Como todo proceso que implique asentimiento, beneplácito, conformidad y compromiso………también se ve afectado grandemente por su naturaleza de dificultoso, arduo, trabajoso, complicado y penoso. Además, esta preñado de sentimientos y posturas irracionales y atemporales.

El pasado Jueves 02 del mes en curso, fueron convocados al Palacio Nacional las organizaciones políticas activas, con sus respectivos lideres. Además, también asistieron funcionarios del actual gobierno y uno que otro exponente de la sociedad civil.

El tema medular de la reunión esta descrito con las palabreas del Ciudadano Presidente de la Republica: ¨República Dominicana en todo lo relacionado con Haití y sus crisis, debe tener una posición unificada o del más amplio consenso”. 

Sin embargo, tanto el Partido Revolucionario Dominicano como el Partido d la Liberación Dominicana, se abstuvieron de estar presentes en dicho encuentro por la Patria.

Las motivaciones de esta ausencia son variopintas. Sin embargo, estas podrían obedecer a esquemas políticos en desuso, donde prima la guerra de egos y un modelo político y clientelar obsoleto, digno de la década de los años ¨60¨.

Dicho lo anterior, debemos ahora abocarnos a estructurar mis próximos comentarios:

1-Todo ¨Pacto¨ debe de ser fundamentado en la tesis de Ganar y Ganar.

2-Para lograr esta tesis, es necesario entender correctamente que ceder posiciones anacrónicas e irrealizables es fundamental y perentorio.

3-También es necesario que los participantes aporten verdaderas alternativas a los vacíos creados por el haber ¨cedido¨ parte de sus posturas y/o argumentaciones.

4-Esto asi, debido a que EL Toma y Dacca, es fundamental para mantener la coherencia del dialogo constructivo y asi generar una confianza plena entre los actuantes.

5-Las imposiciones o verdades a medias, por parte del Estado-Gobierno son contraproducentes, ya que crean un ambiente enrarecido, fútil e improductivo.

6-De ahí que, en las mesas de trabajo de estos encuentros, debe de fluir TODA la información, de manera que no ocurran lagunas que afecten el pliego final de las propuestas o acuerdos proyectados, producto de este encuentro.

7-El Estado-Gobierno debe de presentar cifras actualizadas de la problemática fronteriza en lo referente al tráfico de personas, contrabando y medidas cautelares para evitar el trasiego de personas, mercancías, drogas, armas, etc.

8-Asimismo, este Estado-Gobierno debe de suspender el envío de iniciativas odiosas a las cámaras legislativas que contravengan los postulados de este encuentro. Esto asi, para crear un clima de confianza donde prime el interés nacional y no las improntas foráneas que solo buscan una solución dominicana a la tragedia del estado fallido de Haití.

9-Los participantes, que no pertenezcan al entorno del Estado-Gobierno, deben de aportar datos concretos sobre la situación actual, en consonancia con las pesquisas e investigaciones realizadas por ellos.

10-Igualmente, estos participantes DEBEN señalar puntualmente aquellos funcionarios que, por sus intereses personales, no estén acorde con los postulados básicos de este Dialogo para el Pacto de Nación. Este señalamiento debe de ser puntual y MUY bien documentado, para asi darle al Estado-Nación las herramientas y motivaciones necesarias para la remoción de esos funcionarios.

Finalmente, deseo manifestar mi apoyo solidario a esta iniciativa, como ciudadano dominicano, preocupado por el bienestar de mi país y mi dedicación, por varias décadas, a lograr la concertación de intereses político-partidarios a través del diálogo constructivo y aleccionador.

Nuestra Patria, más que nunca, necesita de TODOS los dominicanos, sin importar su bandería política, ideológica o partidaria. La Patria clama por todos nosotros y que sus hijos legítimos dejemos atrás ese atavismo de la década de los ¨60¨ e iniciemos esta excelente iniciativa propiciada por nuestro Estado-Gobierno.

JPM

La periodística despabila como una profesión altamente comprometida con la colectividad, delicada, riesgosa y celosamente vigilada por los ciudadanos, que juzgan a sus integrantes con arreglos a sus comportamientos conductuales. Para que saquen buena nota, están compelidos a ser vasallos de la moral y la ética y, por esos trazos y símbolos en la silueta del poder, silba como un apostolado, en su empuñadura más decorosa.

Alejado del costal agreste, chabacano o chantajista, y asido a un perfil cercano al sacerdotal, el periodista goza de credibilidad, respetabilidad y representatividad. Por sus atributos de concordancia, equilibrio y objetividad crítica, fue definido por el héroe nacional de Cuba José Martí (1853-1895) como un monarca y que -opino yo-, bajo ese blindaje aspire, sin cuestionamiento, a funciones en los poderes Ejecutivo, Legislativo y Judicial, y en las más disímiles entidades comunitarias.

