna? ¿Qué puede ocurrir en un país donde la sociedad no tiene un régimen de consecuencias? ¿Qué vale el discurso moralista de un simple maestro en el aula, frente al poder de mostración social de Díaz Rúa, Felix Bautista o Leonel Fernández? ¿No son éstos, sin ninguna duda, los “triunfadores” sociales, los paradigmas? ¿No es el cimiento de esta sociedad carente de una escala de valores lo que nos arroja sobre la decepción de la historia? ¡Oh, Dios! Ya está abierto el circo de la campaña, la fea imagen del genio agotado en su propia verborrea nos amenaza. ¿Qué más nos puede prometer un hombre que ha usado la palabra para polarizarla frente a la vida? ¿Qué arisco mensaje de piedad puede salir del verbo de tu verdugo? ¿Este pobre país, saqueado, desfalcado, anestesiado y vilipendiado; no se merece despojarse de “sus salvadores”? Tú lo sabes, señor; al mentiroso nada lo arredra.

Los romanos utilizaban el vocablo venenum para designar las sustancias que, incorporadas al cuerpo humano, convertían la naturaleza biológica del mismo. Es considerado veneno toda sustancia que, al penetrar en el organismo por cualquier vía posible, altera y deteriora su funcionamiento pudiendo llegar a causar la muerte. Más estrictamente, se puede decir que un veneno interrumpe la secuencia natural de las cadenas de reacciones químicas que mantienen la vida celular, causando una alteración en el metabolismo del organismo contaminado, y arrojándole a una calamidad bioquímica que puede causar la muerte. Además de la sustancia especifica empleada como tóxico, otro factor importante en el envenenamiento es la dosis. Por ejemplo, la Belladona es una planta que trastorna el sistema nervioso, que ayuda las funciones automáticas como la respiración y el ritmo cardiaco. En pequeñas dosis puede eliminar las contracciones intestinales dolorosas o dilatar las pupilas para hacer posible un fondo de ojos. En porción más alta puede detener el corazón y la respiración y causar la muerte. Esa planta recibió el nombre de belladona (bella donna, bella mujer) porque en Venecia, durante el Renacimiento, surgió entre las mujeres la práctica de emplear extractos de la referida planta para dilatar la pupila. Varios estudios de Psicología han demostrado que las caras de personas con las pupilas dilatadas resultan más agradables y atractivas. Las grandes envenenadoras de la historia son mujeres. El varón utiliza la fuerza bruta y arremete contra la mujer en descabellados ataques de ira o planeadas agresiones físicas. Las mujeres, en cambio, son mucho más sutiles y se sabe de envenenadoras que han sido detenidas tras un número incierto de asesinatos y sospecha de muchas otras que han quedado en libertad al no poder demostrarse sus ilícitos. En Roma apareció la primera ley anti veneno, llamada como Lex Comelia Maestrion, porque las autoridades se sorprendieron del gran número de viudas ricas existentes. En la Edad media, en los castillos adiestraban tener uno o varios probadores oficiales de comida, en previsión de un posible envenenamiento hacia el señor feudal. En nuestro país, el dictador tenía un probador de los alimentos que ingería, cuando almorzaba fuera de su casa. En el siglo XIII, la famosa envenenadora Toffana causó más de seiscientas muertes en Nápoles preparando cosméticos que contenían arsénico y que eran vendidos posteriormente. Se dice que usaba arsénico y polvo de cantáridas, aunque algunos afirman que era una solución de trióxido de arsénico. El nombre por el que fue conocido era “Acqua Toffana” o “Acqua di Napoli”. Otro veneno muy utilizado en esta época fue la Acquetta di Perugia, que incluida diferentemente arsénico, pero en esta ocasión mezclado con vísceras de cerdo pútridas. Este veneno fue muy usado por César y Lucrecia Borgia, llamándolo “Acquetta” o “Cantarella”. En la corte de Luis XIV, también conocido como (le roi soleille), el Rey Sol, existieron tres famosas envenenadoras: Catherine Deshayes, la marquesa de