Dos caras de la grandeza: Cicerón  y César

Una frase de Cicerón inspiró mi pasión por la historia: “No saber lo que ha ocurrido antes de nosotros es como seguir siendo niños”.

En el plano de lo sublime no se puede decir Cicerón sin antes pronunciar el nombre de César. Este último esculpió en duro metal su propia figura: la estatua perenne de su ser refleja que sus ansias de poder no tenían confines. Él y solo él debía gobernar Roma. Y para eso levantó su espada por encima de su valor personal, dividiendo en dos la historia de su patria: la República y el Imperio Romano. Un antes y un después de sí mismo.

Cicerón y César, estas dos caras de la grandeza bélica y literaria estuvieron separadas por las rayas de su propia gloria, como cuando César marcó el río Rubicón, “la suerte está echada”, para indicar con su valerosa acción un pasado en democracia y un presente en tiranía. “Yo no soy rey, sino César”. La elocuencia y la persuasión de la retórica, versus el poder implacable de las armas de acero.

Cicerón contra César, con la agravante de que también el dueño de la espada era igualmente locuaz. “Si uno se fija en lo arreglado que luce el cabello y en la elegancia con la que da órdenes con un solo dedo, no se imagina que este hombre pueda concebir unos crímenes tan brutales que podrían destruir la República Romana“, apreciaba Cicerón.

Mientras su contrario y admirado César, expresaba de Cicerón: “la gloria de este hombre tiene más valía que la gloria de un comandante victorioso, porque el hecho de extender los límites del espíritu y la cultura del Imperio Romano por el mundo, tiene más méritos que ensanchar las simples fronteras de Roma”.

Era evidente que para el emperador y el político de mayor poder que haya existido en la humanidad, la seducción del discurso de Cicerón surtía más efecto que el peso invasor de sus tropas.

Cicerón y César, ambos se odiaron infinitamente. César y Cicerón, los dos se admiraban sin límites. César, nadie tan grande como él en el campo de batalla. Cicerón, nadie logró vencerlo en los tribunales, fue un abogado imbatible como lo supo ser el general César en la contienda. No existió un soldado con el valor guerrero de César, como tampoco se halló un tribuno con las armas retóricas y la elocuencia de Cicerón.

César fue el Cicerón de la guerra. Cicerón fue el César de los discursos. Cicerón quiso ser tan grande como César y el emperador César soñó con ser tan magnánimo como Cicerón. Ambos no lograban percibir con exactitud su dimensión porque uno y otro se veían gigantes. La oratoria de Cicerón surtía el resultado de una batalla. Las contiendas de César parecían tan efectivas como los discursos de Cicerón.

Unidos por el mortal destino

Cicerón y César murieron en manos de sus enemigos. Tres meses antes de que César fuera ajusticiado sostuvo un encuentro amistoso y personal con Cicerón, hablaron prodigiosamente de temas literarios, nada de política, nada de rencores del pasado, nada de envidias del presente.

Dos hombres felices. Dos artistas de la palabra escrita. Dos intelectuales. Dos seres humanos universales unidos por un mismo destino: la muerte anticipada.

El 15 de marzo del año 44 antes de Cristo, el cadáver de Cesar llenó de temor a sus victimarios, y César muerto lo venció en la batalla de la opinión pública. Asimismo, el 7 de diciembre del año 43 AC, Cicerón fue decapitado por órdenes de los cónsules del Imperio, quienes pretendieron acallar para siempre la voz opositora y combativa del primer tribuno romano. Increíblemente, su cabeza cortada, pareció pronunciar en silencio los discursos superiores de su vida.

Aquella inteligencia chorreante de sangre y colocada como trofeo y de burla en el mismo foro donde Cicerón persuadía a los romanos, provocó que todos los que contemplaban la horrenda escena se imaginaran que Cicerón se dirigía sugestivamente a ellos.

Cada uno de los millares que fueron llegando a presenciar la tragedia de la cabeza cortada de Cicerón, escuchó en sus adentros un discurso diferente del gran maestro de oratoria. Cada uno fue oyendo imaginariamente la pieza oratoria favorito del extinto Cicerón. Así, la masa de indignados ciudadanos se convenció por las palabras vivas del difunto Cicerón, de que solo tomando las armas podían restaurar la República Romana.

