En medio de una crisis salarial como la que vive el país en un amplio sector de las instituciones públicas y en algunas de las privadas, la senadora de nuestra provincia Dajabón, Sonia Mateo alias “Doña Barbara”, se despachó con una payasada diciendo que los salarios de los legisladores de la Cámara alta son muy pírricos, y que a veces no tiene ni para comprar una botella de agua.

También dijo que no es justo dar dos y tres viajes a la semana de la provincia a la capital y no poder pagar un apartamento para dormir cómoda. Cuando se dio cuenta que había “metido la pata”, como ya es costumbre en ella cada vez que habla, pidió realizar una encuesta para que vean que los senadores sí merecen el aumento de sueldo.

Al ver la situación por la que estaba pasando la “congresista dajabonera”, el destacado colega periodista Roberto Cavada, en su noticiario de Telesistema canal 11, hizo un llamado al pueblo dominicano e inició una campaña de recolección de botellas de agua para Sonia.

Eso me sensibilizó, no porque sea compueblana nuestra sino por el momento de “calamidad y miseria” que está atravesando la parlamentaria, “representante fronteriza de nosotros”, y en tal sentido y conmovido por la circunstancia, anuncié a la nación a través de las redes sociales lo siguiente; “La@fundacionSH se compromete a donar mensualmente botellas de #AguaParaSonia”, cuya publicación se convirtió en viral tal vez por la actitud solidaria de nuestra institución de asistencia social.

El comunicador Álvaro Arvelo (hijo) dice; “para hablar mentiras y comer pescado hay que tener mucho cuidado”, en clara alusión de que cuando uno dice algo debe corresponderse con lo que se hace o lo que se ve, cosa que no pudo demostrar la “sacrificada” legisladora del Partido de la Liberación Dominicana (PLD), Sonia Mateo, quien creó un torbellino mediático en el país al declarar que su salario era de unos RD$250,000 al mes y que no le alcanza ni para comprar “una botellita de agua”.

Esto confirma la frase de que “el cojo y el ciego nunca llegarán muy lejos, el cojo porque se cansa y el ciego porque no ve y se cae”, como se puede corroborar en la declaración jurada de bienes desactualizada de ella, la cual declaró en agosto del año 2010 un patrimonio de RD$33,951,700.00.

Cuando escuchamos las declaraciones de pobreza en que supuestamente vive la representante del PLD en Dajabón y tuvimos acceso a su declaración jurada de patrimonio, de inmediato nos interesamos en hacer una investigación periodística y encontramos que aparte del aumento de RD$70 mil pesos más, que eleva el sueldo de los senadores a RD$320 mil mensuales, hay que sumarle gastos de representación, viáticos, hospedaje y pago por asistencia a cada reunión de comisiones, que suman RD$250 mil pesos aparte del aumento, por lo que nos sorprendemos de las enunciaciones de la senadora.

Además le entregan fondos de asistencia social que es de RD$400 mil y 1 peso por cada habitante de la provincia, en el caso de su demarcación asciende a casi RD$700 mil pesos todos los meses y como si todo esto fuera poco a cada senador le permiten nombramientos de 22 personas para su oficina senatorial con sueldos de 10 a 60 mil pesos, sin sumarle lo que me reveló una fuente de que el sobrino de Sonia Mateo, el nombrado Oscar Manuel, se vanagloria en decir que gana RD$35 mil pesos mensuales en la Oficina de Ingenieros Supervisores de Obras del Estado (OISOE), sin tener que ir a trabajar.

¡Más bueno que es así!, por eso es que les digo que hasta yo quiero ser senador.

jpm

Las ilusiones de un infortunado escritor de provincia, sin un apellido grandilocuente y de piel cetrina, pretender no convencer al Estado nacional sino tomar el bajadero de la red del exministro de Cultura que financie la publicación de un libro que recoge circunstancias, instituciones y vivencias que tienen que ver con la memoria histórica de una provincia como Santiago es justificable.

Como se trataba de un escritor y un reconocido hacedor cultural proveniente del proletariado urbano que ha logrado influir por su eventual modestia y su talento en el ánimo de personas de Santiago allegadas o zalameros del exministro, José Antonio Rodríguez; al parecer ese vínculo pudo haber facilitado la costosa publicación de esta obra, además con la misma quedararía en el imaginario como un hecho de la gestión de su Ministerio de Cultura

Al mismo tiempo discurrimos en la idea de que si no hubiese sido por la osadía de este escritor los santiagueses se hubiesen perdido de leer un texto interesante que facilita la investigación de elementos de la histórica que aparecen reseñados en el libro «Instituciones culturales de Santiago de los Caballeros (Origen y evolución)».

