Montás ve en gobiernos de Leonel hubo «graves errores»

SANTO DOMINGO, República Dominicana.- El ingeniero Temístocles Montás opinó que los gobiernos de Leonel Fernández se caracterizaron por un buen desempeño en la economía, crecimiento sano, y construcción de grandes obras, “pero en la parte institucional se cometieron graves errores que hay que superar”.

En cuando al gobierno de Danilo Medina, expresó que la gente nota que hay “grandes avances sociales”, desarrollo de la infraestructura, construcción de aulas, ampliación de la tanda extendida en las escuelas, entre otras cosas

Destacó como un aspecto fundamental del gobierno de Medina el hecho de que en su período quedará eliminado el analfabetismo, una ejecutoria de la que a su juicio “el profesor Juan Bosch se sentiría muy satisfecho”.

Montás emitió estos criterios cuando se le pidió que haga una valoración de los gobiernos de Fernández y Medina, al ser entrevistado en el programa televisivo “Personalmente”, que dirige Mayobanex Bautista por Tele Radio América, al que acudió acompañado de un centenar de sus seguidores.

 Preparado para ser Presidente

Afirmó que personalmente se ha preparado para ser el próximo Presidente de la República y dijo que, de lograrlo, continuaría con el estilo de gobierno del presidente Danilo Medina, “sencillo, decente y conectado con la gente”.

“Sé lo que hay que hacer para echar a este país hacia adelante”, expresó Montás, quien de inmediato marcó su horizonte político en la consigna: “Por un país más justo”.

Al explicar en qué consiste el anhelo de lograr un país más justo, el precandidato presidencial del Partido de la Liberación Dominicana (PLD) manifestó que ello significa gobernar para preservar y ampliar las libertades públicas a la vez que se enfrenta la pobreza y la desigualdad social.

Dijo que el fundador del PLD, Juan Bosch,  les enseñó que no basta con conquistar la libertad sino que con la libertad hay que seguir la lucha para liberar a la gente de las desigualdades y de la pobreza.

Deploró que haya políticos que centren su actividad en el clientelismo, por lo que la compra de pobreza ha sustituido la satisfacción  de derechos ciudadanos consagrados en acuerdos internacionales y en la propia Constitución de la República Dominicana.

 

 

Funcionarios barahoneros y desarrollo

Mi familia durante muchos  decenios se mantuvo (y mantiene) ligada a la honorable familia Lassis. Yo me crié correteando en su amplio patio cargado de  trabajos de alta calidad elaborados por el Maestro Don Carlos Lassis. Don Carlos utilizaba todo tipo de materiales para sus obras artísticas.

Manejaba la madera, el yeso, mármol, la concha de Carey, los cuernos de vaca, la tela, el pincel, el cemento. Era hábil dibujante, pintor, escultor, fotógrafo y  maestro. Además era excelente tornero, diseñador y constructor de estructuras para festividades patrias.
Pero ahí no se quedaba ese incansable y meritorio ciudadano. También era un libre pensador democrático por cuyas ideas fue hostigado y apresado durante la tiranía de Trujillo. Para abundar en esta noble trayectoria Don Carlos fue un excelente Regidor que desde los años treinta fue un activo promotor del desarrollo barahonero. Para esos años llegó a Presidente de la Sala Capitular, pero cuando Juan Bosch fue Presidente en 1963, lo encontramos nuevamente desempeñando esa misma función.

Recuerdo que el área de taller de Don Carlos-como el de todo artista-tenía varias obras “a medio terminar”, dentro de las cuales había una gran escultura casi concluida con dos indígenas, uno de los cuales apuntaba con su arco, mientras el otro le indicaba hacia donde disparar. Este artista  aunque no concluyó su escultura, tuvo la previsión  de plasmarla en un lienzo para la posteridad:

DIBUJO

Dentro de esta especie de “galería artística” que tenía Don Carlos Lassis en la parte trasera de su hogar, había un lienzo que tenía pintado el continente americano y una especie de cinta negra con rayas blancas que recorría un trayecto  desde Norteamérica, hasta llegar a Chile.

La cinta presentaba una ruptura cerca de Panamá, lo cual atrajo mi atención. Un día me atreví a  pedirle una explicación sobre la obra y me dijo que el cuadro simbolizaba la unión del continente a través de la Carretera Panamericana y que el corte-interrupción de la misma se producía en Panamá, en la región del Darién, razón por la cual  la cinta que simbolizaba la autopista estaba detenida en ese punto y el propósito de la obra  era reclamar la continuación de los trabajos. Con esa explicación, pude entonces comprender el propósito perseguido por el Maestro.

Si Don Carlos estuviera vivo, de seguro su patio estaría lleno de cuadros que plasmarían una serie de obras de desarrollo actualmente detenidas en la provincia de Barahona, empezando precisamente por carreteras. Luego seguiría el hospital de Paraíso, el centro de atención médica construido por militares norteamericanos en Villa Central. De igual modo, estarían colgados en el patio del Maestro cuadros cabraleños de la Funeraria Municipal, el Play del barrio La Peñuela y otra imagen que simbolizaría el Centro Tecnológico, también detenido. Más allá observaríamos lienzos con bungalows a medio talle de las Playas el Quemaíto y Los Patos, junto a un cuadro grandecon el Boulevar María Montéz !!

Esta simbología, esta galería de obras detenidas, a la cual debería añadírsele un anexo que contenga un conjunto de obras de desarrollo“aprobadas”, pero no iniciadas.
En los años treinta cuando Don Carlos Lassis era un destacado Regidor, en el momento que se presentaba “un tranque” en los desembolsos de una obra municipal en Barahona, de inmediato la Sala Capitular enviaba una Comisión a la ciudad capital que visitaba los Despachos de Interior y Policía, Obras Públicas, Presupuesto y áreas administrativas del Poder Ejecutivo. Estos comisionados  recibían dieta para alojamiento y otros gastos relacionados con su gestión. Ellos no retornaban mientras no estuvieran solucionados los casos tratados. Como había pocos recursos para estas gestiones, los enviados aprovechaban el tiempo y eran bastante efectivos en sus diligencias. Al retornar, debían rendir un informe bien detallado de sus actividades.
 