Los ya conjurados, no tuvieron entre otras alternativas que la violencia. Y terminaron siendo convencidos por aquel silente orador cuya mirada muerta se transformó en la arenga para invitar a la guerra.

Esta disertación, callada y elocuente como los muros que sostenían soberbios su cabeza mutilada, es para mí, el más persuasivo de todos los discursos de Cicerón. Y lo es, porque una voz silenciada por la espada, es también espada.

jpm-am

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Bloquear las señales telefónicas en los recintos carcelarios

El señor Presidente de la República, Luis Abinader Corona, ordenó al ministro de Interior y Policía, Jesús Vásquez Martínez, realizar una investigación, alarmado por una llamada telefónica hecha desde un recinto carcelario a un programa de radio por el nombrado Fausto Miguel Cruz de la Mota, condenado a 30 años por el asesinato del ministro de Medio Ambiente y Recursos Naturales, Orlando Jorge Mera. En dicha llamada el recluso denunció el maltrato, el descuido de su salud y el peligro que corre su vida.

Parece ser que el Señor Presidente desconocía lo que es un secreto a voces: que en nuestros recintos carcelarios lamentablemente muchos de los reclusos gozan y disfrutan de grandes privilegios, muchas veces mayor que en su vida normal: una habitación tipo suite, con aíre acondicionado, nevera, televisor con parábola; permisos para salir y recibir visitas no autorizadas; modernos teléfonos celulares, chits, computadores, pero sobre todo, de señales de wifi e internet, en contubernio con las personas responsables de mantener el control y el orden en dichos recintos.

Según la Constitución de la República, los ciudadanos que delinquen, violan las leyes o cometen actos reñidos contra la ley, la moral, el pudor y las buenas costumbres, que son condenados por la justicia dominicana, pierden  sus derechos constitucionales, civiles y políticos, no deben disfrutar de ciertos privilegios en los recintos carcelarios

Desgraciadamente en esta gestión gubernamental se ha avanzado muy poco sobre este tema, a pesar de contar con la viceministra de Seguridad Preventiva en los Gobiernos Provinciales, la ex diputada, ingeniera Angela Jáquez Rodríguez, que es una experta en esta materia.

En nuestro país se han hecho grandes inversiones en el “nuevo sistema carcelario”, pero el Ministerio Público ni la Dirección General de Prisiones han tomado la firme decisión de bloquear las señales telefónicas, pues los reclusos reciben y realizan todo tipo de llamadas, locales, nacionales e internacionales, a pesar de que en el año 2014 la Cámara de Diputados aprobó en dos lecturas consecutivas un proyecto de ley para el bloqueo de las mismas.

Desde hace muchos años se viene denunciando la libertad con que poderosas bandas de criminales, expertos en tecnología de la información, operan desde nuestras cárceles modernos sistemas de informática, planificando, programando y llevando a cabo labores de sicariato, crímenes, secuestros, jaqueo de cuentas bancarias, operaciones de lavado de activos, entre otras, sin que hasta la fecha se hayan tomado las medidas correspondientes para bloquear las mismas.

Recientemente las autoridades de la hermana República de El Salvador les exigieron a las compañías telefónicas que operan en ese país, que instalen en todos los recintos carcelarios los sistemas tecnológicos necesarios para bloquear el uso de dichas señales telefónicas, lo que debe servirnos de ejemplo, pues siendo ese un país mucho más pobre que el nuestro, nos dé tremenda lección, ya que no hemos tomado ninguna acción sobre esa importante iniciativa.

Señor Presidente. Si no se toman las medidas tecnológicas correspondientes contra los altos riesgos existentes en nuestro sistema penitenciario, continuarán llevándose a cabo desde dichos recintos diferentes acciones delictivas y criminales contra la ciudadanía. En sus manos está el pandero.

jpm-am

El animismo en la historia humana (1 de 2)

Los primeros registros de las manifestaciones espirituales de los seres humanos contienen expresiones del animismo como sistema de creencias y uno de los pilares del concepto cultura en su más amplia definición.

Todas las razas han practicado en sus orígenes, y algunos grupos hasta el presente, facetas diversas del animismo, que no es una religión.

