SANTO DOMINGO. La Asociación de Empresas Industriales de Herrera y Provincia Santo Domingo (AEIH) realizó un desayuno empresarial con el tema «Las Dos Caras de la Innovación: Diferenciación Vs. Obsolescencia Programada».
En la actividad se presentó formalmente el Primer Congreso Nacional de Competitividad Empresarial a celebrarse el próximo mes de mayo.
El evento contó con los conferencistas Walker Sterlin y Ricardo Cañas, consultores expertos en innovación, calidad y liderazgo empresarial, quienes forman parte del equipo de facilitadores del congreso junto a portorriqueña Frances Ríos y el salvadoreño Julio Zelaya.
El presidente de la AEIH, Antonio Taveras Guzmán, quien dio apertura formal al evento, expresó que ¨la innovación es un tema de vital importancia para el futuro de nuestro país, pues las capacidades competitivas sólo se desarrollan a través de la creatividad e implementación de procesos de producción que sean novedosos¨.
El Congreso Nacional de Competitividad Empresarial se llevara a cabo en las instalaciones del hotel Paradisus Palma Real Resort, en Punta Cana, del 28 al 31 de mayo de 2015.
SANTO DOMINGO.- El presidente del Partido Reformista Social Cristiano, ingeniero Federico Antún Batlle, solicitó a la Junta Central Electoral (JCE) que supervise la asamblea y la convención nacional de esa organización a celebrarse el próximo 22 de este mes, donde serán escogidos los candidatos a las diferentes posiciones electivas para las elecciones de 2016.
Antún adelantó que la asamblea servirá para transformar la estructura del Partido Reformista para que sea más eficaz y eficiente en este proceso electoral que se avecina.
Dijo que el próximo domingo se reunirá el Directorio Presidencial (DP), máximo órgano de dirección de esa entidad política, así como la Comisión Política Nacional (CPN) y la Comisión Ejecutiva (CE) para definir la agenda de la Asamblea Nacional del 22 de febrero.
Antún habló sobre el tema al término de una reunión que sostuvo con el presidente de la Junta Central Electoral (JCE), doctor Roberto Rosario Márquez, en la que hablaron sobre los proyectos de leyes de Partidos Políticos y el que crearía la Ley Orgánica del Régimen Electoral.
El presidente del PRSC estuvo acompañado del delegado político ante la JCE, Tácito Perdomo, así como del secretario de Comunicación, Dionisio Santana, y del director de Prensa, Roberto Brito.
Santo Domingo, 4 feb (EFE).- El Ministerio de Cultura coronó hoy a los cantantes Miriam Cruz y Eddy Herrera como Reina y Rey del Desfile Nacional del Carnaval 2015, que se celebrará el primer domingo de marzo.
En el Gran desfile de carnaval 2015 participarán 160 carrozas y comparsas que recorrerán la trayectoria establecida desde Malecón Center hasta el denominado Obelisco Macho.
Entre las innovaciones de este año está la participación de amplias delegaciones de Curazao, Taiwán, La Isla de Guadalupe y Venezuela y Brasil.
La ceremonia de coronación estuvo presidida por el ministro de Cultura, José Antonio Rodríguez, que expresó su confianza en que «este desfile será el más vistoso y exitoso de cuantos carnavales se hayan celebrado hasta la fecha.»
Asimismo, dijo que «cuando llega el carnaval llega la alegría», y explicó que el motivo de que se realice primero el carnaval infantil es para que los niños «nos muestren la manera de sonreír y ser alegres».
Al ser coronada como Reina del Carnaval, la cantante Miriam Cruz aseguró que «todo don perfecto viene de Dios», y que la coronación le llegó por esos designios, mientras que Eddy Herrera, manifestó que no tenía palabras para agradecer su elección que, como la de su consorte se llevó a cabo a unanimidad.
El acto tuvo lugar en el Auditorio Enriquillo Sánchez y comenzó con la presentación de Los Roba La Gallina de Baní y prosiguió con la coronación de Huguito Chávez Baldera y la Tía Nancy como rey y reina del Carnaval Infantil.
Durante el acto también se entregó el Premio Felipe Abreu, otorgado a Simeón Reyes y Rochi Pérez, en reconocimiento a la trayectoria de ambos y sus aportes al tradicional desfile de carnaval.
Además, se concedieron menciones especiales a los carnavaleros del Distrito Nacional Elizabeth Liven Reyes y Luchas Hernández, demarcación a la que se dedica el desfile de este año.Los homenajeados son seleccionados cada año por su contribución a la continuidad de esta tradición dominicana. EFE
Los arrestados en el caso de la muerte a tiros de Rafael L. Trujillo Molina fueron muchos -por horas, días y hasta meses- a partir de la misma noche del 30 de mayo de 1961.
Entre ellos estuvo el doctor Rafael Batlle Viñas, quien al momento del acontecimiento estaba casado con una pariente de Ernesto de la Maza (co-líder de la conspiración), y a la vez tenía fuertes vínculos amistosos con Salvador Estrella Sahdalá, participante directo en el complot.
Batlle Viñas fue de los que más tiempo permaneció en prisión y junto a un hijo sufrió torturas, pero logró salvar la vida, al igual que muchos otros.
Hace algunos años (ocho o nueve) lo conocí y visité en Santiago, a donde se había establecido, y sostuvimos dos conversacionesֵcomo parte de mi interés en recoger datos históricos de episodios destacados de la vida nacional.
