Crímenes de Navidad

Santa Claus es el encargado de obsequiar regalos a los niños en Navidad, alegría y amor en conjunto. Sin embargo no todos parecen seguir esa línea y aprovechar la inocencia de los más pequeños para violar derechos humanos. Este fue el sonado caso de Bruce Jeffrey Pardo, quien se cubrió del hombre vestido de rojo y blanco con barba para terminar con toda la familia de su ex esposa Sylvia.

Veamos un recuento de cinco crímenes que ocurrieron durante la  Navidad. En la víspera de la Navidad de 1985, el abogado Charles Goldmark, su esposa Annie y sus hijos Colin, de 10 años, y Derek, de 12, se disponían a pasar las Fiestas en su casa de la ciudad de Seattle.

Mientras esperaban para cenar, alguien tocó a la puerta. Era David Lewis Rice, quien les dijo que tenía un paquete para ellos. Cuando abrieron, el hombre entró, los atacó con un pañuelo con cloroformo y mató a toda la familia.

Rice fue detenido el 26 de diciembre después de usar una tarjeta de crédito que había robado de la casa. El hombre arguyó que había querido robar, pero los investigadores descubrieron que el homicida se autodefinía como un “soldado anticomunista” y que sus víctimas “eran comunistas”.

El propio criminal contó tiempo después como mató a la familia Goldmark. “Estaban vivos después de que les di cloroformo, luego golpee sus cráneos con una plancha de vapor hasta abrirlos”, detalló. “Así que decidí terminar el trabajo con un cuchillo. Inserté la punta en el cráneo donde se rompió de la plancha y lo agité todo alrededor”, confesó en declaraciones a la agencia Associated Press.

Tiempo después, la Justicia descubrió que los Goldmark no eran comunistas. Charles había sido asesor jurídico del Partido Demócrata en Washington y hasta había trabajado en la campaña presidencial de Gary Hart. Eso sería lo que confundió a Rice, que había oído hablar de la familia en el “Club de pato”, una organización política conservadora.

El asesinato Jon Benét Ramsey. Tenía 6 años cuando desapareció de su casa de Boulder, Colorado, el 26 de diciembre de 1996. Poco después, ese mismo día, lo encontraron sin vida y nunca se supo cuáles fueron los verdaderos motivos que condujeron a su asesinato. La niña era hija de millonarios y tenía una vida digna de ensueños.

A Jon Benét sus padres la habían formado y educado como a una pequeña perfección. Su madre, Patsy, había sido reina de belleza en Virginia en su juventud. Por eso, quería que su hija esté hecha a su imagen y semejanza, y la llevó a decenas de concursos de belleza.

Tras su desaparición la noche posterior a Navidad, su madre encontró una carta de rescate en la que se pedían poco más de 100.000 dólares, una suma que justo su padre había recibido poco tiempo antes. Los padres denunciaron la desaparición a la policía, pero ocho horas después ellos mismos encontraron el cadáver de la pequeña en el sótano de su casa.

Las sospechas no tardaron en volverse hacía la familia, a la que se acusó de haber escrito ellos mismos la nota; también hubo rumores de abuso infantil y pedofilia, y hasta Teorias de que la niña había sido asesinada por su celoso hermano Burke, de 9 años. Nunca pudo probarse nada. En 2006 un pederasta llamado John Mark Karr confesó el crimen, pero quedó demostrado que se trataba solo de una confesión falsa.

El 23 de diciembre  del 2008 Bruce Jeffrey Pardo llevó a cabo lo que se conoció como la “Masacre de Covina”. El aberrante hecho ocurrió en Los Ángeles. Ese día, el hombre se disfrazó de Papá Noel y tocó la puerta de la casa de Sylvia Orza, su ex mujer, con quien mantenía un tenso vínculo y discusiones de dinero. En el lugar celebraban 25 personas. Quien le abrió fue su sobrina política, la pequeña Katrina Yuzef Polsky, de 8 años de edad. Cuando iba a abrazarlo, la niña recibió un tiro en la cabeza por parte de Pardo, quien comenzó a dispararles a todos en la casa.

Mientras disparaba con una mano, con la otra rociaba gasolina por la casa y prendía fuego los objetos con lanzallamas casero. Uno de los testigos alcanzó a escapar a la casa de sus vecinos y llamó a la Policía. Sin inmutarse, Pardo se cambió y se trasladó a la casa de su hermano, donde se suicidó. El hombre asesinó 9 personas, entre ellas a Sylvia, a sus padres y a varios cuñados y sobrinos.

Justo una semana antes de la Navidad de 2010, Joanna Yeates, arquitecta paisajista de 25 años, fue reportada como desaparecida por sus familiares en Bristol, Reino Unido. Su cuerpo fue encontrado el 25 de diciembre en la zona de en Fail And, North Somerset, por una pareja que paseaba a sus perros. Según la autopsia, la habían estrangulado y no tenía signos de un ataque sexual.

