Hace unos días mantuve una conversación con el dirigente de izquierda, doctor Secundino Palacio coincidiendo en el daño que les ha hecho a los sectores liberales de américa latina la dispersión.

Los izquierdistas de la República Dominicana se han fragmentado constantemente, lo cual le ha impedido construir una fuerza capaz de alcázar al poder o por lo menos en ser una opción.

He leído algunos textos sobre el fenómeno dominicano. Actualmente existen decenas de grupos de pensamiento liberales o de izquierda, todos atomizados, dividido y subdivididos, como la vaca de mamá Inés, que dejó de dar leche para dar pena.

No significa que no se hayan producido intentos por unificar a los dirigentes socialistas o comunistas, incluso demócratas, pero terminan cada uno, tomando su pequeña mochila, perdiendo incluso su legitimación electoral por no obtener los votos necesarios.

Lo ideal seria que la izquierda se agrupara en una sola entidad para formar un partido grande y fuerte. Pero el tema ideológico, el sectarismo y los egos, más poderoso que un átomo, lo ha impedido.

Existen algunas experiencias en Chile y Uruguay, entre otras, de unidad amplia para alcanzar el poder y hacer desde allí los cambios y transformaciones que son posibles. En el país tenemos dirigentes anquilosados, que en más de 60 años de militancia no han logrado organizar ni unir a los demás. Mi propósito no es hacerle daño a nadie, ni criticar a nadie. El que no esté deacuerdo conmigo lo invito a leer la obra de Fausto Rosario Adames, “La izquierda vista por sí misma” publicado recientemente.

Los dirigentes más importantes fueron entrevistados en televisión por el destacado comunicador social. Todos ofrecen su versión. Muchas ideas coinciden con otras. No hay grandes diferencias entre lo que dice, por ejemplo, Fafa Taveras, en sus memorias, con lo que afirma Rafael Chaljub Mejía.

Orgánicamente uno está lejos del otro. Esa práctica se repite con todos los demás. La dispersión los anula. En este país, lo he dicho muchas veces, hay espacio para un partido de izquierda fuerte orgánicamente que pueda competir con los partidos del sistema, cada vez más desacreditados. Pero, insisto, el sectarismo y los egos, impide la unidad. No ceden, no se abren al dialogo franco y sincero. La palabra de muchos es palabra de dios.

El doctor Palacio parece tener ideas muy claras sobre lo que deben hacer los liberales. Pero no será fácil con los egos que se aglutinan alrededor de los lideres de la llamada izquierda, que una vez tuvieron el control de la mayoría de los sindicatos, asociaciones estudiantiles, etc., y hoy no tienen nada. Los izquierdistas están dispersos en el PRM, el PLD y la FUPU (no es un error, es Pupú, así como suena) otros se han quedado sin militancia.

Propongo un congreso con todos los militantes y simpatizantes liberales para formar un partido poderoso, que trabaje día y noche por las reivindicaciones más sentidas del pueblo dominicano. El documento presentado por la Fuerza Camañita recientemente, podría servir de base para una discusión amplia de donde surjan ideas renovadoras y nuevas.

La izquierda dominicana ha pasado de más, a menos. Hay que reconocerlo. Debe imperar en estos momentos un sentido autocrítico, rasgarse la vestidura si es preciso. Y comenzar de cero. Abandonar el sectarismo, romper el cerco ideológico que tanto daño ha hecho. El marxismo leninismo no tiene cabida en nuestro país.

Cuando el asalto al cuartel Moncada le preguntaron a Fidel Castro quien era el responsable de los hechos dijo: “el responsable intelectual es José Martí; el responsable material soy yo”. En nuestro país hay que rescatar el ideario duartiano; la izquierda, unida en un amplio espectro, debe seguir el ejemplo de Luperón, Manolo, Camaño y otros líderes y mártires.

Hoy más que nunca, hay que decir como Duarte, “nuestro país ha de ser libre de toda potencia extranjera o se hunde la isla”. “Nunca me fue tan necesario como hoy tener salud, corazón y juicio, hoy que hombre sin juicio y sin corazón, atentan contra la salud de la patria”. Alrededor de esos hombres y de esas ideas es que la izquierda y todo el sector liberar deben unirse, dejando a Mars y Lenin en Alemania y en Rusia.

