POR MAXIMO CAMINERO 

El pasado 6 de enero, día de los reyes magos, se llevó a cabo en Washington, capital de los Estados Unidos, una manifestación “ciudadana” pro- Trump.    

El evento, procuraba mostrar el apoyo al próximo “ex presidente” y se realizó frente al capitolio de la nación norteamericana en donde se estaba llevando a cabo una ceremonia simbólica de proclamación del nuevo presidente elegido Joe Biden. 

  Washington, la capital más poderosa del mundo desde donde se han llevado a cabo muchos de los planes maquiavélicos que han afectado al planeta desde el 1800 hasta el presente, …se tambaleó. 

  Disfrazados de ovejas y de todo tipo de disfraces, como los del pasado día 6, la maquinaria norteamericana ha arrollado, literalmente, a todo los que han significado un obstáculo a sus planes de dominio. 

  Iguales intereses buscaran los “otros”, sus más cercanos rivales, rusos, japoneses, chinos…la lista es larga. 

  La historia es la que afirma esto que digo…no yo… 

  Vivir en el imperio no me hace ciego ni me cohíbe expresar lo que todos sabemos…bueno, algunos no lo ven así. Especialmente aquella turba que rodeo al capitolio el día de los santos reyes magos… 

  Lo que pudimos ver fue todo un carnaval digno del sentido de humor del norteamericano, que, de paso, son muy parecidos a nosotros, los latinos. 

  Jodedores, enamorados, oportunistas, simpaticones. Con la marcada diferencia que fabrican el dinero y las armas para subyugarnos…si nos pasamos de la raya. 

  No he podido contener la risa al ver la cara de algunos de estos enloquecidos fanáticos, del no resignado Trump, “al tomar posesión” del “imponente” Capitolio nacional. 

  ¡Vikingos, piratas, payasos, Batman y toda una ganga de desubicados! estuvieron invadiendo el edificio del Congreso, aquel en el que George Washington puso la primera piedra en 1793. 

  No hubo policía ni ejercito capaz de detener la arremetida de tamaña algarabía de los “surrealistas” invasores. 

  ¿Qué significa esto para Washington? El mundo, hace ya un tiempecito, le ha venido perdiendo el respeto a los Estados Unidos gracias a un presidente populista con una retórica digna de cualquier país carente de una educación colectiva. 

  Hemos demostrado, me voy a incluir en el paquete, que no somos diferentes ni mejores que nadie. Y lo “ganado” a base de sangre y fuego o de lo que fuera, tenemos que recuperarlo promoviendo una moral de la que hemos carecido. 

  El mundo entero está en los Estados Unidos, aquí hay personas de todo el planeta. Nuestra riqueza es la diversidad y posiblemente lo más meritorio de esta nación. 

  Los inconscientes que se tomaron el Capitolio convirtiéndolo por un momento en una casa de locos, no son los nuevos americanos que hemos llegado proyectando una solidaridad real y respetuosa con el mundo. 

  No somos los gringos invasores ni nos dejamos manipular por las corporaciones. Estamos cambiando la vieja mentalidad retrograda y racista.  

  Venimos a encender la luz de la tolerancia, a componer las entrañas del monstruo y a detener el odio y el abuso de los otrora emperadores. Los estados unidos ahora son de todos, no solo de los americanos, sino del mundo entero. 

  Una nación creada de diversas razas y alimentada por dos siglos de gente de todas partes, hasta de extraterrestres, no puede finalizar sino en el más hermoso proyecto social y real ejemplo de tolerancia en la diversidad para todo el planeta. 

  Lo sucedido nos ha sacudido para recordarnos que no somos invencibles, que no podemos darnos el lujo de tener agitadores que dividan y atrasen los logros alcanzados por esta nueva sociedad de norteamericanos. 

  Superman, los Picapiedra y hasta el mismísimo! Santa Claus! No serán suficientes para detener el camino de esta nueva nación. ¡Salud! mínimo caminero. 

POR RAFAEL PUELLO NINA 

Tratar temas relacionados con la política y academia/ciencia es muy complejo por lo que implica en términos de los grupos de intereses en los diferentes escenarios. En primer lugar porque el poder político en última instancia determina hacia donde se dirigirán las acciones  a favor o en contra  del interés público. Y, en 2do lugar porque desde nuestra formación como república las condiciones dadas no han permitido que los liderazgos políticos (desde y fuera del poder) asuman con pertinencia el mandato constitucional.