Buscando que pulverice tentativas inmoderadas e injustas, y que se duche y herrumbe por el ánfora de la honradez y la decencia, el sábado 16 de abril de 1994, una Asamblea General Extraordinaria del Colegio Dominicano de Periodistas (CDP) aprobó, por vez primera en la historia gremial, el Código de Ética del Periodista Dominicano, luego de la realización de talleres que impartimos en la capital, pueblos del Norte, el Este y el Sur; en Nueva York y Puerto Rico.

Ese año distribuimos mil ejemplares y en el 2002 tres mil de este documento educativo y normativo del ejercicio profesional, elaborado por quien escribe como presidente del Tribunal Disciplinario del CDP; Leopoldo Grullón, secretario, y Arelis Urbáez, miembro. Fueron impresos con la colaboración de la Universidad Dominicana 0&M y la Universidad Apec (Unapec). ¡Odre, la deontología!

Labore calificadamente para el solar privado, para el Estado (por carrera administrativa prolongada o el engranaje político a corto plazo), o para un tercer sector, el periodista está obligado a ceñirse a sus deberes, reglamentos y disposiciones, y también a exigir tolerancia en torno a sus creencias y opiniones.

Para facilitar su comprensión, ocho años después -2002- tuve a bien condensar los 55 artículos del Código de Etica del Periodista Dominicano en el Decálogo Periodístico, con estas prerrogativas:

1.- Defender el derecho universal de las personas a informar y ser debidamente informadas.

2.- Abogar por la facultad del público a tener acceso a una información objetiva, veraz y exacta.

3.- Propugnar por la democracia, la igualdad, la justicia social, la paz y el bienestar colectivo.

4.- Evitar incurrir en difamación e injuria, para proteger el honor de los seres humanos.

5.- Abstenerse de recibir estipendio para ocultar, distorsionar o privilegiar informaciones.

6.- Rectificar las informaciones falsas e inexactas, y respetar la propiedad intelectual.

7.- Guardar siempre estricto secreto profesional de sus fuentes de información.

8.- Velar por el respeto a sus opiniones y la profesionalización, a fin de que honre su labor y sirva mejor a la sociedad.

9.- Fomentar la fraternidad entre colegas, respetar su reputación y brindarles solidaridad.

10.- Actuar con rectitud en la empresa donde trabaja, y no desdeñar su buen nombre.

Y hoy, 29 años después -1994-2023- de la sanción del Código de Ética, también compendio en 10 puntos, en homenaje post mortem a Leopoldo Grullón, los actos contra la profesión periodística:

1.- No transgredir la Constitución de la República, ni las leyes adjetivas.

2.- No desinformar premeditadamente, ni difundir rumores tendenciosos.

3.- No consentir la censura, ni autocensurarse.

4.- No acosar por privilegios o prebendas, mucho menos extorsionar ni aceptar soborno.

5.- No utilizar documentos falsos o de procedencia desconocida, ni usar cámaras ocultas.

6.- No actuar confidencialmente para los servicios secretos ni organismos de inteligencia.

7.- No delatar a personas perseguidas de las cuales haya tenido informaciones o acceso.

8.- No atropellar la dignidad humana, la convivencia social ni los valores esenciales de las comunidades.

9.- No inmiscuirse en la vida íntima de las personas (diferente a la privada), salvo que se quebrante el orden público o acontezcan hechos noticiosos de interés colectivo.

10.- No desacatar la Ley 10-91, que crea el Colegio Dominicano de Periodistas (CDP), su Código de Ética ni los diferentes reglamentos y acuerdos que emanen de sus organismos de dirección.

Lo que se hace, y lo que no se hace, entraña un dilema. La primera frase, que consta de cuatro palabras, arca con más latente aceptación en la autorregulación ético-jurídico, y la segunda, que se compone de cinco palabras, arde en una curvatura, por lo que despunta como la preferida para el título de este trabajo.

En lo tocante a la observación de la ética periodística aletea una falacia/mito, en una cruzada de dos chapas, impuesta adrede como una coartada/evasiva en el pétalo de la bruma. Señuela para que la mayoría de los 20 puntos precitados no sean acogidos, y se han vuelto tan álgidos que pocos se atreven a enfocarlos incisivamente.

La primera falacia/mito, la estomacal, parte del criterio de que si el periodista se abraza a la deontología, una hormiguita le perforará el vientre, por la escasez financiera para abastecerse de alimentos. ¿Acaso no se aprende -deshecho del hedonismo emocional, a amarrarse el bolsillo en el consumo, sin exhibicionismo competitivo, y a multiplicar los panes laborales (pluriempleo) aferrado a los principios ético/morales aposentados desde el hogar, el núcleo socio-comunitario y el centro de enseñanza?