El animismo existió como tal muchísimo antes de que el académico inglés Edward Burnett Tylor macerara el término en el 1871, como un concepto antropológico de largo aliento.

Filósofos, antropólogos y especialistas en otras ramas del saber humano han llegado a la conclusión de que el núcleo del animismo siempre ha girado en torno a darles categoría de seres con conciencia a todo lo que forma parte de la naturaleza.

En las recopilaciones sobre hechos del más remoto pasado no todos los pueblos utilizaban el término animista, pero muchos de ellos lo eran.

Así se comprueba por sus comportamientos, invocaciones y rituales con espíritus, animales, plantas, piedras y otros objetos a los que consideraban que oían y actuaban, es decir que tenían alma.

Es un tema complejo que no puede ser examinado en detalles en una simple crónica ni en un ensayo comprimido, pero importa enunciarlo en sus aspectos generales, pues forma parte de la cultura humana.

El sabio griego Platón, ya en su etapa de senectud, en su diálogo sobre las Leyes, sin referirse al animismo de manera directa, hizo un condensado cargado de buen juicio al expresar que:

“Los que niegan la existencia de los dioses, son impíos para ellos…como también los que la admiten sosteniendo que no intervienen en las cosas de aquí abajo, o los que piensan que se les aplaca fácilmente con sacrificios: tres opiniones igualmente perniciosas”.

De igual modo el jurista y filósofo francés Charles Louis de Secondad, mejor conocido como Montesquieu, en su clásica obra titulada Del espíritu de las leyes, que recoge gran parte del pensamiento político y social que desarrollaron Cicerón, Aristóteles, Polibio, Descartes y otros sabios, haciendo un ejercicio de analogía, puntualizó que:

“La fuerza principal de la religión reside en que se cree en ella; la fuerza de las leyes humanas reside en que se las teme. La antigüedad conviene a la religión, pues solemos creer mejor las cosas a medida que son más remotas…” (Del espíritu de las leyes. Editorial Tecnos, Madrid. 2da. Edición, 1980.P.367. Montesquieu).

Es válido decir, por lo que se ha demostrado a través del tiempo, que es falso aquello de que los efectos que vemos en el mundo proceden de un principio de fatalidad ciego; en consecuencia, el animismo tiene su espacio en el conjunto de la cultura humana.

Puesto que desde “que el mundo es mundo” el animismo ha existido en todos los lugares de la tierra, voy a explicarlo primero como fue aquí y en algunos países cercanos. En la segunda entrega lo comentaré en referencia a otros lugares.

En el archipiélago de las Antillas el animismo tuvo una presencia muy notoria siglos atrás, y todavía hay persistencia de esa creencia en algunos de sus territorios.

Practicaban creencias animistas los taínos, macoriges, caribes, ciguayos y otras etnias esparcidas por los pueblos del mar Caribe. Sus imploraciones y ofrendas a los que consideraban sus dioses generalmente las acompañaban con actos de magia, utilizando artilugios en su significado de ardid.

Cuando los conquistadores españoles llegaron a esta zona de la tierra los habitantes de lo que ahora son República Dominicana, Cuba, Puerto Rico, Jamaica, Haití y varias islas de los alrededores tenían sus creencias basadas en las líneas centrales que definen el animismo, por ejemplo, con aquella conseja de que alguien fue arrebatado por el sol y convertido “en pájaro que canta por la mañana, como el ruiseñor…”

Los antropólogos que han estudiado el sistema de creencias religiosas de los taínos señalan que para ellos eran lo mismo los mundos natural y sobrenatural, pues todos los elementos de la naturaleza estaban dotados para tomar vida.

En cuanto a los seres humanos los taínos consideraban que “eran pasibles de transformaciones sobrenaturales y encantamientos.”  (Historia, Arte y Cultura en las Antillas Precolombinas. Editora UASD,1999.P.187. Marcio Veloz Maggiolo y Daniela Zanin).

Fray Ramón Pané, acompañante de Cristóbal Colón en su famoso segundo viaje “al Nuevo Mundo”, que admitió que “escribía con premura y no tenía papel bastante…”, hizo una relación acerca de objetos, creencias y vida en general de los taínos, lo cual ha permitido tener una idea de ellos como seres humanos en etapa primitiva.

