Si alguien me preguntara cuál  es el episodio más trascendente de la Historia Universal, no dudaría en responderle que  el Descubrimiento de América, porque sus consecuencias transformaron el globo terráqueo en todos los sentidos, y creo que es correcto hablar de un Nuevo Mundo, porque a partir de entonces ya nada en el planeta volvió a ser igual, ni el llamado Viejo Mundo, pues el hecho de Colón causó un impacto tan contundente que lo viejo se volvió nuevo, como si eso fuese el verdadero Renacimiento de la humanidad.

Es evidente que las acciones extraordinarias y esforzadas de algunos hombres terminan convirtiéndose en leyenda y una vez vestida de mito, se mezclan la verdad y la mentira en una especie de compuesto difícil de separar.

Previendo  eso, el padre de la historia, Heródoto, afirmaba que ”El historiador concienzudo corregirá estos defectos”.

El descubrimiento de América como acontecimiento está teñido de mentiras que descoloran  su imagen real. En este trabajo presento varias imprecisiones de ese acontecimiento  que debemos esclarecer en honor a la objetividad, en razón de que en la historiografía como en el derecho es válida la máxima “Dame las pruebas que las palabras estarán de más”.  

1- Se expresa que el objetivo básico del viaje de  Cristóbal Colón era determinar la redondez de la Tierra. Esto es una mentira porque desde hacía cientos de años los hombres pensaban que la Tierra era redonda. Ya en Grecia, el sabio  Anaximandro de Samos, en el siglo VI antes de Cristo demostró la redondez de la Tierra, y en el siglo III a. C. Erastótenes de Cirene, astrónomo, matemático y director de la famosa biblioteca de Alejandría, había  calculado  la longitud del meridiano de la circunferencia terrestre en unos 39.700 Kms, casi igual a la medida que hoy registran modernos instrumentos de tecnología digital.

2.- También se argumenta que Colón buscaba otro camino para llegar a Oriente. Sin embargo, el documento que los reyes católicos firmaron con él, las Capitulaciones de Santa Fe, del 17 de abril de 1492, donde se establecen los motivos y los beneficios que ambas partes recibirían por los descubrimientos de nuevas islas, nada se refiere  esa ruta buscada por el Almirante de Génova, y señala que  “de todas y cualesquiera mercaderías, siquiera sean perlas, piedras preciosas, oro, plata, especiería y otras cualesquiera cosas y mercaderías de cualquier especie, nombre y manera que sean, que se compraren, trocaren, hallaren, ganaren y hubieren dentro de los límites de dicho almirantazgo, que desde ahora vuestras altezas hacen merced al dicho don Cristóbal, y quieren que haya y lleve para sí la decena parte de todo ello…”.

Es evidente que queda establecido con claridad que la expedición tiene el propósito de un negocio, que lo que se busca es ganar dinero y no demostrar la redondez de la tierra ni buscar la ruta para llegar a las Indias.

3.- Con relación a la organización del viaje se ha dicho la mentira de que los reyes católicos tuvieron que “empeñar” sus joyas para el financiamiento del proyecto colombino. Esto no es verdad porque en un documento oficial cuando la reina Isabel la Católica dice que va a poner su mayor “empeño” para buscar el dinero de la expedición, no alude a sus prendas. Y de hecho, ella a nombre de la Corona, facilitó una parte de los recursos necesarios para hacer realidad el sueño de Colón.

Pero es bueno señalar que quien más aporte hizo para materializar la travesía por el Océano Atlántico fue el mayor de los hermanos Pinzón, Martín Alonzo Pinzón Vicente, quien además de su experiencia como marinero, era un rico hacendado de la comunidad de Palos de la Frontera, en la provincia española de Huelva, quien además proporcionó dos de las carabelas del viaje, la Pinta y la Niña, esta última construida en los astilleros de Moguer.

4.- Otra cuarta falsedad es afirmar que los tripulantes fueron reclutados de cárceles, cuando casi todos fueron enrolados por Martín Alonso Pinzón, entre sus familiares, amigos y conocidos que habían trabajado con él en otros viajes hacia las costas africanas o a las guerras contra Portugal. Por lo tanto, no hay un solo presidiario entre los tripulantes y la lista ha sido publicada en numerosos documentos que reposan en los archivos de Sevilla.

5.- Con relación al punto de partida del primer viaje de Colón, se señala que las carabelas salieron del puerto de Palos de Moguer, el 3 de agosto de 1492, y esto no es correcto porque Moguer y la comunidad de Palos están a 14 kilómetros. El puerto de Palos de la frontera, es fluvial, el cual quedaba a 4 kilómetros de la desembocadura del río Pinto y era estratégico porque no podía ser objeto de acciones de piratería y podía disimular la preparación de un viaje.

