De 1961 a la fecha, no recuerdo otra época donde la sociedad dominicana se encontrara más dividida que ahora. Y no me refiero exclusivamente a los partidos políticos de los  cuales prácticamente ninguno  se puede señalar como libre del fenómeno de las contradicciones o las divisiones. Se trata de casi todos los estamentos, incluyendo las estructuras oficiales, gremiales, empresariales, de comunicación, incluso religiosas. No solo en aspectos que pudieran señalarse como de principios o dogmáticos, sino también en asuntos puramente procedimentales y personales.

Ese proceso, que algunos definen como  descomposición, está empujando a  muchos ciudadanos a perder la credibilidad en las instituciones y en las personas que las representan. Y cuando se produce descreimiento por inconformidad o desencanto, se reduce mucho la distancia hacia el desorden generalizado, con las posibilidades de que se  produzcan sacudimientos sociales que pongan en juego la estabilidad política y económica que los mismos sectores que las permiten o promueven, necesitan para mantener su estatus de privilegios.

Las pugnas partidarias, lucha por las candidaturas, posibilidades de reelección,  documentación de extranjeros, aborto, desorden en el transporte,  corrupción,  violencia intrafamiliar, asaltos, organismos electorales, sistema judicial, son temas que, no solo están presentes en las tertulias y conversaciones cotidianas, sino en sectores importantes y en los medios de comunicación,   agudizando las contradicciones y  transmitiéndolas a la sociedad entera.

La forma virulenta en que algunos sectores tratan esos temas, ahonda las diferencias, porque de esa manera no se pueden brindar o vislumbrar soluciones, sino que, podrían conducirla a una situación irreconciliable. No solo de los temas  que se tratan, sino de las relaciones humanas, en una sociedad de por sí diluida y, como decía anteriormente, donde la gente va perdiendo fe en las instituciones y en los actores.

Sectores de poder, que por tiempo han mantenido control de las estructuras económicas y políticas, ayudados por quienes actúan bajo su orientación, creen que dentro de mar revuelto podrán obtener mejores pescas. Entendiendo que desacreditando a los  partidos, los dirigentes y las estructuras podrán alzarse definitivamente con el santo y la limosna, se están equivocando.

Si acaso nos parecemos a algún otro país, es precisamente a Venezuela, aunque  con un comportamiento histórico desacompasado. Con esto quiero decir, que si los partidos no son capaces de  mantener sus estructuras sanas, no se cuidan los organismos del Estado, y no somos capaces de convivir fraternalmente, con diferencias de criterios, pero  sin tantas divisiones y enfrentamientos, el resultado no será cosechado por el tradicionalismo que ha gobernado y dirigido las estructuras económicas, sociales y políticas.

Si ese tradicionalismo económico y político es incapaz de crear riqueza colectiva y vías de conducción ética y moral, rápido; brindar alternativas aceptables para que las partes puedan ponerse de acuerdo de manera armoniosa. Si obnubilados, por  entender que tienen la verdad y el apoyo de sectores de poder nacional o extranjero, continúan empujando la sociedad a la división y el radicalismo, podrían despertar con una gran pesadilla para sus intereses.

tabasa1@hotmaill.com

UNO

La culta Europa, la milenaria Europa, la fuente primigenia de la cultura racionalista del mundo occidental, tiene también sus absurdos y sinrazones. ¿Es posible entender la vigencia de Reyes, Marqueses, Condes, y toda esa parafernalia de la nobleza, en un siglo de plena posmodernidad en expansión?

Lo digo porque he seguido el espectáculo de la muerte de la Duquesa de Alba, Cayetana; cuya ascendencia entronca con ese insondable vericueto de la nobleza española. ¿Qué hacen estos “nobles” en el mundo de hoy, cómo obtuvieron sus riquezas, no son ellos mismos aprovechadores de un excedente de producción al que no aportaron nada, puesto que el concepto peyorativo del trabajo les impedía crear riquezas? ¿No es la nobleza una clase parasitaria, absolutamente innecesaria en un mundo como el actual?

Lo de la Duquesa de Alba me dejó sin sentido. La culta Europa, la de Renato Descartes y los grandes sistemas de pensamiento que han florecido en su suelo. La Europa de la luz y el racionalismo, la del positivismo, la de las vanguardias, esa Europa soñada por tantos intelectuales latinoamericanos, viviendo también en el exilio de la razón.

DOS

En realidad, vivimos en un país subjuntivo. El país que describen los políticos dominicanos cuando hablan no existe, es un subjuntivo destinado a aplacar la decepción de la historia. Más de ciento cuarenta años de autoritarismo es flagrantemente una violencia empotrada en la personalidad nacional. La gente dice y repite que de alguna manera todos llevamos un “trujillito” por dentro, y si las palabras deben ser usadas para comprender y explicar, no para controlar y oprimir, ese “trujillito” por dentro es una advertencia respecto de una historia de azarosas complacencias opresivas.