Por otro lado, la ciencia/academia como responsable de hurgar por medio de procedimientos sistemáticos, utilizando métodos y análisis con resultados significativos y los profesionales que surgen de nuestras universidades, como corresponsables de concretizar las acciones pertinentes para beneficio de la sociedad, aun distan de la real oferta/demanda del sector público y privado. 

Esa considero es una tarea pendiente, para impulsarnos hacia un desarrollo humano/sostenible.

Hoy vivimos en la llamada época de la Tecnología, la Información y la Comunicación (TIC), para los ciudadanos en sentido general ha sido un avance por su fácil accesibilidad, pero ¿cuál ha sido su impacto en los diferentes estratos sociales?

Las informaciones fluyen “libremente” sin importar la calidad y los contenidos de las informaciones, quién la controla para evitar efectos nocivos sobre ciudadanos de  todas las edades/estratos sociales? ¿Tenemos hoy la oportunidad de darle un sentido positivo a la Tecnología, Información y la Comunicación?

Es el desafío ante un mundo globalizado y más complejizado con la aparición de la Covic-19. Adaptarse a un nuevo modo de vida sugiere una reingeniería de los saberes conjugados (multidisciplinariedad/interinstitucionalidad), ponerlo sobre la mesa y buscar las respuestas a las soluciones más pertinentes. Nuestro sistema educativo y la Investigación Científica/poder político andan por su fuero y esta pandemia nos ha mostrado las debilidades que durante décadas hemos padecido.

El poder político, como protagonista decisorio y determinante para las acciones del bien común y el pueblo como depositario de la confianza a quienes detentan el poder, debe ser una preocupación de primer orden, resultando éste un tema tabú durante la historia republicana. Hemos heredado desde nuestra fundación pautas de comportamiento ajustados al interés personal/grupal y con ello el nepotismo, clientelismo u otras derivaciones. Las pautas ideales que rigen las normas de las sociedades para la cohesión social están rezagadas, esperando despierte de su indefinido letargo.

En mi experiencia como servidor público durante 30 años, Académico/docente e investigador he observado el distanciamiento existente entre estos elementos, indispensables para una gestión pública eficiente, sobre todo en aquellos ministerios donde el accionar/aplicación recae en la población más vulnerable. La aplicación a mediano y largo plazo de determinadas políticas públicas no necesariamente son garantes de un beneficio exitoso para los ciudadanos, muy por el contrario retrotraen el desarrollo y la calidad del gasto.

A menos de 6 meses del nuevo gobierno, en medio de una pandemia se dificulta la gobernabilidad. Momento importante  en donde el sector público, el privado, instancias políticas, sociedad civil, interpongan primero el interés nacional. No puede haber resultado en la política pública sin la interacción pertinente entre el poder político  y la academia/ciencia, sobre todo en los ministerios que demandan la formación de una ciudadanía responsable con las competencias y adecuación a los nuevos requerimientos de la pandemia y la post-pandemia en un mundo interconectado.

La interacción entre poder político y la academia/ciencia debe ser de primer orden, de manera horizontal. La práctica en ese sentido es totalmente contraria, sobreponiéndose generalmente el poder político. Este accionar ha sido la puntilla en el zapato, dando pie a manifestaciones aberrantes en la llamada democracia como despotismo, nepotismo, clientelismo, entre otros. Estas acciones impactan negativamente en la calidad del gasto público, afectando a la población más vulnerable.

Muchos de los programas sociales implementados son asistencialistas, coyunturales y expresan el carácter condicional de los mismos; en muchos casos obedecen al proselitismo político. El asunto está en la asistencia/aplicación y fiscalización de esos programas  por profesionales  de la ciencia sociales. Se trata de ayudar a cambiar una condición social (pobreza) por otra (clase media) y para esto se necesita de las  disciplinas como la Antropología, Sociología, Psicología Social e instituciones gubernamentales y no gubernamentales con competencia en la gestión pública/privada y en áreas específicas.