Salí “raudo y veloz” la noche del 10 de mayo de 1998 hacia la casa de Cambita, como todos le llamábamos, con un pálpito de que esta vez la muerte sí le atraparía. El óbito estaba diariamente tras él desde hacía cuatro años, desde que enfermó gravemente, pero él se sabía predestinado a realizar grandes tareas y convencido estaba de que no cerraría los ojos hasta lograrla.

Su familia y los más cercanos lo considerábamos casi inmortal porque se había burlado tantas veces de la muerte, que su vida era digna de una serie de suspenso. Porque nadie como él se le había escapado a tantas acechanzas, atentados, amenazas y es que desde su nacimiento, el sobrevivir fue su estado natural.

Es que “La parca” le persiguió con apenas meses de nacido cuando sus progenitores, ambos dominicanos de color, tuvieron que huir ante “El corte” ordenado por Trujillo en octubre del año 1937, dirigido a haitianos y de paso a dominicanos negros de la frontera que tuvieron que salir despavoridos, pero la furtiva huida de él y de su único hermano Domingo fue una acción todavía desconocida que al parecer fue realizada por una cercana pariente que los puso a resguardo, entregándoselos a quien serían sus padres adoptivos, una pareja de esposos de edad avanzada de piel blanca, Fermina Gómez y Regino Peña, que con especial cuido y celo le criaron, formaron y protegieron tanto o más que a Leónidas, su único hijo de sangre.

Cuando el infortunio económico llegó al hogar, le tocó a Peña Gómez ayudar a los suyos; por ello fue limpiabotas, dependiente de una pulpería y, posteriormente, maestro de alfabetización cuando cursaba el bachillerato y, aunque trabajaba, la hostil situación de la época llevó a su beata madre adoptiva, Fermina, a cuidarlo con tanto celo como la loba romana de los prejuicios raciales y sociales en tiempos de la dictadura trujillista.

Llegó Peña Gómez en el año 1958 a Ciudad Trujillo sin recurso económico alguno a estudiar locución y derecho, solo acompañado de su fe inquebrantable y de una carta de recomendación del director de la escuela donde cursó estudios para gestionarle un empleo de maestro, el cual consiguió por sus innegables condiciones.

Antitrujillista, era conocedor del papel en el exilio del Partido Revolucionario Dominicano y de su líder, el profesor Juan Bosch. Ante la más cercana posibilidad, hubo de ponerse este en contacto para recibir la comisión del PRD en el año 1961, compuesta por Ángel Miolan, Nicolás Silfa y Ramón A. Castillo, y al ponerse a la orden de estos, se prestó con valor espartano a realizar el papel de presentador del primer mitin político en su condición de locutor y militante de la causa, estando todavía los Trujillos en el país.

Hacer campaña en el país en los años 1961 y 1962 era una tarea para valientes porque las hordas de la dictadura tenían el control todavía de la República y aunque los albores de libertad llegaron con el profesor Juan Bosch, su mentor a la presidencia Solo fueron siete meses de respiro libertario, porque los militares y la incipiente oligarquía truncaron el sueño del pueblo y volvió el exilio, las persecuciones, más la sombra de la muerte contra todo el liderazgo perredeista y de izquierda.

Tras el golpe de Estado del 1963, se salvó José Francisco Peña Gómez de ir al exilio como muchos otros hechos prisioneros gracias a la intervención del influyente político Rumano- Estadounidense Sacha Volman, que a pedido de mi madre Julia Idalia Guaba (Lala) sacó a mi padre del avión que le llevaría al destierro por esas cosas del destino o de la providencia, acción que los llevó posteriormente a ambos a compadrarse pocos años después porque Don Sacha apadrinó a mi hermano Tony. Fue esta una relación tan cercana que los llevó a tratarse como hermanos.

