POR ROMMEL SANTOS DIAZ

De acuerdo  a la Declaración de Paz y Cese de Guerras (DPCW, por sus siglas en inglés)  la importancia  de la cooperación de los Estados Miembros de la Organización de las Naciones Unidas  es de primer orden para la paz mundial. Esa cooperación  debe consistir  en que los Estados deben  cooperar con el fin de reducir gradualmente  la producción global  de armamentos.

Como una cuestión de principio general se plantea  en la Declaración de Paz y Cese de Guerras (DPCW , por sus siglas en inglés) el  tema de la no  producción de armas, asistir ,  fomentar o inducir  la producción  de armas de destrucción masiva, inter alía, armas químicas, biológicas y nucleares capaces de sufrimiento  indiscriminado  o  general  e incensario  o armas incompatibles  con el derecho internacional humanitario.

La Declaración de Paz y Cese de Guerras  (DPCW) , también  considera que los Estados  deben tomar medidas  para  asegurar que las armas de destrucción masiva  ya existentes , armas capaces  de causar sufrimiento e incensario , y armas incompatibles  con  el  derecho  internacional humanitario  sean gradualmente desmanteladas   o destruidas.

Para  lograr todo  lo anterior, los  Estados  deben cooperar  en el desarme y la reducción de reservas de  armas, idealmente bajo la supervisión internacional. En tal sentido, las instalaciones para la fabricación de armas que hayan sido desmanteladas deben ser reutilizadas  para servir a propósitos  beneficiosos para la humanidad en general.

En la Declaración de Paz  y Cese de Guerras (DPCW)  se refleja la preocupación  por la expansión  de los  ejércitos  en todo el mundo , y en  ese orden  plantea  que los Estados deben  luchar  por reducir  los excesivos  ejércitos  y bases militares  existentes en el presente  Siglo XXI.

En otro ámbito la Declaración de Paz y Cese de Guerras  expresa  la preocupación  por el comercio mundial de  armas, y recomienda a los Estados  Miembros de la ONU cumplir con el deber de cooperar para reducir gradualmente  el comercio  de armas e intentar reducir la circulación de armas pequeñas a agentes  no estatales.

Como podemos observar  la Declaración de Paz y Cese de Guerras (DPCW) es  un documento  cuya riqueza  se evidencia  en  su gran contenido de temas  de trascendencia  global,  y de una compleja  dimensión  de los problemas  de las guerras  en el contexto armamentístico  para los  gobiernos del mundo.

Finalmente, esta  importante  declaración de paz  debe recibir  el apoyo  de los parlamentos  del mundo  a través de la aprobación de resoluciones  que expresan  el compromiso  con la paz, la democracia, los derechos humanos, el respeto a la diversidad   étnica y religiosa, así como  a la igualdad de derecho  de los Estados que integran el sistema de las Naciones Unidas.

rommelsantosdiaz@gmail.com

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Todas las personas que brindan un servicio, sin importar el tipo, ostentan cierta superioridad que las coloca por encima del solicitante y que con tanta frecuencia usan para avasallar, denigrar, denostar.

Así, en los establecimientos públicos pero igual privados, la gente  tiende a requerir sumisa, como si de un favor tratara, para evitar el mal humor del que le atiende, sus respuestas groseras, sus burlas.

En los centros sanitarios es donde está más evidenciada esa actitud, quizás por lo dolorosas de las situaciones que registran los usuarios, que encima de soportar sufrimiento físico y emocional, son víctimas de empleados que olvidan quién paga sus sueldos.

Esta realidad la recogen hospitales, clínicas y hasta dispensarios de organizaciones no gubernamentales y religiosas, instalados en barrios carenciados para atenuar la precariedad del acceso a la salud.

El maltrato empieza con el personal que atiende en ventanilla, llega hasta los médicos e incluso sigue en el de limpieza, con menos contacto con el paciente pero igual puede dar rapapolvo y hasta intervenir en cuestiones que no le incumben.

Este comportamiento de servidores que deben estar prestos a honrar su título lacera, lastima al que lo recibe y al sistema, ya bastante debilitado por esa y otras múltiples carencias.

Claro que esto es extensivo a muchas áreas, como la educación, otro derecho básico zarandeado y mendigado, en el que impera el temor de alumnos y  padres a docentes que vejan y marginan y permiten el maltrato entre compañeros,  en planteles estatales y en los otros.

Sí, igual hay un giro y casos execrables de alumnos que agreden a profesores pero la nota pesada es aún la inversa, sobre todo en barrios empobrecidos del Gran Santo Domingo  y zonas rurales.