Qué relación existe entre la Academia/ciencia y el Estado para que estos programas saquen de la pobreza a millones de munícipes? Esta tarea no es del todo fácil y requiere de la integración/adecuación de nuevos modelos que no necesariamente partan de la óptica de desarrollo de las ciudades urbanas.

Las comunidades rurales y los nuevos barrios formados en las capitales de provincias así como las comunidades fronterizas tienen sus especificidades. La visión de desarrollo en cada caso obedece a  necesidades de bajo costo, sobre todo en las regiones más apartadas de las capitales de provincia y en las comunidades fronterizas.

Cuál es el dilema entre el Poder Político y la ciencia/academia? Groso modo propongo  dos formas de ver las acciones a acometerse hacia los munícipes. Por un lado se piensa en la aplicación de estas acciones con miras a fortalecer la institucionalidad y el cumplimiento del deber de los gobiernos a sus ciudadanos. Y por otra parte la visión inmediatista/coyuntural que en mi opinión favorece la visión política y del político pues miran al ciudadano como una fuente de votos a futuro y no como un servicio público para mejorar las condiciones de vida. 

Las acciones públicas cuyos resultados son a largo y mediano plazo, pero son productivas, no son del interés de estos últimos. Invertir en investigación, preparar profesionales de  3 y 4 nivel, formar profesionales y profesores para un nuevo modelo educativo de calidad, implementar un sistema integrado para combatir la pobreza, reforestación,  investigación científica, entre otros requiere de tiempo. Implementar mega construcciones, carreteras, avenidas, representan lo palpable, lo realizable a mediano o corto plazo. Esto he visto como, progreso, desarrollo,  al mismo tiempo es lo asumido porla instancia política.

No podemos hablar de disyuntiva entre el poder político, la ciencia y la academia, pues el primero a lo largo de la historia humana  ha mantenido el poder de decisión. A pesar de esta situación, de la forma de hacer política (poder público) se debe reflexionar. Si desde el gobierno nacional/municipal se planifican las acciones a corto, mediano y largo plazo y no se cuenta con personal competente en las diferentes disciplinas, la calidad del gasto público se hace más deficiente.

Desde esta perspectiva planteo que la eficiencia de la política pública es directamente proporcional a la calidad y competencia de gestión pública; a su vez esta depende de una buena calidad de la educación e integración de la investigación aplicada.  A futuro inmediato la acción Academia/investigación científica es el contrapeso para mejorar políticas públicas más eficientes.  

 rafaelpuellonina@yahoo.com          

 JPM

Es una incongruencia, una barrabasada muy mal disimulada, que justamente cuando el ministro de Educación, doctor Roberto Fulcar, y su equipo que le acompaña presentan al país una serie de acciones y directrices para favorecer la inclusión educativa con personas con capacidades especiales, un puñado de facinerosos, desalojados del poder quiera seguir incidiendo de manera perniciosa en la opinión pública.

 Estos personeros de la avaricia pretenden dañar la alta y progresiva buena imagen del gobierno del cambio que encabeza el presidente histórico de los dominicano, Luis Abinader, queriendo adjudicar acciones incorrectas a un ministerio que todos los indicadores señalan la forma correcta de su accionar. 

Es una promesa hecha realidad que tal parece afectar intereses empresariales disfrazados de entidades de beneficencias y que aliadas a los nefastos gobiernos del partido desalojado del poder que tiene sus oficinas comerciales en la avenida independencia, sangraron las arcas del Estado y se enriquecieron de manera exagerada a  expensas de ese sector muy especial de nuestra sociedad que el gobierno del cambio quiere favorecer con el interés supremo de lograr su educación con dignidad, su educación con garantía y con un mínimo costo. Seguro que les duele a esos falsos filántropos. 

Querer desmeritar y buscar donde no hay, imputándoles errores inexistentes al ministro de Educación, mediante una asqueante y descifrada campaña de desinformación, es un símbolo de desesperación que sin lugar a duda se le está convirtiendo en un boomerang y los pocos renacuajos opinadores que con el alma agrietada por haber tropezado con la pared de la realidad y en su desesperación por que le cerraron el grifo de la corrupción se prestan a tan inmoral campaña, se hundirán aún más en el fango del descrédito. 

