El doctor Frank Espino publicó en La Información del 31-01-24 un breve perfil del doctor José de Jesús Jiménez Almonte, destacado médico clínico, botánico y ajedrecista, rara referencia al eminente científico en los medios informativos, que amplío en este trabajo.

Cuando veo alguna escasa referencia del doctor Jiménez Almonte, acude a mi memoria y sentimientos la vinculación que siempre sostuve con el notable científico y médico, esposa Ana Julia Olavarrieta Pérez y sus hijos doctor José de Jesús Jiménez Olavarrieta, Joseíto, hermana Julia Dolores y doña Josefa Pérez de Olavarrieta.

El hogar Jiménez-Olavarrieta fue en mi niñez y mocedad uno de mis imperecederos frecuentes nichos afectivos, extensivo a las familias Núñez-Tremols, Arzeno-Plá, Román-Román, Sánchez-Peralta y licenciado Justo Castellanos Ortega.

Esos hogares, hoy inexistentes, fueron amadas extensiones del mío, de mis padres y abuelos maternos, en la calle José Trujillo Valdez 161, hoy Restauración, donde residí entre 1944-1961, casi contigua al cine Víctor, al lado de la capilla y Episcopado presidido por monseñor Hugo Eduardo Polanco Brito, antes escuela Generalísimo Trujillo, alcaldía, oficina JCE, pero primero, residencia en Santiago del generalísimo Rafael Leónidas Trujillo, antes de construir La Mansión en la avenida Juan Luis Franco Bidó, luego Juan Pablo Duarte.

Inicios

El doctor José de Jesús Jiménez Almonte nació en Guazumal, paraje a seis kilómetros de Santiago, el 15-08-1905.

Luego de ordeñar de madrugada las vacas del padre, se desplazaba diario en burro a Santiago para graduarse de bachiller en Ciencias Naturales en el liceo UFE, estudiando libre medicina en la Universidad de Santo Domingo, luego UASD, presentando en 1931 la tesis Polioencefalitis superior cónica progresiva.

Su tesis de grado para optar el doctorado en medicina la inspiró el doctor Jiménez dos pacientes hermanos, hombre y mujer, de esa enfermedad oriundos de SAJOMA que mendigaban sentados en sillas de guano en la calle Máximo Gómez, junto a la acera de la imprenta de Pin Martínez y frente a la imprenta de L.H. Cruz.

El doctor Jiménez fue un médico clínico brillante, igual que el doctor Enrique Morel Tavárez (Quico), famosos en década años 50 siglo XX.

Recuerdo que en la única ocasión que le consulté por un inconveniente gástrico, al concluir su recomendación, me dijo: no te vayas, espera al paciente próximo, y al verle acercarse me adelantó su quebranto.

Cuando el paciente empezó a explicarle su quebranto, ¡resultó lo que el doctor Jiménez me anticipó solo de verlo caminar!

Nunca atendió paciente fumador, a quien echaba de su consultorio de mala manera, pronosticándole moriría de cáncer de pulmón o vejiga, pese a que su padre Leopoldo Jiménez Almánzar era primo de Eduardo León Jimenes, fundador de La Aurora, confiándome cambió la z por s, igual que Tavares cambió la z por s.

Botánico

El doctor Jiménez se levantaba diario a las cinco a.m. para estudiar su herbario, y emprendía frecuentes correrías por los montes acompañado por los doctores Santiago Bueno Torres, Federico Lithgow Ceara (Fricó), José Manuel Sánchez y el botánico Eugenio de Jesús Marcano Santana.

Escribió el libro de botánica Catalogue Florae Domingensis, adjunto al del doctor Rafael Moscoso Puello, logrando apoyo editorial de la Universidad de Pavía, Italia, porque aquí la Universidad de Santo Domingo le negó publicarlo.

Los doctores Moscoso Puello y Jiménez Almonte son considerados por los entendidos en esa asignatura científica, como los dos dominicanos botánicos más ilustres y destacados.

