SANTO DOMINGO.- El ministro de Economía, Planificación y Desarrollo, Pável Isa Contreras, consideró que, a fin de que la República Dominicana impulse la atracción de inversiones de calidad, se requiere fortalecer la previsibilidad en las finanzas públicas, lo que se consigue a través de reformas en las áreas fiscal y de la administración pública.
“Para atraer inversiones de calidad se necesita previsibilidad en las finanzas públicas y eso se logra con una reforma tributaria, una reforma de la administración pública y una ley de responsabilidad fiscal como la que está en el Congreso Nacional”, planteó el economista e investigador académico en una entrevista para el programa “Telematutino 11”, que se transmite por Telesistema, canal 11.
El ministro afirmó que mejorar la calidad del gasto público y la administración pública es un desafío permanente que no debe ser planteado como una precondición para una reforma tributaria.
“La mirada debe estar puesta en cómo hacemos el Estado más efectivo, coordinado y articulado, y eso debe ser una misión permanente”, enfatizó Isa Contreras.
Expresó que estos cambios institucionales permitirán que los inversionistas, grandes y pequeños, se sientan confiados en la capacidad de respuesta del Gobierno dominicano ante los retos económicos que puedan surgir.
El ministro de Economía recordó que el Estado dominicano tiene por delante otro grupo de reformas en áreas como la seguridad social, el agua, la educación y la distribución de la energía eléctrica.
El economista e investigador académico instó a la ciudadanía a empoderarse de estos temas para que abogue por la mejora continua de estos servicios públicos.
Transformar empleos y servicios públicos
Pável Isa Contreras explicó que la recién creada Comisión Meta RD 2036 fue establecida para contribuir a alcanzar el desarrollo pleno, lo cual significa mucho más bienestar para muchas más personas. Por tanto, añadió el ministro, no se trata solo de crecer, sino de hacerlo de una manera distinta, que beneficie a más gente, que genere empleos de más calidad y provea mejores servicios públicos.
Afirmó que para lograr esto se debe transformar la fiscalidad y sus instituciones con el objetivo de darle al Estado más capacidad de generar recursos propios, reducir los requerimientos de financiamiento y darle más sostenibilidad y previsibilidad a largo plazo a las cuentas.
El ministro señaló algunas de las intervenciones esenciales que esta comisión deberá identificar en los sectores agropecuario, zonas francas, turismo y construcción.
A juicio del economista, dos de los grandes desafíos a superar para transformar estos y otros sectores productivos son la educación y la adaptación al cambio climático.
“Tenemos que mejorar la calidad de vida de la gente, aprovechando y acelerando el crecimiento económico para fortalecer los servicios públicos, como la educación, el agua potable, la seguridad pública y la protección del medio ambiente. Es por eso que el Estado tiene el desafío de elevar la cantidad de recursos que tiene disponible para atender estas cuestiones”, concluyó.
El Servicio Geológico norteamericano hace pocos meses informó al Gobierno dominicano que en la bauxita que se encuentra en Pedernales hay tierras raras, es decir, que hay elementos de escandio, itrio y otros quince minerales que ahora resultan ser estratégicos y cuya mayor producción se encuentra en China, aunque también en algunos países suramericanos.
Estas tierras raras se utilizan para la confección de teléfonos celulares, pantallas de plasma, turbinas de viento y satélites, entre otros productos de la alta tecnología.
Toda bauxita contiene algunos de los elementos que componen las tierras raras, pero la proporción varía según las características de los depósitos.
En ciertas esferas de nuestro Gobierno se cree que esa noticia representa la salvación para muchos de nuestros problemas económicos.
Pero ese organismo norteamericano prestó un mal servicio a los dominicanos al no informarle que en ningún país del mundo se ha encontrado una forma de extraer en forma económica tierras raras de la bauxita. El país que más ha tratado de hacerlo ha sido Jamaica.
Las tierras raras solo se pueden extraer de la bauxita en su etapa intermedia, cuando es convertida a alúmina (óxido de aluminio) antes de la etapa final en la que se produce el aluminio. En la producción de alúmina surge una especia de escoria el llamado “lodo rojo” que se deposita en áreas que lucen como lagunas.
En Jamaica desde hace años existen varias plantas de alúmina, pero si se lee el principal periódico jamaiquino “The Daily Gleaner” del 4 de febrero de 2013, es decir de hace más de diez años, uno se enterará de que su Gobierno había contratado a la empresa japonesa Nippon Light Metal Company, para ver si era comercialmente viable extraer tierras raras del “lodo rojo” resultante de la producción de alúmina.