Para los taínos, según el relato de Pané, el mar nació por la impericia al manejar una calabaza “que no la colgaron bien, de modo que cayó en tierra y se rompió. Dicen que fue tanta el agua que salió de aquella calabaza que llenó toda la tierra, y con ella murieron muchos peces. Entonces dicen que tuvo origen el mar…Dicen también que el sol y la luna salieron de una gruta…” (Relación acerca de las antigüedades de los indios.Pp.36 y 38.Biblioteca Clásicos Dominicanos. Editora Corripio,1988. Fray Ramón Pané).

También creían, según el referido autor, que “los muertos se aparecen por los caminos cuando uno va solo, porque cuando van muchos juntos, no se les presentan.” Puros elementos del animismo.

En algunos de sus escritos sobre los indios Cristóbal Colón hace referencia a “imágenes de madera, hechas de relieve, a las que llaman cemíes…” agregando que con ellas hacían “cierta ceremonia y oración…”

Pedro Mártir de Anglería, un humanista y sacerdote italiano que prestó sus servicios a los Reyes Católicos de España, y en esa condición hizo de cronista de Indias, dejó anotado, refiriéndose a la tradición oral sobre las cavernas y grutas, que los indígenas que habitaban esta tierra creían que el origen de los seres humanos radicaba en esta parte del mundo. Es por eso, agrego, que en esa creencia hacían ceremonias encajadas en el animismo.

En su obra titulada “Década VII”, escrita en el 1524, dedicada a un duque de Milán, Anglería, que fue un sabio cortesano en una corte itinerante, remató el tema anterior con esta nota:

“Es bello escuchar lo que los indígenas creen respecto al misterio de aquella gruta, en base a narraciones de sus antepasados. Piensan que la isla Hispaniola tenga un espíritu vital y que aspira y respira y come y digiere como un animal vivo de sexo femenino.”

En alguna crónica de la época colonial se escribió que los caciques indígenas de La Española tenían tres piedras: Una para la siembra de legumbres y cereales; otra para para que las mujeres parieran sin dolor y la tercera para hacer llegar el agua y el sol cuando hacían falta.”

Carlos Esteban Deive, el dominicano nacido en la población de Sarria, en la Galicia de España, hace aportes de enorme importancia sobre el animismo aquí y en pueblos cercanos. Así consta en varios tramos de su libro titulado Las culturas Afracaribeñas, publicado en el 2015, por Editora Búho.

Oportuno es decir que aspectos del animismo que se practicaban en esta zona caribeña antes de la llegada de los conquistadores españoles siguen vigentes, aunque con otras modalidades.

Así lo demuestran en varios ensayos los dominicanos Carlos Andújar, Marcio Veloz Maggiolo y Dagoberto Tejeda; como también los martiniqueños Aimé Césaire y Frank Fanon, entre otros estudiosos de tan apasionante tema.

El polímata cubano Fernando Ortiz también escribió bastante sobre el animismo, resaltando que centurias después de que los españoles llegaran a Cuba esa creencia ancestral no había desaparecido en determinados grupos de la mayor isla antillana.

En su libro “Entre cubanos”, subtitulado psicología tropical, al hacer una descripción de aquella sociedad el referido autor señala que: “…africana es la brujería, que acaso, debido a su aspecto semirreligioso, es la supervivencia más tenaz…” También comenta en ese texto lo que él llama la primitividad, haciendo obvia alusión a ciertas actividades conexas con lo que se infiere es el animismo.

Sobre el animismo en sectores específicos de Haití se ha escrito mucho, siendo el martiniqués Médéric Louis Élie Moreau de Saint-Mery el primer autor en profundizar (año1789) sobre la etnología del pueblo haitiano, detallando casos concretos de animismo y de vudú. (Ver su obra Descripción topográfica, Física, Civil, Política e Histórica de la parte francesa de la isla de Santo Domingo, reproducida en dos tomos (volúmenes CCCV y CCCVI) por el Archivo General de la República Dominicana.

Vale señalar que algunos autores se han confundido sobre el animismo en Haití, porque no han comprendido que muchos de sus habitantes, en una coexistencia digna de estudio, son seguidores de ritos vudú, pero también son católicos.