Ajedrecista

Además fue un brillante ajedrecista, que inclusive jugaba de espaldas al tablero preguntando a quien le precedía que ficha movió, indicándole donde mover la suya, practicando el juego-ciencia en la terraza del primer piso de su residencia, calle Máximo Gómez esquina Benito Monción, con el doctor Juan Clemente Sánchez Betancourt, Silvio Saillant, el entonces jovencísimo periodista Alvarito Arvelo, que se trasladaba desde Ciudad Trujillo en la Línea Duarte, y José Antonio Hungría Fermín (Tonty), luego expedicionario de Maimón, apresado y fusilado luego de torturarlo por orden de Ramfis Trujillo en la base aérea de San Isidro, hijo del gobernador de Santiago, José Antonio Hungría Alvarez y esposa Marina Fermín de Alvarez.

El doctor Jiménez Almonte colectó centenares de especies arbóreas en su extensísimo herbario, que su hijo José de Jesús Jiménez Olavarrieta, mi hermano afectivo Joseíto, donó a la PUCMM, igual que su impresionante biblioteca médica y botánica.

Era abstemio. De gran complexión toráxica.

Un enigmático evento cognitivo condujo al doctor Jiménez Almonte a rechazar alimentación, variante de auto eutanasia, falleciendo el 18-11-1982, a los 77 años, sorprendiéndome su sentido deceso en Panamá, siendo Cónsul General, avisándome por telegrama su hijo Joseíto, época en que el celular era una fantasía de Dick Tracy.

Emocionalmente me derrumbé. Sollocé igual cuando mi padre falleció.

El doctor José de Jesús Jiménez Almonte fue un padre afectivo para mí. Sus hijos Joseíto y Julia Dolores mis hermanos afectivos.

En ese lacerante trance emocional, lo comprobé una vez más, para siempre.

Eminente médico clínico. Eminente botánico.

Pero sobre todos los refulgentes y modélicos atributos: Inmenso ser humano.

Imposible olvidarlo un solo día de mi vida.

jpm-am

El 21 de enero de 2024 se cumplieron 100 años del deceso del líder de la facción bolchevique del Partido Obrero Socialdemócrata de Rusia (POSDR) y fundador tanto del Partido Comunista Ruso como de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS), Vladímir Ilích Uliánov (Lenin). Este centenario se desliza pertinente para postularlo como el pionero de la propaganda política contemporánea, y replicar el criterio de neurocientíficos de que era un “atleta del pensamiento asociativo”.

Vladimir Lenin (22 de abril de 1870, Uliánovsk, Rusia-21 de enero de 1924, Gorki Léninskive, Rusia), a los 25 años (1895) comprendió que en la arena política “Lo principal es la agitación y la propaganda en todas las capas del pueblo”. Su despliegue asentó la zapata para la formulación más refinadas de teorías coetáneas de la comunicación de masas, como las imágenes (caricaturas y fotografías), cartelerías, estrategias, percepción y sondeos, que distribuyó en una población con un 70% de analfabetas.

Ese legado ha sido redimido por el actual presidente de la República Federal de Rusia, su tocayo Vladimir Putin, quien ante la vanguardista materialidad/efectividad económica/social universal juega en el equilibrio entre el nacionalismo, el socialismo tradicional y el capitalismo, a fin de preservar la herencia de la URSS y consolidar el cambio de sistema estatal.

El ex teniente coronel de la antigua agencia de inteligencia exterior de la KGB de la Unión Soviética no paramientes en poner de relevancia la grandeza nacional del nativo de Uliánovsk -situada a orillas de los ríos Volga y Syiyaga- como uno de los padres de la patria y el más trascendental estadista de Rusia, capaz de unificar el destino nacional y su identidad. En tanto, en el centenario de la revolución del 25 de octubre de 1917 en una encuesta se preguntó a los rusos por los protagonistas de su historia, y Vladimir Lenin obtuvo un 53% de opinión favorable.

Bosquejo histórico. Luego de graduarse de abogado en la Universidad de San Petersburgo, en 1891, emergió como cofundador de la marxista Unión de Lucha por la Emancipación de la Clase Obrera, en la cual sobresalió por divulgar propaganda socialista en las fábricas y organizar la memorable huelga conocida en esa época en la Nación del grupo étnico más extenso del planeta.

En 1897 comenzó a escribir folletos, y en 1900 fundó a Iskra (La Chispa), el primer diario marxista ilegal, que circuló desde el 11 de diciembre, en Leipzig, y en el cual fungió como director y redactor principal. Se distribuía clandestinamente, promoviendo los principios del POSDR, las mejorías de las condiciones de vida de los obreros, los derechos políticos, el descontento contra la gestión estatal del zar Nicolás II y la promoción de la creación de un partido marxista.

