Hay celebraciones que trascienden el calendario. La del 80 aniversario del ITESIL es una de ellas. Más allá de discursos protocolares y acciones conmemorativas, lo ocurrido en Dajabón propició oportunidades en las que historias personales, memoria colectiva y aspiraciones de futuro encontraron virtuoso caldo de cultivo.

Así se vivió durante las actividades organizadas por el Instituto Tecnológico San Ignacio de Loyola (ITESIL) al recordar la llegada de sus primeros estudiantes aquel 10 de marzo de 1946.

Más que un aniversario, hubo un ejercicio de memoria compartida. Esa memoria se expresó en intercambio entre generaciones, en el orgullo visible de quienes han pasado por sus aulas y en la convicción, ampliamente compartida, de que el ITESIL forma parte del tejido vital de la comunidad.

El valor del diálogo

El intercambio intergeneracional propició que historias de los primeros años del instituto se mezclaran con otras más recientes, pero principalmente con preguntas sobre los desafíos del presente y las oportunidades del futuro.

El filósofo alemán Jürgen Habermas ha planteado que las sociedades democráticas se sostienen en la calidad de sus conversaciones públicas. Es en el diálogo donde construimos sentido compartido, intercambiamos experiencias y proyectamos futuros posibles.

En la celebración del ITESIL se hizo evidente el valor de esas interacciones: dan continuidad a la experiencia. Como ha señalado Edgar Morin, las sociedades necesitan articular memoria y aprendizaje para enfrentar contextos cada vez más complejos.

ITESIL acaba de mostrar continuidad con claridad. Muchos de los profesionales, emprendedores y líderes comunitarios que hoy impulsan iniciativas en la región comenzaron su camino en sus aulas. Su presencia en la celebración no fue solo un gesto de nostalgia. Fue una manera de reconocer que el instituto forma parte de su historia personal y también de su identidad colectiva.

Conexión con su territorio

Durante ocho décadas, la institución ha ofrecido oportunidades educativas a jóvenes de la frontera que, de otro modo, habrían tenido que migrar para continuar sus estudios. Esa función ha contribuido a fortalecer el capital humano y a ampliar las posibilidades de desarrollo local.

Pero su impacto va más allá de la formación técnica. El instituto ha promovido una visión educativa que conecta conocimiento, valores y compromiso social. De esa forma, la educación deja de ser solo un mecanismo de movilidad individual para convertirse también en instrumento de transformación colectiva. Así se evidenció en la integración de autoridades, empresarios, docentes, egresados y gente de pueblo llano que reconoce en la institución un aliado del territorio.

En ello ocupa lugar cimero algo que ha marcado profundamente la identidad del centro: el sello ignaciano. En Loyola Dajabón, la formación no se limita a transmitir conocimientos. Aquí se forma a personas capaces de reflexionar, discernir y comprometerse con la realidad que las rodea.

Durante la celebración de los 80 años del ITESIL, esa inspiración se hizo visible en múltiples gestos: en el reconocimiento a quienes han dedicado su vida a la institución, en la gratitud expresada por generaciones de egresados y en la convicción compartida de que la educación tiene sentido cuando impacta positivamente en la vida de las comunidades.

Mirando hacia el futuro

Muchas conmemoraciones se limitan a mirar hacia el pasado. Pero en Dajabón, el primer fin de semana de marzo 2026, se propició que también incluyéramos preguntas sobre el futuro. En Dajabón quedó claro que la educación sigue siendo herramienta poderosa para impulsar desarrollo territorial.

El desafío ahora es mantener viva la conversación que hizo posible ese camino. Vale retomar al pensador latinoamericano Jesús Martín-Barbero. Él plantea que las instituciones que realmente transforman comunidades son aquellas que logran articular educación, cultura y territorio.

No perduran aquellas que se limitan a repetir tradiciones, sino las que saben renovar constantemente su misión. En el caso del ITESIL, está muy clara: seguir formando personas capaces de aprender, emprender y comprometerse con su comunidad.

Ochenta años después de su fundación, el mayor legado del instituto no está solo en su trayectoria académica. Está, sobre todo, en las redes de confianza, aprendizaje y colaboración que ha contribuido a tejer en Dajabón, en la región y en gran parte del país. Ahí reside su verdadera fortaleza. Y también es su promesa más valiosa para el futuro.

