El PRD tiene una sub-cultura política
tan arraigada y tan enraizada, que su propio padre y fundador Juan Bosch tuvo
que abandonarlo, como se abandona un hijo por incorregible.

No le valieron los métodos, la
sistematización ni el seguimiento riguroso de los procesos a través del estudio
en los Círculos de Estudios. La historia del PRD es por toda conocida:
divisionismo, individualismo desenfrenado donde todo el mundo quiere ser el
primero, violencia, impugnaciones, desorden y caos.

Qué es el PRD? El PRD cuando se fundó en
1939, encarnó los deseos más anhelados de la sociedad dominicana contra
la dictadura sin ejemplos que instauró el tirano Rafael Trujillo Molina:
la Libertad y el deseo de progreso y bienestar social. La contribución a la
caída y la muerte de Trujillo y el acceso al poder como la fuerza política de
mayor relevancia del país, su lucha contra el balaguerato, la
representación como garante de las libertades públicas y las promesas de un
nuevo porvenir con Don Antonio Guzmán, han posicionado en la mente del
militante perredeísta en una posición de primacía.

Ellos, inconscientemente, actúan como
por mandato divino o con licencia para matar. He oído a muchos dirigentes cuando se le pide una explicación
sobre el proceder de ese partido y expresan con orgull “ser perredeísta es
una Pasión”.

Durante la historia de la Humanidad, las
Comunidades Sociales ha ido evolucionand La horda primitiva, la
sociedad gentilicia, la tribu y La Nación. Cuáles son las características
de una Comunidad Social? Es una agrupación organizada, con un sistema de
interacciones encaminadas hacia un propósito común consciente y bajo un órgano
de Dirección.

En el ámbito de la Psicología Social un
colectivo es definido como un conjunto de personalidades que tienen
aspiraciones, que están organizadas y que poseen órganos colectivos de
dirección. Kulikov lo define como “una comunidad relativamente estable de
personas que se caracterizan por la unión, la organización, la cohesión de la
estructura formal e informal, por la correspondencia de los fines individuales
y los colectivos, por la dirección colectiva y las actividades comunes para la
resolución de tareas determinadas que tienen un valor social”.

Ocurre que el PRD está compuesto,
básicamente, por una capa de pequeños burgueses descritos por Juan
Bosch en su libro Composición Social Dominicana, incapaz de autorregularse y
trazar su rumbo sin traumas. Esa Pequeña Burguesía dominicana está compuesta
por chiriperos, pequeños comerciantes, pequeños industriales, artesanos y
campesinos. Ocupan una posición intermedia entre la Burguesía y el
proletariado. Se asemeja a los rasgos de la Burguesía, que es una clase
descrita por Marx y Engels como egoísta, actúa con codicia y avidez, no son
honrados y tienen ideas conservadoras; limitan el mundo interior del hombre,
privando su capacidad para apreciar la belleza del mundo que lo rodea y la
posibilidad de extasiarse en ella y trascender.

Así, la Pequeña Burguesía, “no está
capacitada para una acción consecutiva, revolucionaria y audaz”.

La Clave.

Qué hacen los perredeístascuando
están en campaña? Sus dirigentes le prometen colocarlos en a todos en el tren
gubernamental y hasta se reparten los puestos antes de llegar las elecciones.
Con una promesa realizada con tanta seguridad y vehemencia que el
votante perredeísta se siente comprometido con su candidato y su partido hasta
la muerte.

Esta conducta de ofrecimiento que es
llevada a cabo por los dirigentes medios, es planificada y reforzada por los
altos dirigentes de esa organización. A esos dirigentes se le Apodera para
tomar tales decisiones.

A esa militancia se le da una
Participación Excesiva que trasciende los límites, las normas y los
procesos democráticos y esa Participación se da a todos los niveles.

Que fenómeno típico se ha dado en la
Republica Dominicana en el seno de las instituciones cuando el PRD ha accedido
al poder? Los militantes y dirigentes a los que se les prometió tal puesto o empleo,
como se sienten Apoderados, reclaman por sí mismo, con la anuencia de los
nuevos incumbente, el puesto que le fue prometido a golpes y patadas.