Posteriormente, incentivó y orientó la creación de órganos impresos de organizaciones obreras en ciudades rusas y revolucionarios socialistas en el extranjero, como las revistas Nacanunie (Vísperas), editada en Londres, en 1898; Robócheie Dielo (La causa obrera, 1899); Robócheie Dielo (La causa obrera), 1899; Izvestia del Soviet de Diputados Obreros (Izvestia); Rabóchia Gazewta, órgano oficial del partido, 1900; el periódico Luzhni Robochi /El obrero del Sur al Bund, 1900; las revistas marxista y científico-política Zariá (La Aurora), 1901 y 1902, en Stuttgar; Robóchaia Misi (Pensamiento Obrero),1997-1902. y Svoboda (Libertad), editada en Suiza en 1901 y 1902.

Por igual, fue redactor en jefe de Oriketaru (El Proletario), semanario bolchevique clandestino, en 1905, órgano central de POSDR; el 5 de mayo de 1912 fundó a Pravda (La Verdad), primer periódico obrero legal para las masas, órgano del CC del PCUs, y Zviezda (La Estrella), editado en San Petersburgo -1920- 1922-orientado por Lenin desde el extranjero.

Teniendo como blanco de público a los obreros industriales, intelectuales y aldeas, Lenin matizaba que “nuestra tarea esencial es la creación del órgano del partido, su aparición y distribución regulares”, que “el partido posee los medios y las fuerzas suficientes para editarlo no solo en el extranjero, sino también en Rusia”, que “somos partidarios de un desarrollo consecuente de las ideas de Marx y Engels”, de “la polémica abierta” para “fortalecer la unidad ideológica” y la “transmisión de informaciones completas y oportunas” (1).      .

En sus escritos, ponía el acento en “las consignas”, “las frases bondadosas”, “los calumniadores”, “los mistificadores”, “la organización del partido”, “la literatura del partido”, “la resolución sobre la libertad de prensa”, “la fraseología revolucionaria”, “cómo deben ser nuestros periódicos” y “la propaganda de la producción”.

En la búsqueda de su objetivo se desvivía que “En cuanto al llamamiento dirigido a las masas para la acción, surgirá por sí mismo, siempre que haya enérgica agitación política y denuncias vivas y resonantes. Sorprender a alguien en flagrante delito y estigmatizarlo en el acto ante todo el mundo y por todas partes, produce mayor efecto que cualquier llamamiento y ejerce muchas veces una influencia tan grande, que más tarde ni siquiera se puede determinar quién fue, propiamente, el que llamó a la muchedumbre y quién, propiamente, el que lanzó tal o cual plan de manifestación, etc.”.

Y, en su interés y pasión pisaba firmemente sus locuciones: “No se puede llamar a la masa a una acción -en el sentido concreto de la palabra, y no en el sentido general- más que en el lugar mismo de la acción; ni se puede exhortar a la acción a los demás sin dar el ejemplo uno mismo y en el acto.  A nosotros, publicistas socialdemócratas, nos incumbe ahondar, extender e intensificar las denuncias políticas y la agitación política” (2).

Para convencer en su lucha de clases – en una época en que apenas existían los impresos- recalcó en las imágenes, como la fotografía y el cine, los volantes, las tarjetas postales y los carteles o afiches, 43 de los cuales son icónicos en Europa y otros puntos geográficos.

Tuvieron alto vuelo en la alforja por las figuras y consignas como ¡Proletarios del mundo, uníos!, tierra para el campesino, muerte al capitalismo, adelante hacia la victoria, el rifle está cerca, todo el poder para los soviéts, una Rusia socialista emergerá, ven con nosotros a la granja colectiva, el camarada Lenin barriendo la escoria de la tierra; vergüenza a los llorones, flojos y sin fe; un analfabeto es como un hombre ciego y el comité de cooperativas de consumidores apoya al Ejército Rojo.

La propaganda leninista, que en el siglo XXI se entrecruza comparativa y analíticamente con los modelos hitleriano (Adolfo Hitler) y norteamericano, fue la piedra central en el triunfo de la revolución bolchevique, que instauró el primer Estado socialista del globo terráqueo. Conllevó a la eliminación de la propiedad privada, la entrega de más de 150 millones de hectáreas de tierras a los campesinos, la erradicación del analfabetismo, la protección social y el impulso del desarrollo industrial y tecnológico. Desde 1922, Lenin gobernó a la URSS, hasta su muerte en 1924, por naturales dificultades de salud, y fue sustituido por el escalofriante de José Stalin, secretario general del Partido Comunista.

