Todos los humanos cometemos errores, pecados, irregularidades y desafueros, aún sin quererlo o sin saberlo.

Por eso es delicado acusar a alguien de tal o cual cosa, de tal hecho bueno o malo, sin antes indagar con seriedad y profundidad cada caso.

Pero además es notorio y singular que cada ser humano tenga criterios diferentes acerca de cada acontecimiento, sea este social, político, económico o deportivo.

Y de ahí surgirá “su opinión” sobre cualquier tópico, que su autor creerá es la pura verdad.

Veamos  algunos ejemplos.

En nuestro país (RD) unas personas sostienen que el PLD y su gobierno “dominan todos los estamentos oficiales”, lo que consideran dañino o perjudicial para la democracia. ¡Bien!

Esa es una opinión que debe respetarse aun cuando no se comparta, ni se le agregue que esos estamentos fueron asumidos luego de procesos electorales que, con o sin vicios e irregularidades, se consideran normales, democráticos, transparentes, limpios e inclusivos.

Pero mientras en RD algunas personas de larga trayectoria política condenan esa situación de control de todos los estamentos políticos por parte del PLD, en Venezuela se da casi el mismo caso…pero no se condena tal situación.

Aquí, en RD, se pide al Congreso actuar con independencia del Ejecutivo, pero en Venezuela donde los congresistas de oposición actuaban con independencia del Gobierno, fueron desconocidos y atropellados.

Esas personas a quienes me refiero condenaban hace años a los bandoleros de “La Banda”, o más atrás a “Los Paleros de Balá”, porque hacían las veces de agentes policiales vestidos de civil o eran protegidos por los agentes verdaderos cuando masacraban a los pueblerinos protestantes.

Pero hoy en la querida Venezuela ocurre lo mismo y nadie aquí denuncia esos hechos como negativos en una democracia.

Los funcionarios ladrones, corrompidos hasta el tuétano, los arribistas, las “bocinas” y  otros tantos personajes al servicio del régimen peledeísta son condenados por esas personas hoy.

Pero no se hace lo mismo con los que en la apreciada Venezuela incurren en iguales desafueros.

Ahora mismo, en Estados Unidos el Partido Republicano lo domina todo, pero a nadie se le ocurre pensar que su democracia es débil o inoperante, puesto que la gente votó a favor de los que están en posiciones gubernamentales.

Si hubo trampas en USA durante el pasado proceso electoral, eso es algo que todavía no se ha demostrado.

Aquí hacemos marchas de todos los colores en demanda de una democracia más sólida, plural e inclusiva, cuestión con la que todos estamos de acuerdo.

Pero en Venezuela ocurre que millones de personas se movilizan hoy tras iguales objetivos, y los que aquí apoyan marchas verdes no respaldan por igual las que se verifican en el país sudamericano.

Muchas de las personas que aquí denuncian al gobierno del PLD por tener “el control total de todo”, nunca han condenado ese mismo “control” en países cercanos o lejanos donde imperan gobiernos socialistas y donde nadie puede negar que hay grandes insatisfacciones entre las “masas irredentas”.

Como tampoco se puede negar que esas mismas personas que denuncian aquí las iniquidades y desvaríos de la prensa y de  periodistas, son las mismas que apoyan sistemas políticos donde nadie puede escribir o decir lo que piensa en los escasos medios masivos existentes en ellos, so pena de ser detenido, enjuiciado y condenado, como ocurre hoy en Venezuela.

Los ejemplos similares son incontables para que la gente tenga tiempo de reflexionar, entender y aceptar que “más pudo el interés que el amor que le tenía”.

En todo, como vemos, hay siempre “intereses” de por medio. Para unos es el “Poder”, para otros “Don Dinero”, para los más un “carguito” o una “botella”, una “pistola” o un “carnet oficial”.

Todos estamos de acuerdo en que la corrupción y la impunidad hay que reducirlas a su mínima expresión. Y sancionar severamente y de acuerdo con las leyes a sus principales autores y relacionados.

Todos estamos de acuerdo en que hace falta robustecer nuestra democracia para que existan menos hambrientos, menos ignorantes, menos necesitados y menos enfermos.