De estas piedras se extrae la bauxita
En toda producción de bauxita existen tierras raras, ya sea en Pedernales o Jamaica, pero el problema es cómo extraerlas comercialmente.
En Jamaica se utilizaron 30 toneladas de “lodo rojo” a las cuales se aplicaron ácidos para ver si se podrían extraer algunos de los 17 elementos típicos de las tierras raras. Esa empresa japonesa invirtió US$3 millones en ese proyecto piloto, pero fracasó y, dos años después, Geophysix Jamaica trató de hacerlo con los mismos resultados negativos.
Hace mucho tiempo que se sabe que la bauxita contiene tierras raras, pero hasta ahora ni en Jamaica ni en ningún otro lugar se ha encontrado la forma de comercialmente separar esas tierras del “lodo rojo”.
Hace cuatro años que Dada Holdings anunció un esfuerzo con una compañía canadiense, Enerwoxa, para tratar de sacar tierras raras del “lodo rojo” existente en una refinería de alúmina en Gramercy, Luisiana. También fracasó. Empresas rusas y chinas han tratado de sacarlas del “lodo rojo” almacenado en Jamaica y tampoco han tenido éxito.
Sugerencia
Toda esa información la hemos tomado del principal periódico jamaiquino, pero tal vez lo importante sería que nuestro gobierno, específicamente el presidente Abinader, le solicite al primer ministro de Jamaica que nos envíe a su mejor experto en tierras raras, bauxita y alúmina, tal vez el director del Instituto Jamaiquino de Bauxita.
Mientas tanto no debemos contar con la posibilidad de encontrar en la bauxita que queda en el país una nueva explotación para convertirla aquí en alúmina y extraer tierras raras.
No debemos repetir el error del presidente Antonio Guzmán, quien anunció falsamente que en Charco Largo había petróleo cuando realmente no lo había.
Por otro lado, si es que algún día resulta económica exportar bauxita por su contenida de tierras raras, habría que utilizar otro muelle para los turistas pues la bauxita con el viento “enrojecería” a los turistas en los momentos de su desembarco y embarque.
La República Dominicana vive una época en que una parte de los medios de comunicación y programas difundidos por la televisión, la radio y redes sociales se disputan los primeros lugares sobre cuáles insultan más, difunden mas sexualidad y obscenidades.
A parte de las expresiones insultantes, ultrajantes e inmorales ciertos medios de comunicación se caracterizan por la difusión de canciones de contenido sexual extremo, principalmente del género urbano, películas con escenas sexuales explícitas y novelas eróticas o promotoras del narcotráfico a todas horas del día, que perturban a cualquier sociedad en los ámbitos de la criminalidad y sexualidad, entre otros..
En nuestras sociedades ya se impuso la libertad cinematográfica, donde las películas, mientras más rápidas y furiosas, mejor. En la televisión de nuestros hogares, el caso es peor, porque la mayor parte de la programación consiste en la difusión de violencia, sexo y vicios.
Las telenovelas predominan en el gusto de los televidentes, donde sobresalen los triángulos amorosos, la intriga, los vicios, el engaño y el sexo explícito, porque obviamente hace tiempo perdimos el control de lo que vemos en nuestras casas.
Milagros Germán, ministra de Cultura.
Comunicadoras sin pudor
La situación ha llegado a tal grado, que ciertas presentadoras o “comunicadoras” tienen menos pudor que una meretriz callejera, al hablar de sus intimidades, de sus relaciones sexuales, con quienes las hacen, por dónde las hacen y cuantas veces las hacen
Son contados los casos de esos tipos sancionados, pero el último caso fue la suspensión por 5 días, por parte de la Comisión Nacional de Espectáculos Públicos y Radiofonía (CNEPR) del programa que se trasmite por una plataforma de internet llamado «Sin filtro radio show», organismo que también prohibió al merenguero Sujeto Oro 24, un tipo con un lenguaje indecente, de hablar ni presentarse por 30 días en los medios de comunicación.
Eso motivó que el Ministerio de Cultura emitiera el jueves este 4 de julio del 2024 una resolución con el objetivo de establecer pautas generales de comportamiento ético para los medios de comunicación durante la transmisión de espectáculos públicos, radiales o televisivos.