Esa inocultable creencia dualista llevó al sociólogo estadounidense James Leyburn a señalar, en un libro de gran calado para entender la sociedad haitiana en su conjunto, lo siguiente:

“La comprensión de estas ambigüedades religiosas debe depender hasta cierto punto del conocimiento de la historia haitiana, pues tanto el catolicismo como el voduismo tienen orígenes coloniales, juntamente con peculiaridades locales y evoluciones históricas que los hacen característicamente haitianos.” (El pueblo haitiano. Editora Corripio,1986.P.140.James Leyburn).

jpm-am

 

 

 

Presidente TC emplaza a Abel a que demuestre milita en el PRM

SANTO DOMINGO.- El nuevo presidente del Tribunal Constitucional (TC), Napoleón Estévez, emplazó al candidato presidencial del Partido de la Liberación Dominicana (PLD), Abel Martínez, a presentar pruebas de sus presuntos lazos con el gubernamental Partido Revolucionario Moderno (PRM) o alguna otra organización política.

«Habría que buscar alguna prueba de que yo esté inscrito en algún partido, de que yo me haya subido a alguna patana o haya ido a alguna actividad proselitista. En ningún momento podrían catalogarme de perremeísta, claro que no», dijo.

Respondió de esa manera a una reciente denuncia de Martínez en el sentido de que él (Napoleón Estévez) supuestamente había sido escogido de manera previa como presidente del TC por las «afinidades» que, a su juicio tiene, con el gubernamental Partido Revolucionario Moderno (PRM).

Tras aclarar  que «había 113 candidatos y todos eran elegibles», Estévez agregó que «estamos en un país democrático, donde cada quien tiene el derecho de pensar y de expresar lo que entienda».

jt/am/sp

Dice el dinero rinde sólo en el país “de fantasía” donde vive Abinader

SANTO DOMINGO.- El ex vicepresidente de la República Dominicana y miembro de la Dirección Política de Fuerza del Pueblo (FP),Rafael Alburquerque, dijo que “en el país de fantasía que se creen en el Palacio Nacional, los chelitos rinden y rinden, pero realmente no alcanzan para llegar al fin de mes”.

Durante una asamblea de FP  de la circunscripción 2 de Santo Domingo,  agregó que «ahí está la diferencia entre lo que es un país ideal y lo que es el país real”.

QUIEBRA DE PRODUCTORES DOMINICANOS

Alburquerque, quien es abogado y político, criticó las medidas «erróneas» que, a su juicio, ha aplicado el actual Gobierno como es la de liberar de impuestos la importación de productos terminados ocasionando con ello la «quiebra» de los productores dominicanos.

“El gobierno liberó de impuestos la importación de pollos y, con ello, obviamente todas las granjas en el Cibao comenzaron a cerrar”, señaló.

Dijo que también liberó con tasa cero los productos agrícolas, cuando lo que debió hacer fue  liberar los insumos que permiten aumentar la producción local, como lo hubiera hecho la FP si hubiera estado en el gobierno.

«Estas incorrectas medidas por parte de Abinader son las que tienen con el grito a la población y por ello es que necesitamos de nuevo que vuelva Leonel”, dijo

Señaló que el pueblo dominicano ha tenido que soportar «una inflación verdaderamente agresiva durante 31 meses consecutivos, la cual superó el 5%, incrementó 10 veces su valor en un período de 12 meses».

«Esta situación hace que la inflación se sienta, y el pueblo se resiente», enfatizó.

an/am/sp

Dominicanos en el exterior firmarán Pacto de Integración

NUEVA YORK.- Al menos 60 organizaciones comunitarias, movimientos y partidos políticos emergentes firmarán el Pacto de Integración Nacional, con el que esperan diseñar una agenda para el desarrollo, avance y prosperidad de los dominicanos en el exterior y de la República Domoinicana.

Efraín Velázquez, presidente del Frente Político de la Diáspora Dominicana (FPDD), explicó que «en este pacto estaremos asumiendo ideas y propuestas que contribuyan con el diseño de políticas públicas integrales y estrategias que generen bienestar colectivo para la nación, el pueblo dominicano y nuestros ciudadanos en el exterior».

