Nunca antes había visto yo personas tan contentas por la muerte de alguien. Nunca había oído tanto júbilo entre gente organizada por la muerte de su líder. Nunca había visto tanta algarabía de feliz celebración por la muerte de Cristo.
El Jueves Santo pasado, 17 de abril del 2014, pasa a la historia religiosa de la República Dominicana como el día en que una parte de la “cristiandad” dominicana armó la más grande fiesta para expresar su alegría por la muerte hace 2014 años de quien ellos llaman “su salvador”.
Temprano en la noche de este Jueves Santo, y aprovechando el respaldo del Ayuntamiento de Santo Domingo y sus piscinas en el Malecón, una organización “cristiana” inició la fiesta a ritmo de merengue, seguido de otros ritmos tan rumberos y contagiosos como la salsa, y tan modernos como el “mambo violento”, mientras animadores y cantantes se empeñaban en mostrar su contento haciendo que la gente vociferara, se moviera, perreara, levantara los brazos, brincara, se estrujaran unos a otros y demostraran lo contentos y felices que estaban porque Cristo había sido muerto en una cruz.
Pero si lo del Jueves Santo fue rumboso, lo del Viernes Santo no se le quedó atrás, desfilando por la misma tarima varios grupos de diferentes ritmos, destacando el rock modernísimo, rayano en el rock metálico que ya parece dejó de ser satánico para convertirse al cristianismo rumbero del Malecón.
El Sábado Santo la alegría no descansó. Arrancó temprano también animada por locutores cantantes que tanto hablaban como cantaban, mientras intercalaban aullidos que se extendían recorriendo las calles aledañas e invadiendo hoteles, residenciales y hospitales de la antiguamente tranquila Gazcue, cuyos habitantes no salíamos del estupor de ver y oír el derroche de contentura por la muerte del antiguamente venerado Jesús.
Por una decisión que no contó con el parecer de los habitantes de Gazcue, el Ayuntamiento del Distrito Nacional ha decidido desde hace algunos años que todo lo que haya que celebrar en Santo Domingo con ruido, sirenas, bocinas, aullidos, explosiones, música de la peor, vociferantes, desgañitados y todo lo que moleste el sentido del oído, sea realizado en la intersección de la Avenida Máximo Gómez con George Washington.
Así tenemos que las fiestas de enero, el carnaval, las competencias de amplificadores de vehículos, la Semana Santa, el festival del merengue, las rumbas patrióticas, todas las cumbiambas y festivales hasta llegar a Navidad y Año Nuevo, se celebran en dicha intersección, sin importar las clínicas y hospitales cercanos, los residenciales de la zona ni el derecho a la paz que tenemos quienes habitamos en esta parte de la ciudad de Santo Domingo.
Todo se celebra en este sitio de la misma manera, con el mismo ruido, sin el más leve asomo de respeto a la paz ajena, casi siempre con tiroteos, robos, rotura de vehículos, pedreas, agresiones, violaciones a los espacios residenciales, acoso a las mujeres y jóvenes, viéndose los habitantes de Gazcue obligados a montar guardia por sus casas o abandonar el sector mientras duran las bataholas auspiciadas por el Ayuntamiento y su incumbente.
Con la muestra obtenida esta Semana Santa válido es anotar el cambio para los historiadores de la idiosincrasia del dominicano. Es decir, la muestra antropológica y sociológica que destacaba en los dominicanos una religiosidad ancestral, recogimiento en la época de la llamada Semana Mayor, consideración con sus vecinos y respeto por una celebración de cientos de años, debe considerarse como desaparecida, y ni siquiera por consecuencias espontáneas, sino por auspicios del gobierno local.
Aquella información que nos ilustra sobre dos mil años de sosegada celebración cristiana en Semana Santa; de la dedicación que a ella destinaron cientos de los más famosos compositores de todos los tiempos; de las composiciones sacras de autores como Mozart, Bach, Haendel y otros, inspiradas en la liturgia cristiana; de la inspiración de arquitectos y artistas que llevaron a construcciones y pinturas murales la recogida conmemoración del padecimiento de Cristo; aquella información, repito, aparece ahora fuera de su contexto original, manipulada al extremo de convertirse en una ocasión para la dilapidación y en ensañamiento del comercio contra la población en brutal asociación con las autoridades.
Somos ahora una población que no respeta nada porque esa es la nueva enseñanza. Somos un pueblo manipulado por la publicidad comercial y política. Somos el resultado de un plan de Estado para llevarnos al más mínimo concepto del conocimiento de la cultura general y del derecho.
