Actualmente el mundo está viviendo un proceso de involución política y cultural que ha permitido la emergencia de candidatos tan vacíos y ligeros que podrían hasta flotar en el aire como un globo de helio, producto de su carencia de contenido.

Son candidatos que podrían voltearse de abajo a arriba y de arriba hacia abajo, y hasta sacudirlos, sin que salga nada de ellos. Pero tienen cierta cabida en sociedades donde impera la trivialidad, las superficialidades y la farandulería política basada en el espectáculo, donde la forma prima sobre el fondo y las apariencias sustituye a la esencia.

Estos personajes light de la política son fáciles de reconocer, pues nunca tienen propuestas sustanciosas, carecen de discurso trascendente y son incapaces de articular dos o tres oraciones coherentes y racionales. Su método para mantenerse en la palestra pública y captar el foco de la atención se basamenta en la explotación del morbo, en la estridencia, la altisonancia y en la extravagancia de sus mentiras y calumnias, y palabras huecas sin fundamento ni sustento conceptual.

Confían en que una mentira amplificada mediáticamente y repetida mil veces se convierte en una verdad entre un público vulgo que se parece a ellos. Son tan light, descafeinados y deslactosados, que son políticamente inodoros, insípidos y desabridos para la gente mínimamente pensante. Por eso, las personas racionales, que no tienen el cerebro de lujo, no pueden digerir sus bellaquerías, las bribonadas y las palabrerías huecas que rayan en el absurdo y el disparate. De ahí de su gran capacidad para manipular y sorprender con sus bellaquerías.

En contraposición a estos candidatos ligeros, están los líderes de peso, con los pies bien firmes sobre la tierra, sobre nuestras realidades socioeconómicas, que han trascendido porque siempre tienen algo importante que decir sobre los temas más disímiles y difíciles, y cuyos pensamientos y orientaciones inteligentes arrojan luz sobre las soluciones a los problemas de sus pueblos, y sus acciones en el presente preconfiguran un impacto para el futuro.

Hablamos de candidatos que ocupan una posición de liderazgo, nacional e internacional, porque se la han ganado a fuerza de estudio, cultivo intelectual, preparación, destreza, ingenio e inteligencia. Estos son los necesarios e imprescindibles para dirigir los destinos de una nación en medio de tempestades que ahogarían a los candidatos vacuos.

Me gustaría invitar a los lectores a hacer un ejercicio de imaginación, para que en base a todo lo antedicho, identifique cuáles candidatos cuadran con la tipificación de la cultura de lo light y cuáles no lo son. La capacidad de poder hacer este ejercicio puede salvar o hundir un país, pues si colocamos en el poder a candidatos vacíos, que no pueden ver más allá de sus narices, el camino hacia el desastre está asegurado.

En cambio, si elegimos a un líder que ha sabido ser líder entre los líderes, dentro y fuera del país, el futuro será más promisorio. Si cree que ese candidato es el que yo y millones de personas ya tienen en su mente, lo felicitamos por acertar.

Es muy simple identificarlo, porque ha sido presidente más de una vez, caracterizándose por ser un gran reformador y modernizador del Estado dominicano, porque edificó y solidificó los cimientos del progreso que hoy disfrutamos, creando la infraestructura física e institucional necesarias para que el país marche hacia adelante y su partido tiene el color de la esperanza.

Vista, así las cosas, el panorama nacional e internacional no está para candidatos lights, sino para un líder probado, capacitado y experimentado, experto en lidiar con situaciones complejas y difíciles para beneficio de todos los dominicanos.

Jpm-am

Para un hombre que vive el otoño de la vida, resulta indignante decir algunas cosas de esas que jamás pensamos siquiera. Tan solo suponerlo, resultaba -a la luz de nuestras costumbres- casi una blasfemia. Y finalmente, tengo que confesarlo, heme aquí, en medio de los silencios propios de mi edad, admitiendo en público que no solo pareceré un hombre grosero, sino además, un redomado blasfemo.

Es que no hay forma de evadir y mucho menos evitar el pecado capital en que voy a incurrir, al tratar de explicar el contenido del titular que encabeza esta sentida entrega. Y no es que personalmente yo sea tan creyente como en mi niñez aspiraba ser, ni tan locuaz como hoy admito que soy; no, nada de eso; estén ustedes seguros de que no hay una pizca de lamento en lo que digo, como tampoco hay deseo de denostar o de ofender a los dignatarios de mi iglesia.

Pues resulta que en el Almuerzo Semanal del Grupo de Comunicaciones Corripio, una cuarteta de célebres sacerdotes nuestros sostuvieron que “no se justifica bajo ningún concepto que a un ser humano se le trate peor que a un animal, como se está viendo con los haitianos”. La expresión es entendible porque en la frontera con México -como nos mostró la prensa- los agentes de la Patrulla Fronteriza enlazan, azotan y acorralan como reses a migrantes haitianos, impidiéndoles la entrada irregular a Estados Unidos.