6- Y en relación a la fecha de ese primer viaje de Colón, las tres carabelas, incluyendo la Santa María, no salieron para la ruta  final del Oceáno Atlántico, sino que hicieron una parada técnica de más de un mes en las Islas Canarias, donde se le reparó el timón a la Niña, y se le hizo mayor fondo a la carabela Santa María. Es entonces, cuando la fecha de salida definitiva es el 6 de septiembre. En la Pinta iban los hermanos Martín Alonzo (capitán), y el hermano menor Francisco Martín Pinzón Vicente, (maestre) y en la Niña como capitán iba Vicente Yánez  Pinzón Vicente.

7.- Una vez descubierta tierra americana el viernes 12 de octubre de 1492, afloraron las contradicciones entre Colón y Martín Alonzo, lo que motivó que este último se separara de las demás naves y cogiera otra ruta, por lo que es un error aquellas películas que proyectan tres carabelas que llegan a la isla de Quisqueya, puesto que nada más arribaron la Niña y la Santa María.

Por esa razón, cuando se produce el encallamiento de la Santa María, Vicente Yánez tiene que asistir a los marineros que acompañaban a Colón y como no cabían todos en la Niña, tuvieron que quedarse 40 marineros. Los cuales fueron abandonados por el  Almirante,  quien no envió de manera inmediata cuando llegó a España otra embarcación que fuera en su rescate, pues 11 meses después cuando llegaron los del segundo viaje, ya todos habían muerto, por lo que hay que conjeturar que los motivos de su fallecimiento hay que buscarlos en el estado emocional que produce aquellos que han sido abandonados en el lugar desconocido, para ellos sin la esperanza de que alguien los volviera a rescatar. Esa es la historia del famoso Fuerte de la Navidad.

Es decir, que Colón regresa a España con una sola nave porque Martín Alonso se fue por su lado y llegó primero a España que Colón. Por un temporal se vio obligado a desembarcar en Bayona y por las dificultades y los padecimientos del viaje murió un mes después de haber llegado (tenía 51 años de edad).

He querido en este ensayo señalar las principales mentiras del descubrimiento, pero no se puede escribir la historia verdadera de esta gran hazaña, sin expresar que sin la participación de los hermanos Pinzón, el proyecto de Colón hubiera sido extremadamente difícil, puesto que, para todos los miembros de la tripulación acompañantes, Colón era un desconocido y solo el liderazgo de Martín Alonso influyó para que ellos se animaran a emprender esa gran aventura.

Esto no le quita méritos a Colón, sino que hace un justo reconocimiento a quienes aportaron su experiencia, dinero, liderazgo y confianza para que el Almirante materializara su sueño. E incluso, seis días antes del 12 de octubre, cuando la tripulación estaba casi sublevada en contra de Colón, Martín le pidió al Almirante que cambiara de ruta y quizás por suerte o por destino, hicieron contacto con tierra firme, pues  desde la Pinta Rodrigo de Triana hizo el famoso grito de ¡Tierra!

Aunque también creo como dice don Emilio Rodríguez Demorizi, que “Si Colón no hubiese descubierto a Ámerica, Dios la pone en su camino para premiar su fe”.

jpm-am

Hace algunos meses, durante una conversación entre amigos, salió a relucir el tema de la salud mental.  De aquel intercambio quiero compartirte la ocurrencia que ayuda a poner título a este breve escrito y que se relaciona con una fecha que acaba de pasar: el Día Mundial de la Salud Mental.

Ocurrió que uno de los amigos que refiero, con ínfulas de muy conocedor y hasta con muy buena intención, se empeñaba en destacar la importancia de mantener en condiciones óptimas hígado, riñones y pulmones, y daba cuenta de su delicada labor como “filtros del cuerpo”.

En la conversación, como aportes de otros amigos, previamente habían salido a relucir uno que otro de esos mensajes dirigidos a “meter miedo”, eran más o menos relacionados con eso que suele denominarse, aunque en ese momento no se le llamó así, “teoría de la conspiración”.

Fue entonces al escuchar eso de “filtros del cuerpo” cuando se me ocurrió reparar en que mi amigo “sabiondo” había olvidado el que ha de ser considerado como el más importante de los filtros: el cerebro. Es justamente el cerebro, sobre todo si está bien orientado y en plenitud de facultades, el tamiz para “separar el grano de la paja”, es el que nos ayuda a “cedacear” la inmensa cantidad de “basura y veneno” que en esta etapa circula con disfraz de “mensajes” y hasta de “verdad”.