Caamaño: tres historias
Francisco Alberto Caamaño Deñó se inició en la carrera militar en la Marina de Guerra, a la cual ingresa en 1949, durante la terrible dictadura de Rafael Leonidas Trujillo Molina, donde se graduó de alférez y avanzó rápido en el escalafón militar. En 1960 es transferido a la Policía Nacional con el rango de mayor. En 1962 es nombrado jefe de los Cascos Blancos, el principal aparato represor con que contaba la Policía. En ese mismo año en Palma Sola, Las Matas de Farfán, existía un movimiento con alto contenido mesiánico, ideado y concebido por los hermanos Ventura Rodríguez -Los Mellizos- bajo la prédica del oliborismo que reunía a los creyentes en el dios Liborio, y habían establecido un santuario en Palma Sola, lo que concitó la protesta de la iglesia católica; la ultraderecha también le dio una connotación política como proyecto subversivo, sinónimo de revolución castrista, para crear un ambiente que impidiera al gobierno de Bosch recién elegido, tomar posesión dos meses más tarde o, en su defecto, sentar las bases para su posterior derrocamiento. En este contexto el 28 de diciembre de 1962, el gobierno de entonces dispone la destrucción de ese movimiento y ordena al coronel Francisco Caamaño, comandante de las fuerzas antidisturbios (Cascos Blancos) trasladarse con esa finalidad al paraje Palma Sola con un contingente policíaco-militar; al llegar a dicho paraje se encontró con una multitud allí reunida donde participaba el general Rodríguez Reyes quien resultó muerto de un disparo (los campesinos de Palma Sola no tenían armas de fuego), en medio de una confusa situación las tropas al mando del coronel Caamaño abrieron fuego contra los lugareños que solo estaban armados de palos y piedras, matando a cientos de hombres, mujeres y niños; se ha instituido como “la masacre de Palma Sola”. Una breve reseña de los hechos: «…Una vez frente al objetivo, se nos ordena desplegarnos en abanico antes de ir a parlamentar con los Mellizos…» En ese momento, el general Rodríguez Reyes estaba conversando con ellos. «…Cuando nos acercábamos a la entrada, los hombres que estaban allí se retiraron a toda prisa al interior, para volver de inmediato, aumentadas sus filas, armados de machetes, palos y cuchillos, en actitud desafiante, gritando que «las balas se volverían bolas de algodón». En ese preciso momento, del grupo sale un hombre, que era mudo, gesticulando y dando a entender que nos conocía a Francis y a mí, y se acerca a nosotros en actitud belicosa, cuando suena un disparo, (en “Palma Sola” no había armas de fuego) y cae herido a mi lado el mayor Guzmán Acosta, con un balazo en el pecho… oigo un golpe seco y veo que el mudo le ha dado un garrotazo a Francis…, los hechos se precipitan… Nosotros disparamos, ellos se nos vienen encima, veo a Francis que, desde el suelo, saca la pistola y le da un balazo en la boca al mudo, justo cuando este lo iba a bandear con un machete, y me grita: «El General, el General», y corro disparando hacia donde he visto volar por los aires su kepis; cuando llego lo encuentro muerto…, en esa situación, con oficiales heridos y un General muerto, era imposible contener la tropa, el tiroteo se generaliza… en medio de esta vorágine: el ruido de los disparos, el humo de las bombas lacrimógenas y de los ranchos (se les estaba pegando fuego para obligar a salir a los que estaban dentro) y de los gritos de los heridos, en medio de la locura desatada, vi una zanja y hacia allí condujimos a los que íbamos deteniendo… Cuando en la tarde salimos y fuimos remplazados por la guarnición militar de Pedro Santana, seguíamos oyendo disparos, con lo que se agrandaba la magnitud de la tragedia».(Ike Méndez, Círculo Cultural Mayohuacán) El gobierno no investigó nunca esta horrible masacre ni la muerte del general Rodríguez Reyes y un velo de silencio se extendió sobre lo sucedido. Nadie fue llevado a los tribunales. Y peor aún, nunca lo han reclamado. En el año 1964 Caamaño entra en conflicto con el jefe de la Policía de esa época y se une a la conspiración dirigida por el Coronel Rafael Tomás Hernández Domínguez, que aspiraba a derrocar el régimen de Reid Cabral. La idea de derrocar al gobierno de Reid Cabral se inicia con conspiradores tanto balagueristas-trujillistas como los del Partido Revolucionario Dominicano que jamás pensaron en organizar una revolución para derrotar el triunvirato, se sobreentendía, que se trataba de un simple golpe de estado. Pero las contradicciones provocadas a la hora de decidir la forma de sustitución del derrotado gobierno, motivaron la conversión de la conspiración, en una formidable insurrección popular a favor del regreso de Bosch al poder sin elecciones. Al convertirse en un movimiento cívico militar se caracterizó entonces por la participación activa, militante y armada de las masas populares. El control militar de la misma estaba en manos del coronel Caamaño, quien naturalmente no era en esos momentos, comunista ni nada parecido. Una combinación de militares y aguerridos combatientes civiles salieron a las calles el 24 de abril, tomaron el Palacio Nacional e instalaron a Rafael Molina Ureña como Presidente Provisional. Entonces las fuerzas conservadoras del ejército dirigidas por el general Elías Wessin y Wessin devolvieron el golpe contra los constitucionalistas el 25 de abril y la Revolución tomó la dimensión de Guerra Civil. A pesar de los ataques con tanques y bombardeos aéreos, los constitucionalistas mantuvieron sus posiciones en la Capital y extendían el conflicto para asegurar el control de todo el país, detenido solo cuando los Estados Unidos iniciaron la intervención armada. Ante la gravedad de la situación el Presidente Provisional Rafael Molina Ureña se dirigió a la Embajada Americana para tratar de conseguir su mediación, para lograr un acuerdo con los militares de San Isidro. Luego de una acalorada discusión el embajador norteamericano les dijo a los constitucionalistas “Este no es el momento de negociar sino de rendirse”, de inmediato el Presidente Provisional renunció y se asiló en la Embajada