Las autoridades culparon, en un inicio, al arrendador del edificio donde vivía, Christopher Jeffries, profesor de una escuela pública británica. Sin embargo, tuvieron que liberarlo al poco tiempo por falta de pruebas. El 20 de enero de 2011, fue arrestado Vincent Tabak, un ingeniero neerlandés de 32 años y vecino de Yeates, quien ocupaba un departamento en el mismo lugar en el que vivía la víctima.

El 5 de mayo, el joven se declaró culpable del homicidio involuntario de Yates, pero negó haberla asesinado. Su juicio comenzó el 4 de octubre de ese año. Durante el proceso, se presentaron pruebas de que Tabak había querido ocultar el crimen deshaciéndose del cuerpo. También se dijo que las pruebas de ADN tomadas del cuerpo de Yeates coincidían con Tabak.

Además, se hallaron manchas de sangre en una pared que daba a una cantera cerca de donde se la descubrió. Por otro lado, la fiscalía también dijo que Tabak intentó implicar a Jeffries por el asesinato. El hombre fue declarado y condenado a cadena perpetua. El móvil del crimen siempre fue un misterio.

jpm-am 

JARABACOA: Empresarios satisfechos trabajos carretera

JARABACOA, República Dominicana.- El Consejo de Apoyo a Jarabacoa (COAJA), integrado por empresarios y comerciantes, expresó su satisfacción por el “panorama halagüeño” que presentan los trabajos de construcción de la nueva carretera de acceso a esta ciudad desde La Vega, pero instó a las autoridades a una combinación de esfuerzos para darle celeridad.

José A. Tejeda, presidente de la entidad, dijo que esa combinación debe producirse entre el Ministerio de Obras Públicas, la Contraloría General de la República y la Dirección Nacional de Presupuesto “en interés de que toda la logística y recursos técnicos y económicos estén disponibles para mantener el buen ritmo de las labores”.

Tejeda emitió la declaración después de realizar junto a Eddy Ramírez, Andrés Dilonéx y Guarionex Molina, directivos de COAJA, un recorrido por los principales tramos del proyecto, iniciado hace un año.

Durante el recorrido, que calificaron como “altamente provechoso”, los ejecutivos de COAJA recibieron explicaciones del ingeniero Juan Manzueta, director técnico de la obra.

Manzueta admitió que “el avance de la obra va muy lento debido a que hay que expropiar todo lo que se va a ampliar,  y como la carretera va ampliada en su totalidad,  eso ha creado muchos inconvenientes”. Reconoció que “el porcentaje concretizado de la obra es mínimo en referencia a la longitud,  pero es mucho más de lo que parece,  pues estamos trabajando donde el movimiento de tierra es mayor”.

En ese sentido apuntó que “la burocracia administrativa es un inconveniente, pues Contraloría es muy estricta. Además hemos realizado muchos cambios en el diseño de la vía,  pero siempre pensando en los beneficios de los conductores, dueños de propiedades y en la población en general”.

Carriles

Precisó que “la ruta seguida es prácticamente la misma de la vía  actual,  salvo ligeros cambios para mejoría del trayecto en sí y tratando de obtener el menor impacto ambiental y a las comunidades que toca”. La longitud será de 20 kilómetros, con cuatro carriles, excepto en el tramo de 3.5 kilómetros del río Yamil al residencial Ercilia Pepín, donde tendrá 5 carriles.

En cuanto al presupuesto final de la obra, Manzueta observó que “aún se está trabajando en eso;  primero se han realizado muchos cambios al diseño,  para mejoría de la vía y para que el impacto sea el menor posible,  y además porque el Ministerio de Obras Públicas debe negociar con cada persona que tiene su terreno o propiedad a lo largo del trayecto”. Insistió en que corresponde a Obras Públicas informar del monto final presupuestado.

Una pregunta clave de los directivos de COAJA fue: para cuándo se espera concluir ?  El ingeniero Manzueta respondió: “Esa información es difícil para mí darla, porque va a depender de muchos factores y el principal es económico.  Va a depender de los recursos destinados a la obra anualmente”.

La obra inicia en la autopista Duarte vieja (tramo denominado avenida Pedro A. Rivera) y termina en la misma ciudad de Jarabacoa, en el último puente, después del río Jimenoa. La nueva vía discurrirá prácticamente en su totalidad al lado de la existente,  excepto en variantes en algunos puntos. Aunque irá al lado de la vía existente, habrá mejoría de muchas curvas horizontales y de pendientes-

jpm-am

Mis primeros años en Santana, Tamayo

Por MELTON PINEDA FELIZ

Desde temprana edad, nos dedicábamos al trabajo agrícola y ganadero en propiedades de nuestro padre. Con esa vocación del amor al trabajo se iniciaron mis primeros años en la sección Santana, municipio de Tamayo, provincia de Bahoruco, Neyba,

Acudía a la finca de mi padre, muy cerca del hogar, convencido por crianza de que el trabajo enaltece al hombre y a la mujer que lo practica.

Mis padres Cornelio Pineda Sánchez y mi madre, Carlina Feliz Suárez (Doña Negra), ambos de origen campesino, comerciantes y agricultores a la vez, discurríamos junto a los demás hermanos la vida cotidiana, en los últimos años de la dictadura de Rafael Leónidas Trujillo Molina.