Para principios de esos años treinta con regularidad la Sala Capitular con fines de ahorro, comisionaba al Coronel Leoncio Blanco que en esa época mantenía unas excelentes relaciones con el Presidente Trujillo. Este oficial era un eficaz portavoz de nuestro Ayuntamiento.

Es realmente lamentable que diariamente uno lee en la prensa el inicio de numerosas obras en todo el país, mientras en Barahona hay gran cantidad de proyectos detenidos, otros no iniciados, una Zona Franca que pudiera tener más naves y crear más empleos, un mercado dentro de un vertedero……..y lo que es más importante, la paralización de la Presa de Monte Grande !!!

Los cuartos que corren por pipá por todo el país, se detienen en el kilómetro 15 de Azua. Mientras nuestros funcionarios locales y casi todos nuestros legisladores permanecen mudos, en San Juan de la Maguana, San José de Ocoa y Azua, a cada rato anuncian un nuevo proyecto ya sea agropecuario, de vivienda, un mercado, sistemas de alcantarillado, etc.

Una información en la prensa del 18 de Marzo de este año destaca que el Gobernador de Azua junto al Senador de dicha provincia,   se reunieron con el Secretario Administrativo de la Presidencia y obtuvieron los fondos faltantes  para concluir su mercado municipal, cuyo costo asciende a RD$ 50 millones.

Hace tiempo que no leo que nuestros legisladores barahoneros junto a funcionarios locales y personalidades desarrollistas hagan gestiones a favor de Barahona, como la que realizaron de forma conjunta estos dos azuanos.

Mene Tequel Ufarsin: Pesado Fuiste en balanza y fuiste hallado falso

En el que fue el último tramo de la oprobiosa y no menos odiosa tiranía de Trujillo sucedieron muchas cosas y se vieron sucesos extraños que ni el propio dictador pudo comprender a cabalidad.

Su rostro fue el retrato de un hombre agobiado, enfermo, preocupado y ni él ni sus más cercanos colaboradores, ósea los hombres que lo acompañaron en su trágica aventura de poder pudieron comprenderlo.

El Generalísimo, se torno áspero, irascible y el teatro que emanaba de su espíritu aventurero y con el que solía a veces halagar uno que otro servidor o servidora de su régimen desaparecieron del escenario de su vida.

Se sabe que uno de sus métodos preferidos en el manejo del poder y que este aplico fue el de infundir miedo y lo infundio con destreza y cierto aire de grandilocuencia.

Para esto requirió de los métodos más bajos de la humillación y la extorción moral los que uso de manera continua y permanente contra sus funcionarios y allegados al grado que los convirtió en métodos e instrumentos de su dominación y como todo un sistema de gobierno.

Los uso a niveles tan habituales que convirtió a sus más enconados funcionarios, a sus amigos, al ejercito de hombres y mujeres que lo acompañaron en presos de su confianza en la cárcel de sus caprichos.

En este final de la dictadura era casi imposible salir con vida, Siempre se ha creído que esa actitud para con los que habían sido parte, sostén de su régimen obedecían a su resentimiento, puesto que él tuvo que sufrir múltiples humillaciones en su carrera para alcanzar el poder.

Refiere uno de sus más cercanos colaboradores y quien compitió con otros de ese reino por halagarlo y endiosarlo, el Señor. Joaquín Balaguer en su libro Memorias de un cortesano en la Era de Trujillo que este disfruto largamente del placer sin dudas embriagador para un hombre de sus condiciones y de su estación humildísima, de poner el pie sobre la honra y el orgullo de las principales familias dominicanas, a muchos de los cuales nombró en altas posiciones oficiales pero luego se valía de cualquier pretexto para cancelarlos y ridiculizarlos.

Nadie duda que el foro público fue un instrumento para la humillación de los dominicanos desde esa infernal tribuna que parecía un voz escapada de las interioridades del infierno se malogró la honra de las mejores familias, se persiguió el honor de hombres de la más acerada firmeza y se hizo pedazos la decencia de nobles dominicanos al grado que muchos cruzaban los dedos al levantarse rogando la providencia los librara de ese libelo, de ese pasquín que era un diario homenaje a la indecencia.

Se cuenta que una vez en la ciudad capital o Ciudad Trujillo como a él le gustaba que le llamaran se daban múltiples fiestas, fiestas organizadas al benefactor, Generalísimo y libertador y padre de la patria nueva que eran amenizadas hasta por dos orquestas, fiestas que se sucedían con relativa brevedad y en una de ellas el hombre llego impecablemente vestido con uniforme de la Marina de Guerra.

Un grupo de aduladores y admiradores lo recibió con vítores y aplausos que se prolongaron por varios minutos y enseguida una de las orquestas inundo los aires de notas musicales para que el jefe bailara uno de sus merengues favoritos “San Rafael, San Rafael cuida tu hija querida quisquilla San Rafael”” y no bien había terminado cuando otra melodiosa voz se escucho con vibraciones sonoras “Recogiendo limosnas no lo tumban, que va gallo que va no lo tumban”.

Trujillo bailo como nunca, mesa por mesa halo a bailar las más bellas mujeres de la sociedad capitalina, pero de su rostro no se oculto ni por un instante esa sensación de pena que lo embargaba, la noche fue engarzando sus tentáculos de sombras y la madrugada dio señales de aproximarse.

En uno de los recesos de las orquestas el Generalísimo se quedo dormido y un funcionario que siempre le acompañaba le secreteo al oído, ¡Jefe los héroes no duermen! – No, No, si solo medito, pienso, y se paró hasta el baño desde donde sigilosamente se retiro a la casa, tan pronto el amo se marchaba los funcionarios y amigos que lo acompañaban salían desbandados.

Una dama encopetada al salir de la fiesta le comento a su acompañante – ¿Pero qué fiestas son estas? Aquí todos los que están pareciera como si hubiéramos asistido a un velorio ¿Pero cuidado si estas son fiestas de despedida?, y un señor de rostro acaudalado impecablemente vestido le respondió con firmeza – Doña cállese que en boca callada no entran moscas, se lo digo como consejo.