Cuán difícil le fue al joven Peña Gómez los años de 1963 hasta el año 1965, cuando hubo de dirigir al PRD aquí, estando la mayoría de su cúpula en el exilio y teniendo que enfrentar casi solo toda la furia de la reaccionaria derecha de la época, que lo catalogaba como un naciente y agitador novel líder de izquierda, cosa por la que fue hecho preso en varias ocasiones y otras tantas veces víctima de incesantes allanamientos.

Eran tiempos muy difíciles aquellos donde la vida valía poco o casi nada y donde expresarse contra el gobierno era una sentencia de muerte, como lo era en los oscuros doce años del Balaguerato, desde el año 1966 hasta el 1978, donde la banda colorá y los incontrolables generales del reformismo de las sombras convirtieron las calles en ríos de sangre en toda la geografía nacional, diezmando con ello lo más granado de la juventud revolucionaria de la era. Fueron muy pocos los activos dirigentes políticos que le hicieron frente al poder que sobrevivieron a esa etapa de horror y, si no hubiera sido por las excelentes relaciones internacionales, su influencia entre las masas populares, sus vínculos con los militares más prudentes o democráticos y por la bravura de quienes le acompañaban, el joven y fogoso líder, como se le llamaba, no hubiese podido salir vivo de esa orgía de sangre del neotrujillismo que encabezaba el parsimonioso Dr. Joaquín Balaguer.

Pero la híbrida dictadura balaguerista montó en cólera con la llegada del Coronel de Abril Francisco Alberto Caamaño Deño en febrero del 1973 en su desembarco expedicionario por Playa Caracoles y la orden de matar a Peña Gómez al que se consideraba cómplice de tal acción, era de obligatorio cumplimiento por las fuerzas policiales y militares que lo buscaron con ahínco en todas las demarcaciones, pero que no le encontraron al entrar este a la clandestinidad, siendo resguardado por la reconocida y notable pareja de Don Caonabo Fernández Naranjo y Doña Nilda Socias, su compañera, los que arriesgaron sus vidas para ocultar en su casa a mi padre. Meses hubo de pasar él en la misma hasta que se calmara el régimen y el Dr. Peña Gómez, a la sazón secretario general del PRD, pudiese salir de su escondite.

Pero las acciones persecutorias del régimen no cesaron, se mantuvieron hasta llegar a prohibirle hablar por radio y televisión el 11 de julio de 1974 hasta el año 1976 y, aunque había sido clausurado en anteriores ocasiones el programa Tribuna Democrática, órgano oficial del PRD, esta larga y arbitraria decisión solo buscaba silenciar la voz más escuchada y admirada por el pueblo, para tratar de mantener el reformismo en el poder más allá de las elecciones del 1978.

Hacer campaña en esos terribles doce años era un acto supremo de valentía porque el aparato militar represivo balaguerista usaba todo su poder para acallar a todo aquel que se oponía a los desmanes del gobierno. Las caravanas de mi padre eran recibidas a tiros y fueron varias veces apresados él y los dirigentes que lo acompañaban por uno que otro cacique militar que entorpecía y violaba con su antidemocrática acción los derechos políticos de la oposición.

Mi padre era un hombre de paz, un santurrón, pero la situación de la época lo obligaba a tener un cordón de seguridad permanente de arrojados hombres del pueblo y combatientes en la revolución que pusieron sus pechos para resguardarle. Fueron decenas los tiroteos a las marchas y caminatas del PRD, pero impertérrito, José Francisco Peña Gómez no se arredraba ante nada, porque su reconocida osadía le hizo jugársela vida en innumerables ocasiones.

Creíamos que la llegada de la democracia en el año 1978 por fin terminaría con toda una vida de crispación y acechanzas, pero no fue precisamente así, porque se urdieron después todo tipo de planes para matar a mi padre, incluyendo aquel día en el propio gobierno de Don Antonio Guzmán, cuando militares ocuparon la casa de su íntimo amigo César Roque. No se sabe con qué inconfesable intención, solo que por cosas del señor o de la providencia, mi padre había salido de la misma hacía pocos minutos.

Tristemente, me he dado cuenta de que la lucha por el poder no tiene compañeros, ni amigos, ni familia, y que hay gente dispuesta a todo por llegar o preservar el mismo. El líder dio una muestra de su desinterés patriótico porque prefirió mil veces no llegar a la Presidencia antes de llamar a otra asonada como la que le dio inicio a la revolución del año 1965.