«NO SOMOS CIUDADANOS DE TERCERA»

«Ya basta de que los que nos dirijen sigan creyendo que los dominicanos que vivimos fuera del país somos ciudadanos de tercera y de que solo nos usen como pavos en el día de Acción de Gracias y cerdos en Navidad», afirmó.

Recordó que»los que vivimos fuera hacemos enormes e ingentes esfuerzos y aportes al país y nuestros sacrificios no son reconocidos de manera justa, muy por el contrario, la mayoría de las veces somos ignorados».

«Nuestra diáspora está conformada por muchos buenos profesionales a todos los niveles, empresarios, políticos, estamos envueltos en múltiples áreas y sectores en cada país donde residimos, y nadie puede negar que somos uno de los tres pilares o rubros de mayor contribución para el desarrollo y estabilidad de la República Dominicana», abundó.

MAS DE 90 MIL MILLONES DE DOLARES

Agregó que «los dominicanos en el exterior somos gente muy trabajadora, honestos e innovadores, y siempre estamos pensando en nuestro país. Esta comunidad ya sobrepasa los tres millones de personas que generamos más de 90 mil millones de dólares cada año, y de esos llegan a la República Dominicana como remesas más de 10 mil millones; es decir, que no somos una comunidad para ignorarla».

«En verdad, hacía falta una organización que nos permitiera aglutinarnos para juntos poder reclamar nuestros legítimos derechos. Eso estamos haciendo desde el Frente Político de la Diáspora Dominicana (FPDD)», declaró Velázquez.

Dijo que «los dominicanos tenemos deseos de contar con una gestión de gobierno que sea proactiva y que se planifique más allá de lo mediático, queremos tener un futuro más promisorio, más innovador y más generador de riquezas y bienestar, tanto para la nación como para los ciudadanos, pero para ello hay que tener la visión y planificación coherente con las demandas y exigencias del país y de la población. Nosotros impulsaremos esas acciones desde el FPDD».

UN MOVIMIENTO ABIERTO E INTEGRAL

«Somos una movimiento político abierto e integral y que está dispuesto asumir ideas y propuestas provenientes de los mismos ciudadanos o de organizaciones, siempre y cuando sean generadoras de bienestar para el país y para el pueblo dominicano», indicó.

Explicó que «la República Dominicana tiene mucho potencial y puede colocarse dentro de una de las naciones con un alto nivel de desarrollo y convertirse en uno de los países con mayores y mejor calidad de vida de sus ciudadanos, pero le falta una administración más visionaria y comprometida con los intereses de la mayoría».

GERENTES POLITICOS COMPROMETIDOS

«Podemos ver muchos modelos de otras naciones con similitudes con nuestro país en cuanto al tamaño y su esquema estructural, pero han tenido la suerte y la dicha de contar con gerentes políticos comprometidos con su país, con las buenas prácticas, con su pueblo y una clara visión de desarrollo, y ese es nuestro ineludible compromiso», afirmó.

Velázquez invitó a los dominicanos residentes en el exterior y a los que viven en República Dominicana a que se integren al FPDD y «traigan sus ideas y propuestas, para juntos trabajar en la reconstrucción de un país más garante de oportunidades y generador de riquezas, que podamos disminuir a la mínima expresión la ensanchada brecha entre ricos y pobres».

jt/am

Marchena considera que el desempeño del Gobierno es pobre

SANTO DOMINGO.- Roberto Rodríguez Marchena, miembro del Comité Central del Partido de la Liberación Dominicana (PLD), consideró como muy pobre el desempeño económico del gobierno al frente de la administración pública.

Marchena, responsable de las Comunicaciones en la campaña de Abel Martínez, candidato Presidencial del PLD, dijo que el gobierno del presidente Luis Abinader no ha satisfecho las necesidades básicas de las grandes mayorías de los dominicanos.

“La gente está comprando comida, medicinas, materiales de construcción más caros y pagando más en bienes y servicios”, expresó Marchan entrevistado en el programa Telematutino 11.

Declaró que a esto se suma el deterioro de los servicios de salud y la desaparición de programas sociales y educativos que amortiguaban los bolsillos de los pobres.