Tan pronto comencé a hablar con él me di cuenta de que sus recuerdos eran vagos y que era poco lo que de él podía obtener. La misma situación que he confrontado con distintas personas de edad avanzada en mi ejercicio de investigación periodística.
Pero un dato me llamó la atención: una vez, por la zona capitaleña cercana al Palacio Nacional, vio a Trujillo en un carro desde el cual vigilaba la casa de una mujer a la que el dictador pretendía conseguir.
Batlle Viñas no me dijo a qué hora fue eso ni en qué lugar específico, y mucho menos quiso identificar a la mujer que Trujillo acechaba. Barajó dar detalles del caso que él, espontáneamente, sacó a relucir en medio de la conversación. Adoptó la misma actitud de varias personas de buena edad a las cuales he entrevistado y que se niegan a ofrecer pormenores de hechos ocurridos hace bastante tiempo y que en nada le perjudican ahora.
Me quedé con un ardiente interés de saber más, sobre todo porque el doctor Batlle Viñas, evidentemente un hombre honesto y serio, con buen historial en la medicina, me dio seguridades de que el hecho fue cierto.
EUCLIDES
Cuando de Euclides Gutiérrez Félix se habla, hay que “quitarse el sombrero”, como dice el viejo refrán. Puede ser que no se simpatice políticamente con él, pero hay que admitir que habla con propiedad, pormenores, datos en mano de todo tipo, etc. Sus exposiciones acerca de hechos y situaciones del pasado atraen, ilustran y colocan a uno, sin importar la edad, en el papel de alumno.
Por qué decimos todo esto de un hombre que no es santo de la devoción de alguna gente, aunque obviamente tiene muchos admiradores en el campo de los recuentos históricos de las últimas décadas ?.
Lo decimos a propósito del tema anterior relacionado con Batlle Viñas. Una vez, hace poco relativamente, Gutiérrez Félix sostuvo públicamente haber visto a Trujillo cuando pasaba insistentemente por una calle céntrica detrás de una mujer.
Euclides Gutiérrez Félix.
Gutiérrez Félix contó que sería a finales de 1955 o principios de 1956 cuando su familia se mudó a la casa número 20 de la calle Crucero Danae, propiedad de Esther Montás de Pérez (La madre de Eugenio Pérez Montás y de Hernando Pérez Montás).
En la casa número 11 de la misma vía, que está entre la calle Casimiro de Moya y la avenida Independencia, residía con sus hijos Gisela Guerrero Dujarric.
“Ese es un barrio muy distinguido de la ciudad capital, que se llama Ensanche Lugo, no Gazcue, y que viene desde la Marino Cestero, donde estaba el Teatro Independencia, frente al parque del mismo nombre, en un espacio comprendido entre la avenida Independencia y Bolívar, hasta la avenida Pasteur; a partir de ese lugar se llama Ensanche La Primavera, nombres que la ignorancia de los profesionales y periodistas que provienen de la baja pequeña burguesía han modificado, con la indiferencia de las autoridades municipales”, explicó Gutiérrez Félix.
Agregó que “Miguel Ángel Guerrero Pimentel, a quien sus nietos le decían Papapito, era el padre de Gisela, hija de María Dujarric Quezada de Guerrero, a quien sus nietos llamaban Buela”.
EMPOLVARON AL JEFE
He aquí la parte con sabor del relato del maestro, periodista, abogado y escritor Gutiérrez Félix:
“Fueron estos niños, hijos de Gisela y de Manuel Augusto Cocco Batlle, divorciados, los que una noche día de San Andrés, 30 de noviembre, le tiraron almidón y polvo en la cara a Rafael Trujillo Molina, alias El Jefe, monarca sin corona de la República Dominicana,montado en un pequeño automóvil que manejaba un oficial del Ejército, apellido Richardson, que hacía esquinas y pases a una bella dama de La Vega que vivía en la Danae y quien luego fue su amante”.
Euclides, entonces un muchacho de 20 años, afirma que presenció ese episodio “y, corriendo hacia los niños, les dijimos que se fueran a su casa, ya que los Cocco Guerrero no eran los únicos niños en la calle. Más tarde vino una perrera de la Policía y se los llevó presos a todos”.
Añadió que “nuestro amigo era Papapito, gerente del Atlas Comercial Company, y de quien era ayudante Enrique Peynado, fundador de la Delta Comercial y padre de Jacinto Peynado. Miguel Ángel, Osvaldo J. Peña Batlle, alias Cocó, y Enrique Peynado, como lo recordaban Gisela y Miguel, y como lo sabe Manuel y lo sabía su abuela, eran nuestros contertulios en el restaurant El Dragón, Independencia esquina Doctor Delgado…”.
La historia de Euclides fue corta y siempre me he quedado con el deseo de que la recree más. Pero hablar con el hombre, que tiene material de sobra para nutrir sus memorias, es muy difícil. Más fácil es sacarse el premio mayor de la Lotería Nacional.
EN SAN CRISTOBAL
En su ciudad natal, San Cristóbal, Trujillo dio también, aunque en otra forma, evidencias de estar enamorado.
El doctor Ramón Blanco Fernández, quien vivió largo tiempo en ese poblado –muy apacible en los años de la dictadura- me ha contado cómo vio al monarca pasearse prácticamente sin escolta por la acera donde está el edificio del Correos y Telégrafos en la céntrica y entonces glamorosa avenida Constitución, junto a una dama que en ese momento cortejaba.
