POR CARLOS SALCEDO

E1 Señor dijo: “Y el que reciba todas las cosas con gratitud será glorificado; y le serán añadidas las cosas de esta tierra, hasta cien tantos, sí, y mas” (D. y C. 78:19).

Entonces, la gratitud es una virtud salvadora. De hecho, el ser agradecidos es una de las seis claves de la felicidad según la prestigiosa Universidad de Harvard. Completan este catálogo el ser optimistas, la resiliencia, evitar la procastinación, socializar y hacer ejercicio.

Dicha lista se debe a Tal Ben-Shahar, el profesor de Harvard que tiene el récord de la asignatura con mayor número de estudiantes de la historia de dicha universidad, con más de 1,400 alumnos por semestre y quien propone aprender a diferenciar entre el perfeccionismo neurótico y el perfeccionismo positivo u optimalista y quien sostiene que para alcanzar la felicidad debemos disfrutar del éxito, apreciarlo, agradecerlo y aceptar el mundo como es.

Agradecidos con SENASA

Todo esto viene a cuento porque si de una institución está agradecida la Fundación Nido para Ángeles es del Servicio Nacional de Salud (SENASA). De manera particular del Dr. Santiago Hazim, por el gran apoyo que le ha dado a la fundación, al haber aportado la institución bajo su dirección los recursos necesarios para la instalación de la Sala de Intervención Temprana (SIT).

Es mucho el bien que ha hecho dicha a la comunidad de recién nacidos con asfixia y anoxia perinatal de 6 maternidades del país. Estos bebés hacen parte de los niños y niñas con discapacidad que reciben las especiales atenciones y terapias en Nido para Ángeles.

Otra petición necesaria al SENASA

Pero, para seguir con la palabra de Dios, es en Lucas 12:48 que el Señor dice: “Mas el que sin conocerla hizo cosas dignas de azotes, será azotado poco; porque a todo aquel a quien se haya dado mucho, mucho se le demandará; y al que mucho se le haya confiado, más se le pedirá”.

Dado que SENASA es una entidad pública, es su obligación la administración de los riesgos de salud de sus afiliados. Y si a eso sumamos el demostrado compromiso del actual gobierno y de la dirección de dicha entidad autónoma y descentralizada, con la mayor afiliación posible para que los pobres y necesitados puedan tener los mejores y más económicos servicios de salud, y más aún para la población más vulnerable de la salud, como los niños y niñas con discapacidad, lo que falta ahora es que siendo Nido para Ángeles un centro especializado en programas para niños con parálisis cerebral, que ofrece servicios a los usuarios del SENASA, sea aceptado ser parte de su red como prestadores de servicios principalmente de los planes subsidiado y contributivo.

Y es que, a pesar del gran apoyo del SENASA, la fundación tiene ya dos años intentando por todos los medios posibles, incluido ante la Gerencia de Servicios de Salud, a cargo de las afiliaciones, ser integrado a la aludida Red de Afiliados. Fundamentalmente esta situación ha traído como consecuencia que Nido para Ángeles mantiene una lista de espera de 139 niños y niñas, por no haber avanzado con el seguro del SENASA para poder ser usado por las familias de los que son y deben ser atendidas.

Nido para Ángeles el centro más especializado en parálisis cerebral

Desde hace años, Nido para Ángeles es prestadora de salud de las principales aseguradoras del país como HUMANO, MAPFRE, UNIVERSAL y otras administradoras de riesgos de salud, y cuenta con todos los requisitos legales para serlo, incluida la habilitación del Ministerio de Salud Pública. Es igualmente reconocida entre las 10 organizaciones sin fines de lucro que reciben recursos del Estado con mayores niveles de transparencia y rendición de cuentas de los fondos que administra.

Nido para Ángeles es el centro más especializado del país en Parálisis Cerebral y negar este servicio es negárselo a las familias con el seguro de SENASA, pues alrededor del 70% de la población de dicho centro con la condición de parálisis cerebral pertenece al SENASA en los planes subsidiado y contributivo, siendo el subsidiado el predominante.