Fue en esos mismo días del año 1960 cuando cientos de jóvenes de toda la republica fueron a parar a la cárcel, sometidos a los más salvajes vejámenes, casi apilados en una inmunda celda de la 40 por su oposición resueltamente anti trujillista, cuando desde una persiana Johnny Abbes García funesto y malvado ser humano (Si es que humano puede llamársele) proclamo – Ahí están todos los comunistas del  país, con esta acción el Régimen se garantiza 30 años más en el poder.

Los músicos denotaban cansancio por las largas fatigas que implicaban los viajes y tocar hasta muy entrada la madrugada, nadie entendía el porqué de tantas fiestas, eran un festival de inauguraciones que se tornaban molestosas, desagradables, pero eran órdenes del Jefe.

No logra uno entender porque suceden las cosas, pero lo que quedo de suceder, sucederá, una orden del propio Trujillo dejo la autopista que conducía a San Cristóbal sin seguridad, ordeno que los carritos del SIN abandonaran la vigilancia en esa zona y con esto abrió paso a que se aposentaran allí la muerte y los infiernos que él durante toda su vida había convocado.

Cierta vez Trujillo conto a dos de sus seguidores muy cercanos lo que le había informado el hombre de toda su confianza el Gral. García Urbaez, en una conversación intima a la cual el Generalísimo no le prestó la menor importancia pero sin embargo lo hablado con su amigo lo conto minutos después en la Ciudad de Barahona a dos de sus grandes colaboradores, Fue al llegar de un viaje por la frontera sur mientras compartía tragos sobre el yate Angelita – ¿Saben ustedes lo que me dijo el General García?

-No jefe, no sabemos nada

-Me salió con el cuento de que Modesto y Juan Thomas están metidos en un complot en contra mía.

-¿Y usted que le contesto? Pregunto Paino.

-Que le iba a contestar que un hijo del vejo Lucas Díaz no me traicionaría nunca.

Virgilio Álvarez Pina (Don cucho) narra este episodio aparentemente sin importancia de forma dramática, en su libro “La era de Trujillo” y los acontecimientos que se  suscitaron en el país dejan claro que nadie le dio al suceso ni siquiera categoría de chisme.

Algo parecido sucedió en Roma en uno de los momentos de mayor esplendor de este poderoso imperio, Cayo Suetonio hombre cercano a los cesares y muy conocedor de las interioridades del poder romano espero al emperador Julio Cesar cuando este iba al senado para informarle de la conspiración que pondría fin a su reinado, en un pedazo de papel escribió y delato a los conspiradores e informo a Julio Cesar no ascender al senado, preparo un avioncito de papel y lo lanzo sobre el carruaje que lo transportaba, cayó sobre los pies del emperador quien lo tomo, lo abrió y sin leerlo lo coloco encima del carruaje, de haberse detenido a conocer su contenido otra hubiera sido su suerte y probablemente la suerte del poderoso imperio romano que al caer Julio Cesar asesinado se resintió en sus entrañas y con esta probablemente adelanto su caída.

¿Cómo es posible que los poderes del hombre allá en la lejana roma y aquí en el imperio de los trujillo no se percataron de situaciones tan evidentes, de peligros tan latentes en contra de la supervivencia de estos tan bien constituidos sistemas de gobierno?

Pero mucho más lejos en el tiempo, allá en la época del Bersasar en la babilonia antigua que admiro la tierra por su belleza y esplendor, durante un gran banquete al que el rey convido a miles de las más altas personalidades de la nación, se bebió vino en las copas y tazones de oro y plata que el rey Nabucodonosor sustrajo del templo de Israel, se gozo mucho el rey y sus mujeres, sus concubinas y todos alabaron los ídolos y dieron riendas sueltas a toda clase de depravaciones, emocionados estaban cuando les apareció una mano de hombre que a la luz de los candiles comenzó a escribir con el dedo sobre la pared blanca de la sala.

Al ver el rey la mano que escribía se puso pálido y de miedo comenzó a temblar y gritando mando llamar a los adivinos, sabios y astrólogos del imperio y les dijo – El que lea lo que ahí está escrito y me explique lo que quiere decir será vestido con ropas de purpura, llevara una cadena de oro al cuello, y ocupara el tercer lugar en mi reino.

Ninguno pudo interpretar aquellas palabras escritas por manos tan misteriosas, frente al fracaso de los adivinos de babilonia opto por buscar al profeta Daniel hombre ungido de Dios, barón justo y de nobles principios este no solo le rechazo sus regalos también el lugar que Bersasar le ofreció en su reino y le dijo – Todos los poderes de la tierra sucumben, ningún poder es para siempre.

Por ellos Dios envió la mano que escribió Mene, Tequel y Ufarsin que significan: Dios ha medido los días del reino de su majestad y le ha señalado su fin, Tekel su majestad ha sido pesado en balanza y pesa menos de lo debido y será entregado a medos y persas.

Nadie entiende los misterios de la vida ¿Por qué suceden las cosas como suceden?

¿Por qué sucumben en el tiempo los poderes humanos y sus imperios?

Cuando Johnny Abbes García expreso a sus íntimos – Ahí están presos todos los comunistas del país, el régimen se garantiza 30 años más en el poder estaba confundiendo sus deseos con la realidad porque 18 meses después Johnny Abbes García era un huérfano y Trujillo su padre era un cadáver

¡Mene, Tequel Ufarsin, tu reino ha sido cortado y fuiste hallado falso!

Los poderes que usurpan la felicidad de los pueblos esclavizando a sus semejantes y condenándolos a las miserias mas espantosas, los poderes políticos que se roban los centavos que el pueblo paga en impuestos y los que usan la política para servirse de ella olvidando que esta es una actividad de servicio que debe estar a favor de la gente tiene sus días contado, el que tenga Oídos para oír que oiga, el que tenga ojos para ver  que vea.

 

 

Por organismos judiciales modernos

En todos los países, social y jurídicamente adelantados, el menor infractor comparece ante organismos especiales. Unos tienen una representación administrativa, y son los llamados consejos de protección de la Infancia, tales como funcionan en los países escandinavos.

Otros, más numerosos, poseen un carácter judicial, y son las jurisdicciones de niños, niñas y adolescentes, en el sentido exacto de la palabra. Después de los Estados Unidos, la mayoría de países anglosajones y latinos los han establecido.

Es tradicional decir que el delincuente cuyo delito se establece en los hechos y caracterice legalmente, será condenado a una pena que usted desea copiar lo suficiente para que el grupo social dentro de la ley, asaz para intimidar a los condenados, en el futuro, no se repitan.