Entre las principales directrices establecidas por el Ministerio, están que se prohíbe el uso del lenguaje explícito y cualquier influencia malsana que perturbe el desarrollo armónico de la niñez y la juventud dominicana.
Destitución
La institución también anunció la destitución del presidente de la CNEPR, Joseph Báez, sin especificar las causas. No se sabe si fue por hacer muy poco, ya que esa entidad es prácticamente inoperante; por atreverse hacer algo, o porque cerró un programa, aunque sea por poco tiempo, que pudiera tener algún vínculo con el gobierno o con algún otro sector de poder.
Los cierto es que en un país, donde la libertad de expresión se ejerce al extremo, y las censuras están de vacaciones, desterradas o muertas, que alguien cierre un programa por mala conducta, y que el Ministerio de Cultura emita la citada resolución, hay que aplaudirlos y brindar con el mejor vino.
Independientemente de que el Reglamento 824, emitido por el fenecido presidente Joaquín Balaguer en fecha 25 de marzo del año 1971, para el funcionamiento de la CNEPR, es obsoleto, ya que tiene 53 años, no menos cierto es, que a pesar de ser vetusto contiene algunas disposiciones que establecen prisión o multa, o ambas a la vez, por violarlos, por lo que quien presida la CNEPR, no está atado de manos.
Por ejemplo, el artículo 84 del Reglamento 824 dice: “queda prohibida toda transmisión de cause corrupción del lenguaje, o que sea contraria a las buenas costumbres, ya sea mediante expresiones maliciosas, palabras o imágenes perversas, frases de doble sentidos, apología del crimen o la violencia y todo aquello que sea denigrante para el culto cívico de los héroes nacionales o para cualquier persona”.
En tanto, que el artículo 130 dice: “las violaciones al presente reglamento serán sancionadas con multas de RD$25.00 (veinticinco pesos) a RD$100.00 (cien pesos oro) o prisión de quince días a tres meses, o con ambas penas a la vez·
Pese a que la violación al reglamento conlleva prisión o multas o ambas penas a la vez, nadie ha sido sometido a los tribunales y mucho menos condenado, por lo que la persecución judicial en ese campo, hace tiempo que fue una batalla perdida.
Afortunadamente una comisión independiente creada por el Gobierno, encabezada por el jurista Namphy Rodríguez, en la que participa el presidente del Colegio Dominicano de Periodistas, Aurelio Henríquez, terminó y entregó al Presidente Luis Abinader, un proyecto que modificaría la Ley 6132, sobre expresión y difusión del pensamiento, que le da un mejor carácter a la CNEPR.
No hay dudas, de que las viejas costumbres que atan a los seres humanos al nacer, están desapareciendo. El respeto a la moral y las buenas costumbres forman partes de lo que el viento se llevó.
Queramos o no, estamos en un régimen donde impera la libertad de expresión sin control, donde predomina la perversidad, la promiscuidad y la inmoralidad, y en la que gran parte de nosotros, incluyendo a las autoridades, somos responsables por nuestra permisibilidad.
Existen acontecimientos cuya transcendencia marcan el rumbo de la historia, indican un antes y un después y el mundo parece inicial otra época, pues constituyen una edificación nueva o un derrumbe, se convierten en el crisol de la mentira o la verdad, pueden ser al mismo tiempo potentes soles o impenetrable penumbra.
Las elecciones de Venezuela van a definir el curso del futuro de América Latina, son las más significativas interrogantes sobre la viabilidad del llamado Socialismo del Siglo XXI o del fracaso total de los sueños de quienes han vendido la idea de una sociedad igualitaria en la cual no hayan pobres ni explotados.
Lo que está en juego más que el futuro de un mandatario es el destino de una corriente de pensamiento que fracasó con la revolución rusa y pareció sobrevivir en la cubana.
Sin embargo, los líderes de esas revoluciones terminaron convirtiéndose en dictadores o tiranos que en esencia no se diferencian de los caudillos del pasado.
¿Qué ha sucedido en Cuba? ¿Pudiéramos pensar que lo acontecido en Venezuela es igualmente otro fracaso del socialismo? ¿Qué diferencia hay entre Daniel Ortega y Anastasio Somoza?
Siempre he pensado que la democracia más que un régimen político es una virtud cívica, se debe ser honesto, pulcro, honrado y demócrata, pues, quienes no tienen esta última virtud, atropellan, se endiosan y concluyen siendo peores de aquellos que ellos criticaban.