Más de 40 títulos de Lenin han sido publicados en diversos espacios territoriales, recopilaciones de discursos, artículos y correspondencias. Los más resonantes son El Desarrollo del Capitalismo en Rusia (1899), ¿Qué hacer? (1902); Un paso adelante, dos pasos atrás (1904); Todo el poder a los soviets, Karl Marx (1914), El estado y la revolución (1917); El imperialismo, fase superior del capitalismo (1917); la economía y la política en la era de la dictadura del proletariado (1919), el derecho de las naciones a la autodeterminación, la economía y la política en la era de la dictadura del proletariado (1919) y La enfermedad infantil del izquierdismo en el comunismo (1920).

En cursos y talleres efectuados en centros académicos, así como en exposiciones en museos de Estados Unidos y otros países, las técnicas de expresión de artes visuales, fotografías, carteles, películas y tarjetas postales de la Revolución Bolchevique son utilizadas como referentes para cineastas, fotógrafos, reporteros gráficos, y valoradas positivamente por curadores, que las han definido como relevantes y proféticas.

En la superficie con el grupo étnico más numeroso de Europa mezclan la propaganda (difusión de ideas con fines políticos o religiosos) y la publicidad (divulgación con propósitos corporativos y/o comerciales (3). Con miras históricas y turísticas ambientan a los visitantes el tour leninista moscovita: en el mausoleo de la emblemática plaza Roja de Moscú está esplendente, como una majestad, el cuerpo embalsamado de Lenin sin su cerebro, que -para investigaciones- fue cortado en 30 mil 953 rebanadas y colocadas en placas de vidrio. Complementariamente con su momia, realzan sus estatuas en más de 6 mil monumentos en toda Rusia, en edificios públicos, en mosaicos de pasos subterráneos y estaciones del metro.

Como colofón, Vladímir Lenin descuella en el firmamento de los conductores colectivos más acreditados e influyentes del siglo XX, por su genialidad estratégica, que trazó la pauta para encauzar un inédito ciclo histórico de la humanidad: el de las revoluciones contra la descolonización, la independencia de naciones y el reclamo de derechos universales, hasta el santo día de hoy.

Rastreando para descubrir el origen de la brillantez de su talento, su cerebro fue estudiado profundamente por el neurólogo alemán Oskar Vogt (1870-1959), cuyos resultados se conservan discretamente en los muros del Kremlin, mientras que el historiador estadounidense Paul Roderich Gregory escribió el libro “El cerebro de Lenin y otras historias de los archivos secretos soviéticos”.

El adoctrinamiento mediante textos escritos se configura como otra genialidad de Lenin, que posibilitó la liquidación de la burguesía zarista y significó una merma para los imperialismos a nivel global. La propaganda genérica echó raíces en la polis de Roma y Atenas, en la Edad Antigua y la Edad Media, y en 1622 (Edad Moderna) la Iglesia Católica acuñó el término, bajo el papado de Gregorio XV. Por su discurrir, postulamos que Vladimir Lenin se deslinda como el padre de la propaganda política contemporánea.

En la euforia revolucionaria de la República Dominicana de la década de 1970, muchos homenajeamos a Lenin poniéndole su nombre a los vástagos. Mi primera hembra se llama Svethana (1977), hija de Lenin, y el primigenio varón, Enver (1973) -Enver Hoxha- primer ministro de la República Popular Socialista de Albania (1944-1985). Aunque no profesan el comunismo -crecieron en otra circunstancia- son portadores de valores y principios muy acendrados, que pueden servir de modelos a los jóvenes de ahora.

Svethana (Evelin) y Enver, igual que los centros de investigación y los grandes líderes de izquierda -partidarios de la dictadura del proletariado- y derecha de todos los continentes, están obligados a estudiar a Carlos Marx (Alemania) y Lenin (Rusia) -marxismo-leninismo-, Federico Engels (Alemania), José Stalin (Rusia), Mao Tse-Tung o Mao Zedong (China), Hoxha (Albania), León Trotski (Rusia), Antonio Gramschi (Italia), José Carlos Mariátegui (Perú) y Fidel Castro (Cuba), para saber interpretar los procesos históricos y coger/dejar, según su ideología, en las esferas estratégicas y tácticas conducentes por la senda más expedita.