de Colombia junto a otros dirigentes constitucionalistas. El coronel Francisco Alberto Caamaño Deñó se apersonó en la Embajada Americana y dijo al embajador “Permítame decirle que seguiremos la lucha suceda lo que suceda”. Al salir de la Embajada, se dirigió al puente Duarte donde las tropas de Wessin avanzaban hacia el centro de la ciudad. La presencia de Caamaño levantó la moral de los combatientes y las hicieron retroceder hacia San Isidro. El profesor Juan Bosch desde Puerto Rico y ante la imposibilidad de regresar al país delega sus derechos constitucionales al coronel Caamaño, y el Congreso se reúne de emergencia y proclama a Caamaño Presidente de la República. El 28 de abril se inicia la invasión militar de los Estados Unidos que en las primeras acciones se limitó a la evacuación de estadounidenses, pero como la gente de Wessin fallaron en recuperar el control de Santo Domingo y un desmoralizado CEFA se retiró a su base de San Isidro, se ordenó el ataque hacia las tropas constitucionalistas, quienes resistieron el ataque, pues desde el inicio de la revolución Caamaño contaba con un gran respaldo popular y el importante apoyo del grupo élite de la Marina denominado “hombres ranas”. A media tarde del 30 de abril se negoció un alto al fuego y se estableció la zona constitucionalista. El 7 de mayo el general Antonio Imbert Barreras, Héroe Nacional, se juramenta como Presidente del Gobierno de Reconstrucción Nacional y comienzan los enfrentamientos con los constitucionalistas, principalmente en el norte de la ciudad, lo que se llamó “operación limpieza”. Los norteamericanos intentaron, principalmente en el mes de junio derrocar militarmente a los constitucionalistas, quienes se encontraban muy bien atrincherados en la zona colonial, y los ataques fueron rechazados; muchos soldados norteamericanos cayeron bajo las balas constitucionalistas. Caamaño emergió como héroe cuando hizo frente a los invasores norteamericanos. En esas condiciones los estrategas norteamericanos comprendieron que tomar por la fuerza la zona constitucionalista, implicaría una cantidad extraordinaria de muertos y heridos lo que finalmente los obligó a buscar una solución negociada a la crisis. Es un hecho incontrovertible que la consecuencia más importante de la ocupación militar norteamericana fue que evitó el triunfo de la revolución. Es decir, que la derrota del movimiento constitucionalista se debió única y exclusivamente a la intervención norteamericana. El 31 de agosto de ese mismo año fue firmada el Acta Institucional por el Coronel Caamaño Deñó y por el general Antonio Imbert Barreras creando las condiciones para finalizar la Guerra de Abril. El 3 de septiembre del mismo año Héctor García Godoy tomó el juramento de su cargo como Presidente Provisional de la República Dominicana poniendo fin oficialmente a la Guerra de Abril. Las elecciones de 1966 representaron el inicio de un proceso de reordenamiento y reorganización del estado dominicano. Debemos ubicarnos en el ambiente político de la época que estaba dominado por un orden internacional denominado “Guerra Fría”, que arrojó un mundo con dos súper potencias que se disputaban la supremacía política, trasladando esa pugna a todo el planeta. En consecuencia resulta comprensible que ambas potencias tuviesen sus simpatías en los procesos políticos internos del Tercer Mundo, con la intención de influir el destino político de la humanidad. Era común en esta etapa que la Unión Soviética y sus países satélites entrenaran personas de otras naciones en la doctrina comunista y en la lucha guerrillera para la implementación de regímenes comunistas afines. Sin importar que se derrocase a gobiernos legítimamente constituidos. El 22 de enero de 1966 el Coronel Caamaño sale a Londres nombrado por el gobierno provisional como Agregado Militar. En lo adelante realiza una serie de viajes por Europa para hacer algunos contactos que finalmente lo llevaron a Cuba en octubre de 1967; se quedó en Cuba en absoluto secreto convertido en Román nombre guerrillero, se propuso derrocar al gobierno del Dr. Joaquín Balaguer, Fidel Castro le ofreció todo el apoyo para preparar sus planes guerrilleros. Luego de prepararse por años, con traiciones, deserciones, delaciones, y la resistencia de los dirigentes cubanos que tenían la preocupación de que en la República Dominicana no existieran las condiciones, pues las circunstancias habían cambiado desde la época en que Caamaño salió, no obstante y con la insistencia vehemente de Caamaño, Fidel dio la orden en enero de 1973 de contribuir con todo lo que fuera necesario para la repatriación armada, siempre y cuando no saliera desde Cuba para que no se produjeran acusaciones contra la revolución cubana en el espectro internacional. Los guerrilleros, solo quedaban nueve, llegaron a Guadalupe desde donde zarparon a la Bahía de Ocoa, República Dominicana. Trece días después del desembarco el 16 de febrero de 1973, las fuerzas armadas anuncian la muerte de Caamaño y muestran el cadáver a un reducido número de periodistas. Las fuerzas armadas informaron que Caamaño había muerto en combate, testimonios posteriores afirmaron que fue fusilado, luego de ser apresado por tropas del ejército nacional que lo perseguían. La guerrilla no obtuvo respaldo de ningún sector. El embajador cubano Omar Córdova (2006) explica sus razones: “La culpa de que esa expedición fracasara no se puede buscar en Cuba, sino en otra vertiente. Se pensaba que iba a haber más apoyo de todo el espectro de la izquierda dominicana, pero desgraciadamente no fue así, y Caamaño cayó por las circunstancias que todos conocen.” El gen del fracaso de esta expedición lo acompañó desde el principio, no se puede tomar una decisión de esta naturaleza al margen de los acontecimientos, por esto le aconsejaron al Coronel Caamaño no apresurarse, que tendría que esperar con calma que el momento llegara. Espero años y el momento nunca llegó. Tras el golpe de estado a Bosch y la imposición en el poder de un Triunvirato, junto a una férrea oposición desde el primer día del