La realidad es innegable, la nueva modalidad educativa nacional impuesta por la desagradable pandemia está y seguirá dando sus resultados sumamente positivos y favorecerá a que luego de pasada esta amarga experiencia que afecta todo el planeta, una nueva visión, un nuevo paradigma educativo será establecido como fruto de la iniciativa del doctor Roberto Fulcar, respaldada en toda su extensión por el presidente del cambio, el presidente que llegó para hacer lo que se tiene que hacer para lograr el país que merecemos, Luis Abinader Corona. 

A los dominicanos de la luz, a los dominicanos activos y pasivos, a los dominicanos que decidieron salir del partido de la arrogancia, prepotencia e impunidad, a los dominicanos que continúan queriendo que su país progrese, les hacemos un llamado a no escuchar graznidos y aullidos que quieren ejercen presiones para detener un proceso irreversible que nos llevará a puerto seguro. 

El pueblo está bien consciente de la forma de actuar del gobierno del cambio y esa percepción no lo cambiará acciones maliciosas ni campaña financiada por un sector perteneciente a una oposición minimizada por las acciones extraordinarias que, a pesar del mal tiempo, viene realizando el gobierno del presidente Abinader. Me imagino lo mucho más extraordinario que sería si no tuviéramos atravesando por la crisis sanitaria global.   

 Creemos con toda seguridad que esos fallidos intentos no son “vientos que tumban cocos” y el gobierno continuará su ruta exitosa y el Ministerio de Educación cumplirá la sagrada misión de educar para progresar.

JPM

Los periodistas tienen su patrón celestial. ¿Lo sabías? ¿Conoces su nombre? Se llama Francisco de Sales. ¿Cuándo fue llevado a ese altar de la Iglesia católica universal? Desde los pórticos de la Edad Media. Nacionalidad: francesa. Ocupaciones: periodista, escritor y prelado católico. Mediante la encíclica titulada “Rerum Omniun Perturbationem” (“La perturbación de todas las cosas”, en español), fue designado por el Papa Pío XI Santo Patrón de los periodistas y los escritores. Su festividad se celebra el 24 de enero. ¿Por qué tan elevado honor…?

Encasillemos, en el pizarrín apostólico, el adjetivo santo: clérigo que ha concretizado su ennoblecedor ideal de santidad, luego de desarrollar, por años, una labor vocacional en una orden eclesiástica y culminar las etapas de venerabilidad o dignidad, beatificación y canonización, en un ceremonial protocolorizado por el Papa, en Roma.

 Ese proceso de santificación se conquista ovacionando, con una tenacidad sin tregua desde el noviciado hasta lo episcopal, atributos o virtudes cardinales, como la promoción de la fe y la justicia conforme con las sagradas escrituras y el derecho canónico; la bondad, el amor, la ética insuperable, el heroísmo hasta el martirologio y la experimentación de por lo menos dos milagros. Con su aura y el esplendor de la luz de su corazón, el santo se entronizado como un modelo de perfección, que universalmente influencia a millones de feligreses y otros congregados.

 A los santos de las iglesias católicas, protestantes, anglicanas, ortodoxas, judaicas, islámicas, budistas, hinduistas, mormónicas y otras les llaman hermanos mayores, porque son referentes que se instrumentan como agentes para la transformación inspirados en la verdad, la humildad, el consuela y ayudan a sus semejantes, espiritual en las fiestas litúrgicas y materialmente en las comunidades.

 ¿Quién fue Francisco de Sales?

 1.- Nacimiento: el 21 de agosto de 1567, en la Edad Moderna, en el Castillo de Sales, en el Ducado (feudo territorial bajo la jerarquía señorial de un duque o duquesa) de Saboya, en el Sur de Francia, cerca de Italia. Actualmente es un territorio francés e italiano. Fue bautizado con el nombre de Francisco Buenaventura, en la Iglesia parroquial de Thorens-Gliéres.

 2.- Padres: Francisco de Sales y Francisca de Boisy, dos católicos miembros de la nobleza, que después de su primogénito tuvieron otros cinco hijos. Recibió la primera comunión, a los diez años de edad, y posteriormente la confirmación.