Todos estamos de acuerdo en que los partidos políticos se rijan por normas y principios democráticos, transparentes y solidarios con la Nación y su gente.

Todos estamos de acuerdo en que es válida y necesaria la crítica a los que “suben” y se dedican a robar; en que los periodistas no deben servir a gobiernos; en que los dirigentes deben ser más ecuánimes, más democráticos y nacionalistas.

Pero mientras esas personas y dirigentes sigan diciendo de todo sobre el gobierno y sus funcionarios sin presentar pruebas elocuentes y valederas en justicia, creo que el pueblo llano los seguirá rechazando en los centros de votaciones, con o sin entrega de dádivas, canastas, cajas o bonos de cualquier tipo.

Porque gente inteligente y madura no debe seguir criticando solo algunas cosas del gobierno peledeísta, mientras no aplaude las cónsonas con sus pensamientos, como la de no votar contra Venezuela en el seno de la desprestigiada OEA.

El crimen político, el robo de los bienes del Estado, la detención y tortura de los opositores, la falta de libertad y el irrespeto a los derechos de cada quien es algo que debe condenarse siempre. Pero no solo aquí sino en cualquier otro lugar del planeta.

Por todo esto es que repito que nadie debe olvidar que todos los humanos cometemos errores, desafueros, irregularidades, pecados e impertinencias, aun sin saberlo o  quererlo.

JPM

Como elemento discordante en la celebraciónde la Semana Santa, se observa un notable aumento de manifestaciones de gagá en todo el territorio nacional.La tradicional actitud de recogimiento y dolor que acompaña a las expresiones del pueblo dominicano en la denominada “Semana Mayor”, contrasta con el jolgorio y excesos de grupos de nacionales haitianos y sus descendientes, que en diversas zonas del país realizan dichos rituales, vinculados a la religión vuduísta.

A pesar de su origen religioso politeísta y de su coincidencia con la solemne celebración de la Semana Santa -en la que estas prácticas ajenas a la cultura dominicana generan disturbios y enfrentamientos- la población observa con asombro la actitud displicente de las autoridades gubernamentales y religiosas. Las quejas y críticas llueven, especialmente a través de los medios digitales y de las redes.

En la celebración del gagá los grupos suelen bailar al son de instrumentos de viento y percusión creados para tales fines. Los oficiantes visten atavíos llamativos. Algunas de sus danzas tienen una connotación claramente sensual. También el consumo de alcohol es un elemento característico de dichas actividades, en las que muchas veces participan menores de edad. Es frecuente que en las jornadas surjan trifulcas, cuyo saldo pueden ser heridos y hasta muertos, generalmente por el uso de armas blancas.

Resulta particularmente llamativo el silencio de las principales iglesias del país, como la Católica y algunas protestantes, dado que las creencias del vudú son coincidentes con el politeísmo, considerado bíblicamente el mayor pecado que puede cometer un pueblo. Los textos de las Sagradas Escrituras son reiterativos en este aspecto.

Tanto los sacerdotes católicos como los pastores evangélicos, suelen hacer profundos sermones acerca de las Siete Palabras, de las que se valen para pronunciar toda clase de críticas a la sociedad dominicana, y muy especialmente a las autoridades y funcionarios de los tres poderes del Estado, pero nunca abordan este problema generado por una transculturación galopante, que afecta principalmente a los dominicanos de extracción social humilde.

Las principales religiones cristianas del país, parecen tener una línea de combate contra la transculturación que promueve el aborto y el matrimonio homosexual. Las prácticas vuduístas en suelo dominicano no parecen preocuparles. En cuanto a las autoridades gubernamentales, todos sabemos la gran inercia –más bien complicidad- que éstas tienen para enfrentar la omnipresente injerencia haitiana en todos los aspectos de la vida nacional.

Semana Santa 2017.

La solemne conmemoración de este Viernes Santo se vio salpicada de numerosas imágenes de los grupos de gagá, especialmente en diferentes sectores del Gran Santo Domingo y de la región Este, donde se reportó la ocurrencia de hechos de sangre. Los medios informan la muerte a cuchilladas en medio de una fiesta de gagá del joven JamelLeodel de Jesús Demis, en el sector Loma del Cochero, en San Pedro de Macorís.