dirigente político revolucionario Manuel Aurelio Tavarez Justo, Héroe Nacional, (quien durante toda su vida tuvo una coherente oposición a las dictaduras y gobiernos de factos. Fue opositor al régimen de Trujillo, perseguido, apresado y torturado junto a varios de sus compañeros en la temible “cárcel La 40”), se desata una lucha contra el recién instalado Triunvirato lo que lo obligó a vivir en la clandestinidad y el 28 de noviembre de 1963 se alzó en armas en la montañas de Las Manaclas. Fue ejecutado después de negociar su entrega al ejército. Esto motiva la renuncia del presidente del Triunvirato Emilio de las Santos y provoca la indignación popular. Ahora las condiciones estaban dadas para que un grupo de militares iniciaran labores conspirativas para restablecer la constitucionalidad y el retorno de Bosch. Para que la acción de los militares se convierta en revolución, entra en juego la parte política, que la aporta el PRD de Bosch con la voz diaria de Peña Gómez, de agitación por Tribuna Democrática, los días previos al 24 de abril y el anuncio, este mismo día, de que el gobierno había sido derrocado, exhortando a la población a salir a la calle y miles de personas acogieron el llamado inundando la Avenida Duarte, tomando también Radio Santo Domingo por un tiempo y desde sus micrófonos siguieron exhortando a salir a las calles y tomar las armas. La palabra, y no la ametralladora, fue el arma más utilizada en las primeras horas del levantamiento militar el 24 de abril de 1965, que dio al traste con el Triunvirato. En estas condiciones tomó el comando de la revolución de abril el Coronel Francisco Alberto Caamaño Deño. Sin un motivo legitimo, sin un brazo político fuerte, el PRD había dejado de apoyar el proyecto guerrillero “Playa Caracoles” (entiendo que este proyecto no le convenía al PRD pues si triunfaba, ¿qué garantía tenía de que Caamaño no capitalizara todos los meritos y se constituyera en un dictador comunista?, Fidel Castro no lo estaba apoyando para que instalara una democracia). Caamaño quedó aislado en Cuba. Con el apoyo de los cubanos consiguió organizar un nuevo proyecto con los mismos fines; todo marchó bien con la cooperación cubana hasta 1971 cuando la organización creada por Caamaño y dirigida también por Heberto Lalane, Mario Galán y Amaury Germán que estaba formada mayoritariamente por militantes comunistas donde predomina el personalismo y el divisionismo, sufrió varias divisiones y deserciones hasta quedar en los nueve hombres que salieron hacia playa Caracoles. Caamaño veía su liderazgo desvanecerse pues de un gran proyecto que comenzó a ubicar 500 guerrilleros con gran apoyo político del PRD, estaba con nueve hombres y prácticamente sin ningún apoyo político que lo recibiera a su llegada a República Dominicana. Lo fusilaron. Se inmoló. Nace un mito. tommymejiapou@hotmail.com
Claves del éxito empresarial
(Entrevista “ficticia” al reconocido empresario Ficticio, quien que fue elegido por su innovador estilo empresarial que dio como resultado un aumento extraordinario en las ganancias y el la competitividad de su empresa). Sr. Ficticio, gracias por permitirnos esta oportunidad. Vamos al grano… ¿Cómo lograron triplicar las ganancias? “Mira, aunque el método pueda ser considerado por algunos como innovador, las medidas fueron sencillas: Aumentamos la producción en un 15% y la nómina fue reducida en un 10%” ¿Cuál fue el impacto de estas medidas en la competitividad de la empresa? “Estas medidas tuvieron un impacto favorable significativo en nuestra competitividad pues permitieron lograr un grado de eficiencia nunca antes visto en la empresa”. ¿Puedes explicarnos cómo? “Bueno…, a pesar de que los gastos relacionados con esta línea de producción (materia prima, energía, transporte), aumentaron en un 12%, la fuerza laboral y los costos por prestaciones fueron reducidos considerablemente”. ¿Puedes ofrecernos algunos detalles de cómo lograron reducir esos costos? “Claro. Lo primero que hicimos fue, aprovechando la Reforma Laboral, reducir en un 10% nuestra nómina. Esta reducción fue aplicada en forma horizontal, en todos los departamentos, traduciéndose en un ahorró cerca de un 30%, en comparación al presupuesto anterior”. ¿Ese recorte del 10% del personal afecto a algún departamento administrativo? “Hum… no. Todos el personal administrativo es imprescindible en el mantenimiento de la eficiencia y de nuestra competitividad a nivel internacional”. ¿Cómo lograron aumentar la producción? “Nuestros ejecutivos tienen la reputación de ser innovadores y tan pronto se logró la aprobación de La Reforma Laboral, adaptamos un innovador sistema de Horario Laboral que en nuestro circulo conocemos como “Catch-and-Release” en referencia al famoso estilo de pesca donde se “pesca y se suelta”, claro…, nosotros solo soltamos a los obreros que no cumplen con las expectativa de nuestros supervisores. Además, nos permitió rediseñar los horarios de trabajo, los cuales fueron ajustado de acuerdo a la demanda, al costo energético y a las habilidades de nuestra fuerza de trabajo”. ¿En qué consiste este innovador sistema de horario laboral? “Aunque innovador, es bastante sencillo. La reforma Laboral nos ha dotado con las herramientas necesarias, a nivel legal, para reciclar o sustituir nuestra fuerza laboral. Esta habilidad, nos ha permitido crear un ambiente competitivo dentro de nuestros empleados, el cual remunera con más horas de trabajo, a los más eficientes y disminuye o despide (dependiendo de cuál sea más beneficioso para la empresa) a los que no producen al ritmo de los más eficientes”. Como podrás notar, este sistema nos provee con la oportunidad de reciclar o reemplazar nuestra fuerza laboral sin incurrir en costos adicionales”. Y en cuanto a las prestaciones laborales, ¿Cuáles detalles puedes ofrecernos? “La reestructuración de nuestra empresa comenzó a ser diseñada con mira a aumentar nuestra competitividad. Las opciones eran claras: Aumentar los incentivos por parte del gobierno o reformar la Ley Laboral. Temiendo una reducción en la colección de fondos para el