La imagen se repite en países como Chile y Bahamas que han pegado el grito al cielo; llegando inclusive a “enjaularlos” como animales. No hay un solo país del Caricom, la entidad que aglutina a la mayoría de islas del Caribe, que acepte un haitiano si no llega con un fardo de dólares depositados en sus bancos; o sea, que “nadie quiere haitianos en su país” y por tanto los indocumentados o ilegales no son recibidos nunca.

Mientras tanto, en Quisqueya ya tenemos mas de 3 millones de haitianos llegados de forma irregular (ilegales), 40% de las camas en los hospitales nuestros están ocupadas por parturientas haitianas, consumiendo hasta 33% del presupuesto de Salud Pública; y la mano de obra en sectores como agricultura, construcción y los empleos informales, están prácticamente acaparados por nuestros vecinos provenientes de Haití.

También, debemos apuntar que en la actualidad, no son solo los haitianos humildes y de bajo extracto social los que viven en el país. Hay miles de estudiantes inscriptos en universidades dominicanas y una cantidad no contabilizada de ciudadanos de la clase media y alta, residen y operan en el país, ocupando empleos de todos los niveles en el sector turístico y otras áreas de trabajo.

Aunque ésto último no constituye un factor negativo para nuestra sociedad, si es un claro indicador de que la contribución de República Dominicana a la mejoría de la crisis en Haití es en todos los órdenes. Vale señalar que en materia de remesas, Haití recibe un estimado de mas de US$500 millones provenientes de RD.

Exigir que RD abra sus fronteras para que “de manera humanitaria se reciban todos los haitianos que deseen salir de su país y que no se deporte a los que ya están viviendo de forma ilegal en Quisqueya es una verdadera canallada” de estos curas traidores y agentes de la irresponsable comunidad internacional.

Ese llamado de ACNUR, secundado por los “ensotanados” curas que hoy sirven de vulgares bocinas al poder extranjero es lo que se define como una Propuesta Indecente

Estos “cuatro jinetes del apocalipsis” (guerra, hambre, peste y muerte), simbolizados y representados por los flamantes y rollizos curas nuestros: Nelson Acevedo, Abraham Apolinario, Miguel Amarante y Pedro Vázquez, hoy rasgan sus vestiduras y dan la voz de alarma porque los dominicanos, encabezados por su valiente presidente, Luis Abinader estamos alertas y no aceptaremos la trampa que la llamada “comunidad internacional” nos ha tendido y que los sujetos arriba citados, se empeñan en difundir.

Ya quisiéramos nosotros que estos curitas de media hostia, se envalentonaran y que en las celebraciones de Semana Santa lanzaran su Indecente Propuesta desde el Púlpito; a ver cómo les va con los feligreses.

Lo que mas me duele de esta actitud tan descabellada de esa parte de mi iglesia es que parece ser que ellos pretenden devolver hoy a los dominicanos las bellaquerías que ayer les infligieran los agentes de la tenebrosa Era de Trujillo. Ellos no pueden, por esa vagabundería del Jefe contra la Iglesia Católica en 1960, condenar la nación dominicana al exterminio total; que es lo único que persigue ACNUR.

Los dominicanos hemos respondido solidariamente en cada momento de desgracia que ha afectado al pueblo haitiano, pero de ninguna manera podemos aceptar la invasión que propone la ONU y que los cuatro sacerdotes respaldan. El Presidente Abinader ha sido reiterativo con el llamado a respaldar a Haití en la búsqueda de su desarrollo, pero de ninguna forma se puede basar este desarrollo en el sacrificio de nuestra nación.

¡Vivimos, seguiremos disparando!

rolrobles@hotmsil.com

jpm-am

Se acentúa el sobresalto de la población ante la posibilidad de que el recrudecimiento de la violencia en Haití genere una avalancha migratoria repentina o sostenida hacia el lado dominicano, aún más ante la evidente intención de Naciones Unidas (ONU) de compeler al país para que acepte instalar aquí centros de refugios.

No se trata de una paranoia colectiva por el temor de que decenas de miles de indocumentados crucen la porosa frontera, aguijoneados por hambre más que por inseguridad, sino porque la ONU reclama no repatriar indocumentados y ofrecerle estatus de refugiado a la masa irredenta.

Las bandas armadas que asolan a Puerto Príncipe pactaron una coalición para perpetrar asaltos y ataques al aeropuerto, sede de instituciones oficiales, cárcel pública, comercio, empresas, universidades y  residencias, con saldo de decenas de muertos y heridos, sin que nada concreto se haga para detener la violencia.