Nido para Ángeles agradece nuevamente al SENASA que, luego de un acuerdo suscrito con dicho servicio desde finales de 2016, recibe un subsidio mensual de noventa mil pesos. En aquel entonces, eran unas 30 familias del SENASA que recibían el servicio en el centro. Comparando ese subsidio mensual recibido desde entonces al día de hoy, de unos tres mil pesos mensuales por familia, el monto sería muy distinto.

Costos para la atención de los niños y niñas discapacitados, afiliación o incremento de subsidio

El centro de Nido para Ángeles atiende actualmente 120 familias solo del SENASA. Si sumamos a éstas a solo 70 familias extras de la lista de espera de los pertenecientes al SENASA, este cálculo de subsidio rondaría la suma de RD$570,000.00 mensuales para un total de 190 familias. El aumento del subsidio al monto preindicado podría ser también una segunda alternativa para poder atender la demanda de pacientes de su red.

Con la afiliación o con el incremento del subsidio al nivel necesario, y través de la atención con los más altos estándares de calidad, Nido para Ángeles, SENASA y el gobierno estarían elevando la cantidad de familias con niños y niñas con discapacidad a ser atendidas como la calidad de vida de esta población tan vulnerable y necesitada.

Cuando corazones agradecidos, como los de Nido para Ángeles, que prestan un servicio público, que debe garantizar el Estado, como bien lo ha venido haciendo, piden al SENASA seguir siendo un ángel protector, es una expresión de humildad y fundamento para que se desarrollen virtudes como la oración, la fe, la valentía, la alegría, la felicidad, el amor y el bienestar, que seguirán acompañando a la fundación, a su consejo y a todos sus colaboradores, ángeles protectores y familias atendidas.

Seguiremos siendo agradecidos con el SENASA, pero sobre todo lo serán los ángeles con discapacidad, con parálisis cerebral, sus familias y el país que, estoy seguro, serán nuevamente protegidos por el Estado y el gobierno, a través de una institución, como el Servicio Nacional de Salud, que ha venido demostrando su gran responsabilidad, disposición y compromiso con los sectores más vulnerables de la salud en el país.

Si se me permite la apostasía, parangonando al Señor, en Mateo 18: 6-9: quien le haga un bien a uno de estos pequeños me lo hace mi. Palabra de Dios.

 

El martes 30 de mayo de 1961 fue un día normal para la generalidad de los dominicanos. Sin embargo, en el atardecer de ese día todo cambió drásticamente para los integrantes de la conspiración contra Trujillo, pues Antonio de la Maza, hacia las cinco de la tarde, recibió una llamada telefónica de Miguel Ángel Báez Díaz informándole que esa noche el tirano viajaría a San Cristóbal.

Sin perder tiempo, De la Maza contactó a los integrantes del grupo de acción accesibles en la capital. Dos horas después, el teniente Amado García Guerrero confirmó la información: esa noche Trujillo saldría fuera de la capital.

Tres vehículos intervinieron en la emboscada. Una vez en la avenida, cerca de las 8:30 de la noche, en las cercanías de la Feria Ganadera siete hombres se repartieron las armas y decidieron separarse para esperar por su presa, conforme a un croquis elaborado por el ingeniero Roberto Pastoriza.

Dos vehículos esperarían por una señal de luces para bloquear la autopista y así obligar al carro del dictador a detenerse, mientras el auto persecutor atacaría el blanco entre dos fuegos. En el primer coche viajaban Imbert Barrera, conductor, De la Maza, en el asiento derecho delantero, Estrella Sadhalá y el teniente García Guerrero, sentados detrás.

Un segundo carro lo manejaba el ingeniero Huáscar Tejeda acompañado de Pedro Livio Cedeño; mientras que el tercer automóvil, conducido por Pastoriza, se aparcó en el kilómetro 9 de la autopista en dirección a San Cristóbal.