Mi padre, comerciante, cumplía la responsabilidad de alcalde Pedáneo, y en dos ocasiones comunicó a las autoridades su deseo de no continuar con esa responsabilidad, pero regularmente esto era rechazado y de inmediato asumía el cargo, en tiempos de la dictadura de Rafael Leónidas Trujillo Molina.

Recuerdo que en ese campo nuestra casa de familia era muy respetada, debido, además de que era la residencia del alcalde pedáneo. Había una bandera que se izaba a las ocho de la mañana y se bajaba a las cinco de la tarde, todos los días, y ¡ay! del que no se detenía a reverenciar ese símbolo patrio.

Algunas noches, cuando tocaba turno de riego en las plantaciones de la finca, cuando correspondía el turno del agua asignado por el Cabo de Agua llamado Jijolo, quien andaba cumpliendo y dando los turnos de agua con un revólver calibre 38 al cinco, amanecíamos, echando el agua a las regolas (o canales) y poniendo tomas (muros) para que los carós quedaran rebosados. Un caró es una unidad en forma cuadrada, formada por cuatro muros de tierra, que se inundan con el suministro de agua a través de un canal, para que estas profundicen hasta las raíces de los cultivos, como el plátano, por ejemplo.

En esa propiedad agrícola, cumplíamos la labor también junto a nuestros hermano Nelson y Hernán y la actividad consistía en remurar, desyerbar la maleza en el cultivo, deshojar las matas de plátano, deshijar, replantar y aporcar los troncos de los plátanos para darle calidad al cultivo. Esta última labor se hacía una vez cada tres meses, según los períodos de lluvias que creciera o no la maleza.

Otra labor que realizábamos era ordeñar las vacas y achicar (encerrar) los becerros para que no se bebieran la leche de las vacas en ordeño.

También, íbamos dos veces en la semana, en horas de la tarde, a buscar cogollos de la caña para alimentar a los animales.

Los cursos primero, segundo, tercero y cuarto los hicimos en la escuela de Santana, y nunca dejaré de recordar los nombres de los profesores, Dida y Aann, así como del director de la escuela primaria Críspulo ubicada en la entonces sección Santana, municipio de Tamayo.

La pela en la escuela de Santana

En esa escuela ya en el tercer curso de la primaria los niños antes del inicio de las clases yo los entretenía ruando al igual que las palomas, debido a que en nuestra casa era una entretención escucharlas, en el caballete de la casa y en los palomares.

Hubo una ocasión que el hijo del director, el inquieto Manuel, en el Segundo curso comenzó a darme cuerda, (hacer bullying) apoyado por su padre, que era el director y de repente agarré dos puños de cascajo que había al lado de los pupitres, y lo lancé hacia la pizarra donde el propio director daba clases. Esto ocasionó que, al enterarse mi padre, fue a la misma escuela donde me castigó dándome una pela con una correa.

La corrida de los evangélicos

Otras de las anécdotas, fue que en un culto evangélico, que realizaban todos los sábados en la casa de RUBITA Y TINORO, PERO ESTE CULTO FUE EN LA CASA DE SIANO, donde iban unos pastores.

En uno de esos actos religiosos, mientras los HERMANOS emocionados parados, exclamaban “RICHICHI MAMAO, GLORIA A DIOS, ALELUYA, GLORIA A DIOS”, al sentirme cansado, le saqué la silla a una anciana, que emocionada exclamaba “GLORIA A DIOS ALELUYA, ALELUYA”, al terminar los canticos de alabanzas fue a sentarse y rodó de nalgas por el suelo. Se armó una confusión y me asusté. Salí corriendo, y cuando dijeron: “fue el hijo del alcalde Cornelito”, al ver la acusación, corrí hacia la casa y hasta el pastor y los hermanos me lanzaron piedras sin alcanzarme.

El calvario y Francia se monta

En horas de la tarde, nos dedicábamos a recoger cuecos (la parte dura de la cáscara del coco) en una cocana, propiedad de PEPE NAZARIO. Apilábamos ese combustible frente al colmado almacén de mis padres.

Allí improvisábamos un santuario, con piedras alrededor y una cruz de madera, al estilo de un calvario, con algunas velas que tomábamos del colmado.

En las noches en un pueblo sin energía eléctrica, encendíamos una fogata, y esto era una atracción, hasta que una de esas noches, entre cánticos, alabanzas y alabanzas, atraída por el can, llegó una joven llamada Francia, la hija de La Nena y Meraldo y comenzó a bailar y a exclamar ALELUYA, ALEYUYA. La rodeamos haciéndole coro, y la joven cayó al suelo “montada en Ogun Baleyó”, y solo exclamaba a ese personaje de la santería, mientras pataleaba.

En ese instante, llegó su madre y su abuela Cató, esposa de Juan, tío de mi padre y luego llegó mi padre, al improvisado “santuario” como autoridad del campo, dispuso que cortara ramos de gandules y la azotaran por las nalgas, “para desalojar al espíritu de su cuerpo”.