Esta doble prevención, a la vez colectiva e individual, se inspira pues de la preocupación de la preparación del ser humano por el medio, y de la creencia en la eficacia sobre las conductas humanas de una sanción punitiva que envuelve la idea misma de sufrimiento.

Pero los jueces deben también, en el marco legal, determinar la naturaleza y la cantidad de la pena. Lo hacen según los mecanismos del pensamiento, que pueden parecernos satisfactorios.

Expresan la noción de justicia bajo su forma más elemental, y por lo tanto la más otra vez asida en la conciencia humana. Se busca una igualdad. No es la persona del delincuente que nos permite descubrirla, es el delito mismo que  ha cometido; la gravedad de la pena es proporcionada a la gravedad del delito perpetrado.

Es preciso aun apreciar la gravedad de la infracción. Pero no significa que sea apreciado por el tamaño de la agitación social que se ha cometido el acto ilícito. A los jueces profesionales o populares, corresponde proceder con esta apreciación.

Ella es siempre delicada, tanto más delicada, que no estamos seguros que haciendo tener en cuenta el grado de indignación colectiva que ha suscitado un delito__y es indiscutible uno de los elementos del trastorno social__que no apela a la noción primitiva y bárbara de venganza.

Sin embargo a través de los años, la idea misma de venganza ha disminuido y  moderada en contacto con conceptos religiosos y filosóficos.

Por lo tanto cuando se habla aun de expiación por la pena y de pena expiatoria, se aplica a lo que esta expresa menos un deseo colectivo de venganza como el castigo de una falta moral, de un fracaso discrecionalmente consciente ante las normas de una civilización dada, ante las creencias de un grupo humano.

Pero si uno lucha en penetrar esas nociones, uno se da cuenta rápido que es difícil decir si la opinión pública reclamando un castigo es solamente molesta por la violación de las normas morales, o si a esta indignación no se agrega un grito de venganza que no es quizás, tanto para la Sociedad como para los hombres, que una expresión del instinto de conservación.

La distinción es aun más delicada a efectuar en los tiempos difíciles donde no es siempre fácil impedir que las pasiones ardientes no crucen las puertas de las salas de audiencias.

No nos concierne reprochar el penalismo crónico.

Estamos convencidos que solo la perpetración del delito confiere a los jueces el derecho de juzgar. Es la garantía primera contra lo arbitrario de una persecución.

¿Qué queremos, entonces?

Queremos que todo infractor sea estudiado en tanto que hombre, que no sea solamente juzgado según sus actos, según sus intenciones, incluso después de sus motivos.

Debe ser también juzgado de acuerdo a lo que es, teniendo cuenta de su grado de adaptación social. Pero, se nos dirá que el derecho penal clásico abiertamente se ha comprometido en esta vía desde más de dos siglos, puesto que de una parte, toda condena penal supone la responsabilidad de aquel que la incurre, ya que de otra parte, el sistema mismo de las circunstancias atenuantes permite de tener cuenta la personalidad del mismo infractor, habida cuenta que en fin, si esta parece, en razón de reincidencias múltiples, concretamente marcadas por la inocuidad social, una pena separadora puede ser pronunciada, la pena de  desplazamiento. Sin poner en duda la importancia de esta evolución jurídica, creemos sin embargo deber presentar algunas observaciones.

La responsabilidad del infractor se postula más de lo que ella nos demuestra, y eso sería ilusión de creer que un experto psiquiatra, por más eminente que sea, pueda sobre ese problema proporcionar una respuesta satisfactoria. Si resulta de sus exámenes que el sujeto, no es un enfermo mental en el sentido estricto del caso, pero que es solamente aquejado de una anomalía psíquica, de un trastorno sea caracterial, sea intelectual, o aun que se revele en la experticia perfectamente normal, esas conclusiones no nos resplandecen sobre el problema mismo de la responsabilidad del infractor.

La respuesta a este problema supone la toma de posición en el plano espiritual y metafísico. Supone una creencia en la libertad personal, creencia que agrupa el más grande número de espiritualistas y aquellos materialistas que el determinismo simplemente relativo deja lugar sea a la libre elección, sea al menos a un poder de resistencia que tengan todas sus raíces en la labor de la educación y el medio ambiente en las tendencias y estructuras intelectuales que, mediante la ampliación y vigorizante promover la socialización del supeditado.

Pero, cuáles sean nuestras preferencias, ¿podemos válidamente sentar un sistema represivo sobre una creencia, sin de pronto efectuar una desafortunada confusión entre la metafísica y el derecho positivo?

No lo discurrimos. Pero sabemos que los hombres no resisten de la misma manera y con la misma fuerza a sus pasiones y no podemos medir su grado de resistencia sin caer en lo arbitrario. Sería, por otra parte, correr el riesgo de tomar más en consideración las motivaciones aparentes y racionalizadas que las causas profundas y a menudo inconscientes de las conductas humanas. Es de esta confusión, nos parece, que nace la teoría de la responsabilidad atenuada, causando por el juego de las circunstancias atenuantes, las reducciones de pena, a favor de ciertos infractores que, sin ser aquejados de alienación mental de naturaleza a provocar su internamiento en una clínica psiquiátrica, revelan en el examen del psiquiatra, anomalías, desordenes, deficiencias psíquicas en el plano del carácter o de la inteligencia.

Esta concepción puede satisfacer un cierto sentimiento de justicia pues se acepta con agrado que los jueces se muestren indulgentes hacia aquel que la lucidez o la voluntad parecen disminuida.

Cada día, adoptadas sobre la base de responsabilidad disminuida, los tribunales hacen beneficiar de amplias circunstancias atenuantes, los individuos particularmente peligrosos en razón misma de sus anomalías psíquicas. Creemos que a los perversos constitucionales, a ciertos paranoicos, a los instintivos que marcan el doble signo de lo primitivo y de la bestialidad,  se les libera como resultado de una encarcelación de duración limitada. Ellos continúan a presentar para la sociedad el mismo peligro. El arresto no ha podido modificar su psiquismo, ellos son lo que son.