Luego de avistar el carro del déspota, Imbert de inmediato inició la persecución y tan pronto se colocó paralelo, De la Maza y García Guerrero dispararon sus armas creyendo erradamente que habían fallado y que el objetivo estaba ileso, pero en realidad no fue así.

El disparo de escopeta que hizo De la Maza dio en el blanco y resultó mortal para El Jefe. El chofer de Trujillo frenó bruscamente provocando que los atacantes los rebasaran, pero Imbert, urgido por de la Maza, giró en «U» deteniéndose a unos 15 metros de distancia del objetivo. Acto seguido los cuatro atacantes se desmontaron del vehículo, armas en mano, e iniciaron un intenso tiroteo que duró unos diez minutos.

Trujillo y su chofer también salieron del vehículo, detenido en medio del paseo central de la avenida, en posición diagonal debido a que De la Cruz quiso intentar un giro a la izquierda para regresar a la ciudad.

En medio de una lluvia de proyectiles, y con el chofer de Trujillo fuera de combate, Imbert advirtió que una persona evidentemente mal herida se tambaleaba frente al vehículo en donde minutos antes se encontraba el hombre más poderoso del país. Era Trujillo, quien se quejaba de las heridas y profería palabras ininteligibles.

Un certero disparo de Imbert al pecho del dictador hizo que se desplomara estrepitosamente a pocos metros de distancia de su atacante. En ese preciso instante, a la velocidad de un rayo, De la Maza emergió de la oscuridad de la noche y aproximándose al cuerpo del dictador, que yacía sobre el pavimento «boca arriba, con la cabeza en dirección a Haina», le descerrajó un tiro de pistola en la barbilla, al tiempo que exclamó: «¡Este guaraguao no come más pollos!». En cuestión de minutos Trujillo estaba muerto.

jpm-am

La denuncia de que un recluso de la Penitenciaría  Nacional de La Victoria murió por presiones de otros o más grave aún, que pudo ser ahorcado, es una de las tantas cabezas de una hidra que nadie osa matar.

Esa información que da cuenta del reo hallado colgado de un trapo la madrugada del lunes, igual asegura que estaba ingresado en el área médica,  recibía amenazas  y que esa zona es controlada por presidiarios.

Muy serio el señalamiento de que esos privados de libertad  incluso son los que suplen  los medicamentos a esa cárcel, un manejo que debe ser exclusivo de los médicos y que torturan a los pacientes que no aceptan sus negocios ilícitos.

Tantos precedentes y nada cambia. Un fuego que deja nadie sabe cuántos muertos, voces antiguas que gritan en el desierto la corrupción, los atropellos registrados en ese centro, con ese nombre tan institucional y tan podrido y todo peor.

Gente como Roberto Santana afirma que en ese incendio dejaron morir a seres humanos de manera intencional y después de todas las reacciones,  la procuradora general, Miriam Germán Brito, propuso un pacto carcelario. Tuvo que ocurrir eso y a casi cuatro años de que asumiera ese cargo para que hiciera tal propuesta.

Es como si la funcionaria desconociera todo lo que ocurre en ese y otros penales, incluidos los del nuevo modelo, como si esta desgracia fuese un hecho aislado y jamás ha pasado nada ahí dentro que sacuda los cimientos de la sociedad.

Ahora viene este incidente, con este preso ahorcado y detrás de esa muerte una cantera de razones que lo habrían llevado a tomar esa decisión, si es que la tomó, pues los denunciantes indican que uno de sus acosadores le advertía que cualquier día podía amanecer “guindao”.

Las autoridades del penal, la Dirección de Prisiones y sobre todo, la Procuraduría General, órgano rector, deben investigar ese caso y todas las denuncias que hace tanto tiempo dan cuenta de atrocidades en el sistema carcelario.