Venezuela es un ejemplo de cómo se ha podrido un proceso que nunca estuvo maduro puesto que no siempre copiar de otros regímenes resulta con certeza, puesto que las circunstancias y la realidad cubana jamás fue lo mismo que la venezolana.
Hoy confieso públicamente y por primera vez mi asco por aquellos que se han disfrazado de socialistas y son tan perversos como quienes se pasaron la vida criticándolos.
El proceso venezolano es aguardado por América Latina y marcará el fin de la mentira camuflada, de la perversidad que se le ha puesto el uniforme del socialismo para engañar masas incautas.
Se ha dicho que el General que más batallas ha ganado es el General miedo. Y a él le digo que el 28 de julio del 2024 perderá una batalla porque el pueblo venezolano está demostrando que ya venció el miedo.
Y le advierto a los verdugos que si se equivocan no tendrán tiempo para arrepentirse porque serán aplastados por la conciencia de un continente despierto y vigilante.
Cada cierto tiempo dependiendo de las circunstancias surge la idea de aprobar el proyecto de nuevo Código Penal que al final queda en el aire, aunque la Cámara de Diputados y el Senado conozcan su contenido.
Dentro del rejuego de discusión del famoso Código está el sube y baja del documento de los diputados al Senado y viceversa para luego pasar al Poder Ejecutivo que termina vetando la propuesta ley.
Es decir que cuando no son las tres causales surgen otros elementos de contenido que terminan dando el paso del Congreso al proyectado código.
A esto hay que agregar que otros códigos están pendientes en el Congreso Nacional que por lo que puede verse jamás serán aprobados si tomamos en cuenta lo que pasa con el penal.
La población se muestra escéptica ante los vaivenes que toman leyes importantes como las mencionadas ya que nunca terminan de aprobarse debido a los intereses que se interponen entre los legisladores y otras partes interesadas.
Se habla también y eso viene desde la creación de la Constitución del 2010 que se debían adaptar otras leyes al nuevo documento constitucional y eso nunca se hizo.
Se habla de modificar la Constitución pero sin la adaptación de estas leyes la nueva reforma quedaría coja por tanto se debe poner manos a la obra y darle salida a todo lo pendiente en el Congreso.
Sin embargo los actuales legisladores se enfrascan en el mismo proyecto de siempre para terminar en nada.
Luego vendrán los nuevos legisladores entre los que hay varios a repetir para terminar en lo mismo, nada de nada.
Así no puede reforzarse la constitucionalidad. Sin leyes modernas y actualizadas no podemos llegar a ningún lado como nación.
Recuerden la ley de alquileres, que ha quedado en el olvido luego de que se hablara de su pronta aprobación.
El mismo cuento de siempre, mucha espuma y poco chocolate.
Aquí, la ideología dominante -sobre todo en cuanto a poder autoritario, neocolonialidad, racismo y xenofobia en las relaciones dominico-haitianas- se basa en la apropiación y reproducción por la cúspide de la pirámide socio-política del pensamiento ultraconservador del tirano Trujillo y su heredero Balaguer; y, si queremos ir un poco más atrás, del pensamiento de Santana, Báez y su intelectualidad anexionista.
Si nos salimos del patio, las ideas que más se destacan en el pensar y hacer de ambos déspotas criollos y sus herederos, se inspiran en Hitler, Mussolini y sus ideólogos europeos.
En todos ellos, maestros y alumnos, lo común en sus respectivas plataformas ideológicas es la xenofobia y el racismo; aplicados contra los judíos en Europa y contra los haitianos/as y sus descendientes, aquí.
En los países dependientes se agrega una alta dosis de colonialismo, anexión, neocolonialismo y fatalismo geográfico.
Joaquín Balaguer
Pero no solo. Tiene lugar, además, una mezcolanza del racismo anti haitiano con machismo, fundamentalismos religiosos, xenofobia, homofobia, clasismo, presidencialismo y autoritarismo.
En las últimas décadas, ese “paquete ideológico” ha sido desplegado a los compases de la estrategia neoliberal y ultra neoliberal, en una fase de decadencia del capitalismo imperialista occidental.
Una fase en la que el pensamiento neoliberal, privatizador, incorpora a su arsenal las diversas ideologías de la opresión y discriminación pre capitalistas, y las pone en función de su apasionado afán por detener su declive y garantizar el dominio cultural de las sociedades que no se le han independizado o que son resistentes al declinante control occidental.
