El reciente derribo de un avión de pasajeros en el este de Ucrania, con sus 298 ocupantes muertos, puede considerarse un crimen de guerra, según ha afirmado este lunes la alta comisionada de la ONU para los Derechos Humanos, Navi Pillay. Por su parte, el ministro de Exteriores ruso, Serguéi Lavrov, ha señalado este lunes que el mandato de la misión internacional de investigación del siniestro debe de ser acordado con el Consejo de Seguridad de la ONU.
El derribo del avión de Malaysian Airlines el 17 de julio fue «una violación del derecho internacional» y, dadas las circunstancias, «puede ser un crimen de guerra», según Pillay, quien ha pedido una investigación «completa e independiente» sobre este hecho. Pero para Rusia, esa investigación debe de ser acordado con el Consejo de Seguridad de la ONU.
«Partimos de la base de que dicha investigación debe comenzar lo antes posible bajo la égida de la ONU. Para ello, el Consejo de Seguridad debe adoptar una decisión más. Nos preocupa que algunos de nuestros socios traten de trasladar el trabajo práctico para organizar la investigación a contactos bilaterales con las autoridades ucranianas», ha apuntado el ministro de Exteriores ruso, Serguéi Lavrov.
«No quiero acusar a nadie, pero espero que nadie intente borrar las huellas», ha añadido, en referencia a la posibilidad de que se manipulen las pruebas y al hecho de que Kiev y Occidente acusan a los insurgentes prorrusos de derribar el avión con ayuda de Rusia.
Las cajas negras Los primeros datos obtenidos de las cajas negras del Boeing 777 de Malaysia Airlines son consistentes con la explosión ocasionada por un misil, según revelaron los servicios de inteligencia de Estados Unidos.
Las autoridades estadounidenses apuntaron a la autoría de los rebeldes prorrusos, quienes a su vez culpan al Ejército ucraniano contra el que combaten. El avión, con 298 pasajeros y tripulantes a bordo, cubría la ruta entre Amsterdam y Kuala Lumpur.
Japón anuncia nuevas sanciones contra Rusia por el derribo del avión Mientras, el Gobierno japonés ha anunciado este lunes que impondrá sanciones adicionales a Rusia, entre ellas la congelación de fondos de responsables rusos y la suspensión de proyectos de cooperación financiera, tras el derribo del vuelo comercial MH17.
Tokio ha decido ampliar así sus medidas de presión sobre Moscú por «no haber logrado apaciguar la crisis en Ucrania», según ha apuntado en rueda de prensa el ministro portavoz nipón, Yoshihide Suga.
El Ejecutivo nipón, que ya aplicaba sanciones a Moscú por la anexión de Crimea, tomará medidas adicionales después de que el vuelo comercial MH17 fuera derribado por un misil el pasado 17 de julio en la región ucraniana de Donetsk, controlada por milicianos separatistas prorrusos.

Damasco, 28 jul (PL) Desde hoy en la mayoría de los países del Medio Oriente, ya está permitido fumar, beber, comer y mantener relaciones sexuales durante el día, aunque no necesariamente todo al mismo tiempo. En efecto, con el inicio de la tradicional festividad del Eid al-Fitr (Fiesta de la ruptura del ayuno), que durante tres días marca el fin del mes (lunar) sagrado del Ramadan, aquellas prácticas cotidianas que resultaban restringidas desde la salida hasta la puesta del sol vuelven a realizarse a esas horas sin obstáculos. Sin embargo, a pesar de que el ayuno constituye la parte «mediática» del Ramadan, para los musulmanes ese periodo comprende realmente mucho más que una serie de prácticas de refreno fisiológico, pues, ante todo, lo consideran como de recogimiento espiritual, de acercamiento a Ala. Según el Islam, la realización del ayuno del Ramadan, en el noveno mes del calendario islámico, honra el momento en el cual el profeta Mahoma recibió las revelaciones que desde entonces están recogidas en el Corán (libro sagrado del Islam). En ese contexto, el Eid al-Fitr no implica rechazo alguno a ese mes de privaciones autoimpuestas, que existen en numerosas culturas y religiones, pero dado que la naturaleza reclama constantemente la vuelta a la «normalidad», es lógico que tras la constricción, venga la diversión. Una de las particularidades de esta fiesta es que, en sociedades multireligiosas como la siria, donde coexisten musulmanes sunitas, chiítas, cristianos, alauitas, drusos, y kurdos, entre otros, aquellos que por su credo no siguieron el Ramadan, sí se suman al divertimiento general y acogen de buen grado esos tres días sin trabajo. Así, un popular café adyacente a la plaza de al-Marghi, en Damasco, cuyas mesas se desbordan sobre la calle a pesar del intenso tráfico, presenta hoy mucha mas afluencia de bebedores de mate, té y fumadores de argille (pipa de agua) que en semanas anteriores. Ello a pesar de que durante el Ramadan nunca cerró, y sirvió como una especie de «refugio» a damasquinos que no seguían el ayuno y quienes, por respeto a muchos de sus conciudadanos, preferían concentrarse en lugres concretos antes que deambular por las calles cigarro o botella de agua en mano. Según la tradición, los tres días del Eid al-Fitr pueden presentar características algo diferentes, puesel un círculo más allegado, ya durante el segundo se visitan a los amigos mas cercanos y el resto de los familiares. Para el tercer día la fiesta adquiere un carácter más social, de paseos e intercambio con la comunidad, y como símbolo de inicio de una nueva etapa, las personas, principalmente los niños, suelen estrenas nuevas ropas, compradas especialmente para la ocasión. Y ello implica que los días precedentes al Eid al-Fitr, no sean los más aconsejables para «ir de tiendas», dado que si bien las ofertas de bazares y comercios podían ser algo más abundantes que de costumbre, los precios, a pesar de los carteles que anunciaban descuentos, marchaban en sentido contrario. Luego de estos tres días de fiestas, y como el viernes es la primera jornada del fin de semana árabe, todo indica, según confesaron a Prensa Latina varios damasquinos, que el jueves seguirá la alegría… con muchas oficinas vacías.

VIENA.- El 28 de julio de 1914, Austria-Hungría le declara la guerra a Serbia y abre las compuertas de la Primera Guerra Mundial, un conflicto de gran una magnitud y una duración. La noticia se difunde y los habitantes de Viena salen a festejarla. “¡A mis pueblos!”, dice la primera fase de la proclama del emperador Francisco José. Los vieneses tomaron las calles coreando “hurras” e himnos monárquicos. Las banderas ondeaban en los balcones y el relevo de la guardia imperial frente al Palacio de Hofburg se transformó en una fiesta, con músicas militares. La propaganda alentó las reuniones patrióticas, que se sucedieron desde el ultimátum enviado a Serbia el 23 de julio. El fervor fue menos evidente en los suburbios y en los campos, apunta el director del Museo Militar de Viena, Christian Ortner. “La clase media y la burguesía apoyaban la guerra, pero en las zonas rurales pensaban en los caballos, en los hijos que serían movilizados y en la catástrofe anunciada para la agricultura”, dijo Ortner. En su proclama, Francisco José indica que hubiera querido evitar a sus pueblos “los duros sacrificios de la guerra”. Pero la guerra era una opción clara antes del ultimátum que emplazaba a Belgrado a dejar que las autoridades austríacas investigasen en Serbia el atentado que 1 mes antes había costado la vida al archiduque Francisco Fernando, sobrino del emperador y heredero del trono.