Brinvilliers y la marquesa de Montespan. La primera, más conocida con el nombre de La Voisin, fue acusada de numerosos envenenamientos. Administró, al igual que Toffana, un lucrativo negocio de venta de venenos, que compraban mujeres deseosas de enviudar. También se vio envuelta en un atentado frustrado contra la vida del rey de Francia con un preparado de arsénico y acetato de plomo (este último conocido también como Azúcar de Saturno), que a posteriormente se denominó “Polvos de Sucesión”. Diferentes sustancias pueden actuar como veneno en la salud de las personas, tales com morfina, heroína, codeína. Pero cuando el veneno es suministrado por una persona para la muerte de otra, viene a constituir el elemento agravante del homicidio. Con la aparición de la toxicología se ha logrado salvar muchas vidas que en determinadas situaciones se encontraban terminadas, analizando los efectos del veneno en el cuerpo humano y desarrollando contravenenos para la neutralización de los efectos nocivos. También se ha debatido mucho sobre el envenenamiento crónico de Napoleón, no obstante, científicos franceses han publicado un estudio en el que demuestran que las altas concentraciones de arsénico detectadas en sus cabellos no se deberían a una ingesta de este mortal veneno sino, mas ciertamente, a la utilización de este elemento químico para el cuidado. Las estadísticas han puesto preferente en manos de las mujeres el uso del veneno como medio para matar. Desiguales son las razones que respaldan esta aseveración. En principio son las mujeres las que están por lo general en contacto directo con los alimentos en la cocina, dado que allí se encuentra un sitio y momento ideal para llevar adelante la empresa criminal de envenenar alimentos que otros consumirán. Por otra parte la gran mayoría de ellas desconocen el uso normal de las armas de fuego, situación también que viene a cooperar para que el sexo femenino se incline por el uso del veneno al momento de decidir el homicidio. La historia nos señala como la primera mujer envenenadora a Locusta, nacida en Galia durante el siglo I. Al vivir en el campo, desde niña aprendió a conocer las propiedades de las plantas, tanto las beneficiosas como aquellas más perjudiciales. Señala la leyenda que cada día probaba un nuevo veneno, hasta hacerse inmune a todos. Sus víctimas, en cambio, no habían tenido tal mesura. Se convirtió en esclava de Roma, pero no le fue mal. Logró hacer fortuna allí, debido a que sus conocimientos eran muy apreciados. Su especialidad eran los llamados polvos de sucesión, a base de arsénico básicamente, aunque también empleaba setas venenosas, cicuta, beleño y otras plantas. Cuando había que salir de un rival politico o se deseaba cobrar una herencia, los romanos no tenían más que dirigirse a Locusta, porque, además, su trabajo era tan bueno que se conseguía que las muertes parecieran naturales. Se rumoreaba que la propia Mesalina había acudido a ella para librarse de Tito, el amante del que ya se había cansado. Agripina, ultima esposa del emperador Claudio, decidió recurrir a Locusta para librarse de su anciano esposo. La emperatriz se reunió secretamente con ella y exteriorizó el problema como si fuera una amiga suya la que urgía de sus servicios. Locusta había sido sentenciada por envenenadora, de modo que Agripina le ofreció librarla de su condena a muerte si aceptaba el encargo. La mujer, por supuesto, accedió: nada tenía ya que perder. Al día siguiente le entregaba a Agripina una cajita llena de polvo blanco. Le indicó que bastaría con poner una pequeña cantidad en la comida de la persona que se deseara eliminar, y que haría efecto en tan sólo medio día. Al saber que a la víctima le gustaban mucho las setas (champiñones), le dio además a la emperatriz unas trufas similares en apariencia, pero mortales. De ese modo el emperador iba a ingerir veneno por partida doble. Por si aún fuera poco, Locusta le sirvió coloquíntida para acelerar