El autor lleva al ávido lector en su obra por un recorrido romántico —si se quiere— por unos corredores de la memoria de una provincia que ha sido y es aún epicentro y base de grandes hechos que narraron momentos gloriosos de su vida nacional y territorial.

Aprovecho este espacio que me brinda la obra de Acevedo para decir que no es cierto que Santiago haya perdido su prosapia ni que sus empresarios estén en quiebra. Lo que sucede es que ha habido una evolución y una manera diferente de hacer negocios a nivel mundial y algunas personas parece que no han entendido estos cambios de paradigmas.

Después de esta digresión, paso a continuar con el propósito de este trabajo. Se puede también apreciar en este libro de Acevedo los nombres de personas quienes en su tiempo fueron iconos del desarrollo socioeconómico, cultural y político en la provincia. Muchas de esas figuras son desconocidas por las presentes generaciones de santiagueses.

Queremos aprovechar la puesta en circulación de esta magnífica obra y este artículo para sustentamos en una frase de Cicerón, la cual podría servir de estímulo a la juventud de hoy día para que cuando tengan alguna duda sobre un hecho histórico recurran a su memoria histórica y así a través de esta fuente y de estos aportes disponibles fortalezcan su conocimiento. Veamos: «No saber lo que ha sucedido antes de nosotros es como ser insensatamente niños».

La enjundia de Andrés Acevedo está impregnada de un hermoso y certero didactismo, el cual emplea con suma destreza escritural en su obra comentada aquí. Llama la atención su meticulosidad al explorar la densa historiografía provincial en la que nos cuenta y retrata la influencia de Santiago como centro cultural, económico y político en la sociedad dominicana. Independientemente del valor de este trabajo uno podría reflexionar sobre si el mismo es investigación o recopilación. Para saber si la labor de Acevedo fue una o la otra debemos referirnos a un trabajo sobre el concepto de la investigación del escritor y crítico literario argentino Enrique Anderson Imbert, quien fue discípulo de Amado Alonso y de Pedro Henríquez Ureña en la Universidad Nacional de Buenos Aires, Argentina y luego profesor itinerante de la Universidad de Harvard, Estado Unidos de America.

En el libro se insertan informaciones recopiladas por su autor sobre la masonería y figuran también las personalidades que influyeron notablemente en el desarrollo y evolución de esta organización no religiosa de carácter secreto.

Esta hermosa obra recoge ricos detalles sobre la que fue en una época la actividad social en Santiago. Precisamente en esta temática el lector encontrará una fuente valiosísima para poder escudriñar y documentarse fehacientemente de algunos fundamentos del devenir histórico y el influjo que tuvieron las asociaciones de carácter privado en la ciudad de Santiago de los Caballeros, tales como el Centro de Recreo, el Club Santiago, entre otros.

Además, se puede apreciar en esta obra de Acevedo la participación destacada de sus forjadores, asimismo como los lugares donde tuvieron situadas estas emblemáticas asociaciones. Algunas de ellas han desaparecido debajo del polvo inexorable de la historia.

En su libro Andrés trata de transmitirle ingeniosamente al lector interesado en examinar hechos de la historia conocidos como memorables e irrepetibles de la historia política de los grandes administradores que pasaron por el antiguo ayuntamiento municipal de Santiago. Descubrirán no solamente el nombre, la reciedumbre moral y el carácter de uno de los síndicos que recuerda la historia municipal de Santiago, el licenciado Jorge Gobaira.

Podría decirse, sin lugar a duda, que después de este alcalde trascendental se han instalado a la cabeza del municipio hombres cuyas administraciones han sido moral y financieramente catastróficas para Santiago por el carácter depredador de algunos de los que han pasado.

Me permito hacer un alto en una parte del libro de Andrés Acevedo, específicamente donde trata el tema de la Sociedad Amantes de la Luz, por lo que ella toca fibras sensibles de mis vivencias y la de muchos jóvenes de mi época asiduos visitantes y beneficiarios de su biblioteca. Sobre esta institución he escrito varias cuartillas tratando de explicar sus fundamentos originarios y la pérdida lamentable de sus objetivos iníciales.

El autor de la obra «Instituciones culturales de Santiago de los Caballeros (Orígenes y evolución)» recoge con espontaneidad y valentía que sorprende a quienes conocen el estilo montaraz y esquivo que caracteriza a Andrés Acevedo.

El Ateneo Amantes de la Luz fue conocido en una época como una institución sagrada y venerable creada por el insigne educador y patriota Manuel de Jesús de Peña y Reynoso. Veamos lo que recoge Acevedo en su inspección:

«La sociedad Amantes de la Luz tuvo especial preocupación, desde los primeros días de su fundación, por la educación de sectores a los cuales les era difícil acceder a la luz de la sabiduría. En tal sentido sostenía programas de estudios dirigidos a artesanos, aguateros, cocheros, también para niños…».

