Mientras exista la irresponsabilidad en los principales actores que están al frente de las diferentes instituciones de nuestro sistema de justicia, se abre el mayor estímulo y promoción a la corrupción y la impunidad, lo que pone en riesgo cada vez más nuestra débil institucionalidad democrática. Sin justicia no hay lugar para la democracia ni es posible garantizar nuestra condición constitucional de “Estado social y democrático de derecho”. Tampoco existe espacio para el respeto y protección de los derechos humanos y por ende para la calidad de vida para todos en igualdad de condiciones.

 

Los Estados definidos avanzados cuentan con la garantía de necesidades básicas satisfechas de la mayoría de sus habitantes; si revisamos sus historias casi en su totalidad vivieron etapas de desorden y grandes desigualdades, enormes brechas entre ricos y pobres; lo superaron en un principio, en un corto y mediano plazo, imponiendo “el imperio de la ley” y luego, a largo plazo, sustentado en la educación hasta formar parte de su cultura.

 

Al reflexionar sobre la naturaleza de las personas podemos darnos cuenta de que los seres humanos son iguales y libres, o sea, por ley natural la igualdad y la libertad son propia de todos; en esto coinciden tanto filósofos como juristas, de la antigüedad como del presente, la actualidad, y de acuerdo a estos estudiosos del ser humano, las personas, por lo único que cambian o ceden la igualdad y la libertad es por la seguridad. Por consiguiente, en busca de esa garantía de seguridad se justifica o surgen los Estados.

 

De acuerdo a Thomas Hobbes, no hay paz sin sujeción, pues los seres humanos no podrían vivir en el estado de su naturaleza a causa de la inseguridad. Y es aquí que coinciden todos en la teoría clásica del Estado, que presupone el surgimiento del mismo para garantizar la seguridad. Esto le da poder al Estado.

 

John Locke expresa que “el objetivo principal y más importante de las personas para unirse en sociedad y constituir el Estado, es el de vivir los unos entre los otros de manera cómoda, segura, pacífica y disfrutando de sus propiedades”.

 

Por su parte, Jean-Jacques Rousseau plantea: “lo que pierde el hombre a través del contrato social es su libertad e igualdad natural, trayendo consigo la libertad civil y de sus propiedades”.

 

El constitucionalista español Francisco Javier Pérez Royo, concluye que es coincidencia general “la seguridad es lo que justifica el Estado. Es lo único que puede explicar que los hombres abandonen el estado de naturaleza (de libertad e igualdad) y decidan constituirse políticamente. El sentido del Estado no puede ser otro que el de garantía de seguridad personal”.

 

Charles Louis de Secondat, Señor de la Brède y Barón de Montesquieu defiende que “la libertad política se justifica por la tranquilidad de espíritu que proviene de la opinión que cada uno tiene de su propia seguridad”.

 

Pérez Royo define a la Constitución como la garantía de la garantía, o sea, que la constitución es la garantía para que los Estados cumplan con garantizar la seguridad en general de las personas y sus propiedades. “Así es como nace o se afirma la constitución.”

 

Las constituciones son el contrato social que dan nacimiento a un Estado y es de ahí donde se desprende el estado de derecho de toda sociedad organizada; es lo que da nacimiento al ordenamiento jurídico, lo que presupone el orden y la organización social por la que debe regirse la sociedad de todo Estado o país.

 

Nuestro Estado y sus instituciones están en crisis, y el poder judicial garante de la Constitución y las leyes, el cual debe ser el principal soporte del equilibrio con los demás poderes, no funciona, y lo peor todo, la justicia, se ha politizado y empeñado al partido de gobierno.

 

Los actores que conforman este sistema son: Jueces, Fiscales y Policías; destacamos que este último, “La policía” es el brazo fuerte de la justicia, por consiguiente no podemos permitir que se siga debilitando nuestra institución policial o destruirla como muchos conspiran, sino por el contrario apoyarla y fortalecerla.

 

Se hace imperativo hacer un llamado a nuestro Presidente Danilo Medina, pues independientemente de mostrar preocupación y auto designarse presidente de la comisión de seguimiento al Plan Nacional de Seguridad Ciudadana para que se amplíen las políticas de seguridad públicas; además se mejoren los salarios y la calidad de vida de los policías, El Presidente sigue retrasado o descuidado en sus promesas en relación al tema policial.

 

Por todo lo analizado concluimos que la única vía para conquistar la paz social, la seguridad de las personas y sus propiedades, lo es “el imperio de la ley”,  este objetivo solo lo podemos lograr con un sistema de justicia responsable, fuerte y eficiente.

 

Sin un cuerpo de policía saneado, bien pagado y modernizado con las herramientas necesarias, como responsables de cumplir y hacer cumplir las leyes, en su condición de brazo fuerte de la justicia, será difícil resguardar el estado de derecho, especialmente las decisiones judiciales, haciendo régimen de consecuencias a los violadores de ley.

 

Dios les bendiga hoy y siempre.

JPM

 

La comunidad de San Cristóbal y el país entero han estado escuchando en las últimas semanas al nuevo alcalde de ese municipio, Nelson Guillén, aireando la situación calamitosa en que recibió la corporación municipal.