¿Es posible que, después de treinta y un años de dictadura, vivamos de nuevo la atmósfera de la opresión y el desasosiego del poder absoluto? ¿Cómo imaginar una justicia que disfraza “jueces” poniéndoles togas y birretes a militantes del PLD, y dotándolos de un rostro marmóreo, inmune a la repulsa social? ¿No es el juego formal de la democracia en el discurso lo que vivimos, mientras los miembros del partido oficial hacen lo que les da la gana con los dineros públicos, y nada pasa, y un manto de impunidad los cubre?

Ni el progresismo evolucionista, ni el racionalismo democrático han normado la vida de relación del dominicano. Ese “trujillito” que llevamos por dentro salta de donde menos lo esperamos. Y ahí está, impertérrito, recién estrenado.

TRES

Cuando escribí mi libro “Al filo de la dominicanidad”, me quedé extasiado ante la aventura espiritual que nosotros representamos. Nuestra vida es ese balanceo inexorable entre el “parecer” y el “ser”. Uno no sabe a qué atenerse. Casi se puede decir que, entre nosotros, las palabras han sustituido la propia experiencia de la realidad. No significan sino la estrecha imaginería del hablante, el reducido referente semántico de sus intereses, el empedrado ruedo de las estrategias políticas inmediatas. Quizás el mejor ejemplo de esta indefinición entre el “ser” y el “parecer” de los dominicanos, es la heterogeneidad de las instituciones políticas, y el desprecio que sienten por la verdad. El engendro que hemos creado mezcla la más rancia tradición autoritaria, el caudillismo, movimientos sociales democráticos, visión paternalista y neoliberalismo. Y en ese potaje cabe de todo.

Este es un jodido país subjuntivo, sólo existe en el futuro, se proyecta como posibilidad, casi es antítesis del amargo de retama del presente. Y mientras tanto, quienes nos gobiernan nos roban el presente. Esa es la disyuntiva subversiva, porque yo habría aceptado mi destino de vivir en ese país subjuntivo, pero ¿y qué hago con el presente?

CUATRO

Yo no me quiero apabullar a mí mismo con la metafísica de la certeza. Pero aquí como que no ocurre nada. Nuestro modelo continuista no registra las etapas por las cuales pasan los pueblos a través del tiempo. La historia no es una novela, pero aquí como que regresan los mismos pendejos a “salvarnos”. Esta vaina no es una historia sino una arqueología. Y es por eso que escribo estos panfletos que comienzan con la banalidad de la Duquesa de Alba, Cayetana; y terminan con nuestra propia radiografía, y todos nuestros sueños marcados radicalmente por el oprobio.

Queridos congresistas, una sociedad no es moderna por la cantidad de torres de cristal o por la tasa de crecimiento económico que muestre el Banco Central. Nuestro país no puede alardear de modernidad, mientras mueran mujeres por causas evitables relacionadas a la gestación.

Es una lástima. Tenía que llegar al presidente de la Republica para que nuestro flamante Congreso nos escuchara, para que el Poder Legislativo se enterara que su Código Penal atenta contra los derechos fundamentales de la mitad de la población dominicana, las mujeres.

Te lo dijimos mil veces. La penalización de la interrupción del embarazo mata mujeres, mujeres pobres. Las obliga a recurrir a condiciones de inseguridad y en consecuencia aumentan las complicaciones y la mortalidad.

Es inaceptable. Nuestras estadísticas nos sitúan entre los países de la región con mayor tasa de mortalidad materna. Ya es hora de que te vayas enterando que reducir la mortalidad materna e infantil es prioridad del gobierno de Medina.

Dentro de poco volverás a repetir que quieres representar los intereses del pueblo. Pero no fueron suficientes las múltiples evidencias científicas que los profesionales de la salud te mostramos, evidenciando, que en casos específicos es imprescindible interrumpir el embarazo para proteger la vida, la salud y la dignidad de las mujeres. Para temas de derechos de las mujeres, el miedo parece inmovilizarte.

Queridos congresistas, en el 2006 el Código Penal no fue promulgado por temas relacionados a la interrupción del embarazo. Ocho años después, es observado y devuelto a la Cámara de Diputados. Los derechos de las mujeres siguen siendo el tranque.

Es momento de pensar en las mujeres como sujetas de derecho. El Poder Ejecutivo exhorta al Poder Legislativo a equiparar nuestra legislación a la mayoría de los países del mundo. Invita a despenalizar la interrupción del embarazo cuando sea practicado por personal médico especializado, en establecimientos de salud públicos o privados, dentro de los plazos que se consideren de lugar. Y en los tres supuestos: cuando la vida de la embarazada corra peligro, cuando la embarazada ha sido víctima de violación o incesto, o cuando el embrión tenga malformaciones incompatibles con la vida fuera del útero. ¡Chupe usted déjeme el cabo!

Querido Congreso dominicano, su apreciado Código Penal atenta contra el derecho a la vida, a la salud y a la dignidad de las mujeres embarazadas. Es hora de mirar a las mujeres como sujetas de derecho. No más Esperancitas.

Ahora, a formar una cadena de oración para que la propuesta del presidente Danilo Medina no duerma el sueño eterno.

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