La segunda falacia/mito postula que quienes acaten el Código de Ética Periodística terminarán en el buche de una hambrienta ballena, o serán triturados macabramente por voces mediáticas bucaneras, malignas y aisladas, y sus sobrevivientes cabellos y dientes transportados, por una avalancha de vientos, a los pasillos y a la caldera del infierno.

“Comunicadores” usurpadores -no cuentan con aval académico en la carrera- y periodistas descarriados se aprovechan de esos decires para asustar y encaramar el chanchullo, sin que los propios medios ni el CDP les ponga freno. El oropel y los temores les doblan las fauces.

El pecho erguido, sin un ápice de ruindad, no embauca ni burla, tampoco aplasta y ni hunde. He visualizado, hasta el fondo, la temática ética como conductor principal del Tribunal Disciplinario (1985-1986) del desaparecido Sindicato Nacional de Periodistas Profesionales (SNPP), como árbitro capital del Tribunal Disciplinario del CDP (1990-1992 y 1993-1995), como comisionado primario del Instituto de Previsión y Protección del Periodista (IPPP, 1991-1993) y como presidente del Comité Ejecutivo del CDP (2001-2003). La experiencia atizó la publicación del libro La ética en el periodismo, sin verificación de cierre de puertas.

Les refiero que juzgamos y expulsamos del CDP a infractores, y sometimos a la Justicia a 26 propietarios de medios por incumplimiento de la ley de colegiación, con actos instrumentados por los periodistas/abogados Santos Aquino Rubio, Alcedo Margarín, David Lorenzo y Wilson Gómez Ramírez. En vez de un exterminio lúgubre, ganamos 10 procesos electorales en distintas instancias gremiales, en un gesto de respeto y solidaridad; recibimos más de 40 trofeos y pergaminos, y el más amplio respaldo a mi pequeña empresa de comunicación.

Ahora se discute un pertinente y oportuno anteproyecto para regular el ejercicio de la palabra, con el título de “Ley sobre libertad de expresión y medios de comunicación” (resulta más actualizado que se llame Ley de derecho a la información), en el que se enfatiza en los límites ético/jurídicos, como contrafuerte para que los excesos verbales no deriven en canibalismo. 

También debe dejarse espacio para los enjuiciamientos judiciales, que son útiles para demostrar capacidad investigativa, integridad profesional y sumisión a las disposiciones legales. ¡Protejamos a los periodistas, encarrilándolos por el más sano sendero!

jpm-am

La sociedad dominicana de este siglo XXI camina de manera increíble por senderos impensables de deterioro que a los ciudadanos más reflexivos los debe estar convocando a un profundo y urgente análisis de cuál podría ser el destino de esta media isla si continua por ese camino en los próximos 10 años.

Quiero dejar claro, que estoy consciente de que todo en la vida es dialéctico, que nada puede permanecer igual, que todo cambia o se transforma y que es impensable creer que en este tiempo de posmodernidad es posible estar viviendo como en el siglo pasado o en el paleolítico inferior. Dios nos libre.

Ahora bien, porque estemos conscientes de esa realidad no significa que debemos asimilar como bueno y válido que en plena era del conocimiento y el desarrollo tecnológico, tengamos que aceptar las absurdas glorificaciones a ciertos comportamientos, contenidos y referentes urbanos, que lo que hacen es embrutecer y dañar a la sociedad.

Por ejemplo, a mí no hay quien me meta en la cabeza la idea como algo válido y positivo, por más que haya cambiado el mundo, que el modelo de conducta que debe seguir la actual generación de jóvenes, es la que representa el nuevo movimiento urbano con toda su descarga de incitación al consumo de drogas, sexo a destiempo, vulgaridad y otras diabluras.

Pero lo más vergonzoso, tolerar que desde distintas plataformas, por cierto muy hermosas y costosas, sus impulsores, productores, creativos y propietarios, cometan el atrevimiento de difundir a esa audiencia envilecida por sus mensajes nocivos, que ellos, sin ningún tipo de formación técnica ni profesional formal, están a la altura de figuras emblemáticas de la comunicación televisiva como los fenecidos Freddy Beras Goico y Yaqui  Núñez del Risco. Por Dios.

Y que no me vengan con la solfa de que soy un amargado, resentido, frustrado, que se aferra al pasado como una manera de detener el presente, no, apoyo a las nuevas generaciones de manera rabiosa, porque soy parte de ella, pero a lo que sí me opongo es hacia todo aquello que frene y equivoque el camino del desarrollo sano de la República Dominicana.