Blanco Fernández, por aquella época lleno de ímpetu juvenil, observaba de lejos la escena junto a su amigo Judet Hasbún Espinal, quien residía en el mismo sector de la mujer, de apellído Freites, y juntos acariciaban la idea de matar al hombre fuerte.
Blanco Fernández está vivo y muy lúcido. Igual su patner Euclides. Y Hasbún Espinal reside en Miami. Así es que si quiere usted saber más, haga contacto con ellos y pregúntele.
Si no existe un régimen de causa-consecuencia o crimen-castigo, se invita a las personas a cometer crímenes y delitos. En nuestro país la justicia y la protección ciudadana, si es que se les puede llamar así, se han tornado por completo incompetentes. Jueces, fiscales y policías han perdido su razón de ser.
No es una excepción, por el contrario, es la regla, los casos que se vuelven eternos en los tribunales, de los cuales muchos terminan por enviar a la calle a culpables de crímenes horrendos, poniendo en peligro a toda la sociedad.
El gobierno, por su falta de diligencia en unos casos, y su complicidad en la mayoría, ha generado una promoción de la criminalidad, ha cultivado la impunidad.
No es el látigo el que golpea, sino el verdugo que lo tiene agarrado por el mango. No debemos descargar nuestra ira en el policía corrupto o muy mal pagado, en el incompetente fiscal o en el juez acobardado. Los verdaderos responsables son los que dirigen el Estado. Esos son los que nos tienen en la pésima situación que estamos.
El 11 de marzo de 2012, mi hijo Claudio Francisco Duarte Caamaño Vélez fue asesinado por la espalda. A partir de ahí nuestra familia ha tenido el irreparable sufrimiento de no tenerlo entre nosotros, lo cual es normal ante la pérdida de un ser querido. Lo que no es normal es el otro sufrimiento, el de ir mes tras mes a cada una de las 41 audiencias contra sus asesinos sin ver aún un asomo de respeto por la vida ni por la justicia; eso no es normal, no lo podemos aceptar, ni como familia, ni como nación.
Hemos sufrido en carne viva, durante 2 años y 11 meses, la nefasta realidad de los tribunales dominicanos, donde no funciona ninguno de sus componentes.
Nos gustaría pensar que esto es algo que solo le pasa a nuestra familia, pero no es así. Es un cáncer que ha hecho metástasis en todos los tribunales de la República Dominicana y que hay que extirpar ya, cueste lo que cueste.
La fiscalía desde un inicio preparó una acusación precaria, que evidenció una pobre investigación, teniendo nosotros mismos que preparar una acusación alternativa, y realizar nuestras propias investigaciones para determinar lo que pasó. Donde asesinaron con premeditación y alevosía a Claudio Francisco había más de 200 personas, de las cuales apenas conseguimos cuatro testigos. Los demás fueron amenazados e intimidados por asociados de los sicarios, con relaciones muy influyentes con altas autoridades locales y nacionales. Situación que denunciamos ante la fiscalía pero que no tuvo ninguna reacción, incluso cuando la denunciamos directamente al procurador general de la República. En ese mismo lugar también fueron heridas otras cuatro personas, una gravemente, pero éstas no se atrevieron siquiera a poner la querella, fruto de las mismas amenazas e intenciones de asesinato que aún a la fecha persisten y están impunes.
El tribunal, lo primero que hizo fue descargar de manera absoluta a la mayoría de los apresados por el caso, dejando en prisión a uno solo. Las juezas del Tribunal Colegiado de Peravia: Orquis Celado González (presidenta), Quenia Pol Sanquintín y María Cordero Segura jamás han asumido el carácter de que el caso llegue a su conclusión, aceptando cada una de las tropelías de los abogados defensores, aplazando una y otra vez las audiencias, permitiendo en sus caras que nuestra familia sea ofendida y amenazada. Muchos de los aplazamientos se han producido porque el mismo tribunal no envía las citaciones ni hace cumplir sus propias sentencias.
De nuestros testigos, solo dos nos quedan porque han sido constantemente amenazados, uno de ellos, Abraham Martínez, ha sido en varias ocasiones objeto de intentos de asesinato. En el último de estos llegaron a realizarle varios disparos, logrando salvar la vida por la intervención de personas que lograron repeler la agresión. En reiteradas ocasiones tanto verbal como por escrito le hemos solicitado protección para los testigos, para mí y nuestra familia al procurador fiscal de Peravia, Lic. Constantino Beltré Sánchez, en ningún momento nos ha proporcionado protección alguna, como ordena el artículo 26, numeral 2, de la Ley Orgánica del Ministerio Público. De qué sirve que esta ley en más de veinte artículos hable de la protección a víctimas y testigos. De qué sirven las leyes si los encargados de ejecutarlas no las cumplen.
Actualmente tenemos una investigación abierta por ante la Oficina Nacional de la Defensoría Pública, para que se determine por qué el abogado defensor público asignado mediante sentencia a uno de los tres imputados, no ha asistido nunca, provocando el aplazamiento de las últimas cuatro audiencias y el tribunal no hace nada.
Hemos denunciado ante el Ministerio de Defensa y las jefaturas de la Armada y el Ejército de la República Dominicana a familiares de los asesinos que nos han estado amenazando así como a nuestros testigos, que asisten a las audiencias a intimidar y agredir a nuestra familia. Ese es el caso entre otros del teniente Diómedes González Martínez E.R.D y el sargento Wirman Luis Martínez Arias de la A.R.D. A pesar de que tenemos años denunciando estas situaciones nada han hecho sus respectivos cuerpos armados, continuando aún estos con sus prácticas ilegales y abusivas en nuestra contra.