También se reportó un hecho en que resultaron dos personas heridas con armas blancas en La Romana, en un gagá. Por otro lado, un reportero gráfico de la agencia EFE, presenta una secuencia visualde una celebración en el Batey Mata Mamón, en Santo Domingo, donde se observa a un grupo vestido con ropas llamativas, instrumentos musicales característicos y banderas de colores que representan a algunos de sus dioses. En el centro de dicho grupo yace una jovencita en el suelo, en pleno “trance”, y mostrando su ropa interior.

En Santo Domingo Este las expresiones de gagá son bastante frecuentes. Vecinos del sector Lucerna se quejaron de los escándalos de los participantes de tales celebraciones, que se repiten varias veces en la cuaresma, y por supuesto, en la Semana Mayor. También en Villa Duarte suceden tales demostraciones de religiosidad de los occidentales, y se puede ver un vídeo de un grupo de gagá que “desfiló” por algunas calles de dicho sector, con banderas dominicana y haitiana.

Fue particularmente notorio un incidente en Manzanillo, en la zona fronteriza, descrito por el periodista Arsenio Cruz, en la edición digital del periódico El Caribe del 14 de abril:

“Cientos de haitianos celebran este Viernes Santo en la frontera, a pocos metros de criollos y sin prohibiciones, en la playa ¨La desembocadura¨, entre el río Masacre y el Atlántico, donde está ubicada la pirámide número uno que divide ambos países”. Explica el comunicador que “Mientras los dominicanos acatan el llamado de las autoridades, comparten comidas y bebidas sin música, sus vecinos se confunden en medio de tragos, atabales, gagá y una de las mejores orquestas amenizando en tarima”.

También indica que algunos occidentales cruzan en barcos a comprar cosas a la parte oriental.Lo mejor es que todo esto sucede bajo la mirada indiferente de las autoridades del CESFRONT y la Armada dominicana.  En años anteriores, inclusive, se reportaron agresiones contra dominicanos, ya que muchos haitianos consideran que ese balneario les pertenece.

Orígenes y naturaleza del gagá

Dicho ritual llegó al país a través de los obreros haitianos contratados para el sector de la producción azucarera, y se mantiene como una tradición en algunas zonas cañeras. Sin embargo, a lo largo del tiempo, tales celebraciones expanden su radio de acción y trascienden los límites rurales de los bateyes, para penetrar en barrios citadinos y en zonas ajenas a la economía del dulce. Lo practican los haitianos y sus descendientes y algunos dominicanos que conviven en la vecindad de dichas comunidades.

En algunas comunidades el ritual del gagá comienza su ceremonia el Jueves Santo, a las doce de la noche, y continúa viernes y sábado,extendiéndose a veces hasta el Domingo de Resurrección. La preparación se da con bastante antelación a la Semana Santa,durante la cuaresma. Hay grupos o bandas de gagá que se desplazan por las calles de ciudades y campos, tocando y cantando canciones rituales. Esto también sucede en el país vecino para la misma fecha.

En su prólogo al libro de la antropóloga norteamericana ya fallecida June Rosenberg, “El ga-ga: Religión y Sociedad de un culto dominicano”, que data de la década del 70, el investigador social Marcio Veloz Maggiolo asegura que este culto “no constituye una expresión folklórica ni carnavalesca, como creen muchos investigadores y curiosos.”

Antes bien, “El Gagá, cuya manifestación pública más elocuente es su expresión por las celebraciones de semana santa, es todo un conjunto de relaciones socio-religiosas que opera desde un contexto social rural, ligado al ingenio y a la caña de azúcar”. Veloz Magiolo explica que el gagá se organiza en torno a relaciones jerárquicas en las que predominan “los contactos con el mundo de los espíritus, los guedés, los luá, los seres del ritual radá y del ritual petró”. Diversos investigadores señalan que dicha fe tiene muchos elementos sincréticos que incluyen formas de relaciones africanas y occidentales, como el voudu, cristianismo, santería, espiritismo, entre otras.

jpm