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 Citas bibliográficas:

1.- V. I. Lenin, “La Prensa y el Partido”, Editora Política, La Habana, Cuba, 1983, págs. 5, 7, 8, 254 y 25.

2.- “Lenin. Sobre la propaganda y la agitación”, Editora Política, La Habana, Cuba, 1979, pág. 133.

3.- López Reyes, Oscar, “Relaciones públicas: saber decir. Conceptos y programas para la acción”, Editora Medibyte, Santo Domingo, Rep. Dom., 2015, págs. 69-104.

oscarlr1952@gmai.com

El pasado miércoles 31 de enero, Día Nacional de la Juventud, fui invitado por la Escuela de Lenguas de la Pucamaima, para dar una conferencia sobre mi libro “Duarte, un hombre de fe y de acción” y para intercambiar ideas con un nutrido grupo de estudiantes de esa escuela sobre la vida y la obra del Padre la Patria.

La actividad fue sumamente interesante y me permitió confirmar el interés de todos y todas esas jóvenes por conocer la verdadera dimensión del Padre de la Patria. Fue un gran baño de esperanza escuchar a jóvenes entre 18 y 22 años, hablar de Duarte y sentir atracción por el gran legado que dejó a la nación. En ese orden, quiero agradecer de manera muy sincera a la Directora de la Escuela, dra Ibeth Guzmán, por la invitación.

De igual manera a la profesora y gran amiga Marivel Contreras, quien coordinó la actividad, al Decano de la Facultad de Derecho, doctor Mariano Rodríguez, quien expresó emotivas palabras de presentación de mi persona, al profesor y amigo Pedro Antonio Valdez y a la profesora Ivelisse Valdez, por su presencia y apoyo.

A continuación, reproduzco para mis lectores un resumen de la conferencia que ofrecí ante ese grupo de jóvenes, “dulce esperanza de la patria mía”, como los llamó Duarte, y que me hicieron renacer la confianza en un futuro mucho mejor para nuestra querida nación.

Duarte modelo 

“Duarte es un modelo y un ejemplo para los jóvenes de su época y para los jóvenes de todas las épocas.  Hoy día, para los jóvenes preocupados por el presente y el futuro de nuestra nación, Duarte es un guía y estímulo para cada día entregarse más por los mejores intereses del país que vivimos.

Duarte es un gran ejemplo para la juventud. Cuando Duarte regresó de España tenía 20 años y ya estaba comprometido con la liberación de la patria. A los 21 años se enroló al ejército haitiano para aprender técnicas militares y luego combatirlo y derrotarlo.

Cuando en 1838 fundó la Trinitaria, Duarte tenía sólo 25 años. Cuando se logró la independencia tenía 31 años.  Siempre fue un joven con gran sentido de lo que tenía por delante y de su compromiso social.

La población de la República Dominicana hoy día es mayoritariamente joven. De acuerdo a la Oficina Nacional de Estadísticas (ONE) la población joven del país, es decir con menos de 35 años, alcanza el 60.63%, es decir más que el país tiene más de seis millones de jóvenes. Empero, son muchos los problemas aquejan a ese segmento de la población.

Los jóvenes están asediados por la falta de oportunidades, por una tasa de desempleo que duplica la normal, por drogas, por criminalidad, por falta de educación y de diversión sana, por embarazos en adolescentes que castra su futuro, en fin, muchos problemas que deben ser enfrentados con vigor y valor por parte de las autoridades, de la sociedad y de las propias familias. Los jóvenes preocupados por nuestra nación deben también saber afrontar y enfrentar esos problemas y esas situaciones.

 Vencer la cultura del dinero fácil y rápido

Un reto fundamental es vencer la cultura del dinero fácil y rápido.  Hoy muchos jóvenes quedan deslumbrados por falsos modelos de éxito que les aseguran un supuesto ascenso social y económico, pero en el fondo lo que de verdad les garantizan es la derrota, la cárcel o la muerte.

Hay que evitar que la vitrina de la moda o de la vanidad sea quien determine tu accionar y tu forma de actuar frente a los demás. Este es un momento histórico para que los jóvenes miren e imiten ejemplos de hombres y mujeres de bien.