Eso da modalidades nuevas de fascismo y de regímenes ultraconservadores, en las que importantes áreas del Estado son suprimidas para traspasarlas directamente al mando a empresas e instancias del gran capital transnacional y local, que a su vez dominan el mercado interno y la inserción en el mercado internacional.
Estas nuevas modalidades de fascismo amplían la privatización del patrimonio público y de los servicios, e incorporan en gran escala la privatización de la naturaleza no humana.
Anulan el laicismo y mezclan la religión con la política y el poder.
Estos procesos ideológicos siguen avanzando, no solo en Europa, sino también en EEUU y en la región latino caribeña.
Milei, Bolsonaro, Noboa, Uribe y Bukele… son las expresiones más altas en nuestro subcontinente.
Aquí, el régimen de Abinader, con la ayuda extraordinaria del pensamiento trujillista-balaguerista –enraizado en el oficialismo y en la oposición tradicional- se han convertido en factor facilitador por excelencia del quehacer neofascista…hasta diezmar y aislar el pensamiento de Duarte y Luperón, de Bosch y de Hostos, de los héroes de junio del 59 y de abril del 65.
En estos días les puse como ejemplo las nocivas implicaciones de la “promo” de “De pura cepa”, con su racismo soterrado e incisiva adulteración de la historia.
Rafael L. Trujillo Molina
Esa “promo” manipula la justa reivindicación de María Trinidad Sánchez, obviando que Santana la fusiló y fusiló a Francisco del Rosario.
Santana –vale traerlo a colación- además de asesino de patriotas y matriotas, era un personero “de pura cepa” anexionista-racista, reivindicado y honrado por la clase dominante-gobernante dominicana.
Les hablé también del libro “La isla al frevés», de Balaguer, y de cómo predominan sus ideas centrales en el tratamiento de las relaciones dominico-haitianas; destacando que sus nocivas influencias, basadas en la falsificación de la historia, son reproducidas por este gobierno y este Estado. y por todos los componentes de la superestructura intelectual de la sociedad, sin que desde la academia y el quehacer científico se les contrarresté como es debido. Algo sumamente grave y culposo.
Silencios cómplices
En uno de los Tiro al Blanco recientes, destaqué que en su libro la “La Isla al Revés”, Balaguer dinamita verbalmente eso de compartir armoniosamente con Haití esta hermosa isla y traza la raya de la hostilidad contra el pueblo haitiano, al proclamar que: “Lo que Santo Domingo-RD desea es conservar su cultura y sus costumbres como pueblo español e impedir la desintegración de su alma y la pérdida de sus rasgos distintivos”.
El “déspota ilustrado” sostiene que los haitianos “provienen directamente de la raza etíope” (africana); mientras –según él- los dominicanos son supuestos “herederos de la hispanidad en América, con mínimas cruces con los negros”
Esas ideas sirvieron para justificar la matanza haitiana del 37 a cargo del tirano Trujillo.
De esa fuente racista han seguido bebiendo y nutriéndose los gobiernos de Guzmán, Jorge Blanco, Leonel, Hipólito, Danilo y Abinader… También los jerarcas del PRSC, PRD, PLD, FP, PRM… y de la PN, FFAA y CONEP….
La dictadura mediática del capital privado optó por ser orgánica a esa visión colonialista e hispanófila.
Todos ellos están respondiendo a la rehabilitación y renovación del ultra conservadurismo como fuente del neofascismo criollo, en una época de crisis mayor del capitalismo imperialista occidental y del impacto nocivo y degradante de su estrategia neoliberal en el centro y en la periferia del sistema.
Pero eso no es lo peor, puesto que ellos son detentadores de los poderes fácticos y de las instituciones estatales tuteladas por EEUU, y no se le puede pedir mangos banilejos a la guasábara o al cambrón.
Lo que torna peor y más perjudicial em este peligroso derrotero, dificultando la reversión de esa ola ultra conservadora, es el silencio de las academias. De la Academia de la Historia, del Capítulo de Historia de la Academia de Ciencias, de la UASD como principal centro de enseñanza superior del país.
De su Facultad de Humanidades y Escuela de Historia, de las otras universidades, de la ADP, de las diferentes asociaciones profesionales, de muchos intelectuales dominicanos …
¿Dónde está la conciencia crítica?… ¿Dónde el compromiso histórico de la UASD, de su Movimiento Renovador, legado de abril 65?