Esta no es la única crítica que se debe, a nuestro juicio, planteado en contra del concepto de la mitad de la corresponsabilidad. Una corresponsabilidad no podría resultar sino de una libertad reducida, y esta no se demuestra más como la libertad total. Ella no tiene ni siquiera el merito de la lógica a la cual el jurista es en general muy sensible. Probamos así, que no solamente nuestra justicia penal no se preocupa adecuadamente de la persona del infractor, sino que bastante a menudo aun, ella lo aprecia de manera abstracta, a veces hasta falsa y peligrosa para la Sociedad.

 

Es en contra de todos los puntos de vista diferentes es a la luz de las ciencias del hombre, que la personalidad del individuo debe ser examinada ante la jurisdicción penal, es en esta tarea que nos pueden iluminar los mecanismos de pensamiento que son insensiblemente alcanzados a imponerse en las jurisdicciones de niños, niñas y adolescentes.

Esas jurisdicciones tienen por misión principal pronunciar las medidas de reeducación de naturaleza a provocar la readaptación social del niño, niña o adolescente infractores, readaptación que, a nuestro entender, no significan una integración casi mecánica del sujeto en la sociedad, pero debe saber proteger su comienzo humano.

Esas medidas reeducativas son de diferentes formas y de cuatro tipos esenciales: la libertad vigilada o (probation-system de los países anglosajones), la colocación familiar, el internamiento en un centro de reeducación público o privado, el internamiento en un hogar de semi-libertad, lo más a menudo del tipo “hogar de jóvenes aprendices”.

Cada una de esas medidas es válidamente decidida de acuerdo al conocimiento que el juez o jueza hayan adquirido de la personalidad del o la menor en cuestión, por el contacto que él o ella tienen con ellos, y utilizando las técnicas y las maneras de investigación puestos a su disposición, tales como la encuesta social, los exámenes medico-psicológicos, las observaciones en medio libre, hechas en el curso de la investigación judicial, bajo un régimen de libertad vigilada provisional.

Hemos dicho lo bastante, por lo que la diferencia entre las sentencias del infractor juvenil aparece de forma vivida. No se le hace aplicación de una pena incluida la naturaleza y es proporcionada a la gravedad misma del acto cometido, beneficiándose de una medida de readaptación social. Pero el problema de su responsabilidad íntima importa poco, lo que prima esencialmente, es el conocimiento endógeno y exógeno que han determinado su personalidad y su comportamiento.

El estudio de la responsabilidad de la causa es así substituido por el de la responsabilidad personal. ¿Hay que decir que la aplicación de un tal sistema aparece como la negación misma de la libertad humana? No lo creemos.

Valoramos claramente que los asuntos de responsabilidad personal y de libre arbitrio no son más, no son primordiales cuando el juez descuida medidas de reeducación a jóvenes infractores. Los que creen en la libertad humana pueden pensar que esta libertad será el resultado más valioso de una reeducación que no tendrá principalmente por meta hacer adquirir sumiso las automatizaciones de conducta, y que, lentamente lo conducirá lo mismo a ejercer un control sobre él mismo, que a resistir a los caprichos del mundo exterior. Ellos pueden también pensar que muchos infractores, cuando realizan sus actos, llevan en sí, un poder de elección, o al menos, que han aprendido, bajo la acción del medio a oponer las fuerzas de resistencia a sus presiones.

Pero en su conjunto, su opinión debe quedar extraña a la medida de reeducación concertada.

El juez no prevé la reeducación de un menor, porque él tiene la convicción de que el goza de una legitima responsabilidad personal.

No se le reeduca porque se está persuadido de su irresponsabilidad. Es porque no podemos sino encumbrarnos con eficacia contra todos aquellos que consideran que solo la irresponsabilidad del menor y su ausencia de discernimiento autorizan al juez a hacerlo salir del derecho represivo para aplicarle las medidas de reeducación. Tomar un tal punto de vista, es introducir sus propios convencimientos en una esfera donde el hecho positivo debe ser fundamental.

El niño, niña o adolescente infractores no es más el niño en baja edad. El ya ha adquirido cierta madurez de sus funciones psíquicas. Por otra parte, si se daba a las nociones de irresponsabilidad y de no discernimiento el contenido psicológico que debe ser el suyo, sería ciertamente traído a reservar las medidas de reeducación a los menores menos aptos a favorecerse. Eso sería absurdo.

Sin duda, no faltará en objetarnos que para los juristas, tales nociones no constituyen sino satisfactorias quimeras aprobándole distraer  el niño a la condena penal. A veces hemos oído magistrados poco familiares del derecho de menores, declarar: “Como no infligir una condena penal a tal joven infractor, que nos parece íntegramente responsable de sus actos”. Poco importa que el muchacho nos parezca o no absolutamente responsable de sus actos.

Démosle una medida de reeducación, si creemos que ella es de naturaleza a permitirle retomar, un día, normalmente su sitio en la sociedad, pues por otra parte, una condena penal no nos parece aplicarse por razones obvias.

Algunos enérgicos substancialmente ancestrales nos refutarán que para el cuidado de las medidas de reeducación a los adolescentes los cuales la madurez psíquica y moral no se discute, se someta la idea misma de la defensa social, defensa que el poder judicial tiene por misión asegurar.

Esa síntesis no nos parece sin embargo, de ningún valor. Y esto así, ¿porque no es readaptando el infractor a la vida de la comunidad que se obtiene la mejor defensa de la sociedad?

De otro lado, toda medida de reeducación rodea también la impaciencia de salvaguardar la comunidad contra el aleatorio peligro que puede representar el joven infractor, y es bajo este predicamento que las medidas de reeducación se relacionan con las medidas de seguridad.

Ellas suponen en efecto, una atención más o menos constreñida ejercida sobre las acciones del menor. Así los requerimientos de la protección social no se aniquilan ante las de la reeducación, y la noción de una defensa social enunciándose en el sondeo de una seguridad colectiva, no es improvisación a las jurisdicciones de niños, niñas y adolescentes.

En fin, no se podría desdeñar que la mayoría de medidas de reeducación, especialmente las medidas de internamiento en centros, limitando de manera más o menos estricta, la libertad de aquel al cual las mismas son empleadas, retienen, a ese título, la noción misma de pena. Ellas llevan en si cierto precio de intimidación y de ejemplaridad.