Qué pena, qué vergüenza que todavía tengamos este tipo de comportamiento en un Estado que debe asumir como bandera el respeto a la dignidad humana y a los ciudadanos como centro de sus políticas para garantizar estabilidad y defenderlo en cualquier instancia. Sí, pública y privada.

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Recuerdo a un filósofo que, entre otros temas, solía compartir su enfoque sobre la relatividad del tiempo.

Aquel hombre, iletrado, pero con esa sabiduría que da la escuela de la vida, aunque no tenía la más mínima idea sobre Sócrates, y mucho menos sobre su mayéutica, acostumbraba a usar el método favorito del maestro griego para introducir su disertación.

¿Por qué la vida es corta y también larga? Con esa pregunta acostumbraba aquel sabio a iniciar su propuesta de edificante conversación. Él generaba esa especie de inercia que suele producir toda pregunta, y entonces procedía a exponer.

En su exposición apelaba a los ejemplos. Él solía comparar la velocidad a que pasaba el tiempo en dos situaciones claramente diferentes: cuando se estaba al lado de la persona amada y cuando se trabajaba en el campo a pleno sol. Con ejemplos así resultaba muy fácil entender que la vida puede ser corta y también larga.

Una especie de “postdata” que solía incluir aquel filósofo iletrado estaba relacionada con el mejor aprovechamiento posible de una y otra versión del paso del tiempo.

Es evidente que hace mucha falta retomar aquellas enseñanzas. Hoy, cuando el aceleramiento actual impide que logremos el más adecuado provecho de lo que nos enseñaron como “variable independiente”, se ha vuelto imperativo que nos especialicemos para actuar con el mejor sentido de orientación posible.

Tanto en términos individuales como colectivos, los efectos distractores logran su cometido. De manera generalizada estamos desviados de lo esencial. Y eso, como es sencillo entender, tira por la borda muchísimas oportunidades para avanzar y mejorar.

En lo personal, potencialidades y oportunidades, siempre con atención a los valores, deberán convertirse en insumos para el avance sostenido y con clara orientación a mejorar la convivencia.

En lo colectivo, temas como la pandemia o cualquier otra de las expresiones de crisis globales cuentan con mucho para enseñarnos y para que realmente mejoremos. A esto se agrega que, por mucho que se logre avanzar en solitario, el propio tiempo, cuando nos alcanza, hace entender que solo cuando se comparte valor nos encaminamos a la sostenibilidad    

Aunque mucha gente no haya logrado entenderlo –y hasta hay quien se empeña en ocultarlo- las sociedades que han registrado reales avances lo han logrado mediante pactos entre sus fuerzas vivas.

Más que recursos para explotar o cualquier otra característica relacionada a primera vista con el bienestar, ha sido ese “caer en la cuenta” lo que ha permitido ubicar destino común, alimentar alianzas y asumir las tareas que permiten avanzar.

La comunicación juega un papel determinante para ese proceso. Desde el mismo momento en que se intenta provocar el más mínimo acercamiento, un mensaje claro, oportuno y motivante suele tener efectos virtuosos.

Aunque abundan ejemplos, en República Dominicana ha costado mucho aprender esas lecciones. Hasta el momento, gente que quiere todo para sí se ha “salido con la suya” para que no logremos el más mínimo acuerdo que propicie el avance. Da la impresión de que una especie de alianza para el mal se obsesiona en que, aunque parezcamos cambiar, todo siga igual.

A ello se suma la necesidad de entender que los cambios reales no se producen con el limitadísimo ejercicio de emitir un voto cada cuatro años. Hace falta entender que los cambios de verdad son realizados con participación diversa y proactiva de las fuerzas vivas de una sociedad.

Es ahí donde la comunicación juega un rol estelar. Por supuesto, no nos referimos a producir y difundir información por la diversidad de plataformas que nos ofrece la actualidad. Se trata de ese proceso que implica escuchar a quienes han anhelado y confiado en las reales posibilidades de cambio en sus condiciones de vida. Esa es una virtuosa forma de conectar con el más auténtico sentimiento de todos los sectores que componen un territorio.

En definitiva, necesitamos retomar la relatividad y sentido de utilidad del tiempo para avanzar por la senda que lleva del sueño a la realidad. Las enseñanzas de aquel filósofo iletrado sirven para conectar y poner en camino a las fuerzas vivas llamadas a hacer posible lo que aspira y merece cada ser humano.

nestorestevez@gmail.com