Nunca le había pedido algo a un presidente, pero ante la situación de que se pudiese desatar una nueva tragedia, fui recibido cordialmente por el presidente Lic. Danilo Medina Sánchez, hace nueve meses, para que éste dispusiera de sus buenas acciones en la solución de las trabas y peligros que tiene este proceso.
Dos meses después de esta reunión visité al jefe de los Ayudantes Militares del Presidente, mayor general Adán Cáceres Silvestre, E.R.D, el cual me mostró un informe lleno de falsedades sobre lo que traté al presidente Medina, y todo sigue igual.
Nuestra familia ha tomado la firme e irrenunciable decisión de iniciar una lucha para que nuestro derecho de justicia no sea pisoteado como hasta ahora. Esta lucha no es solo contra los asesinos de nuestro hijo, es sobre todo una lucha contra un sistema judicial nefasto, promotor de crímenes y generador de impunidades.
El pueblo dominicano no debe aceptar esto como normal. Debemos todos repudiar lo que está ocurriendo con la justicia en nuestro país. Vivimos en un Estado democrático, que tanto sacrificio nos ha costado, pagamos con altos impuestos el presupuesto de la nación. ¿Entonces, por qué no recibimos lo que merecemos, lo que nos corresponde por derecho? ¡Basta ya!
Si revisamos la historia dominicana encontramos un número importante de hombres y mujeres merecedores de gran decoro, sobre todo si nos acogemos al significado de esta palabra que la define como “el honor y respeto que se le tiene a una persona”. A partir de esta definición podemos decir que hemos tenido y seguimos teniendo algunas figuras públicas políticas y empresariales merecedoras de reconocimiento social por su comportamiento ético y correcto, merecedores del respeto de las generaciones en que vivieron y de todas las que luego les han sucedido.
Suficiente es recordar el gran sacrificio y la compostura moral de los Padres de la Patria, Duarte, Sánchez, Mella y Luperon, o acordarnos de la bien llamada “Raza inmortal”, de los hombres de gran dignidad como Caamaño o Amaury, Virgilio, Ulises y Bienvenido (Chuta), o Rafael Tomas Fernández Domínguez y Lora Fernández, o de “las mariposas” de Salcedo, entre muchos otros. Personas henchidas de ideales y comprometidos con la patria y con el sueño de que un mejor país era posible.
Podemos dar gracias a Dios, por haber tenido entre nosotros a hombres como Juan Bosch, y José Francisco Peña Gómez líderes políticos desinteresados y patriotas y a otros de menor estatura política, pero igualmente ejemplo de probidad y decoro como Miguel Coco, entre otros.
Sin embargo, la sociedad dominicana se mueve entre el descaro y el decoro, también tenemos hombres públicos con un largo prontuario de inconductas, verdaderos descarados, que no han sabido ser ejemplos de conducta y pureza, y que quieren, esperan y hasta exigen, ser tratados con un nivel de decoro inmerecido.
¿En que hemos fallado como sociedad, para que nuestros políticos como candidatos que se han vendidos como de “Manos Limpias”, y luego terminan siendo vulgares depredadores de la cosa pública?
¿Qué ha sucedido con los que siendo hijos políticos de un hombre de la estatura moral de Juan Bosch, hoy el rumor público los acusa de haber hecho fortunas más grandes que las de los ricos tradicionales del país? Lo grande es que algunos exigen ser tratados con decoro cuando en realidad son unos descarados.
¿Sera que nuestros políticos creen que los dominicanos somos todos miembros del “Club de los Pendejos”?
La sociedad no entiende por qué los descarados, son tan ambiciosos que quieren ser poderosos, nuevos ricos, testaferros y figuras, todo a la vez; y de paso quieren exigir que la sociedad los trate como hombres de decoro. Pero lo peor es que estos políticos se creen intocables, semidioses, se niegan al escrutinio de los ciudadanos, a los cuales le reservan como único el derecho y como premio de consolación, votar cada cuatro años.
El descaro en el país se ha querido imponer con categoría de política de Estado, y lo peor es que estamos tan mediáticamente manipulados, que ya no sabemos “cuáles son los mansos y cuáles son los cimarrones”, estamos tan confundidos que no sabemos si son patriotas o negociantes de las necesidades de este pueblo. Son traficantes de sueños piratas de mar bravío, ladrones hasta de olas y espumas, hasta de golpe de viento”, como diría un poeta.
Si hacemos una introspección y cuantificamos lo que somos hoy como sociedad, podemos darnos cuenta que tenemos más descarados que decorosos, veamos:
Tenemos, congresistas con barrilitos, que firman contratos leoninos (como los de Barryck Gold, Unión Fenosa y Cogentrix), concedidos en condiciones tan especiales en perjuicio del interés nacional que cobran sin ofrecer servicios a la población, y firmados por legisladores, que luego testifican descaradamente que lo hicieron sin siquiera leerlo.
El país tiene un sector privado con sus ejemplares de descarados, que han sido hacer que se legisle a su favor, privilegiados que al implantar el sistema neo liberal, lograron hacerse de los bienes públicos y de facilidades para su enriquecimiento, con el poder para capturar a los reguladores sectoriales, puestos para el servicio de sus propias causas.
Un sector privado, que se niega a bajar los precios de los productos de la canasta básica y primera necesidad, aun cuando los precios de los commodities y de los combustibles se han reducidos significativamente. Que creen que responsabilidad social empresarial es solamente sembrar árboles una vez al año y publicarlo en los medios de comunicación y en las redes sociales.
