Sigue creciendo el rechazo a la minera transnacional Goldquest en su genocida propósito de destruir el Valle de San Juan, explotando una mina de oro en la cabecera del río San Juan disfrazada de “subterránea”.  Que embusteros.

El pasado 15 de diciembre diecinueve sacerdotes, líderes de igual número de parroquias de la diócesis católica que abarca las provincias de Azua, San Juan y Elías Piña endosaron un manifiesto demoledor en contra de esa empresa minera donde le piden al Presidente Luis Abinader negar el permiso de explotación del oro maldito del Proyecto El Romero “por las consecuencias nefastas para la salud y la vida de esta zona del país”. 

En ese manifiesto hay una robusta expresión de respaldo, solidaridad y acompañamiento a las organizaciones científicas, profesionales, de productores agropecuarios, empresarios, comerciantes, clubes de servicio, entidades deportivas, junta de vecinos, asociaciones campesinas, organizaciones ecológicas, entre otras, que están opuestas monolíticamente a esa explotación minera que dañará irremediablemente la producción agropecuaria del segundo valle más importante de la Isla de Santo Domingo.

Las fuerzas vivas de San Juan, con la guía científica de la Academia de Ciencias de República Dominicana y la Comisión Ambiental de la Universidad Autónoma de Santo Domingo (UASD) objetan el Proyecto Romero, ubicado en el paraje Hondo Valle, Provincia de San Juan, porque dañaría de forma irreparable los ecosistemas, en especial, el Rio San Juan y sus afluentes, la Presa de Sabaneta, los acueductos y todo el sistema de acequias que permiten la irrigación de más de cuatrocientas mil tareas.

San Juan debe seguir siendo una provincia agrícola, no un distrito minero.  Este valle sureño es el mayor productor de granos de la isla (habichuelas, guandules, maíz, sorgo, garbanzos y un porcentaje aceptable de arroz).

Según datos del Pre-censo Nacional Agropecuario 2015, realizado por la Oficina Nacional de Estadísticas, San Juan tiene 25,908 unidades productivas agropecuarias, el mayor número de todas las provincias del país, equivalente al 8.1 de la nación.

Los cereales que más se producen y comercializan en la Provincia de San Juan son: Maíz, Arroz y Sorgo, siendo el Maíz el principal de estos, representando el 18% de la producción agrícola total de la provincia y aproximadamente el 46% del total de maíz que se produce en todo el país. 

En pocas palabras, el Valle de San Juan es una potencia agropecuaria, cuya producción fue fundamental, por ejemplo, durante la pasada pandemia de COVID 19, cuando las importaciones estuvieron interrumpidas.  Y entonces, ¿por qué querer envenenar este valle con una minería tóxica y destructiva? ¿Por qué querer destruir la producción de alimentos en San Juan, explotando yacimientos mineros en la cabecera del principal rio de este valle?

Enhorabuena este manifiesto de los sacerdotes en contra de la minera canadiense Goldquest. 

La Goldquest debe recoger e irse de San Juan. 

La Goldquest no se debe acercar a la Cordillera Central, madre de las aguas dominicanas, ya que “el agua es un tesoro que vale más que el oro”.

jpm-am

Al comenzar un nuevo año 2023, en el calendario gregoriano de la Civilización Occidental se precisa oír las palabras del Profeta Oseas, quien promulgó a nombre de Dios, diciendo: “Convertiré el valle del desastre en puerta de esperanza” (Oseas 2: 15).

La puerta aludida por el profeta se presentó en espacio y tiempo en la persona de Jesús de Nazaret, quien vino y se identificó como Hijo del Dios Viviente, el Verbo Encarnado, Alfa y Omega, el Camino, la Verdad y la Vida, y en docenas de títulos más. Él declaró de sí mismo: “Yo soy la puerta; el que por mi entre se salvará”. (Juan 10: 9). La expectativa de la añorada esperanza se culminó con el nacimiento, vida, ministerio, muerte en la cruz y resurrección.

Es conveniente y alentador, escuchar esta expresión aquí y ahora, entre nosotros y en todo el mundo. Esto es así, porque la situación que impera en todo el globo terrenal, es similar a lo que sucedía cuando Oseas habló al pueblo de Israel, alegando que las desgracias que los seres humanos estaban cometiendo eran similares a las de tiempos pasados.

En aquel entonces, el pueblo hebreo estaba en un desierto de aridez espiritual, la corrupción moral y la degradación humana separaban a los fieles de Dios. Sin embargo, a pesar del estado deprimente en que se encontraba aquella gente, Dios quiso dar muestra de su misericordia, su ternura y su amor por los hombres y mujeres de esa nación. El benévolo señor también puede hacerlo ahora en la isla de Quisqueya, y en todo el mundo, debido a la coyuntura histórica del momento.

El deseo y la voluntad divina se hicieron saber a través del profeta Oseas, quien anunció la intención del Señor de convertir el valle del desastre en “puerta de esperanza”. Esa puerta de esperanza anunciada por Oseas, hace más de 700 años antes de la venida de Jesucristo, se hizo una realidad cuando Jesús mismo dijo: “Yo soy la puerta: el que por mí entre, se salvará” (San Juan 10: 9). Escuchemos, pues, las palabras de Jesús y cambiemos los desastres en bienaventuranzas.