La población tenía su fe puesta en esta gestión del Ministerio Público pero hay cabos sueltos que no ha sabido o no ha querido amarrar.

jpm-am

Hace muchos años, el doctor Euclides Gutiérrez Feliz pronunció una advertencia lapidaria en el sentido de que “los partidos políticos también se suicidan” y, aunque no desarrolló esa atrevida afirmación, me llamó poderosamente la atención y por esa razón la he tenido siempre en mi recuerdo.

Sin ser profesional de la sociología, psiquiatría o psicología, el recurso que hoy pone en nuestras manos la inteligencia artificial, nos da la oportunidad de consultarla sobre cualquier elucubración que se nos ocurra, y es precisamente esa vanguardia de la revolución tecnológica la que me sirvió de fuente para elaborar este trabajo.

A manera de concepto

El suicidio es un fenómeno complejo que puede tener múltiples factores desencadenantes, y el estado anímico previo juega un papel crucial en este proceso tanto para individuos como para entidades políticas. Este artículo busca explorar las similitudes y diferencias en el estado anímico que precede al suicidio en ambos casos.

En el ámbito individual, el estado anímico precedente al suicidio puede manifestarse de diversas formas, por lo que se consideran factores comunes la depresión, la ansiedad, la desesperanza, situación estas que llevan a las personas a consideran el suicidio al no tener esperanza de encontrar soluciones a sus problemas.

En el caso de los partidos políticos, el estado anímico precedente al «suicidio» político puede ser igualmente complejo, siendo la pérdida de apoyo popular, la división interna, los escándalos de corrupción y la falta de dirección efectiva algunos de los factores que pueden contribuir a un estado de crisis.

Al igual que en el ámbito individual, los partidos políticos pueden experimentar una sensación de desesperanza y falta de salida ante la adversidad, lo que puede llevar a decisiones extremas, como la disolución o la pérdida de relevancia política.

Es importante destacar que, si bien hay similitudes en los estados anímicos precedentes al suicidio, tanto en individuos como en partidos políticos, también hay diferencias significativas. Mientras que en el caso de las personas el suicidio es una tragedia individual que afecta a amigos y familiares, en el ámbito político puede tener repercusiones a nivel nacional o incluso internacional, afectando a millones de personas.

Una comparación metafórica

El declive de un partido político y el proceso que precede a su «suicidio político» puede ser comparado metafóricamente con el deterioro psicológico de una persona que se aferra a la idea de que su existencia terrenal no tiene ningún sentido, y más que todo, se ve asimismo atrapada en una espiral de negatividad y desesperanza.

Así como una persona puede sentirse atrapada en una espiral de negatividad y desesperanza, un partido político puede encontrarse en una situación en la que percibe que sus opciones se han reducido significativamente, y que su capacidad para influir en el curso de los acontecimientos se ha visto disminuido.

Al igual que una persona que contempla el suicidio puede experimentar un aislamiento emocional y social, un partido político en declive puede encontrarse cada vez más aislado de su base de apoyo y de la sociedad en general, que se manifiesta en la falta de conexión con las preocupaciones y aspiraciones de la población, lo que puede contribuir aún más a su desesperación y desesperanza, por sentirse desconectado y marginado.

Asimismo, tanto los individuos como los partidos políticos pueden experimentar un sentimiento de pérdida de identidad y propósito antes de tomar una decisión tan drástica, que al igual que una persona puede sentir que ha perdido su sentido de identidad y propósito en la vida, un partido político puede encontrarse luchando por definir su misión y visión en un mundo político en constante cambio.

Una persona que contempla el suicidio puede experimentar una sensación de alivio ante la idea de poner fin a su sufrimiento, un partido político en declive puede percibir la idea del «suicidio político» como una forma de liberarse de la agonía de su situación actual.

Sin embargo, al igual que el suicidio no resuelve los problemas subyacentes de una persona, el «suicidio político» no aborda los problemas fundamentales que enfrenta un partido político, sino que simplemente pone fin a su existencia como entidad política.