La sociedad dominicana conserva aún grandes desafíos, verdaderos suplicios, que a su vez son grandes negocios para el sector privado, como el barril sin fondo del negocio de la energía eléctrica, o las aseguradoras de salud que tienen un embudo a su favor; también el problema de la educación privada que se maneja por la libre, abusando de las familias dominicanas.
Lo peor es que los funcionarios públicos, los empresarios y políticos creen que los administrados son simples borregos, que no tienen derecho a exigirles siquiera explicación por sus malos actos, todo parece que en República Dominicana, entre el descaro y el decoro, hay un político o un empresario, en medio.
Desde siempre y con mucha frecuencia hemos escuchado que «la pobreza es un problema ‘’ y nos la han querido pintar algo así como una enfermedad o virus que hay que combatir. Como si esta fuera una variable exógena del sistema que puede ser corregida y hasta erradicada colocando un tapón en la llave por donde sale el torrente de pobres.
Aunque científicamente se conocen los mecanismos para erradicar el hambre en el mundo (una de las consecuencias más graves de la pobreza), ¨… la situación paradójica es que la pobreza no se debe a la falta de recursos. En realidad, el planeta tiene suficiente tierra fértil para alimentar diez veces a la población hoy existente (FAO 2008) ¨ (Vincent Navarro).
Es decir, según esta apreciación, no debería de existir nadie con hambre en este mundo ni siquiera en los países mas hundidos en la miseria como las naciones del cuerno de África y Haití, sin embargo ¨ocho millones de niños mueren al año de malnutrición (uno cada dos segundos), el equivalente de muertos que causarían 43 bombas atómicas como las lanzadas en Hiroshima¨ afirma el profesor Navarro.
Organismos internacionales como CEPAL, OIT y el Banco Mundial han tratado de simplificar el estudio del problema, estableciendo parámetros que intentan establecer algunos niveles de la pobreza. La OIT, por ejemplo, estima en un ingreso mínimo de 1 dólar al día para que una persona se considere como ¨empleado¨, sin importar el hecho de que con ese nivel de ingresos no alcance a comer él y mucho menos su familia, pero aun así se le considera como ¨menos pobre¨, por debajo de esta línea estaría el individuo en situación de ¨pobreza extrema¨.
Evidentemente que aun en el plano de su definición, el problema es mucho más complejo. Se dejan a un lado asuntos tan importantes como la movilidad social, el acceso a la educación, la salud, la vivienda, la seguridad social, en fin todo aquello que requiere el individuo para vivir dignamente.
¿Entonces qué razones de fondo explican el fenómeno de la pobreza? ¿Es la pobreza un rasgo inherente al capitalismo como tal? a pesar de que durante el esclavismo y el feudalismo los esclavos y los siervos eran pobres, probablemente sus ingresos reales (alimentación, ropa, medicinas, vivienda, transporte) eran superiores a un dólar diario. Si esto fuera así entonces se podría decir que la pobreza extrema seria resultado del modo de producción capitalista. De aquí se desprende que del análisis de las relaciones de producción capitalistas se podría llegar a encontrar las causas reales de la pobreza tal y como esta se manifiesta en la actualidad.
Trabajos recientes ligan muy estrechamente los niveles de desigualdad social e iniquidad de ingreso con la pobreza (T. Piketty, J. Stiglitz…). La ONG española OXFAM también saco al publico el año pasado un informe sobre el estado de la concentración del ingreso y la desigualdad social y los resultados obtenidos son muy reveladores: este año el 1% más rico de la población mundial podría acumular una riqueza igual a la del resto de la población del planeta.
La extraordinaria concentración del ingreso, de la tierra, de los medios de producción y de los recursos naturales que ha generado el capitalismo en su fase neoliberal, parecen ser las causas de la desigualdad social que a su vez es la principal culpable de la exclusión social y de la pobreza.
Ya nadie puede negar que la desigualdad social y la inequidad del ingreso imperantes en el mundo de hoy y que sufre un mayor deterioro a partir de la crisis económica del 2008, constituyen la causa fundamental de la pobreza, especialmente en la región Latinoamericana donde las políticas neoliberales aplicadas por casi todos los países por más de tres décadas, convirtieron la región en una de la ma desiguales del mundo.
Es por esta razón que en su intervención durante la III cumbre de la CELAC recién pasada, el presidente Rafael Correa de Ecuador propusiera un plan de trabajo en base a 5 ejes, dentro de los cuales el primero de todos sería el de ¨Reducir la pobreza extrema y las desigualdades¨ recomendando la meta de reducir la pobreza extrema en un 5% en los próximos 5 a 10 años.
En palabras del propio presidente Correa en el discurso citado anteriormente: ¨la erradicación de la pobreza es un imperativo moral para nuestra región y para el planeta entero. Porque como decía el día de ayer, por primera vez en la Historia de la Humanidad dicha pobreza no es por falta de recursos, sino fruto de la inequidad y esta a su vez consecuencia de perversas relaciones de poder, donde pocos tienen todo y muchos no tienen nada¨.
El movimiento nacionalista atraviesa también todo el siglo XIX en el cual explica en gran parte la evolución; pero mientras que el movimiento democrático viene de Francia, este viene de Alemania. Es nacido de la reacción contra la conquista francesa, en los primeros años del siglo. Conforme a los principios de la Revolución, los franceses creían aportar la libertad y la igualdad al mundo introduciendo por doquier las instituciones francesas y hasta anexando territorios a Francia libre.