Parece sepultado por no pocos rectores, autoridades docentes y dirigentes profesorales y estudiantiles; ahora por un rector y una mayoría del Consejo Universitario que responden a Abinader y le tienen miedo a la Embajada de EEUU y al chantaje neofascista que ha asaltado impunemente hasta el Instituto Duartiano y el Ateneo Dominicano.
Academias con historiadores y “científicos sociales” que temen le quiten la visa estadounidense y que vergonzosamente callan frente a todas las expresiones de intervención gringa en la isla: Comando Sur, USAID, DEA, CIA, FBI FMI. Puerto de Manzanillo, invasión a Haití aupada por el presidente del país vecino.
¿Qué pasa con FLACSO?, y con el constitucionalismo, con el perredeismo y cierto progresismo de abril 65, tan pasivos frente estas afrentas.
¿Por qué tan confundidos en el tema soberanía…no se recuerdan del Comando Haitiano en la Guerra Patria, ni de Jacque Viaux, ya no saben vocear Fuera Yanqui de Quisqueya y de Haití?
¿Qué pasa con los comunicadores del llamado progresismo, donde se han metido la lengua?
¿No son capaces de ver que Kenia es un instrumento de EEUU: invasores negros con máscaras blancas?
¿Se han plegado a la lógica dependiente de Participación Ciudadana y otras ONGs y Fundaciones financiadas por la USAID y otras agencias imperialistas?
¿Los inclina a la autocensura su dependencia de los poderosos patrones, dueños de la “libertad de prensa” y de empresa?
¿No habrá una forma de unirnos, de luchar consecuentemente para hacer valer la dignidad nacional frente a la censura y la exclusión neocolonialista y oligárquica?
Estamos frente a un deber irresponsablemente evadido. ¡Algo imperdonable!
O rectifican, o quedarán como “desperdicio intelectual” ante la historia.
Tal como había prometido ampliaré un poco más sobre el Sionismo en esta última entrega de los cinco artículos en que finalizaré no sin dejar clara mi apreciación sobre los “judío” coincidiendo con lo planteado por el historiador Paul Jonhson.
Ahora sí, de lo que estoy seguro es que los que se adhirieron al judaísmo rabínico no son completamente judíos o israelitas, dado que un 63% de todos los judíos son o Camitas o Jafetitas convertidos al Judaísmo.
Sin olvidar que a Moisés al salir de Egipto les acompañó miles de gente de distintas etnias que se hicieron israelitas por convicción religiosa y laxos matrimonial, también es demostrable por estudios históricos y prueba de ADN, que por algunos aspectos de K son Semitas en vez de Jafetitas.
Vamos a citar: “Lo que haría sería revisar por completo la secuencia de ADN-Y. Lo que resulta interesante en los linajes K2 es que de los hombres del haplogrupo 117 K2 en el banco de datos de la Universidad de Arizona, un 15% son judíos”.
Además de esto, hay un número significativo de divisiones en el judaísmo que muestran que el judaísmo es una religión y no solo un único linaje de haplogrupo.” (Plan de participación y terminación del mandato Británico, internet; pdf)
Además: “la Asociación Nacional de la enfermad de Tay-Sachs en Delaware nos dice que dicha enfermedad afecta a los judíos ashkenazíes, pero no a los judíos semíticos”.( Geopolítica del Sionismo Global: de la Teoría Jazara a la praxis y Apartheid Financiera. Xavier Ortiz-Perez, pág: 538)
“La enfermedad Tay-Sachs es un trastorno genético causado por la falta de una enzima que resulta en la acumulación de una sustancia grasa en el sistema nervioso que afecta principalmente a los judíos ashkenazíes”.(ibidem)
¿Esto que prueba?
“Que efectivamente las personas semíticas nunca sufren la enferma de Tay-Sachs, solo los judíos ashkenazíes, probando que ellos no son semitas”.
Arthur Koestler, de origen judío ashkenazi e historiador sionista -que muchos dicen que los “suicidaron” (aunque suene paradójico) a él y a su esposa porque al parecer sabía de más sobre el sionismo-, y nos dice en su polémica obra: La Decimotercer Tribu: “que significaría entonces que los antepasados de estos judíos (ashkenazi) no procederían de las orillas del Jordán, sino del Cáucaso, donde se ha localizado la cuna de la raza aria; genéticamente estarían más emparentados con los hunos, con los magiares, que con la simiente de Abraham, de Isaac, de Jacob”.
