Por ALEJANDRO VIDELA

Una mayúscula impresión, un miedo súbito, puede paralizar el corazón y causar la muerte de un anciano o de otra persona que padezca de alguna forma de cardiopatía. Un susto no se origina siempre en un temor vital, puede llegar por vía de una inesperada, profunda e irremediable tristeza, ejemplo, la muerte de un familiar muy cercano, de un amigo entrañable.

Fui una noche testigo presencial de un trágico y a la vez hermoso fenómeno de la pureza más sublime que es capaz de albergar esa paradoja abismal que es la naturaleza humana.

Llaman a nuestra Redacción para informar que el veteranísimo actor de ascendencia española, Adolfo Otero, célebre por sus actuaciones en el teatro, la radio y la televisión, especialmente por el personaje inolvidable del gallego Rudesindo Caldeiro y Escobiña, había sufrido un infarto y estaba siendo asistido en la clínica situada en la calle 21 y Paseo, en la barriada del Vedado, la antigua clínica de Reyes, en la que mi madre, ya difunta, me trajo al mundo en 1938.

A mi llegada, en unión del camarógrafo, ya Adolfo Otero había fallecido. Era un personaje muy querido y admirado entre los radioyentes cubanos y también del continente. Se había hecho muy famoso y popular con su personaje de Rudesindo en la serie radial, dicho sin ningún chauvinismo, más popular y escuchada de cualquier época y en cualquier parte de Latinoamérica, así como también en ciudades norteamericanas con gran concentración hispanoamericana.

El programa en cuestión, «La Tremenda Corte», estaba protagonizado por Leopoldo Fernández, interpretando a José Candelario, «Trespatines», y contaba con un reparto estelar que incluía, entre otros, a Aníbal de Mar (el Tremendo Juez) y a Mimí Cal, Luz María Nananina: «Aquí como todos los días». Tampoco es posible regatearle crédito a los libretos de inmenso talento humorístico del escritor Castor Vispo, muy identificado con la idiosincrasia, dichos y modismos del pícaro cubano. Se dijo que Vispo sudaba la gota gorda escribiendo cada uno de sus insuperables guiones radiales.

Y no podía ser de otra manera. Para llenar un libreto radial de media hora hay que escribir muchas cuartillas, y «La Tremenda Corte» estuvo en el aire sin interrupción desde 1942 a 1961, primero en RHC Cadena Azul y más tarde en CMQ, y hasta donde recuerdo, y puedo equivocarme, su creador y único escritor fue Castor Vispo.

(Más de sesenta años después, las viejas grabaciones de «La Tremenda Corte» siguen deleitando en lugares numerosos a nuevas generaciones de radioescuchas, un caso realmente extraordinario que habla por sí mismo de su inmensa calidad humorística).

CONSTERNACION GENERALIZADA

El desplazamiento artístico y periodístico hacia la clínica fue masivo después de trascender a la opinión pública la noticia a través de boletines especiales de Radio Reloj y CMQ radio. La consternación generalizada invadió el centro asistencial, y fue preciso que médicos y enfermeras suplicaran ecuanimidad y compostura a aquella irrupción de dolor que había invadido la clínica.

Luminarias cubanas de la radio y la televisión, entre ellas Leopoldo Fernández, Anibal de Mar, Mimí Cal, Alicia Rico y el resto del elenco de «La Tremenda Corte», exigían llenos de tristeza detalles sobre el infausto acontecimiento y expresaban francamente, sin ninguna reticencia, en múltiples entrevistas, su más profundo dolor a los equipos periodísticos que también inundaron la instalación médica.

INAUDITO PERO CIERTO

Nadie podía suponer en aquellos aciagos minutos que en un lapso muy breve de tiempo la estupefacción se uniría a la consternación de todos, y transformaría la muerte de Adolfo Otero en una noticia con muy pocos, si es que algún precedente. Yo, personalmente, no recuerdo ninguno que se le compare en sorpresa y dramatismo.

Julito Díaz era otro actor de renombre en la comedia. No podría decir con precisión cuál era su edad, pero era posiblemente mayor que Otero. La noticia sobre la muerte de quien era su entrañable amigo tuvo en Julito Díaz una consecuencia inesperada y también muy dolorosa: cayó muerto casi instantáneamente, como fulminado por un rayo debido a un ataque masivo al corazón. Este segundo y relacionado fallecimiento provocó un verdadero pandemonio noticioso, e incluso en un principio se dudó sobre la veracidad de tan fatídica coincidencia, de esta inefable jugarreta del destino.