Ciento treinta años después los bolcheviques rusos reanudar el mismo diseño de la planificación para unir al mundo en una unión de repúblicas soviéticas, concebidas según un propósito uniforme. Cuando los alemanes experimentan la experiencia de la libertad y la igualdad francesa, se dan cuenta de que esta libertad y la igualdad no son la libertad y la igualdad para ellos. Por lo tanto la idea de que las personas son diferentes unos de otros y cada nación como un todo irreductible a la otra.
No es que Alemania se había preparado en los diseños siguientes. Tradición alemana era por el contrario, la más internacionalista de Europa. En el siglo XVIII, Alemania es la cosmopolita por excelencia; caballeros y difusión intelectual alemán en todas partes y asimilar todos pueblos con una facilidad inigualable. En 1805, JG Fichte (1762-1814) escribe Conferencias adicionales características sobre el tiempo presente: «¿Cuál es la cuna de la civilización europea en realidad?En general, es Europa; en particular, es en cada época que el Estado de Europa que está a la cabeza de la civilización.
El Estado que se descarría cae, pero otro toma su lugar. Son ciudadanos equivocados de estado caído, los que reconocen su tierra como la tierra natal, con sus ríos y montañas. El espíritu iluminado va irresistiblemente a la luz y al derecho. Animados de esos sentimientos cosmopolitas, podemos considerar con una serenidad que nada perturba, para nosotros y para nuestros sucesores, el destino de los Estados.
Pero, en 1807, el mismo Fichte pronunció en Berlín los celebres Discursos a la nación alemana donde decía exactamente lo contrario. Entre los dos, un hecho politico: el colapso de Prusia en 1806 y la dominación de Napoleón sobre Alemania. Como resultado, los alemanes, y hasta los intelectuales más remotos, se dan cuenta que ser alemán no es la cosa, además de ser francés. En 1807 Fichte explica que Alemania pose un genio propio, irreductible a todo otro, que ese genio alemán contiene las fuentes profundas de vida y de poder espirituales, que es de él que depende el progreso de la verdadera cultura y de la ciencia, y que su ruina sería una ruina para toda la humanidad.
A partir de ese momento se desarrolla una literatura exaltando Alemania e invitando los alemanes a tomar conciencia de si mismos. Ese movimiento va a continuar durante todo el siglo XIX y XX, para desembocar finalmente al racismo.
Entre los iniciadores, se puede citar Adan Müller (1779-1829), quien desarrolló el pensamiento nacionalista desde un punto de vista filosófico. En sus lecciones sobre la ciencia del Estado, el explica, en 1808, que una nación forme un todo viviente, una gran individualidad. Reaccionando contra Rousseau, contra Adam Smith, contra todos los defensores de una organización social a base de libertad y de intercambios de consentimientos, el sostiene que la nación se desarrolla según su propia ley, y que pertenece al hombre de Estado de apoderar el genio propio al pueblo que gobierna. La legislación de un pueblo debe ser el fruto de su historia.
En 1814, Savigny (1779-1867), combatiendo el proyecto de dotar Alemania de un código civil a imitación de Francia, desarrolló una teoría de la formación del derecho que se inspira de las mismas ideas. El derecho, dice, resulta del ser interior del pueblo y de su historia; el debe emanar espontáneamente de la evolución del pueblo, y la rigidez jurídica que produce un código detiene ese desarrollo espontaneo.
La concepción nacionalista se extiende sucesivamente a todas las ramas del saber que conciernen el hombre.
Hacia 1840, Frederic List primero, luego Wilhem Roscher (1817-1894) y Karl Knies (1821-1898) aplican la teoría nacionalista a la economía, y reprochan a Smith y a la escuela liberal de haber razonado sobre el hombre en general, mientras que cada nación tiene las condiciones de vida propias, resultado de su historia.
En la misma época, Johan Bluntschli (1808-1881) integra esta concepción al derecho público: el Estado, para él, es un todo orgánico, un organismo psico-moral, capaz de sintetizar las ideas y los sentimientos del pueblo. Cada pueblo forma un todo natural dotado de un carácter nacional.
En 1860, M. Lazarus (1824-1903) y H. Steinthal (1823-1899) fundan la Revista de Psicología Internacional, con miras de constituir una ciencia especial de los fenómenos colectivos. Como hay una ciencia del árbol y una ciencia de los bosques, arboricultura y silvicultura, hay una psicología del individuo y una psicología del pueblo. Con ellos se llega a la sociología.
Pero, para comprender el desarrollo de la sociología alemana, es necesario aun tener cuenta de otro factor. Alemania, en el siglo XIX, es la patria de la metafísica. Mientras que Francia se postra en el espiritualismo ecléctico para hundirse entonces en el positivismo, y que Inglaterra parte del utilitarismo para unirse a Francia en el positivismo, con John Stuart Mill (1806-1873) y Herbert Spencer, Alemania es dominada por los grandes idealistas románticos a las síntesis metafísicas.
Toda la filosofía alemana es orientada hacia una búsqueda de lo absoluto impregnada de la inquietud nacionalista de un pueblo que no se siente seguro de él.
Los pensadores que estudian la sociedad toleran la influencia de esta atmosfera intelectual. De allá una tendencia a las vastas síntesis que explican la evolución del género humano y animados de una necesidad obscura y trastorna de exaltar la nación alemana.
La historia universal debe proporcionar los elementos de un sistema que prueba que el pueblo alemán es destinado a ser el pueblo que dirige.
