Por otro lado, estudios que compararon a personas que cometían homicidio con otras que solo se suicidaban, llegaron a la conclusión, que el perpetrador de homicidio-suicidio posee características más similares a aquellas de quienes cometen solamente suicidio que a las de los que matan, sin atentar contra la propia vida.

En ese sentido, Berman (1966) recuerda que en el homicidio-suicidio es necesario que haya motivación para el hecho, aparte de la hostilidad, así como un nivel de dominación y dependencia entre agresor y víctima.

Partiendo de tal consideración. Este autor distingue tres tipos de homicidio-suicidio: 1) homicidios en los cuales el suicidio no estaba planeado, pero que luego tiene lugar debido al remordimiento; 2) segudio de la muerte del agresor; y, 3) homicidio-suicidio como unidad, en la que tanto el homicidio como el suicidio son concebidos y ejecutados por el agresor.

Reseñando datos epidemiológicos de homicidios y de suicidios, la incidencia de homicidios-suicidios se considera baja.  En razón de esto el homicidio-suicidio recibe menos atención de los investigadores cuyos estudios señalan con más importancia una u otra ocurrencia en particular, descuidando el examen de las dos, cuando una es resultado de la otra, o cuando las dos acciones se perciben como un caso de homicidio-suicidio. 

Pero el impacto de este hecho en la familia como en la comunidad es importante. Éste suele involucrar a dos o más víctimas, lo que deriva, muchas veces, en la muerte de más de un miembro de la misma familia, provoca traumas psicológicos y suscita el aumento de trastornos intrafamiliares.

West (1966) comparando la ocurrencia de homicidios-suicidios en los Estados Unidos y en Dinamarca, encontró datos según los cuales en Norteamérica el homicidio-suicidio representa un 4% de todos los homicidios verificados en dicho país, mientras que en Dinamarca ese porcentaje sube a 42%.

En una apretada conclusión podemos decir que la violencia es una constante en la vida de un universo cada vez mayor de personas, que atañe a todos, de una forma o de otra. Para unos, la idea de salvación está en preservarse, enrejando puertas y ventanas. Para otros, sin embargo, no hay escapatoria porque la amenaza de la violencia está por detrás de esas rejas, dentro de los propios hogares.

En el siglo XIX, en los años 1820-1830, una serie de autores franceses como Guerry de Champneuf   observan que en los departamentos franceses del norte de Francia hay pocos asesinatos y delitos contra las personas pero hay muchos suicidios, mientras que en los departamentos del sur ocurre lo contrario.

Otros autores realizan observaciones similares en otras regiones y se va extendiendo la idea de un antagonismo entre el suicidio del sur de Europa y el suicidio más frecuente en las regiones del norte.

Hacia 1880 destacan dos autores, Enrico Morselli y Enrico Ferri, que dan forma a la “ley doble”: las tendencias al suicidio y al homicidio son antagónicas entre si en el cuerpo social pero son paralelas dentro del individuo, donde nacen y se desarrollan bajo la influencia de las mismas causas. Observan que el suicidio aumenta con el nivel educativo mientras que el homicidio se asocia al analfabetismo.

Con respecto a la religión, el suicidio es más frecuente entre protestantes y el homicidio entre católicos. Y con relación a las clases sociales, el suicidio es más frecuente en clases altas y el homicidio clases bajas. Para los maestros Ferri y Morselli, las causas del homicidio y del suicidio serían las mismas y el impulso básico es a matar a alguien pero las condiciones del ambiente llevarían a que se expresara de una forma u otra.

En sociedades más pacíficas, que repudian la violencia (o en clases sociales altas), ese impulso se volvería hacia dentro danto lugar al suicidio. Tenemos ciertamente, formidables psicólogos de la conducta humana, como afamados psiquiatras, ¿por qué no hacer una mesa de trabajo con el fin de contener al menos tremendo flagelo?

Esa es una tarea a realizar esperando no se deje para luego, pues la sociedad completa lo espera prontamente. 

JPM

Prueba de ello son las informaciones que ofrecen los medios de comunicación sobre las violaciones, infracciones, transgresiones y fechorías que se cometen en todo el territorio nacional, las cuales perturban el orden público.