Entonces siendo esto así, la palabra anti-semitismo carecería de sentido: únicamente testimoniaba un malentendido compartido a partes iguales por víctimas y verdugos.
A medida que emerge lentamente del pasado, la aventura del Impero Kazaro comienza a parecernos una farsa, la más cruel que la Historia haya nunca representado”.( pág: 570)
De hecho, se les dice judíos ashkenazíes debido a la zona geográfica, puesto que según el libro de Génesis, el personaje Askenaz es hijo de Gomer, el cual es a su vez hijo de Jafet, hijo de Noé; es decir Askenaz no es descendiente de Sem, del cual proceden los pueblos semíticos. De Jafet y sus hijos se dice que desciende Europa, por lógica los “judíos” askenazíes no son semitas.
(C.f.: Biblia)
Otra cuestión a destacar, hablando ahora sobre los judíos sefardíes, es que según el historiador israelí Shlomo Sand de la Universidad Hebrea de Tel Aviv en su libro: La Invención del Pueblo judío cita al investigador judío franco-israelí Andre Chouraqui que concluye: “los sefardíes son más bien descendientes de bereberes y cartagineses convertidos al judaísmo puesto que asegura; mientras que las comunidades cristianas de los bereberes sobrevivieron solamente hasta el siglo XII, el judaísmo en el Norte de África retuvo la lealtad de sus prosélitos hasta nuestros días, a mitad del siglo XX, se calcula que la mitad de los judíos de África del Norte son descendientes de conversos bereberes”.
Sand continua citando al lingüista y profesor Paul Wexler de la Universidad de Tel Aviv en su libro The Non-Jewish Origins of the Sephardic Jews el cual sostiene que: “Los judíos sefardíes son principalmente descendientes de los árabes, bereberes y europeos que se convirtieron al judaísmo en el periodo comprendido entre el auge de las primeras comunidades judías en Asia occidental.
Ampliando un poco más sobre el Sionismo: Históricamente Herzl, no inventó el término sionismo, este fue acuñado por vez primera por el austriaco Nathan Birnbaum, en 1890 en su diario Selbst Emanzipation (Autoemancipación). Y desde ese entonces todos los teóricos e ideólogos partidarios de esta idea de un Estado Israelí son conocidos como sionistas.
El Sionismo, es pues, una ideología política que busca la creación de un Estado Nacional Judío en Palestina(?), el antiguo hogar de los judíos, al que llaman “Tierra de Israel”.
Aunque el sionismo se originó en el oriente y centro de Europa a finales del siglo XIX, en muchos casos es la continuación del acoplamiento de lo que los judíos y su religión buscan a la histórica región de Palestina(?), en donde la colina de la antigua Jerusalén era llamada Sion.
La interrogante es por ser Palestina un territorio de invento Romano. No así su gente.
En resumen podemos o no estar de acuerdo con los Israelíes que gobiernan en Israel y aquellos de ciertos linajes que manejan la finanza mundial -aunque ya brevemente conocemos sus orígenes etnolingüísticos- y es que ellos han hecho posible la creencia en un solo Dios los “judíos” tienen este don.
A ellos: “Les debemos la idea de la igualdad ante la ley, tanto divina como humana; de la santidad de la vida y la dignidad de la persona humana; de la conciencia individual y, por lo tanto, de la redención personal; de la conciencia colectiva y, por lo tanto, de la responsabilidad social; de la paz como ideal abstracto y del amor como fundamento de la justicia, así como muchos otros aspectos que constituyen la dotación moral básica de la mente humana.
En la Antigüedad fueron los grandes innovadores de la religión y la moral”.
“En la Alta Edad Media europea eran todavía un pueblo avanzado que transmitía el conocimiento y la tecnología. Gradualmente fueron apartados de la vanguardia y se rezagaron, hasta que a fines del siglo XVIII se los vio como una retaguardia harapienta y oscurantista en la marcha de la humanidad civilizada”. (La Historia de los Judíos, Paul Johnson. Pág: 856-58)
Pero hoy de nuevo están en la cima de la tecnología, la finanza, la economía, la medicina.
Valencia, 10 jul.- El exterior Jean Montero, internacional absoluto con República Dominicana, es el nuevo jugador del Valencia Basket, de la máxima categoría española de baloncesto, para las próximas tres temporadas después de haber abonado su cláusula de salida al MoraBanc Andorra, según confirmó el club de la Fonteta.