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Existen varias clasificaciones de criminales en función de la importancia atribuida a tal o cual factor de influencia. Si el maestro Enrico Ferri distinguía cinco grandes categorías de delincuentes- criminales natos, criminales alienados, criminales pasionales, criminales por hábito y delincuentes de ocasión-, otros criminólogos han propuesto diferentes enfoques.

En 1967, el maestro italiano Benigno Di Tullio propuso una clasificación en tres grupos: los criminales de ocasión (que se encuentra en muchas otras tipologías), empujados  al crimen por factores exteriores; los criminales constitucionales, impulsados por su estructura psíquica particular y presentando una predisposición al crimen más alto que encontrado en un hombre normal; y los criminales enfermos mentales.

En este último grupo, distingue los locos delincuentes que son alienados ordinarios pasando al acto por azar y los criminales locos que agrupan los criminales ordinarios que van a cometer actos cada vez más graves bajo el peso de la locura.

Entre los autores que   se centran más concretamente en la psicología de la personalidad criminal, encontramos en particular la tipología de Charles Andersen, que distingue entre personalidades no criminales que mantienen su personalidad frente al mundo exterior, personalidades criminales temporales que no reinciden, personalidades pseudo criminales (políticas) y personalidades criminales verdaderas.

Para el gran maestro criminólogo francés Jean Pinatel, es preciso distinguir los delincuentes que entran en una categoría y aquellos “fuera de categoría”. Entre los primeros, o sea, entre aquellos que son relevantes de un tipo definido, se encontraran los criminales por los cuales la personalidad explica el acto y que son próximos de enfermedades mentales: caracteriales, perversos, débiles mentales, alcohólicos y toxicómanos,

En cuanto a los segundos, él los clasifica en dos categorías: los delincuentes profesionales que solo viven del crimen y los ocasionales que pasan al acto siguiente de un concurso de circunstancias. Otro maestro, Roger Mucchielli solo ve falsos delincuentes, como los enfermos mentales, epilépticos, perversos sexuales, o verdaderos delincuentes que tendrían una personalidad normal pero que estarían aquejados de una alteración de la conciencia  socio moral”.

Las teorías basadas sobre la carrera criminal que predominan, son sobre todo las teorías que sobresalen. Así, según la clasificación  de Roebuck, es posible de definir tres tipos de delincuentes en función  de su carrera criminal y pues de su propensión a reiterar sus actos: el tipo a delito único (robo calificado o de vehículos) y el tipo de  tres vehículos) embriaguez, vías de hecho y robo simple).

Completa esta tipología por los tipos de delitos múltiples y el delincuente ocasional. Para el profesor Gibbons, es el rol criminal asociado al individuo que va permitir identificar las distintas categorías de delincuentes. El maestro Gibbons afirma que la mayoría de criminales adoptan un rol bastante constante en el curso de su carrera y que esos roles son principalmente determinados por in y rik bastante constante en el curso de su carrera y que esos roles son principalmente determinados por interacciones entre factores sociales y personales.

Es así que él define 15 tipos de criminalidad de adulto: ladrón de profesión. Peligrosos criminal de profesión, semi profesional de atentados a la propiedad, etc. Ernst Seelig propuso una tipología mixta teniendo en cuenta a la vez rasgos de la personalidad y de los procesos psicológicos o psiquiátricos que conducen al paso al acto. Propuso pues una calificación en ocho categorías:

Los criminales profesionales refractarios al trabajo; los criminales autores de delitos patrimoniales por reducidas: los criminales por agresividad; los criminales por falta de frenos sexuales: los criminales actuando bajo el imperio de una crisis; los criminales con reactividad primitiva; los criminales por ideología: los criminales por indisciplina social.

Pueden existir varias formas de clasificar a los delincuentes en función de las características que les imponen. Generalmente, la práctica judicial para también los criminólogos distinguen los delincuentes enfermos o anormales de los delincuentes normales, los criminales de ocasión y aquellos de hábito, los mayores y los menores.

Por último la categoría de criminales agrupa los deficientes mentales, los caracteriales, los perversos y los alcohólicos y toxicómanos. Es una clasificación que remonta a los años 1970 y que es cercana de la entonces utilizada por el sector de la psiquiatría.

Sin embargo, hoy, esta clasificación ha evolucionado ampliamente y ha sido sobre todo el objeto de una codificación más rigurosa a través de una nosografía internacional estandarizada de la Organización Mundial de la Salud. (OMS).

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