 3.- Colegios:  Entre 1573 y 1588 estudió en los colegios de Plain-Chateau, en La Roche-Sur-Foron, Los Capuchinos, en Annecy y Clermont de París, regenteado este ultimo por los jesuitas, donde mostró entusiasmado por la música y las artes.

 4.- Universidades: En 1578 inició sus estudios de Humanidades y Teología en la Universidad de la Sorbona de París, y en 1592 se tituló de doctor en dos disciplinas: derecho civil y derecho canónico y teología en la Universidad de Padua, en Italia, en sus firmes aprestos para la plegaria, la confesión, la comunión y oficiar los cultos cristianos.  En el mismo 1592 recibió un título nobiliario y fue admitido como abogado en el Senado de Chambery.

 5.- Sacerdotal: El 18 de diciembre de 1593 -a los 26 años-, fue ordenado sacerdote y enseguida vistió la sotana como canónigo de Annecy, como parte de la Congregación del Oratorio de San Felipe de Neri. Evangelizó a los protestantes de la región de Chablais, en Ginebra, dominada mayoritariamente por Juan Calvino, teólogo, reformador protestante y negador de la autoridad de la Iglesia de Roma. Adicional a la labor misionera oral, escribió a manos hojas sueltas. Entre 1597 y 1598 convirtió al catolicismo a una gran parte de los habitantes de la citada provincia de Chablais.

6.- Coadjutor: En 1599 fue designado coadjutor del obispo de Ginebra, Suiza, Claude de Granier, pero durante tres años no ocupó el cargo por la oposición del calvinismo.

7.- Obispal: El 8 de diciembre de 1602 fue consagrado obispo de Ginebra, tras el fallecimiento de su titular Claudio de Granier, y en 1965 tomo posesión de la diócesis en Annecy.

 8.- Visitación: En 1610 fundó la Orden de Visitación de Nuestra Señora de Santa María, en colaboración con Santa Juana Francisca de Chantal. Elaboró el “Directorio espiritual”, puesto en marcha 250 años después por las Hermanas Oblatas y/o Oblatos de San Francisco de Sales.

9.- Milagros: Distintos textos señalan que el canonico curo a personas con posesion diabólica, parálisis, fiebre y lepra; logro la unión de tres ladrones a su Orden y redujo a la obediencia a un animal que, como un lobo, atacaba y aterrorizaba a comunitarios. Esa sanacion milagrosa, especifican, provenia del poder de Cristo en la Eucaristia, la fe, la confesión, el arrepentimiento y el perdon, la oración, la colocación de sus manos sobre las cabezas y su carisma. “Era visitado y consultado” -Padre Eliecer Salesman- “por los mas altos jefes del gobierno y por personajes de todas las clases sociales” (1).

10.- Púlpitos: Entre 1618 y 1619 fue nombrado por la Iglesia predicador de los púlpitos de París, por sus cualidades para el intercambio oral y escrito.

 11.- Beatificación: El 8 de enero de 1662, por el Papa Alejandro VII.

12.- Canonización: El 16 de abril de 1665, por el papa Alejandro VII.

13.- Santo: En 1665 fue proclamado Santo por Alejandro VII, 40 años después de su fallecimiento.

14.- Congregación:  En 1838 fue fundada la congregación Los Misioneros de San Francisco de Sales (M.S.F.S.), la primera en asumir su espiritualidad en el siglo XIX.

15.- Cooperadores: En 1850 fue escogido Patrono de la Pía Unión de Cooperadores, que reúne a seglares y eclesiásticos para bien de las almas.

16.- Sordomudos: El 24 de enero de 1857, proclamado por el Papa Pío IX     protector de los sordomudos.

17.- Salesianos: En 1859 fue creado por San Juan Bosco la Sociedad San Francisco de Sales, llamado luego instituto religioso de los salesianos de Don Bosco (S.D.B.).

 18.- Oblatas:  En 1866 fue instituida en Troyes, Francia, la congregación católica romana Las Hermanas Oblatas de San Francisco de Sales (O.S.F.S.), y en 1875 Los Oblatos (O.S.F.S.), bajo la inspiración espiritual de este santo y la santa Juana de Chantal. Se ha extendido por América, incluida la República Dominicana, Europa y Africa.