Este diez de octubre, una amplia diversidad de entidades aprovechó la fecha para referirse a la salud mental. Entre los mensajes destaca el llamamiento para “celebrar la salud mental como un derecho humano universal”. Incluso, la propia Organización Mundial de la Salud aprovechó para renovar su compromiso global de cara a “crear conciencia sobre la salud mental y defenderla como un derecho humano universal”.

Aprovechó, además, para condenar que, en muchos países, “a menudo las personas con problemas de salud mental no tienen acceso a servicios de calidad, son sometidas a prácticas coercitivas, tratos inhumanos y, en algunos casos, abusos, incluso en entornos de atención de salud, donde deberían ser protegidas”.

Pero es tan útil como urgente que vayamos un poco más allá, que pongamos nuestra atención en actividades cotidianas que, aunque la inmensa mayoría ni siquiera asocia con el tema, son determinantes para nuestra salud mental.

Ese filtro que me empeñé en añadir a la lista ofrecida por mi amigo, el cerebro, es el que procesa todos los mensajes (incluidos los que llegan sin que nos demos cuenta).

 Es en el cerebro en donde todo adquiere forma, color, sabor, olor, sentido, importancia y hasta trascendencia. Es el cerebro el que convierte un golpe en dolor, un sonido en algo con significado y hasta decide que un olor nos transporte a lugares y momentos que quizás ni recordábamos.

La manera como opera el cerebro ha sido campo de estudio para quienes tienen bien claro que se trata de una parte mucho más determinante que el “gañote” o el “pichirrí”. En consecuencia, quien te agarra y pone bajo su dominio tu cerebro, sencillamente, se vuelve tu “dueño y señor”.

Y la verdad es que con el nivel de exposición a la cantidad de estímulos a que se nos somete cada día, nuestro cerebro necesita de urgente desintoxicación, rescate, orientación y puesta en marcha.

Aunque por ahí hayamos escuchado sobre “infoxicación”, posverdad, manipulación, control social, neuromarketing y una larga retahíla de términos y expresiones en esa línea, en los pequeños detalles es donde se hace realidad lo que nos pasa o nos deja de pasar.

Si todavía no has caído en la cuenta, te recomiendo revisar: esta mañana, cuando comenzó tu jornada, ¿qué hiciste primero? ¿Abordaste directamente a una persona o usaste un equipo de comunicación? El primer mensaje de hoy, ¿de quién procede? ¿Vino de alguien a quien conoces y te conoce? ¿Te has detenido a indagar los sentimientos que te generan determinados mensajes?

Y otras preguntas claves: ¿Has aprendido a gestionar los mensajes en atención a sus valores de verdad, utilidad y bondad? ¿O sólo recibes mensajes y “que pase lo que tenga que pasar”? Dependiendo de tus respuestas a estas preguntas, ese filtro espectacular denominado cerebro determinará la ruta por donde transita tu salud mental.

nestorestevez@gmail.com 

jpm-am

Siempre se ha dicho que la sociedad secreta La Trinitaria fue la que nos dio la Libertad, por lo que no es del todo cierto. Mis queridos lectores, vamos a abordar el interesante escenario histórico-temporal de mediados del siglo XIX y justificaremos la afirmación.

La Trinitaria fue un movimiento muy efímero, y el único miembro fundador de la sociedad secreta que se refirió a la organización lo fue el prócer José María Serra de Castro en sus «Apuntes para la historia de los Trinitarios, fundadores de la República Dominicana”, quien detalló claramente quienes fueron los miembros fundadores. No pasaron de doce miembros. Luego algunos escritores agregaron a Matías Mella y a Francisco del Rosario Sánchez. (Ni siquiera la hermana de Juan Pablo Duarte, Rosa Duarte, conocía dicha organización).

Lo que debemos destacar, que para lograr la independencia fue necesaria la unión de hermosos movimientos de jóvenes surgidos de la francmasonería dominicana. El secretismo, los asuntos sociales y la táctica de agregar de a tres miembros, son políticas masónicas. La masonería tuvo mucho peso para esas fechas y en toda la Primera República.

En la masonería, todas sus organizaciones, fueron esencialmente filantrópica, filosófica y progresista. Educa al hombre para la libertad. La masonería no acepta doctrina alguna como definitiva, sino propicia el examen y la investigación, y a través del estudio y la razón admite todas las tesis universales, bajo los postulados de libertad, igualdad y fraternidad.