En resumen, aunque la comparación entre el declive de un partido político y el proceso psicológico que precede al suicidio de una persona puede parecer abstracta, ambas situaciones comparten ciertos elementos comunes de desesperanza, aislamiento, pérdida de identidad y, en última instancia, la búsqueda de una salida ante una situación insostenible.

jpm-am

Un día como hoy, 30 de mayo de 1934, fue consagrado como Himno Nacional de la República Dominicana, mediante la Ley No. 700, firmada por el presidente Rafael L. Trujillo, la composición lírico – épica que cincuenta y un años antes (1883) habían compuesto el abogado, maestro y poeta puertoplateño, Emilio Prud – Homme (1856 – 1932) y el músico José Reyes (1835 – 1905).  Quizás por el casi total desconocimiento que de esta composición se tiene, son muchas las dudas, diferentes las versiones y no menos las preguntas que aluden acerca de nuestro canto a la patria. Entre las más comunes de las preguntas e inquietudes merecen citarse las siguientes:

1.      ¿Por qué solo se interpretan las cuatro primeras estrofas?

Como son tantas las versiones que, sin fundamento alguno, al respecto se han dado a conocer, procedí a consultar o recabar el parecer de una voz autorizada, la del historiador y laureado tenor dominicano, Arístides Inchaustegui Reinoso, (1938 – 2017) con el fin de obtener de él la respuesta que más se correspondiera con la verdad del caso.

Inchaustegui, en su rol de cantante lírico, tuvo que interpretar el Himno Nacional en múltiples ocasiones; pero además de cantarlo, es el dominicano que más investigó sobre la historia de nuestro canto a la patria. De incuestionable valor y fuente necesaria de consulta es su muy documentado y ya citado ensayo “Apuntes para la historia del Himno Nacional Dominicano”, publicado primero en el suplemento sabatino del Listín Diario (1974) y luego en la revista Eme – Eme, Volumen 111, No.17, UCMM, 1975.

Según este investigador, razones de seguridad motivaron que durante el gobierno de Rafael Trujillo se recortaran las estrofas del himno para de esa manera reducir el tiempo de su ejecución.

«Trujillo – expresa Inchaustegui – fue quien oficializó el Himno el 30 de mayo de 1934; pero al ser tantas las estrofas que lo conforman, se consideró que el dictador no podía permanecer Durante largo rato inmóvil, de pie y expuesto al público, a que terminara de tocarse, ya que eso ponía en riesgo su vida. Para reducir el tiempo de su interpretación, se determinó tocar solamente las cuatros estrofas iniciales». (Versión vía telefónica, 12/8/2012)

Un minuto y veinticinco segundos es el tiempo promedio de duración del Himno Nacional. Si se tocara completo duraría cuatro minutos y quince segundos.

2.      ¿Dónde y cuándo debe interpretarse el himno?

Aunque resulte increíble y sorprendente a la vez, hasta julio del año 2019, fecha en que el entonces presidente de la república, Danilo Medina, promulga la Ley No. 210-19, que regula el uso de los símbolos patrios, no existía en la República Dominicana una disposición oficial (decreto, resolución, ordenanza, etc.) que prescribiera o pautara el uso del Himno Nacional o que estableciera cuándo y dónde este debía interpretarse.  Y como según el mandato constitucional, «A nadie se le puede obligar a hacer lo que la ley no manda ni impedírsele lo que la ley no prohíbe…» (Art.40, numeral 15), el himno podía ser cantado en todo momento y en cualquier lugar.  Ni siquiera nuestra Carta Magna establecía nada al respecto.  Lo único que en este texto se leía y se lee acerca de la patriótica composición de Reyes y Prud – Homme es la escueta o brevísima descripción que a continuación se transcribe:

  «El Himno Nacional es la composición musical de José Reyes con letras de Emilio Prud – Homme, y es único e invariable» (Artículo 33)

Con los otros dos símbolos, el Escudo y la Bandera Nacional, sucedía, parcialmente, lo mismo.  Parcialmente, por cuanto solo acerca de la bandera existían dos disposiciones que reglamentaban su uso:  la Ley No.494, del 21 de abril de 1933, sobre actos irrespetuosos y ultrajes a la Bandera Nacional y la Ley No. 360 del 13 de agosto de 1943, que regula el uso de la Bandera Nacional y sus modificaciones.