Los estudios sociales en Alemania encuentran por lo tanto su punto de partida en un estado sentimental, un patriotismo herido, y ellas se han desarrollado en una meta muy práctica, aun si era inconsciente a tal o cual investigador: salvar el pueblo alemán en lamentando a tomar conciencia de su grandeza, explicar a sí mismo y probar su misión dirigente en el mundo. El punto de partida se encuentra en 1807, en una catástrofe que parecía aniquilar la nación. Y ese sentimiento nacionalista llegó, un siglo mas tarde, a su paroxismo en el racismo, después de otra catástrofe igualmente profunda en 1918.
Las ideas racistas, es cierto, habían sido propuestas en Francia, desde 1854, por Joseph Arthur de Gobineau (1816-1882), en su “Ensayo sobre la desigualdad de las razas humanas”, pero la obra había pasado inadvertida y es solamente a finales del siglo y en Alemania que comenzó a ejercer la influencia Estas ideas convento en los primeros años del siglo XX, y ellas se y luego se desatan en nombre del racismo, en doctrina radical y violenta, a raíz del colapso de 1918. El nacionalismo alemán es por lo tanto un nacionalismo inquieto. Esta inquietud, como también la tendencia metafísica a la síntesis cósmica, va a pesar de un punto muy pesado sobre el desarrollo de la sociología en Alemania.
La sabia naturaleza nos brinda muchos ejemplos, que muchas veces nos ayudan a percibir el mundo que nos rodea y del cual formamos parte. Uno de ellos, es aquel que nos edifica en el sentido de que no hay nada más peligroso que cuando una fiera o hasta un inofensivo animal se siente acorralado y percibe que no tiene escapatoria. Eso es suficiente para convertirse rápidamente en un atacante feroz, que intenta huir embistiendo contra el enemigo, aún al costo de su propia existencia.
Algo similar pasa en las lides políticas y, sobre todo, en aquellos que detentan el poder y temen perderlo en base a sus malas ejecutorias. Y en ese tenor, no hay un ejemplo más vivo, reciente y cruelmente edificante, que la triste realidad que se vive en la tierra de Simón Bolívar y la reciente resolución No. 008610 firmada y defendida por el ministro de Defensa de Venezuela, el general Vladimir Padrino López, la cual fue ya publicada en la Gaceta Oficial 40. 589 del 27 de enero 2015.
La referida resolución establece que a partir de ahora, queda a discreción de los militares venezolanos (no la policía como se estila en todas partes), como encargados de «garantizar el orden público» y decidir cuando podrán usar armas de fuego letales ante protestas o manifestaciones públicas, algo a lo cual tiene derecho toda sociedad que viva en una nación civilizada y mínimamente democrática. Es dable señalar que es la primera vez que en Venezuela se permite y se pone en funcionamiento taxativamente a los militares el uso de armas potencialmente letales.
Es obvio que el mensaje del gobierno es claro: si protesta te mato. No hay otra manera de interpretar los Art. 22 y 23 de la referida resolución, que deja a la «interpretación discrecional de las fuerzas armadas venezolanas» el uso de armas mortales en contra de manifestaciones y eso es algo a la luz del derecho totalmente inadmisible. Pero, debemos siempre recordar que estamos frente a un gobierno írrito y una dictadura criminal que se cubre con una máscara de sesgo democrática ante el concierto de las naciones. Lo irónico de esto, es que recientemente Venezuela forma parte de Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas . Más cinismo no puede haber.
No cabe duda alguna, que esa fatal decisión del gobierno chavista tiene su génesis en la volátil y frágil situación política y social que vive la nación ante las masivas colas de miles de personas buscando alimentos, la escasez de todo tipo de productos del diario vivir, la galopante inflación que se traga el pírrico salario del venezolano promedio, la falta de medicinas e insumos en los hospitales, el desasosiego que vive la familia venezolana ante el espiral de la delincuencia y la criminalidad que obviamente les hace recordar a todos y, en especial al gobierno, los sucesos acaecidos en el 1989 en contra del gobierno de Carlos Andrés Pérez Rodríguez conocidos como «El Caracazo».
Demás está decir, ante un gobierno criminal, sordo y ciego ante la realidad desesperante del pueblo venezolano, que esta resolución es algo violatoria e inconstitucional frente a la propia carta magna que tanto el difunto «Comandante Eterno y Galáctico» le encantaba mostrar cuando le convenia, pues contraviene el Art. 68 de la misma, el cual prohíbe «el uso de armas de fuego y sustancias tóxicas en el control de manifestaciones públicas».
El gobierno chavista está como la fiera furiosa y acorralada a que me refería en el introito de este humilde artículo. Ello es, debido a la pérdida de la influencia que ejercía en gobiernos de latinoamérica; sin dinero para sostener el clientelismo costoso e improductivo de regalar plata en vez de trabajo a los sectores más pobre de la nación; la baja cotización de los precios de los hidrocarburos y la compra decreciente por parte de EE.UU del petróleo venezolano, sumado a la inoperancia de un gobierno corrupto, formado por una camarilla de delincuentes millonarios y una fuerzas armadas corrompida por el narcotráfico y con una popularidad de acuerdo a las últimas encuestas con el favor de solo un 18% de la población, está dispuesto a embestir y matar a todo aquel que se le enfrente.