Sin duda, las jurisdicciones de niños, niñas y adolescentes, se defienden con mucha razón de ejercer una acción represiva cuando deciden un internamiento en un centro de reeducación, pero una tal medida no debe ser simplemente considerada en si misma; es necesario aun tener cuenta del resultado derivado por lo destacado de esta medida, sobre aquellos que pueden ser objeto. Pero, la limitación de la libertad es lo más a menudo considerada como una pena o como un castigo, cuáles sean; por otro lado, el refinamiento de los métodos educativos empleados, y el liberalismo del régimen aplicado.

El conocimiento profundo de la personalidad del niño, niña o adolescente es primordial ante los tribunales creados para ellos.

Esa personalidad sugiere la medida de reeducación a realizar. Pero la infracción no pierde por lo tanto su importancia y validez. Una medida de reeducación o una pena no pueden ser decididas con respecto de un joven infractor si la infracción que le es reprochada es establecida en realidad y caracterizada en derecho.

 

PLD: Hora de decidir

Al momento de escribir las presentes líneas, el calendario nos coloca a catorce meses de la fecha prevista para celebrar las elecciones generales de mayo 2016, en la que habrá de elegirse a regidores, alcaldes, diputados, senadores, así como al presidente y vicepresidente de la República Dominicana.

El Partido de la Liberación Dominicana y sus fuerzas aliadas lucen imbatibles frente a una oposición que a la fecha se presenta dispersa frente a la contienda.  La debilidad de la oposición podria convertirse en el principal Hándicap que amenace al liderazgo morado que deberá hacer un profundo análisis de su estado situacional al momento de decidirse a seleccionar su candidato presidencial.

La diversidad de posibilidades del PLD le obliga a definir con prontitud cuál será su candidato para las próximas elecciones.  Sin menos precio de las cualidades excepcionales de Radhamez Segura, Temístocles Montas, Francisco  Javier García y Reynaldo Pared, quiero  analizar las posibilidades de Danilo Medina y Leonel Fernández que son los líderes más aglutinantes de las fuerzas moradas para el próximo certamen.

Leonel Fernández  ha sido la figura dominante e invicta en tres elecciones presidenciales  dándole  las victorias a su partido.  Goza del respeto y el aprecio de una buena parte de su fuerza y del reconocimiento  de los grupos y partidos aliados al PLD. Cuenta en su haber con grupos y sectores empresariales que les apoyarán hasta las últimas consecuencias en caso de ser el elegido.  No dudo de que de ser el candidato ganará bajo cualquier circunstancia la presidencia de la República por cuarta vez.

Leonel tiene como principal escollo para la presente coyuntura la percepción que se la ha construido en buena parte del electorado  que en la actualidad  le asume como un villano o por lo menos cree que  apaño la corrupción durante sus gobiernos.  Este no es un escollo insalvable para una fuerza como el PLD, ni para una figura de su dimensión, sobre todo porque dicha campana de descalificaciones se basa fundamentalmente en la envidia y la calumnia.

Danilo Medina, se ha convertido en un modelo de referencia en el ejercicio del poder,  a tal punto  que la población desea que le siga  conduciendo.  Sus niveles de popularidad no son artificiales y cualquiera que se monte en guaguas, en el metro o que ponga fichas en un domino sabe que si se presenta como candidato la victoria del PLD seria sin arrugas.

Nadie tiene dudas de que el principal obstáculo para una  postulación suya está en la decisión que tome el PLD.  Si el alto mando morado asume de manera unitaria la decisión de postular a Danilo, los impedimentos legales no son insalvables

Si bien es cierto que Danilo Medina dio su palabra de  no buscar la presidencia más allá del 2016, en el caso de que su partido  lo decida, está obligado a concurrir como candidato, pues el juramento  de servir  al pueblo de todo corazón, está por encima de cualquier decisión o voluntad personal.

Muchos afirman que Leonel no quiere a Danilo o que Danilo no quiere a Leonel, y eso no es cierto.  Ellos saben que se necesitan mutuamente,  que todo lo que son se lo deben al PLD y al apoyo reciproco que se han dispensado.   En una eventual candidatura de Leonel  Fernández,  Danilo Medina sería el primero en  salir a las calles para buscar los votos que le hagan posible retornar al poder.

 

Ante una eventual candidatura de Danilo Medina,  Leonel haría lo propio, pues nadie ama más al Partido de la Liberación Dominicana que Leonel.   Y nadie quisiera más que  el  PLD cumpla la promesa de extenderse hasta el 2044 en el poder que él.  Quienes conocen a Fernández saben que nunca ha sido ambicioso y que como presidente del partido conoce que su rol es mantenerlo unido y conducirlo hacia la victoria.

Debemos recordar que Leonel Fernández siempre ha defendido la tesis de que se  asuma el  modelo norteamericano de dos periodos y nunca jamás.     Y es   Leonel quien con mayor claridad ha expresado que “oponerse a la reelección no es un asunto de principios, pues no existe un consenso sobre ese particular,  de principio es no matar o no robar” dijo en una ocasión en 2008.

 

De manera que  ni Leonel, ni Danilo tienen mayor impedimentos para ser postulados que los que puedan encontrar a lo interno su organización, por lo que deben sentarse y analizar no solo las fuerzas de los vientos, sino la conveniencias de aprovechar su dirección, para continuar gobernando al pueblo dominicano, más allá del 2016.

 

Suspensión 80 partidos para Ervin Santana por esteroides

FORT MYERS, Florida — El pitcher dominicano Ervin Santana, de los Mellizos de Minnesota, fue suspendido 80 partidos por parte de Grandes Ligas al arrojar positivo del esteroide estanozolol.

 

En un comunicado emitido a través del sindicato de peloteros, Santana se dijo sorprendido por la noticia pero indicó que no planea apelar la decisión. El lanzador de 32 años se perderá la primera mitad de la temporada de los Mellizos, equipo al que apenas llegó este año.

 

Este es el tercer caso positivo de estanozolol anunciado por las mayores en los ocho últimos días, después del lanzador de Marineros de Seattle, David Rollins, y el pitcher dominicano Arodys Vizcaíno, de los Bravos de Atlanta.