Estado, el gobierno Dominicano decidió, no solo apoyar la Reforma Laboral, sino que desempeño el papel de promotor de la idea y de las conversaciones que más tarde dieron lugar a la aprobación de la Reforma Laboral. Pero bueno, esos detalles son para escribir una serie de libros. El asunto es que gracias a la aprobación de la Reforma Laboral pudimos despedir cerca de un 10% de nuestra fuerza laboral, en su mayoría trabajadores con más de cinco años de servicios. Este despido masivo se tradujo en decenas de millones en ahorro para la empresa que, de la noche a la mañana pasó a ser empresa ejemplar en República Dominicana”. Aunque tuvimos que disponer de una considerable suma al inicio de la reestructuración, el renglón prestaciones laborables prácticamente no existe. Nuestros empleados nunca llegan a acumular suficiente derechos para justificar un renglón presupuestario. Eso ya es historia. ¿Cuáles son los planes? ¿Cómo piensan mantener ese nivel da ganancia en los próximos años? “En nuestra empresa estamos convencidos de que en RD existen hombres y mujeres más eficientes, que pueden hacer el trabajo mucho más rápido a que demos con ellos. Esto nos permitirá reducir aún más nuestra fuerza laboral y los gastos por prestaciones lo cual nos garantizará un aumento, aun mayor, en nuestras ganancias”. Nota: La entrevista anterior solo ocurrió en la imaginación del autor
El patriota leal no pasa factura
A la distancia de casi medio siglo (49 años se cumplen el próximo día 24), contemplamos con cierto dejo de pesar cómo es que hay personas que despliegan todos sus esfuerzos con tal de pasar factura por el hecho de haber tomado parte (supuesta o real) en la contienda bélica de 1965. Cifras que aparecen en textos históricos refieren que en la guerra civil del ´65 perdieron la vida más de 3 mil personas. Varias generaciones de dominicanos se han sucedido desde entonces. En verdad que muy poco delicado suena a los oídos de una persona con cierto nivel de conciencia ciudadana cuando escucha a esos patriotas de pacotilla vanagloriarse con discursillos desentonados refiriendo episodios (no siempre demostrables) de aquel acontecimiento que dividió a la sociedad dominicana en dos bandos. Incluso, hay quienes reclaman protagonismo por el solo hecho de haber sido detenidos momentáneamente en una de esas redadas que realizaban en la ciudad de Santo Domingo las tropas interventoras y soldados que obedecían al bando de San Isidro en aquella jornada heroica que vivió el pueblo dominicano. El hecho de una persona encontrarse ahora en el otoño de su existencia no es suficiente motivo para reconocerle méritos que posiblemente nunca acumuló en sus años de esplendor como ser biológico. Es más elegante cuando los méritos adquiridos no se pregonan buscando solo el interés particular. Con lo reseñado en este escrito no es que buscamos menospreciar el justo valor de todos los hombres y mujeres que hicieron causa común para protestar y combatir con las armas en las manos a los genocidas del patio y a las tropas enviadas por el gobierno de los Estados Unidos (42 mil marines) y unos pocos enviados por gobiernos títeres de la región, y que la Organización de Estados Americanos (OEA) bautizó con el tristemente célebre nombre de Fuerza Interamericana de Paz (FIP). El asunto es que a través de los años se ha tergiversado el criterio de lo que debe ser el verdadero patriotismo, y el mérito que se debe dar a aquellos que tuvieron algún tipo de participación en los momentos estelares en que se defendía el honor y la gallardía del pueblo dominicano, mancillado por botas extranjeras.
Consolidada en SD la cirugía laparoscópica de vesícula
SANTO DOMINGO.- El procedimiento
denominado colecistectomía laparoscópica, considerado “estándar de oro” para el
tratamiento de la mayoría de las dolencias de vesícula, se encuentra
definitivamente consolidado en Santo Domingo tras demostrar su seguridad y
ventaja.
Una consulta en los principales centros
médicos capitalinos dio como resultado que esa intervención es la más
practicada aquí en el aparato digestivo, igual como ocurre a nivel
internacional.
Está destinada a tratar la mayoría de la
patología biliar, sobre todo la extirpación de la vesícula, que se obstruye por
cálculos o piedras que se forman en su interior, los cuales producen dolores
agudos en el lado derecho del vientre.
El procedimiento, para el que se hace solo
cuatro pequeños orificios en el abdomen por los cuales se introducen los
instrumentos quirúrgicos y una pequeña cámara de vídeo- se
realiza en la mayoría de las clínicas de las ciudades más importantes de
República Dominicana, aunque en los hospitales públicos continúa practicándose
la tradicional cirugía abierta para tratar las diversas afecciones de la
vesícula.
Fue en 1988 cuando comenzó a practicarse
en el mundo la técnica operatoria denominada colecistectomía laparoscópica, que
pronto se popularizó en Estados Unidos y Europa. En Santo Domingo la inició el
17 de diciembre de 1990 el doctor Abel Ricardo González, quien la sigue
practicando como cabeza de un equipo quirúrgico del que forma parte su hijo
José Abel González, cirujano formado en Nueva York.
Este grupo, con base en el Centro de
Medicina Avanzada Abel González, de la avenida Abraham Lincoln, en la capital
dominicana, está convencido de la superioridad de la laparoscopia en
cuanto a recuperación, costos, regreso a actividades cotidianas y estética.
“Los resultados a corto, mediano y largo plazos son mejores a los obtenidos
con cirugía abierta”, asegura el doctor José Abel González.
Con el procedimiento laparoscópico se
puede resolver problemas variados tanto en los órganos como en los conductos
del sistema digestivo, explicó el doctor Abel Ricardo González (e-mail abelcayo@yahoo.com y
teléfono 809-540-2278). Apuntó que la colecistitis
es la inflamación de la vesícula biliar, la cual es principalmente causada por
litiasis (existencia de cálculos o piedras), una de las patologías más
frecuentes encontradas en el aparato digestivo afectando aproximadamente al 10%
de la población occidental.