Pero su arrojo, solidaridad y firmeza no se limitó a esta media isla; luchó incansablemente contra oprobiosas dictaduras en el mundo entero, acompañando e involucrándose en la defensa de sus compañeros de lucha en otras latitudes. Usó sus amplísimas relaciones internacionales para proteger a dirigentes, a gestionar recursos económicos y hasta armas para ayudar a llevar la democracia y la libertad a otras naciones.

Mi padre era un auténtico internacionalista, un ciudadano del mundo, y gozaba del respeto, de la admiración, del cariño del liderazgo político progresista en los cinco continentes; su voz siempre estuvo en favor de las mejores causas y nunca traicionó sus principios.

Cuando llegué a Cambita la noche del 10 de mayo hace 28 años y me desmonté del vehículo, sabía que Papá ya había partido de este mundo. Sentí como su alma volaba hacia el mundo de lo ignoto, pero vi que iba sonreído con esa expresión casi infantil propia de su proverbial bonhomía; iba contento, sabedor de que, aunque sus restos yacerían en la tierra que le vio nacer, él estaría más que vivo en la conciencia de la República, en el corazón de un pueblo agradecido y en la historia porque entraría a la inmortalidad.

Por LUISA SÁNCHEZ 

¿Quién iba a pensar aquel 21 de enero del año 1939, cuando un grupo de exiliados dominicanos se reunió en El Marianao, La Habana, Cuba, para fundar el Partido Revolucionario Dominicano (PRD).  que ya, un año y diez meses antes, específicamente el 6 de marzo de 1937, había nacido un niño en la Loma del Flaco, República Dominicana, en medio de la pobreza, y que ese niño al que llamaron José Francisco, llegaría a convertirse luego en el máximo líder de ese partido?.

Con  una capacidad irrepetible de convocar a las masas, fue el único en la historia política dominicana reconocido a nivel nacional e internacional, particularmente en Europa, Estados Unidos, América Latina y el Caribe como uno de los grandes líderes del siglo XX.

Peña Gómez siempre será recordado por su carácter fuerte y espíritu combativo, pero también por su nobleza, pues nunca albergó odio en su corazón.  Sus aportes a la sociedad dominicana fueron múltiples; entre ellos se destaca su lucha constante por los principios democráticos y por la construcción de un Estado de derecho en el cual todos los dominicanos fueran iguales, independientemente de razas, color o banderías políticas.

Era una persona afable, cercana a la gente, desprendido y siempre dispuesto a ir en auxilio de los más necesitados. Hoy es reconocido incluso por aquellos que una vez le adversaron.

Con su verbo florido y discurso potente, conmovía hasta a sus oponentes políticos. Defensor como el que más de los derechos humanos, fue también un ejemplo de resiliencia, fortaleza y persistencia. Nunca permitió que a su vida penetraran las múltiples y variadas situaciones adversas que le tocó vivir. Derribó muros que parecían insalvables, rebasó los obstáculos que la vida le puso, todo esto con la fuerza de la recia voluntad que le caracterizaba.

El Dr. Peña Gómez amaba a su pueblo, a su país, como también su pueblo lo amó. Este amor se constituyó en el motor que lo llevaba a seguir siempre hacia adelante.

Fue el más grande líder de masas que recuerde la historia dominicana. Su figura crece y sus ideas aun emergen con la fuerza de un volcán, como si sus palabras se levantaran de su sepulcro y se convirtieran en voces andantes que guían a su pueblo por el sendero de la paz, el amor patrio y el bien común.

José Francisco Peña Gómez fue un líder democrático, pues creía en el dialogo; respetaba y promovía el consenso y el disenso como piezas fundamentales para la construcción de la democracia. Siempre propició el ejercicio político basado en la conducta ética.

A Peña Gómez la muerte no lo venció, pues su ejemplo aún está en el corazón de cada dominicano de buena voluntad.

Como solo los seres nobles que saben amar y perdonar a su prójimo, José Francisco murió amando y perdonando.

sp-am