Las cosas que Guillén ha dicho y las que cualquier persona divulgue  en estos momentos, son ínfimas ante la verdadera  y real situación en que Raúl Mondesí, un ex pelotero de pocos vuelos mentales, dejó a San Cristóbal.

Se puede escribir un libro voluminoso (y faltarán páginas) para consignar las maniobras y acciones desastrosas realizadas por Mondesí con el concurso –es bueno decirlo- de algunos regidores que deben ser identificados uno por uno.

Regidores que tiraban la piedra y escondían la mano, algunos de los cuales buscan ahora habilidosamente estar cerca del nuevo alcalde con miras a seguir, de una forma u otra, percibiendo la llovizna de las arcas municipales.

Desnudar a esos ex regidores -y citarlos con su nombre y apellído- será materia posterior, dado que actualmente existen otras aristas que resaltar de la crisis municipal.

Las cuentas del rosario de Mondesí son decenas y hoy, por lo pronto, vamos a poner de relieve  una poco destacada en las recientes publicaciones de prensa y medios sociales: el ex pelotero solo asistía, por minutos y en contadas y lejanas ocasiones, a su despacho en la sede del cabildo en el centro del poblado.

Entre otras deficiencias, carecía de entereza y de recursos verbales para enfrentarse a los ciudadanos comunes que habitualmente se presentan a los ayuntamientos a tratar los más diversos problemas, muchos de ellos personales.

Y lo que es más: carecía de los más mínimos argumentos para exponer en las sesiones y para abordar los temas del día a día. Los asuntos de importancia los funcionarios lo llevaban a su casa de las afueras de la ciudad, a la que convirtió en despacho del síndico.

Un mes después de  abrirse el nuevo período constitucional, la situación –en lo que a este aspecto se refiere-  es muy diferente en San Cristóbal.

Después de seis años de penurias y de carencia de un ejecutivo municipal calificado, la comunidad de San Cristóbal está viendo diariamente en su despacho, al alcalde Guillén.

Aunque en los alrededores de la sede municipal haya masas populares que presionan por verlo, Guillén acude diariamente, hasta los sábados, a su despacho y  está plenamente dedicado a las funciones para las cuales fue electo.

Este, por lo menos, es un signo positivo y de esperanza en el sombrío panorama municipal sancristobalense.

josepimentelmunoz@hotmail.com

 

«Escribo por el solo placer de escribir. Para mí solo, sin ninguna finalidad de dinero o publicidad. En mi pobre vida, tan vulgar y tranquila, las frases son aventuras y no recojo otras flores que las metáforas».  Gustave Flaubert

 

La senadora de Dajabón por el Partido de la Liberación Dominicana (PLD), sin proponérselo, ha incursionado en el mundo de las metáforas. En un país, como República Dominicana, que en su lenguaje cotidiano emplea símbolos por variados motivos, pero mayormente por escasez de palabras para comunicar sus imaginaciones a los demás con superior razonamiento y, yo diría que aun aquellos que saben razonar, las metáforas han sido usadas como una manifestación de la vida consuetudinaria.

 

En Nueva York una persona me detiene en la calle Broadway y me habla gentilmente sobre la muerte del licenciado Hatuey Decamps Jiménez, líder y mentor del Partido Revolucionario Social Demócrata (PRSD). El hombre con lamento en su rostro me habla de la enfermedad de este líder político dominicano; se despide con esta expresión: «Sí, doctor, ha fallecido el Cacique». Y me expresa con pesar: «Por lo menos ya podrá descansar en paz». Abordé el avión pensando en la metáfora «el Cacique». La solté y pienso inmediatamente que esta manifestación tan específica es una alegoría, porque no se sabe qué pasa después de la muerte. Alguien escribió: «Una vez el ser humano muere esa energía llamada espíritu se desconecta del cerebro humano, que es donde se encuentra el “ser o el yo”».

 

El alegato externado por la senadora, a quien no conozco personalmente, de que «hoy el aumento salarial de los legisladores de la Cámara Baja, a su entender, a veces no tiene para una botella de agua» no es más que otra metáfora al igual que si se dijera: «Tienes que ponerte las pilas para estudiar».

 

La especialista de literatura Cristal Hartan, dijo, refiriéndose al significado de la metáfora: «La metáfora es un tropo (figura) que consiste en trasladar el sentido de una palabra o una frase a otra palabra o frase para establecer una relación identificativa: un término representa a otro». «La metáfora  —continúa explicando la escritora— puede aplicarse a cualquier categoría gramatical (sustantivo, verbo o adjetivo) y puede representar un objeto o una idea».

 

El poeta español Antonio Machado recurre a las metáforas puras, en Proverbios y cantares XXIX, veamos: «Caminante son tus huellas el camino y nada más; caminante, no hay camino, se hace camino al andar. Al andar se hace camino y al volver la vista atrás se ve la senda que nunca se ha de volver a pisar. Caminante no hay camino, sino estelas en el mar». En este poema de Machado el camino representa una alegoría para el destino o la vida y andar simboliza vivir.