19.- Doctorado: El 16 de noviembre de 1877 fue declarado Doctor de la Iglesia, por 1877 el Papa Pío IX., que sobresalio por “su humildad, mansedumbre y paciencia” (2).

20.- Instrucción: Desde 1887, designación de escuelas, institutos pedagógicos, pontificios ateneos, librerías y bibliotecas. 

21.- Prensa: El 21 de noviembre de 1877 proclamación de patrono y modelo de la prensa católica, por el Papa Pío IX, porque supo “defender la verdad cristiana con la palabra, la pluma, el sermon, la prensa….” (3).

22.- Templos: Desde 1894, designación con su nombre de parroquias, capillas, altares, estatuas e imágenes,

23.- Paulistas: En el siglo XX, Los Padres Paulistas de Estados Unidos adoptaron a San Francisco de Sales como uno de sus tres patrones principales, y designaron con su nombre su Instituto de St. Louis, Missouri.

 24.- Patrón: El 26 de enero de 1923, mediante una encíclica el Papa Pìo XI lo designó Santo Patrón de los periodistas y escritores.

25.- Libros: En el siglo XX, publicación de más de 30 libros sobre su vida, y “no deja de asombrar que, después de trescientos cincuenta años de su muerte, sus obras se sigan estudiando y se publiquen sobre el libros de gran interés” (4).

26.- Oración: En el siglo XXI, abundan las oraciones dedicadas a San Francisco de Sales, como “Glorioso San Francisco de Sales, vuestro nombre porta la dulzura del corazón más afligido; vuestras obras destilan la selecta miel de la piedad;
vuestra vida fue un continuo holocausto de amor perfecto lleno del verdadero gusto por las cosas espirituales, y del generoso abandono en la amorosa divina voluntad. Enséñame la humildad interior, la dulzura de nuestro exterior,
y la imitación de todas las virtudes que has sabido copiar de los Corazones de Jesús y de María. Amén” (5).

27.- Novena: En el siglo XXI, se ha popularizado la Novena de San Francisco de Sales: “Ohh bendito Francisco de Sales, quien en la tierra sobresalió en una vida de virtud, especialmente en el amor de Dios y del prójimo, te pregunto fervientemente para llevarme bajo tu compasivo cuidado y protección. Obtener para mí la conversión de la mente y corazón Otorgue a todas las personas, especialmente (nombres de aquellos a quienes desea incluir)” (6).

 28.- Fallecimiento: El 28 de diciembre de 1622, en Lyon, Francia. Francisco de Sales llenó el cometido de consagrarse en la impecable faena de virginidad, rogativa y penitencia. Dimensionado como uno de los santos más influyentes, sus contribuciones se inspiraron en las obras de su credo religioso, la educación y la comunicación, como sus penetrantes consejos espirituales para la superación de encogimientos particulares. Encarna el prototipo de la santidad. En presencia de la Unión Católica de la Prensa Italiana, el Papa Paulo VI lo describió como un «predicador, polemista, misionero, obispo, escritor, doctor, director espiritual….”  y acreditados autores lo tipifican como un modelo de periodista, rebosante de dulzura, bondad, afabilidad y sencillez, que configuran su carisma.

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Citas bibliográficas:

1.- P. Eliecer Salesman, “San Francisco de Sales: el Santo de la amabilidad”, impreso por los Salesianos de Colombia, 1990, pags. 471-484.

2.- P. Francisco de la Hoz, S.D. B. “Biografia de San Francisco de Sales, obispo y doctor de la Iglesia”, Congregacion Salesiana de Santo Domingo, 1978, pag. 4.

3.- L. Konigbauer y otros, “San Francesco Di Sales E I Salesiani Di Don Bosco”, Tipografia Giammarioli, Roma, Italia, 1986, pag. 221.

4.- Canonigo F. Vidal, “En las fuentes de  la alegría con San Francisco de Sales”, Monasterio de la Visitacion, Guadalajara, Mexico, 1978,  pag. 7.

5.- https://www.aciprensa.com/recursos/oracion-a-san-francisco-de-sales-4028.

6.- https://hablemosdereligion.com/san-francisco-de-sales/

oscarlr1952@gmail.com

JPM