Qué es el apoderamiento? Es lo mismo que
Involucramiento, Empoderamiento o Participación. Es un procedimiento que
utilizan las organizaciones que aplican un programa de Calidad Total. Se aplica
cambiando los paradigmas de la organización tradicional jerarquizada a un tipo
de organización lineal donde las decisiones se toman de abajo hacia
arriba, no de arriba hacia abajo como en la organización tradicional. Se
focaliza en la satisfacción de los clientes.

Apoderamiento significa tener la
autoridad para tomar decisiones sin que tenga la aprobación de alguien.
Aunque este proceso se asemeja a la delegación de autoridad, en sí, tiene dos
características que lo hacen únic primero, el personal alienta el uso de la
iniciativa propia y segundo, los empleados (militantes en este caso) no solo se
la se confiere la autoridad para tomar decisiones, sino que tienen la
capacidad de tomar decisiones y ver que son implementadas.

Los empleados (militantes) que son
apoderados, se sienten identificados con la organización y son capaces de
defenderla porque se sienten parte de ella y sienten que los toman en cuenta.

El Apoderamiento es una herramienta
poderosa en cualquier organización, pero para implementarla es necesario ir a
un proceso profundo de cambio de paradigmas del colectivo y un programa continuo
de adiestramiento para aplicarla correctamente.

Hemos visto por muchos años que los líderes de los principales partidos del
sistema son muy decididos a la hora de tomar decisiones para su propio provecho
(económico, social, político) y la de sus allegados, pero vacilantes y hasta
renuentes cuando son para atender las necesidades, aspiraciones e intereses de
las grandes mayorías.

Antes de la lucha por el 4% para la Educación, en todo el país se
habían desarrollado grandes luchas en
reclamo de la solución a iguales problemas ancestrales, sin que los políticos
del sistema se dieran por aludidos. Pero en este caso habían muchos y variados
sectores involucrados, y la constancia fue la norma, la creatividad un
principio, el sectarismo un monstruo pestilente que todos rechazaban, y el
proceso electoral el mejor aliado. Así que tuvieron que comprometerse con esa
lucha todos los candidatos, porque si no, pau pau.

De modo que la experiencia de la lucha por el 4% sirvió grandemente a la
causa de Loma Miranda, donde estaban involucrados “hasta el gato”, y con la
coyuntura de un presidente nuevo que ganó las elecciones aupado por el poder
económico y político del Rey Leo, y que por tanto requiere “labrarse su propio
camino” para garantizarse un futuro político promisorio basado en sus propios
recursos.

Así que ya no hay más que hablar, pues ambas experiencias son claramente
aleccionadoras: El poder reside en las masas, y la constancia es el triunfo.

En nuestro caso como provincia y región, tenemos varios ejemplos parecidos
que mostrar. Por ahora presento dos: la lucha que se libró a finales los 90
para que los Bermúdez no destruyeran a Cortico, en Polo, para extraer sílice,
una materia prima para la fabricación de vidrio; y la gran lucha librada en
1995 para impedir la instalación de otra planta generadora de electricidad a
partir de carbón mineral, la cual es altamente contaminante.

En los dos casos citados, la victoria pudo lograrse, principalmente, por el
amplio abanico de sectores y personalidades participantes, porque el movimiento
conservacionista no practicó el estúpido vanguardismo, ni los partidos de la
oposición consideraron el escenario como un frente de lucha contra el gobierno
de entonces.

Es de resaltar que en esas luchas también participaron militantes del
partido gobernante de entonces, pues consideraron que los intereses locales
estaban por encima de los intereses y compromisos de los gobernantes en el
nivel nacional.

Todos los ejemplos anteriores nos dicen que ya es hora de curarnos de la
miopía que nos ha afectado de por vida, del dogmatismo rancio que nos ha
carcomido, y de la simpleza con que siempre abordamos los fenómenos sociales,
lo que nos lleva a ver la sociedad y sus interrelaciones de forma estática, y
no dinámica, no dialéctica.