González, el médico que ha realizado
mayor número de colecistectomías laparoscópicas en el país, describió a la
vesícula como una víscera hueca pequeña situada por
debajo del hígado cuya función es el
almacenamiento de la bilis que va a ser requerida por el
proceso de digestión. La bilis es un líquido de color
pardo verduzco segregado por el hígado, que sirve para emulsionar
las grasas, facilitando su digestión y absorción, además de favorecer los
movimientos intestinales, evitando así la putrefacción de los alimentos
ingeridos.
josepimentelmunoz@hotmail.com ss-am
Menos vacas: menos metano
El estudio realizado por el Banco Mundial Where is the Wealth of Nations? (¿Dónde está la riqueza de las naciones?)establece tres elementos imprescindibles: el capital natural (recursos no renovables, bosques, minerales, acuíferos, etc.), el capital producido (fabricas, infraestructura, maquinas, servicios, etc.) y el capital intangible, que algunos llaman capital social, (educación, instituciones, creencias, actitudes, normas, etc.). Pero como dicen los dominicanos, siempre aparece “el pelo en el sancocho” y el capital natural, es decir la explotación de los recursos naturales, las organizaciones ecológicas la han convertido en la predicción de consecuencias catastróficas para la humanidad. Le llaman el calentamiento global. Dicen que ese calentamiento es el resultado de la actividad de los humanos por el uso del dióxido de carbono más otros gases que producen el efecto invernadero que calienta la superficie terrestre. Los fósiles como el carbón, gases, petróleo, mas la destrucción de los bosques ha aumentado la cantidad de dióxido de carbono en la atmósfera terrestre y las temperaturas han aumentado. En Ecuador, el presidente Rafael Correa se enfrenta a las protestas de los pueblos originarios por la explotación de los “recursos naturales” de una área indígena del Ecuador. A propósito, se supone que si no se explotan, no son recursos. Dice la Real Academia Española (RAE). Recurs “Conjunto de elementos disponibles para resolver una necesidad o llevar a cabo una empresa. Recursos naturales, hidráulicos, forestales, económicos, humanos”. Resulta que los Yasumidos, grupo que defiende la no explotación de los barriles de petróleo en la Amazonía ecuatoriana, entienden que se debe convocar una consulta popular para que sea el pueblo que decida la explotación o no del crudo. De acuerdo a la Constitución se requiere la firma del 5% del padrón electoral para la convocatoria de la consulta popular. Dice el presidente Correa que necesita de ese dinero para salud y educación mientras que Acción Ecológica dice que “no se puede acabar con la vida de los pueblos en aislamiento voluntario y cometer etnocidio”. ¿Aislamiento voluntario? ¿Etnocidio? Para el presidente del Gobierno de las Naciones Originarias de la Amazonía Ecuatoriana, Franco Vitori, “el Estado ecuatoriano tiene en teoría una constitución progresista que alberga los derechos de la naturaleza y de los ciudadanos pero sin embargo no actúa en consecuencia”. ¿Derechos de la naturaleza? Resulta que el metano es el segundo emisor que produce calentamiento global y las vacas son las grandes emisoras. Los ecologistas aconsejan, comer menos carne. Sencillo. Menos carne, menos vacas y por supuesto, menos metano. ¿Un Vacacidio? v.yanguela@codetel.net.do
Hoy como ayer
Copio a continuación parte de una noticia publicada por “El País” en su edición digital del día 15 de abril 2014: “Philip Morris, propietario de las marcas Marlboro y L&M, consiguió que los jueces del Centro Internacional de Arreglo de Diferencias sobre Inversiones (CIADI), dependiente del Banco Mundial, aceptara sus argumentos, según los cuales Uruguay incumplió el tratado de inversiones que había firmado con Suiza en 1988. La sede de la tabacalera está en Lausana. Los abogados de las multinacional presentaron la legislación anti tabaco uruguaya como una violación de la propiedad intelectual, argumento que inesperadamente el CIADI aceptó en julio del 2013, algo sin precedentes en la justicia internacional. Philip Morris considera que la decisión uruguaya de que el 80% de las cajetillas de tabaco lleven mensajes de advertencia atenta contra la visibilidad de su marca. El Gobierno de Montevideo además exigió que hubiera una única presentación por venta para que los consumidores no piensen que una variedad es menos dañina que otra. De este modo Philip Morris tuvo que sacar del mercado siete de sus doce productos, los denominados “Blue”, “Gold”, “Green” o “Ligth”, entre otros. La empresa asimila la ley uruguaya a una expropiación de una inversión de origen suizo. El ex presidente Tabaré Vázquez, cancerólogo y precursor de la reforma legislativa, ya había advertido en 2010 que la tabacalera “no ahorrará recursos para lograr su objetivo”. Vázquez, favorito de cara a las presidenciales de este año, denunció entonces que el objetivo de la empresa era “darle un escarmiento a Uruguay e intimidar a otros países que sigan su rumbo”. En estos años de audiencias Uruguay ha recibido el apoyo del gobierno de Suiza, de la Organización Mundial de la Salud (OMS) y de las ONGs de lucha contra el tabaco, varias de ellas estadounidenses.” Por el momento, vamos a obviar la complicidad del Banco Mundial y de su Centro Internacional de Arreglo de Diferencias sobre Inversiones (CIADI). Vamos a obviar también las gestiones del presidente Mujica quien pedirá ayuda a Obama para lidiar con las implicaciones de esta demanda. Vamos también a obviar el papel de Philip Morris y por extensión de cualquiera de estas multinacionales y vamos a efectuar un ejercicio de paciencia para calmar la indignación que se levanta dentro mi ante una cosa como esta. Vamos a limitarnos en este primer artículo a consignar, explicar y documentar la antigüedad de estas prácticas. En el año de 1773 el gobierno inglés de la India asumió el monopolio de la venta de opio en sus territorios y posteriormente añadió la manufactura de este en 1797. Pero en el año de 1800 el gobierno chino prohibió tanto la importación del opio como el cultivo de la amapola de donde este se extrae. Entre ese año de 1800 y 1858 el contrabando de opio hacia China era