Pienso que, por el tema tratado hoy en esta columna, muchos lectores se estarán preguntando si su autor se ha enganchado a farandulero o se volvió loco, por ahora ninguna de las dos son ciertas. Eso debe quedar claro.

jpm-am

La Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS), fue una superpotencia que agrupaba 15 repúblicas socialistas bajo el régimen comunista. En 1985, Mijaíl Gorbachov inició reformas para modernizar la economía, la política y la sociedad soviéticas, conocidas como perestroika y glasnost. Las reformas provocaron el surgimiento de movimientos nacionalistas y democráticos en las repúblicas, que exigieron más autonomía o independencia.

En 1991, Gorbachov intentó salvar la URSS con un nuevo tratado de unión, pero fue derrocado por un golpe de Estado fallido de los conservadores. Tras el golpe, las repúblicas declararon su soberanía y formaron la Comunidad de Estados Independientes (CEI), que supuso el fin de la URSS. El colapso económico y el desastre de políticas internas de la Unión Soviética terminaron con su disolución en 1991 y con el fin de la Guerra Fría. Tras la desintegración de la URSS, se da la caída definitiva del Comunismo y la independencia de países como: Letonia, Estonia y Lituania (primeros en obtenerla) Bielorrusia, Ucrania, Moldavia, Georgia, Kazajistán, Kirguistán, Tayikistán, Uzbekistán, Turkmenia, Armenia, Azerbaiyán y la propia Rusia.

La situación actual entre Rusia y Ucrania es alarmante y preocupante para todo el mundo. Desde el inicio del conflicto en Crimea en 2014, ha habido tensiones y enfrentamientos que han dejado a miles de personas muertas y desplazadas. La última escalada de la violencia ocurrida con la incursión de Rusia en territorio de Ucrania ha llevado a una guerra a gran escala entre los dos países desde la invasión de Rusia a Ucrania el 24 de febrero del 2022, lo que ha generado preocupación y condena internacional.

Hay varias razones por las que esta guerra ha sido tan difícil de resolver. En primer lugar, está la cuestión de Crimea (es una península del territorio de Ucrania). Rusia anexó Crimea en 2014, lo que fue condenado por la comunidad internacional y por Ucrania. Desde entonces, ha habido tensiones entre los dos países y un conflicto en curso en el este de Ucrania. Además, hay tensiones políticas y culturales entre la población ucraniana y rusa que se han exacerbado en los últimos años.

La comunidad internacional ha condenado enérgicamente la agresión rusa en Ucrania y ha instado a Rusia a cesar su apoyo a los separatistas prorrusos (Donbass, Donetsk, Gerson y Mariupol), en el este de Ucrania. En este conflicto han muerto más de 300 mil personas y más de 8 millones de desplazados. Sin embargo, Rusia ha acusado a Ucrania y a la OTAN de provocar la escalada de la violencia, por el contrario, el mundo ha condenado esta agresión a un país vecino.

La situación actual es muy preocupante, ya que puede llevar a una guerra a gran escala en Europa. La comunidad internacional debe actuar con urgencia para evitar una mayor escalada de la violencia y para lograr una solución pacífica al conflicto. Es muy importante que los países agrupados en el grupo BRIC (China, India, Brasil y Rusia) y la Unión Europea contribuyan a una negociación de paz. Los líderes mundiales deben trabajar juntos para presionar a Rusia para que pare la guerra y salga de los territorios ocupados.

En última instancia, es importante recordar que cualquier conflicto armado tiene consecuencias devastadoras para las personas en ambos lados. Las víctimas de la guerra son siempre los civiles inocentes, que sufren con la destrucción de sus hogares. Por eso, es esencial que se busque una solución pacífica y negociada al conflicto en curso entre Rusia y Ucrania.

El problema es muy difícil de resolver ya que los rusos creen que Ucrania y ellos son parte de un mismo pueblo y no quieren intervención de otros países, especialmente con los países miembros de la Organización del Tratado del Atlántico Norte, OTAN. Las consecuencias van muy lejos y en una negociación hay que afrontar el problema de la destrucción y el costo de la reconstrucción de Ucrania y el retorno de las regiones ocupadas, por parte del agresor – Rusia.

Con la invasión de Rusia en Ucrania las demás provincias que se independizaron deben poner su barba en remojo, porque son causa de la misma historia de separación de la antigua URSS, por eso el mundo está muy atento a este conflicto y se está luchando para lograr la paz, porque si no se logra en corto plazo podría desatar una conflagración mundial donde esté en riesgo el futuro de la humanidad.

of-am