Nacido en el barrio de Villa Juana de Santo Domingo el 3 de julio de 2003, Montero fichó por el Gran Canaria en otoño de 2019 y en la temporada 2020-21 pese a tener ficha del equipo filial entró en la dinámica del primer equipo y se estrenó en la ACB (máxima categoría) en el mes de septiembre de ese año.
También se estrenó en la Eurocopa, competición a la que regresará ahora con el Valencia.Un año más tarde se fue a Estados Unidos para jugar en la liga ‘Overtime Elite’ y jugó la Summer League de la NBA con los Knicks de New York.
En enero de 2023 regresó a la ACB para jugar en el Betis cedido y en el verano de 2023 no se presentó a la pretemporada del equipo insular, pidió salir del club y acabó cedido en el Andorra, con el que ha promediado 16 puntos, cinco rebotes y tres asistencias.
En las dos campañas ha sido nombrado ‘mejor joven’ de la competición. En el último partido de la fase regular de este campaña, ante el Valencia Basket, Montero marcó sus topes de anotación y valoración en un partido acb en un encuentro el que en veinte minutos anotó 35 puntos, capturó seis rebotes, dio cuatro asistencias y logró tres recuperaciones para 47 de valoración.
Este verano, el Gran Canaria lo incluyó en la lista de jugadores sujetos al derecho de tanteo a la espera de que el Andorra pagara el acuerdo por su traspaso.
Montero acaba de disputar con Dominicana el Torneo Preolímpico de El Pireo, Atenas, en el que, tras superar la primera fase cayó en una ajustada semifinal ante Croacia por 80-77. El nuevo jugador del Valencia ha promediado 14 puntos, cinco rebotes y cuatro asistencias con un promedio de 29 minutos en la pista.
Puerto Príncipe, 10 jul.- Una débil demanda de clientes institucionales y un declive en la actividad bancaria internacional obligan al banco Citibank a decir adiós a Haití, tras más de cinco décadas de operaciones.
De acuerdo con el sitio Gazette Haiti News, la salida forma parte de una revisión estratégica y no tendrá un impacto económico significativo para dicha entidad.
Uno de los lineamientos de la directora ejecutiva de Citibank, Jane Fraser, es abandonar los mercados no esenciales, y Haití cumplió este requisito.
Tal política le permitirá a Citibank ganar en rentabilidad y volver a la competencia en el sector bancario, subrayó la fuente.
«CitiBank renunciará voluntariamente a su licencia bancaria con la aprobación del Banco de la República de Haití, pero la banca internacional y la corresponsal continuarán para los clientes existentes», precisó un comunicado de la institución.
SANTO DOMINGO. – La Biblioteca Nacional Pedro Henríquez Ureña (BNPHU) conmemorará el día 12 de julio los 100 años de la primera publicación del poemario “Veinte poemas de amor y una canción desesperada” del laureado escritor chileno Pablo Neruda, Premio Nobel de la Literatura en 1971.
Según detalla una nota informativa, el programa para conmemorar el centenario del libro de Neruda incluirá una exposición bibliográfica con más de 70 ediciones del poemario, que será prestada por el abogado y antropólogo Rafael Julián.
Las palabras de bienvenida estarán a cargo del director de la BNPHU, el escritor Rafael Peralta Romero, y Julián introducirá al público la exposición de “100 años de Veinte poemas de amor y una canción de desesperada”.
La exposición de “100 años de Veinte poemas de amor y una canción desesperada” estará abierta al público por varios días en el lobby de la BNPHU y contendrá 63 ediciones en español y 15 en lenguas extranjeras, entre ellas francés, italiano, inglés, portugués, alemán, lengua mapuche y griego.
En la exposición se destaca un libro escrito totalmente a mano y ediciones con prólogo de Lussiana Posamay, Oscar Steimberg, Edmundo Concha, Alex Broch, Jorge Edward y otro con notas de Mario Benedetti.
Agrega, además, como parte de las actividades conmemorativas, la BNPHU organizará un coloquio con los ganadores del Premio Nacional de Literatura Soledad Alvarez y Mateo Morrison, así como con el poeta y ensayista Basilio Belliard.
El coloquio será introducido por el embajador de Chile en República Dominicana, el señor Axel Cabrera Martínez.
Asimismo, participarán leyendo poemas del libro de Neruda el director de la BNPHU, Emelda Ramos, José Enríquez Delmonte y Juan Carlos Mieses, Premio Nacional de Literatura 2024.