 

Ni al Chavo del Ocho ni a la Chilindrina se le ocurriría pensar que la senadora Mateo no tiene dinero para comprarse una botella de agua, empero ella, que estaba un tanto silenciosa en su provincia, con su discurso ha pasado a ocupar un lugar preponderante en las páginas noticiosas de los periódicos, mientras sus opositores han pretendido tergiversar su metáfora por cuestiones políticas, dándole un carácter que no tiene su expresión. No obstante, su broma ha permitido que una parte del pueblo se burle de ella al conocerse que  un senador gana la «friolera« de RD$320 mil pesos mensuales, sin incluir otras migajas.

 

Si mis lectores se interesan por conocer otras metáforas geniales nada más tienen que visitar el Soneto XXIII del poeta, también español, Garcilaso de la Vega, veamos la siguiente estrofa, la cual está llena de símbolos puros: «Coged de vuestra alegre primavera el dulce fruto, antes que el tiempo airado cubra de nieve la hermosa cumbre».

 

¿Quién en el pueblo dominicano no utiliza metáforas para expresar o transmitir una idea? Explica Orlando Cáceres Ramírez, escritor paraguayo, experto en ortografía y redacción, en un trabajo titulado ¿Qué es una metáfora?: «Cuando oímos a alguien decir: “Llegué volando del trabajo” en realidad lo que deseamos expresar es que esa persona ha llegado presurosamente de su trabajo».

 

Los muchachos de las redes sociales en edades de 15 a 25 años no tuvieron la oportunidad de conocer a un vicepresidente cervantino pero con tanta inteligencia por qué dejarse sorprender tanto con la metáfora de la senadora Sonia Mateo.

 

Como escritor estadounidense he querido incursionar en el mundo de la metáfora amparándome como pretexto válido en la expresión de una senadora de la República Dominicana, que tiene la representación política de una zona empobrecida, apartada, fronteriza, discriminada por el resto de la población y en algunos casos pobremente atendida por el Estado, que obliga a los funcionarios, legisladores y alcaldes a sacrificar una parte importante de su sueldo para ir en auxilio de sus compueblanos en momentos de pequeñas o de grandes necesidades o apremios humanos y sociales.

 

Otro ejemplo de metáfora más ordinaria es cuando el expresidente Hipólito Mejía, contestándole una expresión de alguna persona pobre del pueblo, quien empleando también una metáfora le voceaba al atípico mandatario perredeista: «Presidente la calle está dura», significando que escaseaba el  trabajo; inmediatamente éste tronaba con la siguiente parábola o burla: «Pues súbete a la acera».

 

Al examinar la literatura de la metáfora política encontramos lo real y lo imaginario. En las definiciones de metáforas hay un artilugio que enriquece la expresividad y, al mismo tiempo, permite transmitir ideas complejas en pocas palabras.

 

Lo que ha querido significar la senadora Mateo es, ni más ni menos, dejar entrever una crítica sensible a través de una metáfora, «que los sueldos de los legisladores no le alcanza para satisfacer sus necesidades inmediatas y, además, poder cumplir cabalmente con las demandas sociales que diariamente ocurren en sus comunidades».

 

Esa expresión de la senadora Sonia Mateo, siendo aún un lenguaje metafórico, propio de la retórica, ha causado un revuelo en los medios de comunicación y en una parte de la población. Además de las críticas irónicas que ha traído consigo su alegoría parecería que el pueblo dominicano necesita una moraleja o una ocurrencia para sustituir otra moraleja.

 

El presidente Medina, al decir recientemente que «el país se quedaría sin agua» ha esgrimido algo simbólico o alegórico con lo cual pretende crear en el pueblo una advertencia contra la deforestación. En este caso, el presidente también ha recurrido, al igual que Sonia Mateo, a una metáfora política ambiental para llamar la atención sobre un hecho cierto.

 

¿Acaso desde la solemne oficina del gobernador del Banco Central no se escapan metáforas que hacen de este país un nuevo paraíso? ¿Acaso un genio como Alan Greenspan no queda en aprieto ante las metáforas del insigne gobernador?

 

Cuando pienso en la metáfora de Sonia me veo obligado a pensar en las «bellas» metáforas de la competitividad. Un economista y filósofo como Paul Kraugman, un hombre que viene de las entrañas del capitalismo, escribe en estos días sobre la economía internacional y las mentiras de la competitividad. ¿Cuántas metáforas se caen y cuántas sobreviven?

 

¿Cómo dejar de decir que en los últimos 30 años el modelo económico se apropió de metáforas, es decir, que la metáfora del hombre de a pie o del interlocutor también los entes corporativos van a jugar en las aguas de las metáforas y alegorías.

 

Yo diría, que si no fuera por esa facultad tan especial en el dominicano de hacer de la broma una diversión o un contraveneno al estrés el país hubiera entrado hace tiempo en una locura colectiva por la falta de desahogo. Por eso, cada vez que muere un comediante se apaga una sonrisa y aparece la depresión por una rendija de la sociedad.

JPM