 

Una persona familiarizada con las sanciones dijo a The Associated Press que Grandes Ligas investigará si existe una fuente común entre los tres casos. La persona habló a condición del anonimato porque la pesquisa sigue en curso.

 

Santana firmó un contrato por cuatro años y 55 millones de dólares con Minnesota después de lanzar por Atlanta la temporada anterior. El dominicano perderá 5.901.639 dólares de su salario de 13,5 millones para 2015.

 

En su comunicado, Santana ofreció disculpas a su familia, colegas, compañeros de equipo y a los Mellizos.

 

«Estoy muy decepcionado de haber dado positivo a una droga para mejorar el rendimiento. Me siento frustrado por no saber exactamente cómo la substancia en cuestión entró en mi organismo», dijo Santana en el documento. «Yo nunca, de manera consciente, tomaría nada ilegal para mejorar mi rendimiento. Lo que sí puedo asegurar, es que nunca tomé conscientemente ninguna substancia para mejorar mi rendimiento. Nunca he sido, ni soy, ni seré esa clase de persona».

 

Reconociendo su estatus como modelo a seguir para los jóvenes en su natal República Dominicana, Santana agregó que nunca pondría en riesgo la integridad del deporte, su familia o su país.

 

«Yo promuevo el trabajo duro, y no creo en atajos», añadió. «Al seguir adelante, debo tener más cuidado con lo que consumo en mi país natal. Prestaré más atención a los medicamentos que tomo para no cometer otro error».

 

Los Mellizos anunciaron antes de su duelo de pretemporada frente a Boston que convocarán al zurdo Aaron Thompson de su filial Rochester en Triple-A para que tome el lugar de Santana. Thompson se incorporará al bullpen, y el derecho Mike Pelfrey regresará a la rotación, explicó el vocero del equipo, Dustin Morse.

 

«Todo lo que puedo hacer es seguir trabajando duro, y una vez que cumpla la suspensión, regresar a hacer lo que adoro», concluyó Santana.

 

El club indicó que sus declaraciones sobre el caso se limitarían al comunicado que se emitió poco después de que la suspensión fue anunciada.

 

«Estamos decepcionados por enterarnos de la suspensión de Ervin Santana por violar el Programa Conjunto de Prevención y Tratamiento por Uso de Drogas de Grandes Ligas», dijo el equipo. «Apoyamos plenamente la política de Grandes Ligas y sus esfuerzos por eliminar de nuestro juego las sustancias que mejoran el rendimiento».

 

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LR y Bávaro/Punta Cana avanzan en Fútbol Playa

JUAN DOLIO, San Pedro Macoris.- Los quintetos de La Romana y Bávaro/Punta Cana avanzaron a las rondas de semifondo del VI Torneo Nacional de Fútbol Playa, que se celebra de manera exitosa en este litoral turístico. Es organizado por la Federación Dominicana de Fútbol (FEDOFUTBOL).

 

La Romana, que defiende el título, obtuvo tres victorias contundentes, al pasarle el rolo a El Seibo (3-2), San Pedro de Macorís (4-2) y Bávaro/Punta Cana (9-2).

 

El segundo lugar fue para Bávaro/Punta Cana, que derrotó a San Pedro de Macorís (6-2) y El Seibo (5-3), sumando dos victorias y una derrota, mientras que el tercer puesto fue para El Seibo, que venció 5-4 a San Pedro de Macorís.

 

Los partidos de semifinales iniciarán a las 10 de la mañana de este sábado, donde se definirán quienes irán a la final, la que será jugada en horas de la tarde.

 

De su lado, el presidente de la FEDOFUTBOL, Osiris Guzmán, destacó el éxito del evento, que es celebrado por sexto año seguido.

 

“Todo ha transcurrido con normalidad, el programa ha sido cumplido a cabalidad y los participantes han dado todo por esta modalidad del fútbol, que crece en la República Dominicana”, sostuvo Guzmán, visiblemente emocionado.

 

El evento es coordinado por los técnicos Ramón Lorenzo y Juan Mojica(Yuyo).

 

LOS GOLEADORES

 

Los máximos goleadores fueron Jeison Colomé, de La Romana, quien totalizó 8 dianas, seguido de Carlos Berroa (El Seibo) con 6 goles, así como Juan González (Bávaro) y Roberto de Aza (San Pedro de Macorís), lograron 5 aciertos en los 3 partidos jugados.

 

Dominicanos en las finales Panamericano de Racquetbol

SANTO DOMINGO. El XXVIII Campeonato Panamericano de Racquetbol, clasificatorio para los Juegos de Toronto 2015, ya definió los emparejamientos de finales, los cuales se definirán este sábado desde las 10:00 de la mañana en el Centro Olímpico.

 

En sencillos masculinos, el dominicano Luis Pérez jugará por la medalla de oro ante Fernando Ríos, de Ecuador. En la semifinal, Pérez venció 5-15, 15-13 y 11-6 al costarricense Martín Camacho, mientras que Ríos despachó a 10-15, 15-5, 11-3 a Andrés Acuna, de Costa Rica.

 

En dobles masculinos se enfrentarán en la final el dueto mexicano integrado por Álvaro Beltrán-Javier Moreno, ante la pareja costarricense Felipe Camacho-Teobaldo Fumero.

 

Los mexicanos derrotaron 2-1 (14-15, 15-7, 11-6) a la pareja dominicana Luis Pérez-Ramón de León, mientras que los costarricenses le ganaron 2-1 (15-5, 13-15, 11-8) a César Castillo y César Castro, Venezuela.

 

Los dominicanos y venezolanos protagonizarán un partido para definir el tercer y cuarto lugar en el ranking.

 

La mexicana Paola Longoria, en sencillos femeninos, chocará ante Verónica Sotomayor, de Ecuador. En la semifinal, Longoria venció 15-3, 15-8 a la argentina María José Vargas, en tanto que Sotomayor le ganó 15-9, 15-14 a la colombiana Cristina Amaya.

 

La pareja mexicana Paola Longoria-Samantha Salas le ganó 15-6, 15-3 al dueto colombiano Amaya-Gómez, y enfrentará en la final a las argentinas María Vargas-Veronique Guillemette, quienes doblegaron 15-11, 10-15, 11-6 a Loma-Rivero, de Bolivia.