GOBIERNO CREA UNA SITUACIÓN FICTICIA

Señaló que el gobierno insiste en crear una situación ficticia en la  opinión pública a partir de una fuerte colocación publicitaria para crear una apreciación mayor que no se corresponde con los resultados económicos.

Cuestionado sobre la transparencia que pregona el gobierno, respondió que esa proclama sólo está en su campaña propagandística, en la que gasta miles de millones de pesos del Presupuesto Nacional.

“La población sabe que no es así. Hay más de 30 casos señalados de corrupción en esta administración que no han sido ni siquiera llevados a la Justicia”, manifestó.

GOBIERNO GOZA DE POCA CREDIBILIDAD

Indicó que este gobierno goza de poca credibilidad y la gente contrasta la realidad.

“Usted no le puede decir a la gente que ha reducido la pobreza y que los dominicanos están comprando alimentos más baratos cuando la realidad es todo lo contrario”, señaló.

“Solo hay que ir a los supermercados, colmados, farmacias y las Edes para que usted escuche la queja de la gente”, agregó.

mpv

Instituto Duartiano juramenta a miembros honorarios; develiza obras

SANTO DOMINGO.- El Instituto Duartiano (ID) juramentó este martes como miembros de honor de esa entidad patriótica a quince personalidades de los distintos ámbitos de la vida nacional y desveló dos obras en óleos del Escudo Nacional y de la heroína María Trinidad Sánchez.

El acto se llevó a cabo en el auditórium Trinitario Profesor José Joaquín Pérez Saviñón del Museo y Casa de Duarte, en la Zona Colonial, con las palabras centrales del presidente del ID, Wilson Gómez Ramírez.

La bienvenida la dio el vicepresidente, Julio Manuel Rodríguez Grullón; con un pensamiento de Duarte pronunciado por el secretario general, Jacinto Pichardo Vicioso; y en representación de los juramentados, dijo la gratitud, Juan Miguel Castillo Pantaleón.

Fueron juramentados Castillo Pantaleón, Víctor Joaquín Castellanos Pizano, Manuel Ramón Herrera Carbuccia, César Nicolás Penson Paulus y Luisa Rivera Damirón.

UN COMPROMISO PATRIOTICO

También Ercilio Veloz Burgos, Diomedes Núñez Polanco, José Joaquín Puello Herrera, Fabio Herrera Miniño, Fernando Casado, Juan Miguel Castillo Pantaleón, Miguel Estrella Gómez, Michael Miguel Holguín, Carmen Durán Jourdain, Jacinto Mañón y Pedro Ureña.

Las obras artísticas desveladas fueron colocadas en el auditorio principal del Instituto Duartiano; el Escudo Nacional es de la autoría del experto numismático y heráldico Miguel Estrella Gómez, en tanto que el retrato de María Trinidad Sánchez es del reputado pintor Miguel Núñez.

Gómez Ramírez aseguró que “la defensa del interés nacional es el imperativo del momento y amerita de la unidad de los dominicanos, bajo la cobertura de la bandera nacional que ideó Duarte que plasmaron heroínas de la patria, para que se constituyera en el símbolo identificador de la dominicanidad”.

Aseguró que “la República Dominicana tiene que mantener sus esfuerzos para hacer valer de manera firme su soberanía, e intensificar los esfuerzos diplomáticos para edificar a la comunidad y agencias internacionales sobre la realidad que se vive en nuestro país”.

De su lado, Roberto Saladín, en nombre de los designados miembros de honor, expresó agradecimiento a los directivos de la entidad y aseguró que con este acto reforzaban su compromiso con la patria que forjaron Juan Pablo Duarte y los trinitarios.

wj/am

Gigantes colocan número mágico en uno; Aguilas retornan al quinto

SANTO DOMINGO.- Luis García Jr conectó el sexto grand slam de la temporada en el triunfo de los Gigantes del Cibao 11-0 ante los Tigres del Licey en juego del miércoles por la noche la Liga Dominicana de Béisbol en la que se disputa la Copa Banreservas dedicada a Onfalia Morillo.

Fue la quinta victoria seguida de los Gigantes, para allegar 26 triunfos y 14-8 en los partidos de la carretera y bajar su número mágico a uno con el triunfo de las Estrellas.