Si bien es cierto que el Ateneo y la Alianza Cibaeña fueron paradigmas en aquel Santiago posiblemente el enfoque particular de Andrés Acevedo no toca fondo sobre la realidad del presente de dichas instituciones como si en su exploración llevara puesta zapatillas de gamuza, al parecer para evitar que se despertaran enfurecidos los espíritus nobles que le dieron vida eximia a ambas instituciones culturales o para el mismo autor cuidarse de no hacer una crítica punzante que pueda generar alguna suspicacia a lo interno de ambas sociedades.

En los planos de la cultura lo precedentemente expresado es de singular importancia, pues si bien es cierto que el libro hace aportaciones que saludo con sinceridad, no es menos cierto que como escritor tengo que poner las cosas sobre el contexto.

¿Cómo verán hoy Eugenio Deschamps, Manuel de Jesús de Pena y Reynoso, Ulises Franco Bidó, Salvador Cucurullo, Onofre de Lora, Mario Fermín Cabral, entre otros, estas instituciones culturales de Santiago? ¿Acaso se repetiría aquella escena bíblica?

jpm

Por ULISES GUEVARA FELIZ

Sin ser  profesional de la conducta humana, sino más bien,  un abogado nacido en un hogar humilde en La Ciénaga, Barahona, sin temor a equivocarme puedo y me atrevo a decir que en realidad la humildad prolonga la vida.

El ser humano: hombre o mujer que aun teniendo cierto poder que le da una función pública,  y que exhibe  cierta humildad en su comportamiento, este(a) se hace más querido(a) por sus conciudadanos, más admirado(a), se le he más leal, y la gran mayoría quisieran en un momento verle, saludarlo, estrechar sus manos y siempre las bendiciones y ese depósito emocional que tanto necesita el individuo como son: “que lindo o linda estás, que bien te ves, te quiero, te amo, sigue así no cambie pero, sobre todo,  ese rose que recibe de la gente de todo el estrato social; todo esto da gran satisfacción, alegría, comprensión, amor, crea confianza y por eso digo que la humildad  prolonga la  vida.”

En la sociedad dominicana se nos creó y educó endiosando e idolatrando gentes que se encontraban en las cúspides, mayormente del poder político, eso tuvo su raíz durante muchas décadas, donde un ciudadano común y corriente no podía ver ni saludar a sus funcionarios, había una gran discriminación, más sin embargo, el tiempo ha pasado, la sociedad ha ido cambiando y, por tanto, el ser humano de hoy no es el mismo de ayer; el de ayer tenía que callar ante las dictaduras o gobiernos represivos. El  de hoy exige sus derechos en todo el sentido de la palabra, lo que nos compromete y obliga a ser más asequible a la gente, que gran satisfacción tiene aquel hombre o mujer de un campo o barrio cuando saluda a su Presidente o cualquier funcionario, no importando la jerarquía,  y más satisfacción cuando este es capaz de escucharle sobre cualquier problema que éste(a) pueda tener.

En múltiples ocasiones pensamos que el hombre o mujer que exhibe cierta humildad o un perfil bajo, cuando llega a ciertos lugares público no llama la atención o pasa por desapercibido(a) y no es así, son muchas las palabras que salen de las personas que en ese momento están en estos lugares, muchas veces se hablan así mismo en su interior y otras veces se abren conversaciones sobre la forma de ser de ese funcionario y en la mayoría de los casos son positivos, por ejemplo: Mira ese señor(a) que llegó ahí él o ella es tal cosa y mira que  humildad y sencillez exhibe.

Es importante que seamos humildes en nuestro comportamiento diario, esto nos evita mayores conflictos en la familia, en las calles, en nuestros trabajos y nos hace mejores ciudadanos y siendo buenos ciudadanos enseñamos a los demás, si somos humilde todos querrán estar a nuestro lado y esa humildad nos hace grandes y esos mismos que quieren llegar a nuestro lado también buscarán alcanzar nuestra grandeza, la clave para ser humilde es sencilla, observe:

1) Darle gracias a Dios por haberte dado la oportunidad de servirle a los demás.

2) Pedirle a Dios que te libre de todas tentaciones.

3) No olvides tus raíces.

4) Ser atento con todo el mundo sin tener que dejar de hacer o cumplir con tu rol.

5) Actuar siempre de cara al sol

6) Ser fiel, leal y agradecido

Así prolongamos nuestras vidas y las de los demás

¡Hasta luego, si así Dios y ustedes lo permiten!

jpm