Jesús es la puerta por donde entra el pecador, el apóstata, el descorazonado, el vicioso, el que anda por malos caminos, el borracho, el mujeriego, la prostituta, el drogadicto, el ladrón, el opresor, y todo aquel que anda a espaldas de Dios o está en conflicto consigo mismo, con su familia o con la sociedad, para llevarlo al sendero de la esperanza y a la puerta del arrepentimiento, el perdón y la reconciliación.

El anuncio del profeta Oseas fue imperante y alentador para el pueblo hebreo muchísimo antes de nacer Jesucristo…

jpm-am

Ésto debió de ser el texto de una Invitación. Más bien, la reiteración de un llamado que ya fue pronunciado, para conocimiento de familiares, amigos y relacionados. Tan solo eso.

Pero, el rocío matutino, los efluvios de un café reforzado con nuez moscada (‘anemocada’, diría Vitalina) y el amargor de un apreciado Cabernet que, para más señas, lleva Frontera como nombre, amenaza con trastocar el espíritu de estas letras y conducirme por senderos que, para algunos, podrían parecer frívolos, livianos y, hasta irreverentes.

Con todo y ello y empantanado como ya me encuentro, con Anthony Santos a todo volumen en el altavoz, he de seguir, con profundas plegarias a las ánimas del purgatorio y a mis ilustres ancestros –todos-, para ver hasta dónde llega ésto.

Antes de nada he de aclarar -para quien aún no lo sabe y a pesar de lo machacón que soy con estas cosas-, que, en la frontera dominicana, Villa Vitalina es lo más parecido a un paraíso. De aquí soy, -aunque no nací en estos lares- y mi sangre toda hierve con el calor y el candor de esta tierra, sus paisajes y su gente.

-Y ya que de gente hablamos, déjenme decirles que aquí, en el caserío de Pueblo Nuevo, Capotillo, a menos de dos kilómetros de la frontera con el hermano país de Haití, se estableció una atípica familia, hace más de 7 décadas, … y aún permanece apegada al terruño y a la nostalgia.

Reyes Jiménez son sus credenciales. No enarbolan rancios abolengos ni amasadas fortunas. -Ni siquiera la botija del abuelo ha sido encontrada, todavía! -. Pero ostentan un encanto, un candor, un orgullo y altivez que les coloca, en mucho, por encima de cualquier otro apellido.

Como diría Nena, la más conspicua del clan, ‘en Pueblo Nuevo solo hay Reyes Jiménez; lo demás es monte y culebra’.

(Aunque se enojen algunos!).

Así como ella pensaba Alberto, el más tosco, rústico –y tierno- de los hijos de Hipólito y Vitalina. Padrote por antonomasia en la frontera. Querido y temido por muchos y dueño –así, en itálica- de más de una alcoba, a la vez.

Manuel, un discreto padre de familia que solo exacerbaba su espíritu cuando estaba bajo los efectos del incesante y acompasado sonido de los cueros y el atabal, y quien paseó la música de los palos fronterizos por una gran parte del territorio dominicano, para orgullo nuestro y de los múltiples sucesores que tuvo en esos afanes.

Santiago, con más bagaje y libertades que los anteriores, se mantuvo fluctuando entre la frontera, el Cibao Central y otros puntos del país –y hasta del mundo-, en asuntos de familia, de negocios,… y de faldas.

(Una significativa y apreciada descendencia de este epónimo hijo de Hipólito y Vitalina esta regada por el mundo y, en cierto modo, también ellos se sienten orgullosos del legado que llevan a cuestas).

Ercilio, el más irreverente de esta abigarrada prole, más que sangre, llevaba en las venas las notas y el candente sonido del acordeón y, unas veces solo y otras acompañando a Manuel, encandiló gente y corazones, haciendo honor a sus calenturientos apellidos.

Mario, nuestro amado loquito, ejemplo de trabajo y azote de malacrianzas, fue y sigue siendo uno de mis personajes favoritos, porque junto a el crecí, con sus ejemplos me forme y con la contundencia de sus correctivos me fui forjando en los senderos de la honradez y la rectitud.

Sergio Antonio, mi padre, la luz de mis ojos y el origen de mi orgullo por llevar prendida en el corazón la estampa de dos apellidos que queman como el acero ardiente y que a todos nos cuesta mucho ostentarlo con el mérito y la decencia que la raza nos impone.

Y qué decir de Nena, Esperanza y Rosita, las continuadoras de Vitalina, que supieron ser madres más que tías y que, en su momento, pudieron colocarse al lado de sus hermanos para defender con uñas y dientes el valor de nuestra raza.

Como antes dije, solo pretendo reiterar la invitación a un gran encuentro familiar que hemos de celebrar el próximo 7 de enero de 2023, en Villa Vitalina, la casona de nuestros abuelos y donde tienen cabida todos los descendientes que se sientan orgullosos de serlo.

Aquí, en este escenario, con el rocío dominando en lontananza y mientras espero que caliente el sol, llegaron estos pensamientos en tropel y quise hacerles coparticipes. A USTEDES que, en mayor o menor medida, podrían coincidir conmigo en estas cuitas y tribulaciones.

Salud, familia! En Villa Vitalina, con el ardiente espíritu de los Reyes y Jiménez, les esperamos.

jpm-am