Esta lamentable situación produce miedo, inseguridad y preocupación dentro de nuestros hogares y cuando caminamos o transitamos por las calles para trasladarnos de un lugar a otro.

Sin embargo, debemos preguntar ¿quiénes producen el miedo, la inseguridad y la preocupación que sentimos? Los producen personas de corazón no arrepentido, quienes al ser acusadas ante los tribunales por robo o de haberle quitado la vida a otra persona ocultan y se niegan a reconocer sus actos delictivos para que queden impunes.

En vista de lo grave que se ha tornado la delincuencia en nuestro país, necesitamos tomar medidas más efectivas para combatir, controlar, solucionar y prevenir el referido problema. Una de esas medidas es la elaboración de un programa  de evangelización de contenido bíblico dirigido a la población civil y militar que reside en las ciudades y  campos de la República Dominicana, cuya elaboración,  ejecución y dirección estaría a cargo de las iglesias.

Sin embargo, se necesitará el apoyo logístico del Gobierno y  del sector privado. La finalidad  de este programa debe ser que el Espíritu Santo convenza a cada  persona de cualquier delito o pecado que haya  cometido o esté cometiendo contra la voluntad  de Dios y contra la sociedad, para que se arrepienta.

Como texto de enseñanza solo se debe utilizar la Biblia y como lugares de evangelización, las propias iglesias y locales públicos y privados. También se pueden usar la radio, la televisión, la prensa escrita y digital y otros medios para difundir el mensaje del evangelio.

Es importante explicar que el arrepentimiento consiste en que el dominicano reconozca, de todo corazón, cada delito o  pecado que  haya cometido o esté cometiendo. Que sienta vergüenza y dolor y lo haga con corazón sincero, contrito y humillado al confesarlos (Salmo 51:17).

El arrepentimiento exige, además, en aceptar el perdón  de Jesucristo, en  abandonar el estilo de vida delictivo y pecaminoso que se tenía y en comenzar a vivir en santidad, o sea, sin cometer los  delitos y pecados de antes.

Cualquier persona que haga eso en obediencia al llamado que hace Dios  para que se arrepienta  de sus delitos y pecados obtendrá los    siguientes beneficios: Dios perdonará sus pecados y la adoptará  como hijo(a). Dios le hará miembro de su inmensa familia. El Espíritu Santo regenerará su corazón, cambiará su manera de pensar y  de actuar y  le convertirá en una nueva persona.

Asimismo, Dios le llenará  el corazón de amor, gozo, paz, paciencia, bondad, fe, mansedumbre, humildad y moderación, frutos espirituales que compartirá con otras personas (Gálatas 5:22.23)

Además,  Dios y la sociedad comenzarán a aprobar sus actuaciones, su  nombre aparecerá escrito en el Libro de la Vida y  será heredera de la Vida Eterna.

Que tú seas una de las personas que desean  transformar su vida con el poder del Evangelio.

jpm-am

El ingeniero Francisco Pagán y sus más cercanos cómplices se apresuraron a llegar a un acuerdo con el Ministerio Público sobre la base de reconocer que delinquieron cuando estaban al frente de la Oficina de Ingenieros Supervisores de Obras del Estado (OISOE).

Con ese acuerdo pretenden acortar su proceso judicial y lograr una leve condena con la irrisoria devolución de 200 millones de pesos, lo que contrasta con los miles de millones que sustrajeron al Estado con dos expedientes que representan el buque insignia del manejo turbio que se hizo con los fondos del Estado.

Se destaca en esos expedientes  la sobrevaluación de la reconstrucción de los 56 hospitales públicos cuyo presupuesto original de 3,000 millones de pesos fue llevado a 16,214,292,819.79 en base a adendas ilegales, de acuerdo a datos actualizados, y la construcción de la Ciudad Sanitaria cuyo monto contratado originalmente fue de 6,993,757 millones de pesos y en base a las acostumbradas adendas ilegales, fue aumentado en abril del 2018 a 14,862 millones, aparte de unos 4,000 millones de pesos reconocidos irregularmente como deudas pendientes.

Los miles de millones de pesos manejados irregularmente por el ing. Francisco Pagán y sus cómplices, debe motivar a una investigación más profunda para evitar que se salgan con la suya.

jpm-am