El modelo no puede ser el narcotraficante que hizo dinero fácil, o el artista urbano que logra hacerse millonario con temas llenos de vulgaridades y con malos comportamientos, o el político que desfalco al estado, no, el modelo debe ser Juan Pablo Duarte con el conjunto valores que nos dejó como legado.

Sembrar valores en la sociedad 

“Es tiempo de sembrar valores en la juventud. Sembrar valores en el hogar, en el trabajo, en la escuela, en el barrio, en todos los lados.

Sembrar valores como la honestidad, el trabajo, la integridad, la solidaridad, el desprendimiento, el patriotismo, la humildad, la decencia, el respeto, la convivencia, la armonía, el amor, la entrega, en fin, todos esos buenos valores que nos ayudan cada vez más y más a ser mejores ciudadanos y mejores seres humanos. Y debemos sembrar esos valores en nosotros mismos y servir de modelos para los demás.

Decía el destacado científico Albert Einstein que «dar ejemplo no es la principal manera de influir sobre los demás; es la única manera”.  Y  los jóvenes deben enseñar con su propio ejemplo. Y para aprender deben buscar los ejemplos de hombres y mujeres que en la historia de nuestra nación y del mundo han sembrado buenas acciones.

Como lo hizo Juan Pablo Duarte con tanta dignidad y humildad. Duarte sigue siendo un ejemplo a seguir más que nunca cuando se están perdiendo lo valores y la sociedad está alejándose cada vez más y más del amor, de la solidaridad y del servicio a los demás.

Duarte es un gran ejemplo a seguir por todos los dominicanos y

dominicanas que sienten amor por la patria, preocupación por su futuro y entrega por sus conciudadanos. Duarte es un ejemplo por su firme y férrea voluntad de lograr la liberación de nuestra patria y la consecución de una República libre, soberana e independiente de toda dominación extranjera.

Cuando muchos no creían que eso era posible, Duarte nunca desmayó en seguir trabajando para lograrlo. Cuando se logró, muchos no creían que pudiera mantenerse. Duarte nunca vaciló en luchar por mantenerla libre de todo yugo extranjero, sin importar la potencia que fuera.

Ejemplo de honestidad e integridad como político

“Duarte es un ejemplo por su honestidad como político y como manejador de los recursos públicos. Su acción de devolver 827 pesos de 1,000 que les fueron entregados cuando fue enviado con sus tropas a la ciudad Baní a reforzar el ejército de Pedro Santana, es uno de los actos de honestidad política y de uso correcto de los bienes públicos, de mayor significación en la historia de la nación dominicana.

Duarte es un ejemplo de hombre de fe pues todas sus acciones estaban fundamentadas en la profunda creencia al Dios Todopoderoso y a su voluntad. Duarte es un ejemplo de amor a la patria sin buscar nada a cambio. Duarte es ejemplo de lucha sin máculas por un ideal y por un objetivo hasta el final.

Duarte es un ejemplo de Liderazgo solidario, humano, democrático. Duarte es un ejemplo para que los jóvenes de este tiempo luchen por hacer que cada vez más y más la patria dominicana que él nos legó transite por senderos de amor, de esperanza, de armonía, de bienestar, de prosperidad, de felicidad, de justicia social y de plena libertad”.

jpm-am

POR MERCEDES CASTILLO

El ideólogo de la República Dominicana, el padre de la patria, Juan Pablo Duarte y Díez, siempre estuvo claro y convencido del gran valor del municipio para el desarrollo democrático y descentralizado del país. Por esa razón lo consideró Cuarto Poder del Estado. Es decir, el Poder Congresual, Judicial Ejecutivo y el Municipal.

Sin embargo, la Constitución dominicana no contempla al municipio como Poder Municipal, sino como administración local, expresado en los ayuntamientos. Con independencia administrativa, recaudación de impuestos en su localidad, con un aporte del Estado, aprobación y ejecución de programas y proyectos a favor de los munícipes y del desarrollo de la localidad bajo la supervisión del Estado. En la práctica, el municipio es un verdadero cuarto poder del Estado.

El municipio no solo es el lugar geográfico en donde nacemos y crecemos, sino, también, allí donde nos formamos con su idiosincrasia particular. Es la comunidad que amamos, defendemos y nos sentimos orgullosos e identificados de ser parte del mismo.