Al mismo tiempo que la llamaban Francia, Francia, Francia, Francia y después de más de 20 llamados esta no reaccionaba, mientras seguía pataleando. Todos nos asustábamos.

Mi padre siguió llamando a la joven y le decía, Baaleyo deja ese cuerpo, Francia, Francia, Baleyoo deja ese cuerpo, Francia, Francia, hasta que a tanta insistencia, la joven abrió los ojos y mi padre le preguntó cómo se llamaba, y ella contestó: Ogun Baleyo, mientras sacudía constantemente la cabeza.

Después de muchos llamados logró pararse y nerviosa, su madre y hermanos la condujeron al bohío donde vivían.

Mi padre, nos prohibió los cánticos, aunque no la fogata, porque alejaba los mosquitos del área.

La expedición del 14 de junio

Recuerdo que en l959, el 14 junio hubo la expedición revolucionaria, cuando llegaron a las montañas del país un grupo de valientes revolucionarios con disposición de derrocar la tiranía trujillista.

A nuestro padre un grupo de campesinos le informó que habían visto varias gente raras, por los conucos y en algunos campos y se decía que eran los barbuses, como le denominaban a los expedicionarios.

Ya en la tardecita del 17 de julio, llegó al campo donde vivíamos un grupo de militares montados en grandes mulos, encabezados por el general de horca y cuchillo ALCANTARA Y SU SOBRINO, el teniente César Alcántara. El coronel era hermano de la señora Matilde Alcántara, comadre de mis padre que residía en Bayahonda.

Al ver esas tropas militares, me asusté, y con razón, porque yo creía que era conmigo el caso y desesperado, salí corriendo hacia la casa de familia.

El coronel Alcántara observó mi huida, y preguntó a mi papa: “y el niño, por qué salió corriendo”, y mis padres le narraron que era que a mí me gustaba vestir de militar porque quería ser guardia.

La narración terminó en un chiste y risas entre los militares y mi familia, mientras degustaban un chivo con arroz blanco y plátano salcochado y unos tragos de Carta Blanca.

Y no era mentira, porque a veces yo me vestía de guardia, con el uniforme de kaki de la escuela, con unas espolines, rateadas con cordones en las piernas, una corbata de ripio de plátano, y una correa de revólver vieja de mi padre y un fusil de madera en desuso de mi hermano mayor Frank, que junto a César Vargas, un primo nuestro que fue a estudiar y vivía en casa, hacían el Servicio Militar Obligatorio en Tamayo.

Venta de la leche en burro

Los fines de semana, nos ocupábamos de vender la leche del ordeño de las vacas montado en un burro bayo. Íbamos a los campos de Santa Ana, Cachimbá, Bayahonda, Batey Santana y cuando nos sobraba el producto, llegábamos a los bateyes 1 y 2 del ingenio Barahona.

En los años 1960 cuando hacíamos una venta de 18 a 25 pesos de leche, eso una gran venta.

En el campo también nos ocupábamos de trasladar mercancías del colmado almacén de Santana hacia Batey Santana o Bateicito, a unos tres kilómetros de distancia, con una recua de animales cargados de azúcar, bacalao, arenque, espagueti, sardinas, arroz, habichuelas, maíz en grano, harinas de trigo y de maíz, entre otros productos, llevábamos dinero menudo en plata, y de paso la cena de mi padre y la de Jacobo, que era el encargado del colmado en el Batey.

A eso de las 10 de la noche partíamos hacia la casa, con la venta del día del colmado del batey, venta que promediaba los mil pesos o más.

(Remembranzas de la obra inédita de Melton Pineda)
JPM-am

El animismo en la historia humana (2 de 2)

Como señalé en la primera entrega, durante milenios el animismo se ha mantenido presente en grupos humanos muy diversos.

Sólo ha habido simples cambios de matices, pero la sustancia de ese sistema de creencias pervive en importantes bolsones de grupos y clases sociales.

La rica y culta Europa no ha sido ajena al animismo. Los eslavos (rusos, ucranianos, búlgaros, polacos, serbios, croatas, etc.) fueron por muchos siglos animistas.

Los lapones, que habitan en el norte de ese continente, ya entrado el siglo XVIII, seguían dándoles vigencia a sus creencias basadas en el animismo y el politeísmo. Sus dioses eran elementos de la naturaleza, tales como ríos, montañas y lagos donde imaginaban que vivían los espíritus que ellos cortejaban.

Además, los lapones entendían que si los espíritus de las montañas sentían ruido podían provocar una tempestad. También pensaban que los muertos tenían igual trabajo que los vivos, aunque su vida era mejor.

El profesor inglés de religiones comparadas Edward Geoffrey Simons Parrinder, al ahondar en temas que pueden vincularse con el animismo, aborda las creencias de etnias que habitan en las profundidades selváticas de Sierra Leona, cuyos miembros son fanáticos de espíritus que pueden transformarse en algo concreto.

Son seres que sanjuanean, con el poder que les asignan sus creyentes, a determinados individuos.

