POR JOSE ANTONIO BLANCO

He decidido escribir estas líneas tras leer el artículo publicado el 22 de junio de 2025 en la sección de opinión de Almomento.Net, titulado “Dios e Israel, la Tercera Guerra Mundial y la paradoja de Epicuro”, firmado por el señor Miguel Espaillat.

Dios e Israel, la Tercera Guerra Mundial y paradoja de Epicuro

Reconozco en su texto una intención seria y una estructura argumentativa bien armada, pero también percibo una profunda limitación en el punto de partida: una cosmovisión filosófica cerrada al misterio, al alma y a la trascendencia.

Y es que, cuando el hombre se desliga de Dios, no se eleva: se reduce. Pierde profundidad, sentido y origen. La negación de lo eterno no es un ejercicio de lucidez, sino una expresión de vacío espiritual, envuelto muchas veces en ropaje académico.

Ideologías que sustituyen la fe

A lo largo de mi caminar pastoral, he notado que quienes se consideran “por encima del rebaño”, suelen despreciar las Escrituras sin haberlas entendido. Esta actitud no siempre proviene de la malicia, sino del influjo de sistemas de pensamiento que moldean, incluso inconscientemente, nuestra mirada. En tu caso, Miguel, noto una impronta existencialista que, sumada a elementos marxistas y materialistas, termina por negar lo divino como si lo espiritual fuera un estorbo para el pensamiento racional. Pero esa misma filosofía ha sido históricamente el sustento de regímenes que, al querer construir un paraíso sin Dios, han edificado infiernos para millones.

¿Dónde está tu indignación?

Los ejemplos sobran:Lenin y Stalin, con más de 25 millones de muertos, muchos por su fe.

El ex presidente Ceaușescu en Rumanía, persiguiendo comunidades cristianas.

Los hermanos Castro en Cuba, encarcelando pastores y prohibiendo Biblias.

El régimen Chino, con más de 250 millones de víctimas entre religiosas y políticas. Y aún hoy, los creyentes son reprimidos, bajo el silencio cómplice de organismos internacionales.

Me pregunto: ¿por qué en tu artículo no hay una sola línea de indignación contra estos crímenes?

¿Acaso el sufrimiento de los creyentes no merece el mismo espacio que el de otras víctimas?

La psicología del rechazo a Dios

Desde mi formación en psicología clínica, puedo afirmar que negar a Dios no es simplemente un razonamiento filosófico: muchas veces es un mecanismo de defensa ante el dolor, la culpa o la decepción. Pero negar no elimina lo negado. Acusar a Dios de narcisista —como tú insinúas— revela no una lectura teológica, sino una reacción humana frente a lo incomprensible. El Dios del evangelio no busca aplausos: se humilla, se hace carne, muere en una cruz por los que lo odian. ¿Dónde está el narcisismo en el sacrificio extremo?

Los atributos divinos —comunicables y no comunicables— como la santidad, la justicia y la misericordia, escapan al lente humano si no se acercan con humildad. Dios no puede ser comprendido plenamente por la razón, como tampoco el amor puede ser reducido a una fórmula química.

El grito del alma: hay más que materia

El materialismo niega el alma, la eternidad y lo invisible. Pero no logra apagar la sed de trascendencia que brota del ser humano. Una existencia sin Dios es, en esencia, una vida sin por qué. Y ese vacío se llena —muchas veces— con ideologías que prometen redención social, pero que olvidan al individuo, su alma, su dolor, su redención interior.

En contraste, la fe cristiana no ofrece una evasión, sino una confrontación con el pecado, el perdón y la esperanza. Jesucristo no es una idea: es un acontecimiento que ha transformado culturas, ha cambiado corazones, ha redimido vidas. Desde emperadores hasta mendigos; desde científicos hasta campesinos iletrados.

Escritura, sentido y verdad

Dice el Salmo 14:1:

“Dice el necio en su corazón: no hay Dios.”

Y Pablo lo reafirma en 1 Corintios 1:27:

“Lo necio del mundo escogió Dios para avergonzar a los sabios…”

Estas no son frases devocionales, son diagnósticos espirituales. Lo que para muchos es debilidad, Dios lo convierte en gloria. Lo que el mundo considera atraso, en Él es redención.

No se trata de ganar un debate

No escribo esto para polemizar. Mi propósito es mayor: invitarte a mirar más allá. No te cierres a una lectura superficial del Evangelio. No lo reduzcas a religión organizada o a abusos históricos. Acércate al Jesús del evangelio, no al de las caricaturas sociales. La Biblia, cuando se lee con honestidad, no embrutece: libera.

En el fondo, todos buscamos algo: sentido, redención, propósito. Y solo cuando nos encontramos con Aquel que nos creó, comprendemos quiénes somos. Como diría San Agustín: “Nos hiciste para ti, Señor, y nuestro corazón está inquieto hasta que descanse en ti.”

Conclusión: ¿vacío o plenitud?

Negar a Dios puede ser cómodo. Creer en Él exige humildad. Pero la metanoia —el cambio de mente, el regreso del alma— no es solo posible: es urgente.

Miguel, deseo que tu búsqueda de verdad te lleve más allá de los paradigmas ideológicos. Que te permitas ser sorprendido por lo eterno, tocado por lo invisible y abrazado por lo que la razón no puede medir, pero el alma sí puede sentir.

Dios no se impone. Se revela.

Y cuando lo hace, ninguna oscuridad filosófica puede apagar su luz.

Que el Señor te bendiga con discernimiento y que Cristo mismo te dé la paz que el mundo —ni la ideología— puede dar.