Una diezmada Policía Nacional se empeña por contener las tropelías que de esos grupos armados, ahora pintarrajeados como defensores del pueblo haitiano, mientras desde foráneos escritorios se intenta conformar una Comisión Presidencial que gobernaría a Haití.

Nada hace la comunidad internacional para contener en lo inmediato la espiral de violencia en Haití o para mitigar la inseguridad alimentaria, que según la ONU ya afecta a la mitad de la población, es decir a más de seis millones de haitianos.

En lo que si  hay mucho empeño es en pretender doblegar el pulso a República Dominicana para que asuma los daños colaterales de la crisis haitiana, especialmente ante un eventual brote migratorio, con la instalación de refugios que por diversas razones imperiales serían eternos.

El secretario general de la ONU, Antonio Guterres, a través de su portavoz, reclamó del gobierno dominicano detener “las deportaciones masivas y forzosas” de indocumentados haitianos, una falacia que ha sido repetida por responsables de otras muchas agencias de ese organismo.

Sin consultar a la Cancillería dominicana, procónsules anuncian un puente aéreo entre los territorios de la isla o “reinauguración” de una oficina  en el municipio  turístico más densamente poblado por haitianos, disque para prestar cooperación en programa de ayuda inmigrantes, además de pregonar la falsa noticia de que  aquí se violan los derechos de migrantes sin papeles.

Jpm-am

En la vida de las sociedades modernas existe una realidad que nadie puede obviar; los cambios económicos y sociales en la vida de los pueblos, se conducen mediante el ejercicio del poder político, y este poder nunca se consigue mediante pactos sociales en mesas de conversaciones, sino que es fruto de la confrontación abierta de visiones diferentes del liderazgo político.

En América Latina, no dista mucho el tiempo en que los escenarios políticos de poder, eran ocupados por regímenes dictatoriales en muchos de nuestros países; y la oposición política a las dictaduras eran atomizadas con ideologías filosóficas de los siglos XVlll y XlX que, tuvieron su máxima incidencia en los acontecimientos históricos del siglo XX.

En pleno siglo XX, a la descripción del infierno caribeño abordado por don Juan Bosch en su “Póker de espanto en el Caribe”, seguimos con el paralelismo de horribles dictaduras que bajaban como arroyos de sangre desde Centroamérica hasta el cono sur.

La familia Somoza de Barrios en Nicaragua, Manuel Antonio Noriega en Panamá, Jorge Videla en Argentina, Alfredo Stroessner en Paraguay, y la guinda del pastel Augusto Pinochet en el Chile del poeta Neruda; esto es solo circunscribiéndonos a la segunda mitad del siglo pasado.

Muchas de las personas que vivieron los acontecimientos políticos de aquel siglo, tienen la concepción de un cambio degenerativo en el comportamiento del nuevo liderazgo político, y de un declive en las prácticas del arte político.

Bueno, si consideramos las prácticas políticas de hoy, atendiendo a la ética del pensamiento político del siglo pasado, entenderíamos las razones de quienes piensan de esa manera.

La realidad es que los valores éticos que adornaban la actividad política en el siglo pasado, no pueden ser aplicados al pragmatismo de esta actividad hoy en día; simplemente porque el mundo vive circunstancias diferentes; en el pasado, las ideas políticas eran objeto de persecución y el crimen político era una moneda de pago.

Hoy, el mercado coloniza los cerebros de las nuevas generaciones; y la revolución digital tecnológica mantiene a nuestros descendientes tan ocupados que, ni se enteran de quienes son, ni saben hacia dónde van.

La lucha política del momento actual, prioriza las apetencias individuales sobre las necesidades colectivas; se habla de compra de conciencias, pero en realidad debemos preguntarnos, si esas conciencias existían o si las apetencias dormían esperando la mejor oportunidad; el despertar del sueño de las ambiciones personales, motiva el cambio de chaqueta de los saltimbanquis electorales.

El arte político, sigue concentrado en su objetivo desde el despertar de los tiempos, y ese objetivo no es otro que, la conquista y el ejercicio del poder en cualquier parte donde se ejercite.

¿Qué ha variado a través de los siglos? Pues los métodos y el histrionismo de los actores líderes que pueblan el escenario.

Para un buen ejemplo, hoy, los líderes usan las apetencias y debilidades de sus adláteres como armas y subterfugios de sometimiento, y antes, esas mismas apetencias y debilidades podían conducir a esos servidores al patíbulo.

En esta nueva modalidad del comportamiento del liderazgo, es donde muchos actores desprovistos de virtud o talento alguno, han decidido usar la debilidad sistemática del clientelismo político electoral, como escalera hacia el pináculo social.

Y ahora, aunque usted no lo crea, tenemos personas sin virtud, sin talento y sin ninguna calidad, ejerciendo funciones fundamentales en la vida de los pueblos, son ineptos catapultados a las alturas por el poder de turno.

jpm-am