La última de las dos leyes anteriores, conviene aclararlo, por su casi absoluto desconocimiento, muy pocos ciudadanos la cumplían. Por esa razón era más que común presenciar, con inmenso pesar y no menos molestias, a nuestra enseña tricolor flotando en el patio de un prostíbulo o cubriendo el ataúd en cuyo interior yacía el cadáver de un narcotraficante o de un peligroso delincuente.

En cuanto al uso del escudo, al igual que el del himno, nada se había escrito en términos normativos. En la Constitución de la República (Arts. 31 y 32) todo lo que acerca del escudo y la bandera se afirmaba y se afirma es meramente descriptivo.

La ya citada y reciente Ley No. 210-19 ilumina considerablemente el panorama en lo que al uso del Himno Nacional respecta, toda vez que define claramente cuándo y dónde este debe interpretarse. Así, en el PÁRRAFO único, Art. 31, del prealudido texto se establece que:

«Las cuatro primeras estrofas del Himno Nacional se cantarán o escucharán con voces o instrumental, en los actos públicos oficiales…»; Pero además «… podrá cantarse o ser interpretado en actos solemnes, públicos o privados, siempre que por su propia naturaleza la actividad constituya una exaltación a los valores patrios»

 También está permitido cantarlo o difundirlo:

a)        En las estaciones de radio y televisión del país a las doce horas pasado meridiano; pero solo en las fechas que siguen: el 26 de enero, día de Duarte; el l 27 de febrero, día de la Independencia Nacional y de la Bandera Nacional; el 16 de agosto, día de la Restauración y el   6 de noviembre, día de la Constitución. (Art.32)

b)      Al inicio de los actos oficiales del Estado y los conciertos de bandas de músicas institucionales o municipales, sea en público o transmitidos por radio, televisión o internet. (Art. 33)

c)       En los eventos deportivos y culturales auspiciados por el Estado o por el sector privado. (Art.34)

3.      ¿Está permitido aplaudir al terminar la interpretación del Himno Nacional?

En el Art. 34, PÁRRAFO único, de la precitada Ley No.210 -19, se prescribe al respecto lo siguiente:

«En los actos a los que se refiere el artículo 33 y este artículo, el Himno Nacional no será aplaudido»

   Y en relación con la actitud que debe asumir el ciudadano en el momento en que escuche las notas gloriosas del “símbolo sonoro de la patria”, en el Art. 35 se establece que:

  «Al ser interpretado el Himno Nacional, en un acto, todas las personas que lo escuchen detendrán la marcha, se pondrán de pie si están sentadas y se descubrirán la cabeza, salvo las excepciones previstas por la ley». En el PÁRRAFO único del artículo pretranscrito se indica que incurre en acto de irreverencia al himno quien viole lo dispuesto en su contenido.

Aparte de la irreverencia, la Ley describe (Art. 37) las acciones que constituyen ultraje contra el Himno Nacional.  Esas acciones son las siguientes:

1)” Cambiar su letra y tiempo musical “

2) “Bailar mientras es interpretado”

3) “Convertirlo en una pieza musical bailable”

4) “Cantarlo o hacerlo escuchar en el acto póstumo de un individuo que carezca de los atributos que figuran en el artículo 19 de la presente ley”.