Maratón de natación con $700 mil en premios

SANTO DOMINGO.- Todos los preparativos están listos para este domingo realizarse el Maratón Nacional de Natación “Nado por ti”, que organiza la Fundación ¿Por qué Somos pobres?, en donde se espera que nadadores de todo el país se sumen a esta competencia de 3,5 kilómetros, en un nado desde Isla Catalina hasta Playa La Caleta, en La Romana.

 

“Nado por ti” es un evento recreativo, bien organizado y sumamente seguro para adadores profesionales y amantes de la natación, afirmó Carlos Hidalgo, uno de los organizadores del evento.

 

“Esta es una iniciativa, que pretende llevar un mensaje de alto a la violencia, de usar un deporte y actividad recreativa como instrumento para llevar mensajes positivos, RD puede ser un país más feliz”, explicó Karim Abu Nabaa, Presidente de la Fundación que organiza el evento.

 

El maratón cuenta con una competencia de 3,5 kilómetros de distancia desde Isla Catalina hasta Playa La Caleta, en La Romana y tiene premios para los ganadores de 400 mil pesos para el primer lugar, 200 mil para el segundo y 100 mil para el tercero.

 

Las categorías están abiertas, desde los 16 años en adelante, para hombres y mujeres.

 

Es la primera vez que se realiza una competencia de este tipo en esta zona de La Romana, sin embargo dicen los organizadores estar preparados y apoyados por profesionales de seguridad, Defensa Civil, paramédicos y toda la logística necesaria para tener un evento seguro.

Iglesia hace fuerte cuestionamiento a los políticos; critica la corrupción y el deterioro de la justicia en la RD

SANTO DOMINGO. (Fuente Noticias SIN).-  Durante el Sermón de las Siete Palabras  este Viernes Santo en la Catedral Primada de América, la Iglesia Católica de la República Dominicana hizo un fuertes cuestionamientos a los líderes políticos locales, los cuales –a su juicio- constituyen “el principal problema del país”.

Distintos sacerdotes se quejaron por la corrupción administrativa, la alta tasa de violencia, la desigualdad entre los sexos, la violencia contra la mujer, la desintegración familiar, la desigualdad social y  y otros males sociales los cuales, en su opinión, son responsabilidad de los gobernantes.

En la tradicional actividad religiosa, también condenaron la precariedad en la educación y la alimentación y la inseguridad en el país así como una campaña que supuestamente busca orientar a los menores sobre el uso de preservativos.  Criticaron los bajos salarios que perciben los policiales, militares subalternos y los profesores.

Entre cantos y meditaciones, los párrocos fueron enumerando y comentando las palabras bíblicas: “Padre, padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen”, “En verdad te digo que hoy estarás conmigo en el paraíso”, “Madre he ahí tu hijo, hijo he ahí tu madre”, “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?”, “Tengo sed”,  “Todo está consumado” y “Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu”.

Al analizar a primera palabra de Jesús en la cruz, el padre Julio Cordero condenó a los inescrupulosos que trafican con personas y a los políticos que no cumplen con sus promesas.

El cura Antonio Méndez opinó que el principal problema de nuestro país son los políticos. “Me da vergüenza cuando veo un político hablando de los pobres y escucho tantas mentiras. Nuestra nación es rica, con mucha gente buena, pero con gobernantes pobres de conciencia”, enfatizó. De igual modo condenó la alta tasa de violencia que vive la sociedad y la labor de algunos agentes corruptos que multiplican la delincuencia. “Cuánta corrupción en mi nación”, señaló.

En una segunda meditación, el sacerdote Carlos Abreu criticó el enriquecimiento ilícito y destacó que “todos los paraísos son efímeros si Dios no está presente”.

“Que cesen los feminicidios”

Por su parte, Miguel Ángel Avarante, criticó fuertemente la desigualdad entre los sexos y la violencia contra la mujer. “Que cesen ya los feminicidios. Ya se están convirtiendo en una moda. La sociedad es lo que es la familia”, resaltó.

Exprsó que avergüenza cómo instituciones reciben dineros de organismos internacionales para promover la sexualidad en menores, repartiendo preservativos en las escuelas.

Dijo que no se resuelve el problema de la Educación cuando los profesores ganan tan mal, cuando hace falta libros y los pobres no pueden educarse”.

Asimismo, el párroco Sandy Ramírez dijo que la violencia intrafamiliar se ha convertido en una epidemia.

El cura Willian Viña meditó sobre la sed de Cristo y dijo que no era solo, sino también de justicia, de paz, de orden y caridad.  Al extrapolar esa frase a suelo dominicano apuntó que a muchas familias se les escucha gritar por la carencia de agua potable, por las injusticias que cometen las autoridades y por no tener con qué alimentar a sus vástagos.

Denuncia contra la Dirección de Migración

Martín Lenk, clérigo y maestro de teología, sorprendió  con una denuncia contra la Dirección General de Migración, a la que acusó de mantener indocumentados a nacionales haitianos que ya estaban registrados en el país, acción que calificó como ilegal.

La quinta palabra de Jesús fue “Tengo Sed” pronunciada por sacerdote Bienvenido Colón, quien resaltó que la ciudadanía tiene sed de justicia.

En la sexta y séptima palabra los religiosos criticaron los medios de comunicación, y dijeron que muchos están privados de un auténtico ejercicio libre.

Y por último pidieron a los políticos y jueces ser sensatos  sus acciones e invitaron a estos y a los ciudadanos a pasar de lo malo a lo bueno y poner en práctica los mandatos del creador.

El padre José Miguel Puerta, al analizar la última palabra emitida por Jesús crucificado, afirmó que el mundo se ha separado de Dios, pero que él nos ofrece la oportunidad de recibirnos en su regazo si con fe y humildad le encomendamos el espíritu.

“La fe no excluye las acciones. Es un estilo de vida que viene con la única opción de servir a Cristo”, aclaró.

“Poco interés para enfrentar la corrupción”

De igual forma habló de los “malversadores de cuello blanco” que demuestran poco interés para enfrentar la corrupción. “Pido justicia para los demás. Para mí, pido misericordia”, concluyó.

El Sermón de las Siete Palabras, basado en las pronunciadas por Jesús durante su agonía en la cruz, ayuda a reflexionar, cada año, a representantes de la Iglesia Católica.