El referido teólogo y escritor Parrinder lo escribió así: “…a los malvados con el rayo, la esterilidad o la muerte inexplicable”. (La religión africana tradicional. Ediciones Lidium, Bs As, Argentina. Edward Geoffrey Simons Parrinder).

Debo añadir que la empobrecida población del citado país de África occidental está formada por varias etnias practicantes del animismo, entre ellas temné, mendé, koranko, limba, kono, susu, Sherbro, gola, fula y mandinga.

Muchos creen que esas cosas sólo son posibles en junglas pobladas por tribus ágrafas. Pero no es así.

Para comparar aspectos claves del animismo, es oportuno recordar al filósofo inglés Francis Bacon, quien al analizar en uno de sus ensayos pormenores de la modernidad expresó de manera concluyente que: “el hombre cree especialmente aquello que desea ser verdadero”.

Por eso, o sin eso, hechos asimilables al animismo los hemos podido comprobar incluso hace apenas unos días con el flamante presidente de Argentina, quien ha reiterado que a través de “un telépata animal” mantiene conversaciones con Conan, un perro suyo fallecido en el 2017, al que le atribuye darle “valiosos consejos”.

Pero vale citar, como muestra de la influencia del animismo en diferentes niveles, la actitud de un hombre tan brillante como fue Winston Churchill, quien de manera intermitente se dejaba encandilar por los consejos del “mago ceremonial” y ocultista inglés Edward Alexander Crowley, que no pocas veces utilizaba elementos de esa ancestral creencia, tal y como se observa al leer algunos de sus ensayos.

Así también el zar Nicolás II de Rusia tenía (en los últimos tiempos de la dinastía que encabezó) como guía espiritual al célebre Grigori Rasputín, que con un manto de místico practicaba de manera pura y dura el animismo y el esoterismo en los entorchados salones palaciegos de San Petersburgo.

El primer presidente de la República del Chad (en África Central), el arbitrario e impopular Francois Tombalbaye, poco tiempo antes de que muriera el 13 de abril de 1975 a manos de unos oficiales de su guardia presidencial, a fuego de metralla, realizó una purga de políticos y militares, a quienes acusó de ser brujos y de utilizar ritos propios del animismo, en lo que llamó “la conjura de las ovejas negras”.

Mandari, nandi y masai, etnias numerosas en una amplia franja de África, tradicionalmente les han dado condición de hereditarios a brujos practicantes del animismo que ejercen sus artes en sus aldeas.

Esos grupos humanos también creen que hay seres excepcionales que con prácticas animistas pueden llevar el agua lluvia a sus tierras secas.

Millones de musulmanes de la mayoritaria rama sunita, con gran poder en una porción extensa de África del norte, todavía practican ritos animistas, incluyendo coloridos desfiles de máscaras representando antepasados poderosos, en ocasión de siembras y cosechas de frutos de la tierra.

Los sunitas son por definición propia “la gente de la tradición”. En sus creencias tienen en alto valor a los que denominan “espíritus intermedios”, a los cuales atribuyen potestad para el bien y para el mal.

A esa praxis es que algunos expertos en la materia han dado en llamar el sincretismo musulmán. Los cristianos coptos egipcios no han podido derribar muchas barreras en ese sentido.

Diversos clanes africanos de las etnias wolof, fon, yoruba, akan y otras siguen practicando hoy la llamada “costumbre anual”, mediante la cual rinden homenaje con ritos animistas a sus ancestros.

Antaño el pueblo fon, diseminado principalmente en los boscajes y sabanas de Nigeria, Benín y Togo, le añadía a la ceremonia anual referida arriba matanzas de prisioneros de guerra y esclavos.

En una reafirmación de sus creencias animistas esas y otras tribus africanas siguen imaginando que ciertos espíritus pueden transformar a los humanos en animales para comérselos.

En la actualidad pigmeos y bosquimanos siguen haciendo ceremonias animistas en honor a los espíritus del bosque, especialmente cuando les va mal en la cacería o aparecen enfermedades en sus villorrios.

Diversos manuales de antropología resumen que para esos grupos de humanos la selva es “como un padre y una madre nos da: alimento, albergue, protección, vestido, etcétera”.

Los bosquimanos rinden culto a un dios de la cacería, que para ellos está encarnado en un saltamontes.

También creen que hay personas extraordinarias y asombrosas capaces de transformarse en plantas, estrellas, rocas o animales.

Valga la especie de digresión para decir que en una parte del sur de la República Dominicana hay una leyenda o mito para individuos semejantes a los aludidos, a quienes se les llaman galipotes.

En el caso de los bantúes, que abundan en la parte más al sur de África, las serpientes tienen para ellos un elevado grado de sacralidad, pues creen que a menudo los muertos vuelven a la vida en forma de ofidios.

Como otros, los bantúes les hacen ritos animistas a los espíritus de la selva, por su cercanía con ellos. También creen en un ser supremo, pero no le realizan ceremonias porque lo ubican físicamente muy alejado, escondido detrás de las estrellas, a una distancia que sus ruegos y peticiones no pueden llegar.