practicado fundamentalmente por los barcos ingleses. El gobierno chino no consiguió apoyo ni colaboración inglesa para restringir y perseguir el flujo de opio porque los ingleses rehusaron clasificarlo como un delito sino que lo consideraban parte de su política comercial para balancear el déficit de su comercio exterior con China. Entre crisis, agresiones, piratería y presiones internacionales el contrabando siguió agravándose y en 1839 tras algunos éxitos de las autoridades chinas en su lucha contra la importación ilegal de la droga, Inglaterra, para evitar que la venta de opio disminuyera y con ello sus ingresos fiscales le declaró la guerra a China en lo que la historia conoce como la Primera Guerra del Opio. Poco después tuvo lugar la Segunda Guerra del Opio cuya culminación, que no podía haber sido mas ignominiosa, tuvo lugar el 13 de octubre de 1858 cuando el gobierno inglés obligó al gobierno chino a legalizar la importación de opio en China. Este resultado expresaba la derrota militar china frente a la armada inglesa y el fracaso de los intentos previos por evitar el contrabando, comercialización y consumo del opio en China. Las similitudes son apabullantes. La Inglaterra de entonces, la que todavía hoy cree que puede pautar la conducta de otros países, la que se cree autorizada para definir lo que está bien y lo que está mal forzó a los chinos, “manu militari” a legalizar la importación de opio aunque millones de chinos murieran a causa de la adicción. En aquella época usaron sus cañoneras y barcos de guerra. Hoy, Phillip Morris, puede prescindir de los barcos que no necesita, de la infantería de marina que no tiene y tampoco necesita porque, el entramado internacional que Phillip Morris y demás corporaciones han construido les permite poner a los Estados a su disposición y convierte a los gobernantes de dirigentes políticos en empleados subalternos. A Phillip Morris, como a ninguna otra corporación le importa la salud ni el destino de los uruguayos ni de ningún otro pueblo incluyendo el norteamericano o el suizo. Su única razón de ser es hacer dinero, mucho, pronto, de cualquier manera, en todas partes. El mundo sustentado en esas premisas está condenado a muerte pero yo llamo, exhorto y me comprometo a hacer todo lo que esté a mi alcance para precipitar esa muerte y adviert el camino de los pueblos hacia la libertad, la justicia y la paz pasa necesariamente por la reducción del consumo innecesario, de las expectativas desatadas por una sociedad enloquecida y del endeudamiento personal y nacional. Un país deudor no puede ser libre.
Recomiendan cirugía para el codo del dominicano Iván Nova
BOSTON — El optimismo de que no fuera necesaria una cirugía Tommy John para el abridor de los Yankees Iván Nova se esfumó la tarde del martes cuando el equipo neoyorquino anunció que tras una evaluación médica exhaustiva se había recomendado una operación para reparar el desgarre parcial del ligamento cubital sufrido por el dominicano. Existía la pequeña esperanza de que el desgarre en el codo derecho del lanzador fuese tan pequeño que podría curarse con reposo y tratamiento, pero tras someterse a una artrografía por resonancia magnética, los resultados del examen confirmaron el diagnóstico original y el médico de los Yankees, el Dr. Chris Ahmad, recomendó que se practicase la cirugía. «Obviamente teníamos el presentimiento de que esa iba a ser la recomendación médica», dijo el manager Joe Girardi previo al primer partido de los Yankees contra los Medias Rojas en Fenway Park. «Es algo lamentable y obviamente él tiene que tomar la decisión ahora. No sé si va a buscar una segunda opinión, ésa es la opción del jugador. Estoy seguro de que era último que [Nova] quería oír. A veces se necesita un poco de tiempo para pensar antes de poder tomar una decisión, pero eso es lo que nuestro médico recomienda y vamos a esperar a escuchar cuál es su decisión». El relevista Dellin Betances, quien sufrió un desgarre similar e intentó la vía de la rehabilitación antes de eventualmente tener que someterse a su propia cirugía en el 2009, sabe muy bien por la encrucijada que está pasando su compañero de equipo. «Al principio es bien difícil, cuando uno piensa en eso, pero la Tommy John es una operación que ha trabajado para mucha gente y si trabaja fuerte en la rehabilitación yo sé que va a venir más saludable», señaló el relevista de ascendencia dominicana. «Es una decisión bien difícil y yo lo apoyo al 100 por ciento en lo que él decida», agregó Betances. «Me siento muy triste porque Nova es un buen pitcher y un mejor compañero, pero, aunque uno no quiere una operación para nadie, yo tuve el chance de tener esa operación y me fue bien, y si esa es la decisión que él toma lo voy a apoyar y a motivarlo de que puede regresar más fuerte». El abridor Michael Pineda se vio visiblemente apesadumbrado por la noticia, en particular al recordar cómo fue el largo proceso para su propio regreso a Grandes Ligas después de tener que someterse a una cirugía por desgarre de cartílago en el hombro derecho. «Lo más difícil [cuando tienes que someterte a cirugía] es cuando te dicen el tiempo que tienes durar de rehabilitación, es un proceso demasiado duro», dijo Pineda aESPNDeportes.com. «Sea al 100 por ciento o al 90 por ciento que uno regrese, una cirugía es una cirugía, y hasta el momento en que uno no suelta la bola uno no puede estar tranquilo». «Este año me sentía muy emocionado con dos dominicanos en la misma rotación y del mismo barrio, pero con el favor de Dios espero que pueda regresar un tiempo y espero que todo sea un éxito», agregó Pineda. El coach de banca Tony Peña entiende muy bien que elegir someterse a cirugía será muy difícil para su pupilo durante ocho años en los Yankees, pero estima que cuanto antes se tome la decisión mejor será para el lanzador dominicano. «Podemos darle la elección a los muchachos, pero él mismo tiene que creer en el doctor que está haciendo la recomendación prudente», destacó Peña. «Sé que [Nova] está abatido y todos nos sentimos mal, y lamentablemente es difícil aceptarlo. Es una decisión muy difícil y nadie puede tomarla más que él mismo, pero sé que estará bien y regresará mejor que nunca». of-am