Horas después, cumplidos todos los trámites legales de rigor, certificada la causa natural en el deceso de ambos actores, sus cuerpos fueron llevados a la antigua funeraria Caballero, localizada en la calle 23 (La Rampa, en ese sector) y M, para ser velados uno junto al otro.

Un dramático pero bello simbolismo de amistad solidaria no escapó a la conciencia de los cientos de personas que acudieron a rendirles postrer tributo de cariño: la muerte no había separado a los inseparables amigos sino eternizado su gran amistad.

jpm

Para algunos el Califato Islámico no es el Islam.  Para otros, es la puesta en práctica de los principios más estrictos del Corán.

Dice Barack Hussein Obama que “las masacres, las decapitaciones, el secuestro, la esclavización del Estado Islámico carecen de la menor relación con el Islam”. Afirma el  presidente estadounidense que “el Estado Islámico  es una organización terrorista, pura y  simplemente.  Estos terroristas son únicos en su brutalidad, masacran a todos los que se interpongan en su camino, esclavizan, violan, obligan a las mujeres a contraer matrimonio y amenazan masacrar a una minoría religiosa”. Agrega el mandatario estadounidense que “ninguna religión tolera la matanza a inocentes”.

Dice el primer ministro inglés David Cameron, en consonancia con Obama, que “son monstruos, no musulmanes por lo que el Estado Islámico, no es islámico”.   Agrega Cameron que “debemos estar claros en esto, la raíz de la causa de la amenaza que enfrentamos es la ideología radical”.  

O sea, una cosa es el Califato y su ideología y otra cosa es el Islam y su religión.

Dice el Papa Francisco que  “un grupo extremista y fundamentalista, es decir, el Estado Islámico,  intenta justificar su violencia en nombre del Islam. La violencia que busca una justificación religiosa merece la más enérgica condena”. 

Hussein bin Mahmud, clérigo del Estado Islámico, dice que   «quienes pervierten el Islam no son aquellos que cortan la cabeza de los herejes y los aterrorizan, sino aquellos que quieren que el Islam sea como Mandela o Gandhi, sin muertes, ni lucha, ni sangre, ni cuellos cercenados. El Islam es la religión de la lucha, de las decapitaciones, del derramamiento de sangre».

Loa delitos y los castigos en los territorios del Califato que se consideran contrarios a ley de Dios tienen su origen en la tradición del profeta Mahoma.

Relata Ibn Ishaq (The life of Muhammad)  el consentimiento de Mahoma en el año 627 para la decapitación de los miembros de la tribu judía  Banu Qurayza después de su rendición. Dice el Corán; “Cuando encontréis a los infieles en el campo de batalla, cortad sus cabezas hasta derrotarles”. “Yo estoy con vosotros. Reafirmad a aquellos que crean. Yo infundiré miedo en el corazón de quienes no creen. Cortadles el cuello y cortadles cada uno de los dedos. Hacedlo porque ellos se oponen a Dios y a Su mensajero. Dios es severo en su castigo”.

La blasfemia, el asesinato, y la práctica de la homosexualidad están castigados con la muerte.  El adulterio se castiga con la lapidación y el asesinato con robo con la crucifixión El consumo del alcohol con la pena de la flagelación, es decir latigazos.

¿Cuál es la diferencia del Estado Islámico con los países islámicos del entorno?

La blasfemia, el asesinato y la práctica homosexual están castigados con la muerte en Arabia Saudita a espada y en la plaza pública. A cuchillo en los territorios del Califato. El adulterio se paga con la lapidación en los dos territorios. El robo, con la amputación de una mano.  El asesinato con robo, con la crucifixión en el Estado Islámico y en Arabia Saudita con la decapitación.

Parecería ser que la diferencia es asunto de publicidad. Mientras el Califato practica la exhibición de sus castigos y se difunden por Internet, en Arabia Saudita está prohibido que se filmen o que se fotografíen. Habría que agregarle otra gran diferencia y es que Arabia Saudita ocupa un puesto en el Consejo de Derechos Humanos de Naciones Unidas.

¿Es o no es Arabia Saudita islámica?

v.yanguela@codetel.net.do