Los pueblos melanesios y polinesios, en Oceanía, consideran vital y sagrado aferrarse a sus creencias de que lo sobrenatural invade a los espíritus, seres, dioses y objetos.

Para ellos lo inmaterial, en clave de fuerza sobrenatural, queda potencializado en magia y brujería, como instrumento de su sistema animista.

En diversos países de Asia también hay clanes que practican el animismo, a pesar de que en ese continente la mayoría de su población pertenece a religiones formales: budismo, musulmana, católica, protestantismo, etc.

En los diversos imperios de la antigua China, y en pueblos como los uzbekos, tártaros, kirguises, kazajos, mongoles, etc. el animismo llegó a cohabitar con el chamanismo y con el islamismo de minorías como los uigures, estos últimos muy perseguidos en la actualidad por los gobernantes chinos.

Tomando en cuenta lo anterior es por lo que estudiosos de las razas humanas sostienen que, en las antípodas de esta tierra caribeña, el animismo no ha desaparecido:

“Predominante en Asia septentrional, las concepciones animistas se basan en la creencia de que los elementos de la naturaleza (montañas, colinas, lagos, plantas, animales, etcétera), tienen espíritus propios, que, invisibles, gozan de movilidad y pueden cambiar de tamaño y aspectos…” (Razas del Mundo. Editorial Océano. España.P264. Juan Frigolé, Federico Bardaji, Oriol Beltrán y otros).

El animismo actual en pueblos de Asia se comprueba en ceremonias de enterramientos (con pertenencias del difunto y abundante comida). Etnias y clanes asiáticos siguen creyendo, además, que el alma de los muertos permanece por largo tiempo junto a sus restos mortales.

Quizás por eso la académica y antropóloga del Derecho Fernanda Pire, al estudiar el proceso evolutivo de las leyes, escribió sobre el hinduismo y el budismo, lo siguiente:

“…también podían organizar y financiar rituales, incluidos ritos de iniciación para huérfanos indigentes o para grupos migratorios”. (Ordenar el mundo. Editorial Planeta, 2022.P.185. Fernanda Pire).

jpm-am

 

Licey gana 2 a Toros y clasifica al round robin; Aguilas quedan fuera

LA ROMANA.- Los Tigres del Licey blanquearon 1-0 a los Toros del Este para barrerlos en la doble cartelera y de paso lograr su clasificación al round robin y eliminar las esperanzas de las Águilas Cibaeñas a pesar de haber vencido a las Estrellas Orientales.

Los Leones del Escogido, que vencieron a los Gigantes del Cibao en el primer juego de una doble cartelera también aseguraron más temprano en la tarde su clasificación.

Jonathan Aro (3-0; 5.94) fue el lanzador ganador del segundo partido y Jairo Asencio tuvo un relevo perfecto en el noveno con dos ponches para anotarse el salvamento, su 13 de la campaña y el segundo del día.

Esmil Rogers (3-3; 3.31), que tiró cinco entrdas completas de seis hits y una carrera se fue con la derrota.

El Licey, en todo caso, se lleva un triplete, pues además de clasificar al round robin y eliminar a las Águilas, también descartó a los Toros, a quienes venció 5-4 en el primer encuentro del doble turno celebrado en el Estadio Francisco Micheli.

Escogido clasifica luego de tres años de sequía

Los Leones del Escogido vinieron de atrás para vencer como visitantes 3-1 a los Gigantes del Cibao en el estadio Quisqueya Juan Marichal y así asegurar su pase a la postemporada por primera vez desde la campaña 2019-20.

El primer partido de una doble cartelera fue un duelo de pitcheo, contando los melenudos con una salida de calidad de Cameron Gann, quien se presentó en cinco entradas en blanco, de un hit, dos boletos y un ponche, aunque salió sin decisión.

De su lado, los potros tuvieron cuatro episodios sólidos de su abridor, Bryan Bonnell, en los que no permitió anotaciones, solo un imparable y cuatro ponches.

En el segundo desafío Tyler Alexander ponchó a nueve y permitió un hit en el triunfo por blanqueada de cuatro carreras de los Leones a los Gigantes del Cibao

Carlos Franco dio el único  sencillo a Tyler Alexander en la quinta entrada al jardín central para el único hit de unos Gigantes que fueron barridos en la doble cartelera.

Franmil Reyes y José Marmolejos conectaron un cuadrangular cada uno por los Leones, quienes junto al Licey completan los cuatro equipos que van al Round Round el día 26.

 

Y ya para qué! Aguilas vencen Estrellas

En Santiago, aun sabiendo que ya estaban eliminadas, las Águilas Cibaeñas batallaron con gallardía hasta el último suspiro anoche, para dejar en el terreno del estadio Cibao a las Estrellas Orientales 8-7, con un sencillo de Juan Lagares con las bases llenas.

Los amarillos se despidieron con el triunfo cuando llenaron las bases en el noveno, con la pizarra 7-7 y Lagares disparó el hit de la victoria al bosque izquierdo. Las Águilas pudieron borrar dos déficits de 6-0 y 7-5 para igualar el partido y después dejar en el terreno a los Orientales.