El museo de la cultura fronteriza
En la geografía de la isla de Santo Domingo, la frontera entre la República Dominicana y la República de Haití es un espacio singular, único Está personalizada por pirámides simbólicas que unen y que separan, que identifican y que definen identidades. Hay historias compartidas, personajes, leyendas, tradiciones y culturas con expresiones comunes y contenidos particulares. Aún así, han vivido de espaldas entre sí, aisladas, separadas, marginadas. La tierra sin agua, ni abono, abandonada, las pirámides no permiten diferencias, al igual que el hambre y la miseria. Solo el lenguaje y la cultura marcan diferencias. Los años van pasando y nada cambia. Solo el dialogo, la tolerancia y el respecto la pueden transformar, abriendo caminos y ventanas de solidaridad, de paz y de esperanza. Los mercados binacionales son ejemplos de la convivencia pacífica de lo posible. Por iniciativa de la alcaldía de Comendador, el próximo martes 29 de abril del presente va a inaugurarse el “Museo de la Cultura Fronteriza”, que mostrará los elementos generales y particulares de la Provincia de Elías Piña, integrada por los municipios de Comendador, Pedro Santana, Bánica, El Llano, Hondo Valle y Juan Santiago. Por el Departamento del Plantón Central de Haití, estarán las comunes de Thomonde, Mirebalais, Lascahobas, Belladere, Savanete, Thomasique y Cerca-La Source. El museo estará organizado en módulos culturales. En la primera etapa a inaugurarse el 29, estará integrada por: ·“Módulo del Vudú y la Religiosidad Popular”, el cual mostrará la diversidad de expresiones de espiritualidad de ambos pueblos. ·“Módulo del Catolicismo”, donde se expresa su presencia y trascendencia, reproduciendo la diversidad de templos de ambos países y elementos simbólicos de identidad. ·“Módulo de la Vida Cotidiana”, el cual contiene objetos y elementos tradicionales de la vida cotidiana de estas poblaciones. ·“Módulo de Música, cantos y Danzas”, que muestra la dimensión festiva-recreativa a nivel musical, vocal y danzario de estos pueblos. ·“Módulo de Artesanía”, con expresiones de la diversidad de la artesanía de los artistas populares de estas comunidades. ·“Módulo del Gagá”, expresión cultural-espiritual-mágica-religiosa de ambos países, con modalidades de identidad de ambos pueblos. ·“Módulo de las Máscaras del Diablo”, únicas en el país, localizadas en la Provincia de Elías Piña como expresión cimarrona. La segunda etapa tendrá espacios para exposiciones plásticas, fotografías, charlas, conferencia, audiovisuales, centro de documentación y como novedad un espacio para recoger la oralidad de estas comunidades. El Museo de la Cultura Fronteriza tiene como sede el antiguo hotel San Rafael, extinguido por un fuego devastador, abandonado por más de cincuenta años, el cual ha sido recuperado por la alcaldía de Comendador , respetando sus expresiones arquitectónicas originales. En la parte frontal de la sede, se mostrara el símbolo de la pirámide de identidad fronteriza, una réplica del reloj del sol de Bánica, un duplicado de un trapiche domestico común en ambos países y en su jardinería estará la “Flor de Bánica”, única expresión en el país. Este museo, original, de valiente iniciativa, abre caminos y ventanas para un mejor conocimiento de la cultura fronteriza, para incentivar el intercambio, el dialogo, el respecto y la tolerancia entre Dominicanos y Haitianos, para contribuir a la convivencia pacífica y al fortalecimiento de la paz y la esperanza. ¡Es el museo de las identidades¡
El caso Francina (FUERA DEL ORDEN) esta foto no sirve
Me cuesta mucho aceptar los fallos fallidos de la “justicia”, porque simplemente no se acogen a los principios y leyes establecidos sino que aprovechan todas las oportunidades que se les presentan para liberar a los asesinos y delincuentes, por demás reincidentes en su conducta antisocial. El caso de Francina Hungría quien perdió la vista, y con la providencia de Dios conservó su vida es un caso más de los que diariamente acontecen en nuestro país, y que lamentablemente no salen a la luz pública. Se imaginan ustedes cuántos casos hay por ahí ocultos en las mismas o peores condiciones? Me atrevo a asegurar que son incontables, porque si el caso Francina siendo esta una joven de familia adinerada o acomodada que han luchado para que se haga justicia, le han dado este injusto tratamiento, que será de los otros que no disponen de recursos, ni están en el ánimo de batallar, rendidos e impotentes ante el poder avasallador de los que aplican incorrectamente las leyes o no las aplican. El hecho de que sean descargados los demás participantes de este hecho tan doloroso que acabó con parte de los sueños de esta joven profesional, es una muestra más de la indolencia, de la degradación, de la pérdida de los buenos valores, y lo que es aún más preocupante la pérdida de la confianza en nuestras instituciones, ¿ hacia dónde vamos? Hacia donde pretenden llevarnos? Será que quieren destruir nuestra identidad como seres humanos que tenemos derecho a la seguridad, al desarrollo, a transitar libremente sin sentirnos perseguidos? La repetición de estos casos está creando una sociedad indiferente ante los malos ajenos por un lado y por el otro una sociedad salvaje, que está preparada para dar el salto a la anarquía, a tomar la justicia en sus manos. Es lamentable que los encargados de administrar la justicia únicamente piensen en el dinero, porque llegará el momento cuando sus malas acciones, siembra maldita que han realizado, cosechará esos frutos malos, y verán en su propia descendencia que el mal que hicieron se revertirá en ellos. Es hora de reflexionar, es hora de que sintamos el dolor ajeno, que nos unamos y luchemos por ayudar a las víctimas de la injusticia, porque solo así lograremos un cambio y erradicaremos o iniciaremos la erradicación de tantos males. Por último quiero decir que el trabajo de los padres de familia (hombre y mujer) es el de fabricar un buen producto para lanzarlo a la sociedad. Debemos trabajar con nuestros niños para originar los hombres de bien del mañana. isamire17@gmail.com


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