Es realmente, la identidad de cada munícipe. Cada municipio pertenece a una provincia, a su vez a una región determinada como estructuras de mayor jerarquía geográfica, económica, social, cultural y política. Así mismo, las administraciones locales están compuestos por distritos municipales, parajes, sectores, barrios, urbanizaciones o residenciales. Cada ciudadano reside en una comunidad dominicana.

​Cada cuatro años se renuevan los cuadros directivos de las administraciones locales vía las alcaldías o ayuntamientos. Para esos fines se celebrarán las Elecciones Ordinarias Generales de Alcaldías, Regidurías, Direcciones y Vocalías en República Dominicana bajo la Ley Orgánica Ordinaria de Régimen Electoral 20_23 de Republica Dominicana, en las podrán votar 8,105,151 votantes de acuerdo a la Junta Central Electoral.

De ese total el 51.28% son mujeres y un  48.72% son hombres. En cuanto a la participación de los jóvenes entre 18 y 28 años constituyen el 16.09%. Serán escogidos 158 alcaldes y alcaldesas y 1,154 regidores, directores distritales, subdirectores y vocales.

Para elegir los candidatos de sus  preferencias deberán presentar la cédula de identidad y electoral en el horario de 7.00am a 5.00pm. Estas elecciones se celebrarán en todo el país para escoger las nuevas autoridades de cada localidad, justo a cuatro meses, antes de efectuarse las elecciones congresuales y presidenciales.​

Las provincias con mayor cantidad de votantes y porcentajes son Santo Domingo con 1,829.579 votantes para un porcentaje de 22.57%,  el Distrito Nacional 918, 021; 11.38%, Santiago, 915.067; 11.29%, San Cristóbal 473.455; 5.84%, La Vega 360.664; 4.45%, Puerto Plata 278,343; 3.43%, Duarte 274,974; 3.39%, San Pedro de Macorís 248,165; 3.06%Ver los demás porcentajes de las provincias que faltan en los boletines de la JC.

Los partidos políticos que participan con sus candidatos municipales en busca de ganar dichas elecciones son el Partido Revolucionario Moderno (PRM) y sus aliados, la alianza Rescate RD integrado por el Partido de la Liberación Dominicana (PLD), Fuerza del Pueblo (FP) y el Partido Revolucionario Dominicano (PRD) y aliados, entre otros. Dirigentes y candidatos del PRM afirman que ganarán  con un 70% de los municipios.

Los votantes a nivel nacional tienen la oportunidad de votar por los candidatos más comprometidos con el bienestar de su localidad y de sus munícipes. Tanto partidos como analistas consideran que estas elecciones marcarán la pauta de las próximas elecciones, es decir, sería el preludio de lo que pudiera pasar.

Sin dudas, la municipalidad juega un papel fundamental en el desarrollo de la vida democrática del país. Sus integrantes deben recibir los servicios básicos, vitales para su existencia, una educación adecuada, los valores cívicos morales que les permitan comportarse como verdaderos ciudadanos comprometidos con su bienestar personal, el de su familia, de la comunidad que lo vio nacer y crecer, y, también, por el bienestar de toda la República.

Es importante resaltar la gran deuda social que hay con los municipios dominicanos. Con tan solo escuchar permanentemente, a una buena parte de los residentes o comunitarios de los municipios reclamando mayor atención a sus necesidades para vivir una vida más digna.

Entre esos reclamos se encuentran: mejoría en el suministro del agua potable, más atención a la salud de los moradores, regularidad en la recogida de basura, construcción y arreglos de calles, aceras y contenes, alumbrados eléctricos, multiusos, funerarias municipales, cementerios, extensiones de la universidad del Estado, seguridad pública, centros técnicos y tecnológicos, hospitales, más empleos, entre otras demandas sociales. Igualmente, muchos acusan a políticos de ser  demagogos, pues solo van a las comunidades a buscar votos, para luego olvidarse de ellos después de ganar las elecciones.

Lo cierto es que el municipio es fundamental para el desarrollo de la sociedad, para la sana convivencia de los ciudadanos, su educación integral, su identidad cultural y arraigo social y productividad. Sin dudas, todos debemos reclamar que el municipio adquiera el rango Constitucional como lo sonó Duarte. Enhorabuena

jpm-am