Cambiaron los tiempos, pero muchas personas creen que todo sigue igual. Que
los partidos tradicionales siguen siendo instrumentos de lucha como en los años
setenta, cuando en realidad hoy sirven a intereses personales y grupales. Que
siguen representando a sectores populares, cuando en realidad sirven al gran
capital nacional e internacional, y son fuentes de corrupción, y promueven con
hechos y palabras la alienación de toda la sociedad para que no comprendamos
las causas reales de nuestra desgracia como pueblo y nación.

Los dirigentes de esos partidos, cuando llegan al poder, se mudan a la
capital para estar “cerca del Jefe”, y sólo se recuerdan de las bases en
tiempos de las elecciones internas de sus partidos para manipular a los
“compañeritos de la base” y garantizar que voten por ellos, o en las elecciones
nacionales para trabajar por sus respectivas organizaciones con grandes recursos que nadie sabe de dónde salen.

Este cambio en el tiempo no lo hemos podido ver, a pesar de que Heráclito,
filósofo griego de hace dos mil quinientos años, dijo que no era posible
bañarse dos veces en un mismo río.

Tampoco hemos podido hacer de la unidad nuestra bandera, a pesar de que
Camilo Torres, un cura colombiano muerto en combate en 1966, dijo que “para
lograr la unidad debemos insistir en todo lo que nos une, y prescindir de todo
lo que nos separa”

En conclusión, considero que las luchas citadas nos demuestran que están
dadas las condiciones para que empecemos a poner todos nuestros huevos en una
sola canasta. Para que empecemos a golpear el sectarismo hasta dejarlo sin
aliento, eso sí, también al vanguardismo, al triunfalismo y demás concepciones
y prácticas dogmáticas y sectarias. Y como resultado de todo ello, trabajemos
para la vertebración de un poderoso instrumento de lucha local y nacional que
en lo político nos dé resultados similares a los obtenidos con las dos grandes
luchas referidas.

El 4% para la Educación es una conquista
de todos los dominicanos.

Ahora nos falta aprovechar esos recursos
para demostrar en lo adelante el crecimiento en la calidad educativa, como
consecuencia de las nuevas inversiones en ese sector.

Son buenas noticias en los diario y
noticieros, cada día que el presidente Danilo Medina hace titulares con la
inauguración de decenas de centros educativos a nivel nacional.

Son miles de aulas nuevas que acogen,
éste recién iniciado año escolar, a niños y jóvenes que merecen
oportunidades para su formación educativa en todos los niveles.

También es sabido que ésta misma suerte
no la han tenido cientos de comunidades que protestan porque tienen que impartir
docencia en locales alquilados incómodos, en escuelas que necesitan urgente
reparación, bajo la sombra de árboles y de enramadas de yagua o cana.

Así se muestra el panorama educativo
dominicano, con todo el mundo esperando que el Gobierno resuelva con una varita
mágica, varita que tiene sus limitaciones, porque tiene que repartirse también
para otros asuntos.

Si somos dominicanos que queremos un
país educado, por qué no nos comprometemos a aportar, según nuestros
recursos y talentos, para lograr ese objetivo.

Tanto que criticamos, y muchas veces
vemos deteriorarse y caerse a pedazos con el tiempo, hasta esas escuelas
donde nos formamos nuestros primeros años.

Somos apáticos también, cuando sabemos
la realidad difícil de nuestros vecinos y familiares, que no tienen los
recursos para comprar sus útiles escolares, uniformes o libros, y nos quedamos
de manos cruzadas, quizás teniendo la forma de contribuir humildemente,
para eliminar las limitaciones materiales de nuestra gente inmediata.

El que aporta para el desarrollo
integral de los niños y jóvenes de hoy, verá algún día hombres y mujeres
felices que emularán las buenas acciones que alguna vez recibieron.

Si queremos un país educado, hagamos
desde ya, en nuestra comunidad, nuestro aporte.