La Independencia surge del Manifiesto y figuran entre los firmantes reconocidos masones. Sus firmas están de a puño y letra, ahí no figura la firma de Juan Pablo Duarte. Luego del 27 de febrero de 1844, todos los funcionarios del gobierno fueron aquellos firmantes del Manifiesto.  Ahí había trinitarios, febreristas, franceses, africanos, italianos, españoles y de sectores hateros que lucharon contra un enemigo en común: los haitianos.

Las primeras logias del país fueron dirigidas por Tomás Bobadilla, quien dirigió la «Unión N.º 8” y el “Consejo Kadosch N.º 2”. Bobadilla, Saint Denys y Francisco del Rosario Sánchez, fueron fundamentales para la organización jurídica del Estado dominicano.(La masonería también jugó un rol importante en la Restauración).

Siendo todos estos actores sociales y políticos parte del contexto temporal de nuestra independencia en el siglo XIX, nos atreveríamos a formular la hipótesis propia sobre el tema, de afirmar, que las uniones de logias lograron unificar el sentimiento e identidad del pueblo dominicano contra los haitianos.

La Trinitaria duró muy pocos días y ya habían estallado revueltas en el norte y El Seibo. Luego de no cumplir con el objetivo, fue sustituida por otras formas de organización menos revolucionarias como La Filantrópica y Dramática. Las últimas eran más abiertas e inclusivas.

Finalmente, el tema, en definitiva, es apasionante, y amerita una investigación más profunda, para seguir aportando a la discusión y al conocimiento de la verdadera historia dominicana del siglo XIX, tarea imperante para historiadores e interesados en estos asuntos. Como investigador doy todo por aportar al pais la verdad del pasado.

jpm-am

Es tan cierto aquello de que las cosas no son aclaradas nunca ni con el olvido ni con el silencio, que cae de la mata, gotea,  la necesidad de plantear que sea esclarecido un tema que lastima a la sociedad.

 Exacto, como el de los seis cuerpecitos hallados tirados en un lateral del cementerio Cristo Salvador. Nunca puede ser refrito una cuestión con preguntas por responder como las que estaban en palestra al momento en el que escribí mi artículo la semana pasada.

Como la forma en la que fueron entregados los cadáveres, que aparecieron algunos sin ropa, y todos sin siquiera una bolsa y la falta total de protocolos.  A algunas respuestas han salido pero faltan otras.

No, señor Hi Camilo, esto no es refrito. Es un antiguo lector, al que agradezco el seguimiento pero a veces cegado solo usted sabrá por qué intereses que lo llevan a  desatinos como preguntar si yo quería una misa de cuerpo presente, lo que resulta un insulto a la dignidad de esas criaturas.

No, señor, no es necesario ese oficio  para garantizar el respeto, el humanismo, la conmiseración.

Sí,  es  cierto que los culpables a simple vista son  el chofer y el zacateca independiente, hay más, puesto que el cementerio igual admite ese tipo de trámites, esa informalidad  que deriva en que un intermediario pueda recibir cadáveres para sepultar allí de su cuenta.

Parece, por lo que dijo el administrador, que estos enterradores hasta sepultan a escondidas  para evadir el pago del gravamen, que era lo  que afirmó haría “el Grillo”. Por cierto,  ya con un mes de prisión preventiva por un caso cuya pena oscila entre un mes y un año.

Horror de horrores solo imaginar el tipo de cosas macabras que esta licencia puede originar.

Las faltas del cementerio fueron denunciada incluso por el propio Ayuntamiento de Santo Domingo Este, que criticó aceptara estos procedimientos.

Igual, la dirección del hospital no ha sido diáfana y  habla de niños referidos desde otros centros que no cita, ni por la insistencia de medios de comunicación, lo que desata dudas, porque ese lugar es pequeño y  poco equipado como para recibir referimientos.

Además ninguno  era recental (o recentino para respetar la terminología popular), como informaron al principio,  lo que extraña, pues el abandono de restos podría ocurrir  en caso de neonatos pero es infrecuente en las edades que según el sanatorio tenían, entre 28 y hasta  40 semanas de nacidos. Esta última cifra es equivalente a nueve meses.

Resulta que todo lo que le parece crítico al gobierno (a este), usted, señor Camilo, lo responde con comentarios que rayan en el fanatismo y en la crueldad, como en este caso. Amén de que interpreta mis textos muy a su manera. Cuidado.

No obstante, no recuerdo que cuando la ahora oposición gobernó, reaccionara de esta modo a los múltiples artículos en los que critiqué esas gestiones.

Asegure que sin importar quién gobierne, emitiré mi opinión ante las cosas que considero mejorables y ante las buenas también. Como mi lector asiduo, usted debe saberlo y con tanto de conocerlo, imagino la siguiente andanada.

Recuerde, mi voz no está en venta.

of-am