los efectos del veneno, e empapó en el mismo la pluma con la que se hacía vomitar al emperador al introducirla por su garganta. El 12 de octubre del año 54, después de haberle hecho servir mucho vino a su esposo, Agripina le llevó personalmente los champiñones. Ella misma comió uno, y animó al emperador a probar el más grande. Claudio se abalanzó confiado sobre ellos. Al cabo de haberlos ingerido comenzó la terrible agonía, hasta entrar en coma por fallo hepático y fallecer poco después. Durante todo ese tiempo Agripina no había dejado de mostrarse como esposa solícita, interesándose por la causa fatal de su marido. La envenenadora aún tendría un nuevo golpe de suerte: la muerte del emperador no habría de ser el último encargo que recibiría por parte de la familia imperial. Ahora el sucesor era Nerón, el hijo de la emperatriz, y mientras Locusta se encontraba encerrada en un calabozo de palacio, Nerón deseaba eliminar a británico, el hijo de Claudio, un niño que cumplía 14 años por esa época. El nuevo emperador le ofreció la libertad a Locusta si le hacia ese pequeño servicio. La envenenadora accedió y con ello no sólo resolvía su propia situación, sino que al mismo tiempo se convertía en un personaje ponderadamente útil. Alojada espléndidamente en palacio, en los propios aposentos del emperador, hizo un primer intento de hallar el veneno adecuado al caso. Por un exceso de prudencia, para asegurarse de que no parecería un crimen, el primero no produjo los resultados deseados, y sólo tuvo como resultado una diarrea del joven. Nerón, desencadenada su furia, abofeteó a Locusta y la amenazó con la muerte si no cumplía enérgicamente sus órdenes. Para cerciorarse de no fallar la próxima vez, reparó antes el veneno con una cabra. El animal tardó 5 horas en morir, lo que pareció demasiado lento a Nerón. Por tercera vez prepara Locusta su veneno y lo ensaya en un cerdo, que por fin muere con la prontitud envidiada. Poco después le llegaba la hora a británico. Sucedió en un banquete del emperador, con un vino. Aunque fue probado primero por un catador de venenos, estaba demasiado caliente y hubo de ser refrescado con agua. El arsénico y la sardonia iban precisamente en esa agua. En pleno banquete Británico comenzó a sufrir horribles convulsiones. Nerón, impasible, le restó importancia afirmando que se trataba de uno de sus ataques epilépticos e hizo que lo sacasen del salón. Ninguno de los comensales osó expresar en voz alta las sospechas de que el hijo de Claudio había sido envenenado. Horas más tarde moría británico y era enterrado esa misma noche. Su cadáver se quemó y se enterró en el Campo de Marte sin demasiada pompa y sin disimular la hosquedad. Dion y Tácito aluden que en ese momento cayó una terrible lluvia que manifestaba la furia de los dioses. Nerón saturó de honores a Locusta, le regaló tierras de gran valor y le permitió abrir una escuela para instruir a otros en los secretos de las plantas. Los venenos se probaban allí sobre animales, y a veces sobre criminales convictos. Llegó a vivir en un barrio atractivo cerca del Palatino, y eran muchos los ciudadanos poderosos que preparaban su hogar en busca de algún remedio. Sus costumbres eran bastante rutinarias. Se acostaba temprano, “a menos que la visitara algún amante anónimo”, y paseaba a sus perros, que cambiaba con frecuencia porque apreciaba sus venenos con ellos y con los esclavos que a nadie importaban. Tácito dice que el emperador hacia tanto aprecio de ella que, por temor a perderla, tenía varios hombres destinados especialmente a vigilarla. Tras la caída de Nerón se acabó la suerte de Locusta, ya que Galba la acusó de unos 400 asesinatos en enero del año 69. El castigo fue ciertamente despiadad según Apuleyo, el nuevo emperador ordenó que fuera atada y violada públicamente por una jirafa amaestrada, para luego ser trozada por los leones. Locusta se había convertido en la primera asesina en serie documentada por la Historia.