Con las dos victorias que consiguieron los Tigres del Licey, se pusieron fuera del alcance de los aguiluchos, asegurando la cuarta plaza clasificatoria. El triunfo fue para el debutante relevista Justin Martínez (1-0), en el mismo rol perdió José Manuel Fernández (0-2).

wj/am

El despertar de RD

En esta época del año, en la que reflexionamos y buscamos darle un sentido humano a nuestra existencia, la cercanía de la Navidad nos ofrece una solución contra el ir sin rumbo y actuar sin propósito.

En momentos difíciles, donde la incertidumbre y el miedo parecen ser constantes, debemos recordar que somos más fuertes cuando estamos juntos. La adversidad puede ser abrumadora, pero si nos unimos y nos enfocamos en un objetivo común, podemos superar cualquier obstáculo.

Es muy doloroso ver a tantas personas viviendo en la absoluta miseria e ignorancia en nuestro país, inmersas en un mundo de depravación sin principios ni valores claros, donde la dignidad humana es menospreciada. Uno se pregunta: ¿Qué está sucediendo con nuestra sociedad? ¿Hasta cuándo permitiremos este paisaje desolador lleno de pobreza y desigualdad flagrante? Ha llegado el momento de rectificar nuestras conductas. Debemos trabajar incansablemente para erradicar las injusticias que alimentan este sistema inhumano y restaurar la dignidad del pueblo dominicano.

La realidad es que estas injusticias y exclusión social son resultado del salvaje neoliberalismo que se ha arraigado cada vez más durante las últimas tres décadas gracias a una clase política corrupta.

Es fácil dejarse llevar por la oscuridad y perder la esperanza en momentos como estos. Sin embargo, es precisamente en estas situaciones cuando más necesitamos creer en nosotros mismos y en nuestro poder para generar cambios positivos. No debemos permitir que el pesimismo nos paralice; al contrario, debemos utilizarlo como motivación para actuar.

La utopía de vivir en un país donde prevalezca el orden, la justicia y la igualdad de oportunidades no es un sueño lejano; puede ser el motor que nos impulse a construir un futuro en el que la esperanza se convierta en una realidad virtuosa.

La esperanza es lo que impulsa cualquier renovación. Es activa y exige compromiso y convicción. Propongámonos transitar hacia un 2024 en el que el horizonte no esté oscurecido por la indiferencia y la decepción. El futuro comienza a construirse en el presente, y este desafío nos llama a todos a asumir nuestra responsabilidad.

Hemos vivido 27 años marcados por una corrupción desmedida, impunidad, robo, saqueo y endeudamiento inimaginables que han llevado al país al borde del abismo. Mientras estos corruptos disfrutan de lujos durante esta Navidad, la mayoría del pueblo solo desea tener comida en su mesa para saciar su hambre. En medio de tanta injusticia y oscuridad, solo podemos encontrar luz a través de la esperanza.

En el FCS trabajamos día a día para adelantar el momento de renovar nuestra ilusión y nuestra capacidad para superar nuestras diferencias. La Navidad es tiempo de unión; tenemos mucho en común y una patria que nos pide refundarla basándonos en los principios y valores que le dieron origen. Dejemos atrás las divisiones y aprendamos a respetarnos y amarnos los unos a los otros. Abramos nuestros corazones, seamos generosos y miremos juntos hacia el futuro.

Que la estrella de Belén ilumine nuestro camino hacia un futuro de unidad, donde el hambre y la sed de justicia sean saciados y seamos protagonistas en la construcción de un país donde prevalezca el orden, la justicia y la igualdad de oportunidades que todos anhelamos.

¡Despierta RD!

jpm-am

Estados Unidos apoyará a Rep. Dominicana en materia climática

SANTO DOMINGO.- El congresista Adriano Espaillat encabeza una delegación de Estados Unidos que visita República Dominicana con el objetivo de apoyar al país en sus esfuerzos por aumentar su resiliencia frente al cambio climático.

Espaillat anunció la donación de dos camiones de bomberos y otros dos de recogida de basura, obtenidos con la colaboración de la Alcaldía de la ciudad de Nueva York y el Consulado dominicano allí.

Para tratar la vulnerabilidad de las infraestructuras públicas y el transporte frente al calentamiento global, la delegación se reunió con la comisión independiente de expertos encargada de supervisar las grandes obras como túneles y autopistas.

Presidida por el geólogo Osiris de León, la misma fue creada por el presidente Luis Abinader a raíz del desplome por lluvias de varios muros del paso a desnivel en las avenidas Máximo Gómez y 27 de febrero, ocurrido en noviembre.

POSIBLES ACUERDOS

Espaillat expresó que la comisión presentará un proyecto de acuerdo para canalizar ayuda técnica profesional y buscar e identificar apoyo financiero y de tecnología para asistir con los fenómenos atmosféricos, que han causado daños y pérdidas de vidas.

Este viaje, dijo, constituye una oportunidad para fortalecer aún más las relaciones entre los dos países al tratar los problemas y desafíos que enfrenta la comunidad dominicana relacionados con el desarrollo económico, la salud, la inmigración, entre otros.