JPM-sp

A abril de 2025, cada dominicano —desde el recién nacido hasta el anciano— carga con una deuda de más de 7,200 dólares, fruto de decisiones tomadas por una élite política y económica que ha gobernado de espaldas al pueblo.

En apenas veintinueve años, la deuda pública consolidada del país ha pasado de 3,994 millones a más de 77,600 millones de dólares, un aumento de 1,843 % que compromete no solo el presente, sino que hipoteca el futuro de generaciones que aún no han nacido.

No es producto de una guerra, ni de una catástrofe natural, ni siquiera de una caída de los ingresos. No. Es consecuencia directa de una conducta criminalmente irresponsable, donde el gasto público ha crecido de forma desbordada por encima de lo recaudado durante más de tres décadas.

Y, como ocurre en cualquier hogar o empresa que gasta más de lo que gana, el Estado termina endeudado. Solo que, en este caso, los que disfrutan el banquete no son quienes pagan la cuenta.

En 1996, el Estado dominicano recaudó 1,856 millones de dólares, de los cuales un 45 % se destinó a inversión de capital. En cambio, en 2024 recauda 20,346 millones, pero gasta 24,283 millones, destinando apenas un 10.8 % a inversión productiva.

Es decir, aunque los ingresos se han multiplicado, el déficit no desaparece: por cada 100 pesos recaudados, 22.8 fueron al bolsillo de las élites financieras en concepto de intereses de deuda. Una ecuación perversa cuyo único destino es el colapso.

A menudo se nos habla de “crecimiento económico sostenido”, de “fortaleza fiscal”, y de “república modelo en la región”. Pero los datos dicen otra cosa. Desde 1996 a la fecha, los ingresos del Estado dominicano se han multiplicado por diez, pero la deuda pública se ha multiplicado por veinte.

¿Cómo puede explicarse esta contradicción?

Muy simple: no estamos creciendo de verdad, estamos inflando la economía a base de deuda. Lo que han llamado desarrollo no es más que una burbuja dopada con préstamos, que beneficia a los de arriba mientras hunde a los de abajo en más impuestos, más inflación y menos servicios.

Este modelo de “crecimiento con esteroides” —sostenido artificialmente por financiamiento externo— ha convertido al Estado en un adicto al endeudamiento y al pueblo en la garantía colateral de una élite financiera y política que se sirve del país como si fuera su finca privada.

La realidad desnuda es que, si los ingresos aumentaron 10 veces, no era necesario endeudarse 20 veces… a menos que el objetivo fuera otro: enriquecer a pocos a costa de todos.

Pero lo más grave es que esta espiral de endeudamiento fue precedida por un crimen estructural contra el pueblo dominicano: en 1996, la deuda externa del país era de 3,994 millones de dólares, y el Estado dominicano contaba con un patrimonio público incalculable. Empresas eléctricas (CDEE), mineras (Pueblo Viejo), industriales (CORDE), agroindustriales (CEA), hoteleras, aseguradoras, molinos y más.

En lugar de modernizar y convertir ese patrimonio en motor del desarrollo nacional, la partidocracia lo desguazó, lo malvendió y lo entregó a intereses privados, nacionales y extranjeros. Liquidaron el esfuerzo de generaciones enteras con la excusa de la “eficiencia”, y hoy nos han multiplicado la deuda por veinte sin resolver un solo problema esencial del pueblo.

Todo lo contrario: han profundizado la crisis social y económica. Han reducido al Estado a un simple cobrador de impuestos, sin alma, sin presencia, sin autoridad. Hoy el pueblo sufre la orfandad de un Estado ausente, incapaz de garantizar ni el agua potable, ni la energía digna, ni la salud, ni la educación, ni la seguridad ciudadana.

Para 2025, casi el 29 % de los ingresos tributarios se destinan al pago de intereses. Es decir, de cada 100 pesos que el pueblo entrega con esfuerzo, 29 se van a manos de acreedores que prestan a un país sin transparencia ni controles. Ni siquiera el Banco Central escapa: sus pasivos aumentan porque el Gobierno Central, ahogado en déficit, ya ni siquiera puede transferirle recursos.

Esto no es una crisis económica. Es una estafa institucionalizada. Un modelo diseñado no para servir al pueblo, sino para proteger a una élite voraz que saquea el Estado con la complicidad de partidos, tecnócratas y funcionarios que se esconden tras cifras frías y discursos huecos.

Desde el Frente Cívico y Social (FCS) alzamos la voz con la fuerza de un pueblo digno. No podemos seguir aceptando que nos endeuden sin consultarnos. No debemos pagar una deuda que no disfrutamos. No es solo injusto: es inhumano.

Esta deuda no es solo financiera. Es una deuda política, social y moral.

Y exige justicia.

No puede hablarse de soberanía nacional cuando un niño dominicano nace con una deuda impagable sobre los hombros. No puede hablarse de desarrollo mientras se financia el privilegio de unos pocos con el sufrimiento de millones.

Hacemos un llamado urgente al pueblo dominicano:

A despertar. A organizarse. A exigir cuentas. A romper este círculo vicioso que nos conduce al abismo.

Desde el FCS proponemos una transformación fiscal radical, con pilares claros:

Un pacto tributario justo, simple y transparente.

Reglas fiscales firmes para contener el gasto clientelar y generar superávits.

Auditorías independientes y públicas de toda la deuda y los contratos asumidos en nombre del pueblo.

Y, sobre todo, un nuevo liderazgo político y social que no viva de la deuda, sino que luche por la dignidad.

El tiempo de la resignación ha terminado. Es hora de decir basta.

La deuda que ellos contrajeron… no la pagaremos nosotros con hambre, desesperanza y silencio.

¡Despierta, RD!

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