El nuevo jefe de AMET estuvo dialogando hace unos días con los representantes de los choferes reconociéndoles su poder, a sabiendas que son el principal obstáculo que enfrentará para organizar el tránsito vehicular, pues hay una mezcla de intereses sociales, con los intereses económicos de sus dirigentes. El General Pablo Arturo Pujol deberá demostrar su voluntad para la solución vial y su autoridad, cuando enfrente las protestas, el caos monumental de los tapones a posta y el manejo “medalaganareo” de los “padres de familia” o de lo contrario no podrá implementar ningún plan para la organización del tránsito. Pero otra parte lo que me preocupó fueron las declaraciones del incumbente de AMET cuando dij “Estoy enfocado en organizar el tránsito y el transporte, pero primero debo conocer los problemas para posteriormente diseñar o crear soluciones definitivas”. O sea, que no tenemos diseñado un sistema que ayude a establecer un seguimiento y un proceso de evaluación que genere todo un conjunto funcional para evaluar la calidad e impacto del trabajo en relación con la estrategia y el plan de acción, para que este resulte realmente valioso. El seguimiento y evaluación de un plan determinado son herramientas de incalculable valor para que se produzca un cambio exitoso en la situación que se haya identificado como un problema. No hay solución definitiva para esta problemática que no sea el seguimiento y evaluación constante de un programa. Si no se tiene un programa, se emplearán los recursos sin un fin fructífero y sin que se produzca el cambio favorable en la circulación vehicular. Para esto es necesario realizar un estudio que sirva de base al programa, que para que sea exitoso requiere tiempo en su elaboración, no se hace de un día para otro. El éxito de un proyecto para organizar el tránsito lleva consigo miles de detalles y de interrelaciones complejas entre los expertos en la materia; estas interrelaciones son necesarias para la culminación exitosa, siempre siguiendo el programa determinado, nunca improvisando, lo cual lleva a tomar las decisiones correctas sobre lo planeado e inclusive a un replanteamiento de lo proyectado Históricamente hay mucha retórica, corrupción, politiquería y poca técnica. Estamos siempre en la cultura de urgencias, improvisando; se contempla solo el corto plazo, cuando lo que debiera plantearse primero es el largo plazo. Y desde ahí, solo desde ahí, el medio y luego, el corto plazo. El gobierno a través de la AMET debe poner todo su empeño en mejorar el tránsito, pues el transporte urbano en su conjunto es una actividad económica de importante magnitud en el devenir de un país. La operación de los vehículos que circulan en el país tiene un consumo importante del Producto Interno Bruto (PIB) al igual que el valor social del tiempo consumido por la ciudadanía en los traslados, de lo que se desprende que los recursos dedicados al transporte urbano son muy significativos. Así mismo debe decirse que los efectos perjudiciales de la congestión de vehículos caen sobre todos los habitantes de la ciudad, en término de deterioro de su calidad de vida: pérdida de tiempo, mayor contaminación acústica y atmosférica, impacto negativo sobre la salud mental, etc. Por lo tanto, de una forma u otra, nadie queda inmune a sus consecuencias. Sabemos que estamos ante un problema complejo y que afecta a todas las grandes ciudades en menor o mayor grado, dependiendo del desarrollo de sus ciudadanos; creemos que para tener un poco de éxito en esta grave e importante situación, la AMET debe tener autoridad sobre los involucrados y también la organización del tráfico vehicular deberá estar precedida por un estudio, preparado por expertos que contribuirá a diseñar una estrategia a ser aplicada por la AMET; si en el país no existen esos expertos, de lo cual estoy seguro, debemos buscar asesoría foránea especializada.