Frente a esta ilegalidad y abuso de poder, podemos decir con toda franqueza que el «Toripollo» colombiano y el Gral. Vladimir Padrino López, el primero en su calidad de Comandante en Jefe que aceptó y promovió la resolución y el segundo, quien la manda a ejecutar, han legalizado la pena de muerte en Venezuela con el mayor de los desparpajo y cinismo político en la historia contemporánea de esa nación sudamericana.
Podemos afirmar sin exagerar, que los venezolanos ya tienen su propio «Padrino» al estilo del personaje que interpretó el afamado actor Marlon Brando, en la famosa cinta norteamericana de los años 70 dirigida por el célebre director de cine Francis Ford Coppola. En este caso, representado por el Gral. Vladimir Padrino López, el cual ha defendido a capa y espada la referida resolución que le da potestad a su ministerio de matar a todo venezolano que proteste en las calles. En vez de proteger a sus conciudadanos se ha convertido en un «Padrino» político-militar al mejor estilo siciliano.
Lo triste e irónico de este proceder criminal del gobierno chavista para amedrentar y tratar de callar a un pueblo, es jactarse de llamarse «revolucionarios» y, sobre todo, «bolivarianos», cuando justamente el prócer venezolano que en la historia es conocido merecidamente con el título de «El Libertador», Simón José Antonio de la Santísima Trinidad Bolívar y Palacios Ponte y Blanco, quizás presagiando lo que le sucedería a su amada patria por la cual tanto luchó, dijo esta frase:
» Maldito el soldado que empuñe su arma contra su propio pueblo «
El alto interés que ha puesto el presidente Danilo Medina de ir en apoyo de las familias más necesitadas en cada rincón del país, el apoyo a la agropecuaria, la alta inversión en educación y su sensibilidad en establecer programas de empleos e inclusión social, son los aspectos más relevantes que identifican sus acciones.
Las prioridades de una nación cambian cada día y es importante que los gobernantes y gobernados tengan la visión de entender que hay que generar políticas públicas que garanticen la continuidad del desarrollo y el progreso con equidad, para posibilitar mitigar las desigualdades que aún prevalecen entre países y entre ciudadanos.
Hoy día, el escenario político, económico y social es propicio para que se pueda consensuar el nuevo camino que necesita recorrer el país para que siga insertándose en este mundo globalizado y quelas asimetrías que nos separan de un mundo globalizado sean cosas del pasado. El presidente Medina está abonando este camino con su política de empleo, inclusión social, educando, sembrando en el campo y realizando un gasto presupuestal de calidad.
Queremos más escuelas, con maestros capacitados, con más crédito a la agropecuaria, con más empleo y con más inversión en los programas sociales, para posibilitar que los ciudadanos más necesitados encuentren un camino seguro hacia el progreso y la salida de la exclusión social y pobreza, que es una condena para quienes las sufren.
El gobierno del presidente Danilo Medina ha transitado dos años y medio de gestión la cual se puede considerar que se han logrado dos objetivos de su slogan de campaña: “continuar lo que está bien y hacer lo que nunca se hizo”. “Lo que nunca se hizo”,lo vemos en la aplicacióndel 4% para la educación, en el programa “Quisquilla aprende contigo” (que es el otro camino a la libertad),en el financiamiento a las pequeñas y medianas empresas, las estancias infantiles, creación de las ayudantías (se crearon cientos de miles de empleos), la creación del 9.1.1 y las visitas que hace los fines de semana a las comunidades para acercar más el gobierno a los ciudadanos.
El segundo punto del Slogan de campaña fue “continuar lo que está bien”. Lo podemos ver en la continuidad de los programas sociales e inclusión social, como son la tarjeta de solidaridad, el programa comer es primero, tarjeta bono gas, las becas nacionales e internacionales a estudiantes meritorios, la construcción de viviendas a bajos costos, más seguro médico subsidiado, readecuación de la ley de compras, construcción de autopistas y circunvalaciones, continuación de la segunda línea del Metro de Santo Domingo, entre otras muchas obras.
Dentro de los principales indicadores de desarrollo de un país se encuentran: la esperanza de vida (cantidad de años que dura una persona), el nivel de escolaridad y distribución del ingreso. Estos temas han sido abordados por el presidente Danilo Medina de manera muy seria, que se incluyen como sus principales aciertos.
Hay que hacer hincapié en que el país necesita mayor cantidad de recursos económicos para hacer frente a temas como la seguridad ciudadana (más recursos para el 9.1.1), recursos para la educación (eliminar el analfabetismo), nivelación del nivel de escolaridad y posibilitar mejor distribución del ingreso, con miras a combatir la desigualdad social, aun prevaleciente.
Es por ello, que en artículos anteriores había planteado que se iniciara la discusión de un pacto fiscal, el pacto eléctrico y el pacto político, los cuales contribuiríana alcanzar una mayor gobernabilidad por la participación en ellos de los partidos políticos, la sociedad civil organizada, los empresarios, Iglesias y el gobierno. El primer semestre del 2015 sería una gran oportunidad para consensuar esos tres temas.
Los principios que dieron origen a las democracias más grandes del mundo se basaron en que la verdadera libertad se cimienta en el imperio de la ley. Un ciudadano se siente que es libre cuando esta educado y se siente seguro y sabe que no acecha ninguna inseguridad. Que el estado se ha empoderado de su seguridad y de su bienestar.
El mismo Presidente de la República ha dicho que el otro camino a la libertad es la educación y por eso creemos que se está transitando por el camino correcto, que incluye a todos por igual y que la sociedad está sintiendo eso, y es lo que está permitiendo que más del 90% considera que el gobierno va por buen camino.