ESPAÑA: Detienen dominicano por asalto a una vivienda

ESPAÑA.- La Guardia Civil ha detenido a un hombre de nacionalidad dominicana, como presunto autor de un delito de robo con fuerza en una vivienda de Palmanova (Calvià).

Según ha informado el Instituto Armado, este martes de madrugada de madrugada se recibió el aviso de que se estaba cometiendo un robo en un chalet de Palmanova, por lo que una patrulla de Seguridad Ciudadana se dirigió al lugar.

A su llegada, los agentes observaron luces encendidas, ruido en el interior de la vivienda y una de las ventanas forzadas. Los guardias civiles se identificaron y ordenaron a la persona que había dentro que saliera de la casa.

20 de diciembre, Día del Dominicano en el Exterior

SANTO DOMINGO.- El “Día del Dominicano en el Exterior” se celebra cada 20 de diciembre para recordar y honrar a los casi tres millones de dominicanos que han elegido otro país como su hogar en busca de un mejor futuro.

La celebración de este día fue constituido bajo la Ley 101-87 promulgada por el entonces presidente Joaquín Balaguer.

En el extranjero viven unos 2,835,593 dominicanos de manera oficial, según los datos más recientes del Registro Sociodemográfico de los Dominicanos Residentes en el Exterior.

El informe realizado por el Instituto de Dominicanos y Dominicanas en el Exterior (Index) – publicado a principios del 2023 y con datos hasta el cierre del año anterior – mantiene a los Estados Unidos como el mayor destino de los nacionales que deciden emigrar, con una comunidad de 2,393,718, lo que representa el 84 % de todos los nacionales que residen en el extranjero.

España (188,308), Italia (28,812), Canadá (22,125) y Chile (19,481), completan el top de los cinco países a los que más dominicanos llaman hogar tras despedirse de su tierra y sus familiares.

En cuanto a los estados de Estados Unidos con mayor concentración de dominicanos, Nueva York lidera la lista al albergar a 935,759 criollos, seguida de Nueva Jersey (349,281), Florida (294,560), Pensilvania (181,156) y Connecticut (67,320).

Puerto Rico, como estado libre asociado de Estados Unidos, sigue a estos estados con una comunidad de 59,286 dominicanos registrados como residentes, según el registro del Index con datos actualizados a diciembre de 2022.

Grecia, Curazao, Argentina, Turquía y Antigua Barbuda son los cinco estados con una mayor proporción de féminas dominicanas, con porcentajes de 84.2, 76.5, 75.7, 75.2 y 69, respectivamente.

Entre los países con una mayor cantidad de jóvenes dominicanos menores de 25 años, Canadá lidera la lista, seguido de Estados Unidos, Países Bajos, Colombia y Ecuador.

La semana pasada, Quemuel Arroyo Peña, jefe de accesibilidad de la Autoridad Metropolitana de Transporte (MTA) del Estado de Nueva York, fue reconocido como el ganador del Premio al Emigrante Dominicano Oscar de la Renta, un galardón otorgado por el Ministerio de Relaciones Exteriores para enaltecer la labor de nacionales que se destacan en el exterior.

Ayuntamiento de SDE inaugura la Oficina del Dominicano en el Exterior

SANTO DOMINGO ESTE.- El alcalde Manuel Jiménez encabezó este miércoles la inauguración de la Oficina del Dominicano en el Exterior en Santo Domingo Este, un espacio que brindará asesoría gratuita a todas aquellas personas que desean realizar inversiones en el municipio.

La Oficina del Dominicano en el Exterior estará ubicada en las instalaciones de la Parada de la Cultura, donde un equipo de profesionales podrá orientar a los interesados sobre cualquier tipo de inversión que deseen realizar, dándoles todas las garantías jurídicas establecidas en las leyes dominicanas.

“Para qué haremos eso, para que los dominicanos que inviertan en Santo Domingo Este vengan aquí, encuentren las orientaciones que necesitan, nos aseguremos que nadie les tome el pelo, porque eso puede pasar, y asegurarnos de que ustedes estén conscientes de que en Santo Domingo Este hay un espacio para todos los dominicanos que no están en nuestra tierra”, dijo el alcalde Manuel Jiménez en el acto, que coincide además, con los 41 años del decreto de 1987, que institucionaliza el Día del Dominicano en el Exterior.

Jiménez sostuvo que Santo Domingo Este es una ciudad que se expande, por lo que tiene que organizarse y sus autoridades ser rigurosas para generar la confianza necesaria en los inversionistas.

“Ya sabemos, hay desaprensivos que se prestar para todo, eso ya no tiene que ocurrir aquí”, sostuvo el ejecutivo municipal, al referirse a personas que se dedican a realizar negocios inmobiliarios al margen de la ley.

El equipo de asesores que estará disponible en la Oficina del Dominicano en el Exterior estará conformado por un abogado experto en derecho constitucional, un arquitecto, un ingeniero, así como otro personal de asistencia.

La oficina, que estará a cargo de la abogada Yanira Trego, operará bajo la responsabilidad del Departamento de Relaciones Internacionales de la institución.