El Art. 19, en lo, que atañe a la muy consabida práctica de cubrir el ataúd con el lienzo tricolor, establece lo siguiente:

«Se podrá cubrir el féretro con la Bandera Nacional como homenaje póstumo a ciudadanos que hayan ostentado importantes funciones públicas, se hayan destacado como munícipes en las artes, la educación, la milicia, el patriotismo, la cultura, los deportes o la vida profesional en general, siempre que hayan observado una vida digna de tan elevado tributo póstumo»

La irreverencia contra el Himno Nacional y los demás símbolos patrios «Se castiga con la pena de quince a treinta días de prisión y multa de uno a cinco salarios mínimos del sector público…» (Art.38), en tanto que «Las personas que cometan ultraje contra el uso correcto de cualquiera de los símbolos patrios serán castigadas con la pena de uno a tres meses de prisión y multa de cinco a veinte salarios mínimos del sector público» (Art.39)

Sirva la breve ojeada histórico-literaria del Himno Nacional que hasta aquí llega a su fin como la mejor forma de desentrañar el sentido profundo del contenido que en sus versos late, así como poseer el debido conocimiento de las normas que prescriben su uso; pues   solo así es posible honrarlo y respetarlo cada día más. Y ha de saberse, que respetar y rendirles el debido homenaje a nuestros símbolos patrios, es lo mismo que respetar y honrar el alma de la patria.

dcaba5@hotmail.com

jpm-am

Desde los albores de la creación del Estado siempre han existido calificativos que de una u otra forma han tratado de dejar establecido su manera de accionar ante la sociedad. Varios conceptos políticos han surgido que reflejaron algunas formas de gobierno, según el rol del Estado en su momento.

Desde los Estados autárquicos o dependientes, Estados conservadores o de bienestar, Estados legítimos o dictatoriales, Estado eficiente o Estado ineficiente.

Los Estados modernos han traído consigo, como consecuencia de la inclusión en sus cartas magnas, una amplia diversidad de derechos, muchos de ellos fundamentales, en favor de los ciudadanos que, sin lugar a dudas han generado la necesidad, de parte del Estado, de la creación de nuevos mecanismos para poder medianamente dar respuestas y satisfacer las necesidades generadas.

Además, la capacidad instrumental del Estado se ha visto decisivamente delimitada por los efectos de la globalización de las principales actividades económicas, los medios de comunicación electrónica y el crimen organizado.

El grado de libertad que tienen los gobiernos para establecer su política económica se ha reducido de forma drástica desde los años noventa, pues su política presupuestaria se ve atrapada entre los derechos tradicionales de los ciudadanos y las nuevas obligaciones impuestas por los procesos de la globalización y los exigentes derechos fundamentales generados en favor de las personas.

No hay dudas que el papel creciente de las instituciones supranacionales en las políticas mundiales, no implicaría jamás la desaparición del Estado, pero sí su debilitamiento, su legitimidad y fomenta irremediablemente su impotencia.

La dimensión estatal se torna impotente o ineficaz frente a los grandes y permanentes desafíos transnacionales, que no son una novedad, pero que ahora se complican, extienden y multiplican.

Ante ese panorama que se nos presenta, es evidente que un Estado solo no podrá responder jamás al conjunto de demandas que de manera permanente se le presentan.

Esa impotencia que ha venido mostrando el Estado en las últimas décadas, y que de alguna forma podría constituir una fuerte amenaza para preservar su legitimidad, ha dado pie a que se promuevan, cada vez más, iniciativas de alianzas con el sector privado para poder llevar proyectos de manera conjunta que al Estado por sí solo le resultaría imposible de ejecutar.

No hay dudas que el desarrollo e implementación de mecanismos de alianzas público-privada permite enfrentar de manera más oportuna las limitaciones presupuestarias tradicionales del Estado al promover la ejecución y operación de las obras y servicios por parte del sector privado.

Está claro que, en temas como la regulación financiera, el cambio climático o la lucha contra el crimen organizado, el Estado se ve sobrepasado por la escala de los problemas que los mismos generan.

Por todo lo dicho en el contenido de este artículo, resulta necesario plantear que el Estado, cada día más, se torna impotente para enfrentar satisfactoriamente los problemas que se generan en una sociedad, y esa impotencia, lamentablemente es percibida por la mayoría de la Nación como incompetencia.