Este será el pase número catorce de los Gigantes del Cibao para los juegos de Round Robin o semifinales en su historia desde 1995 en la Liga Dominicana.

García le conectó a una slider de 92 millas de  Ulises Joaquín en la cuarta entrada que salió a 352 pies de distancia por el jardín de la derecha.

Ganó Brandy Sittinger (1-0) trabajó en tres entradas, con tres ponches ante nueve bateadores.

Perdió Steve Moyer (1-2), en dos entradas, le dieron cuatro hits, con dos carreras limpias y un ponche ante diez bateadores.

Las Aguilas retoman ritmo ganador

En Santiago, Las Águilas Cibaeñas derrotaron 9-7 a los Toros del Este para escalar nueva vez al quinto puesto, gracias a un productivo tercer episodio de siete carreras la noche de este miércoles en el Estadio Cibao.

El pitcheo aguilucho frenó el empuje de los Toros, que amenazaban con regresar en el marcador, pero el ataque cibaeño en las primeras tres entradas definiría el resultado del encuentro.

Las Águilas venían de perder la noche anterior un dramático partido ante los Tigres del Licey y los Toros se sobreponían a una racha de cuatro fracasos.

Estrellas vencen a Leones y quedas solas en segundo lugar

En San Pedro de Macorís, Dairon Blanco disparó un sencillo en el noveno episodio para dejar en el terreno a los Leones del Escogido en la victoria de las Estrellas Orientales 4-3 en el Estadio Tetelo Vargas, para así quedarse solas en el segundo puesto de la clasificación.

Los dos equipos llegaron igualados con marca de 22-19 y ahora las Estrellas le sacan un juego completo al equipo capitalino.

Blanco, que bateó de 5-2 y remolcó dos vueltas, disparó doble remolcador en el séptimo que le dio ventaja 3-2 a los verdes. El hit decisivo lo conectó ante Jeurys Familia, quien se llevó la derrota.

En el noveno, Aderlin Rodríguez disparó un doble productor al central contra Neftalí Féliz, quien falló en lograr el rescate al permitir el empate que anotó Elier Hernández.

Féliz (1-0; 1.59) ganó el partido y perdió Familia (0-2; 3.18)

wj/am

Director SeNaSa pide moderación durante festividades navideñas

SANTO DOMINGO.- A propósito de que se acerca el tiempo de compartir en familia, amigos y allegados, el director de SeNaSa invitó a la moderación durante las festividades navideñas.

“Las intoxicaciones por alimentos y alcohol ocurren todo el año y estas, a su vez, pueden generar en algunas ocasiones otros daños que se reflejan a mediano, corto y a largo plazo”, dijo el director ejecutivo, Santiago Hazim.

Esta y otras recomendaciones sobre cómo cuidar la salud en esta época del año fueron ofrecidas durante el taller para periodistas “Navidad en Salud con SeNaSa”.

El funcionario puntualizó que las estadísticas de SeNaSa indican que en los primeros 10 meses de 2023 más de 2000 afiliados resultaron intoxicados por la ingesta de alimentos y alcohol.

“Destacamos que en el caso de la ingesta de alcohol los hombres son los más afectados y en el caso de los alimentos son las mujeres quienes más se intoxican, y vuelvo repetir, debemos tener moderación”, dijo.

ALERTAN SOBRE ALZA DE MALES ESTOMACALES E INTOXICACIONES

Más temprano, la doctora Chantal Montes De Oca, subgerente de Promoción y Prevención de las enfermedades, y responsable del taller, señaló que en este periodo aumentan los malestares estomacales e intoxicaciones.

Ambos médicos recomendaron a la población comer en horario fijo e incluir productos saludables en la dieta que contengan proteínas, cereales con fibra, frutas, y que sean bajos en sal y en grasa.

También sugirieron tener cuidado en el manejo de los alimentos, lavarse las manos con frecuencia  y evitar el consumo de alimentos que no conserven la cadena de frío.

En cuanto a los más pequeños de la casa la doctora Montes De Oca invitó a los padres a supervisar a sus hijos menores de edad para que no ingieran bebidas alcohólicas.

mpv