La estela mediterránea holgada por grupos abanderados de los derechos que promueven en ciertos medios interesados la agenda LGTBQ+, navega en un mar sin agua que podría convertirlo en un desierto desolado por Leyes que se contraponen a sus vicios colaterales, a pesar de la gran cantidad de instituciones que albergan en sus entrañas la defensa de esta diversidad de colores con los cuales se identifican los homosexuales.

Generalizar los distintos sexos para que todos seamos iguales se constituye en una violación, primero, porque atenta contra los principios religiosos, y segundo,  resulta contraproducente que a través de influencias y mediante el apoyo comunicacional y empresarial de los Estados Unidos, la comunidad Gay albergue poder para irrespetar la intimidad de los menores, incluso en las escuelas públicas.

Por un asunto meramente de interés político que busca incrementar el caudal de votos en cada proceso electoral, el Partido Demócrata, promueve con positivismo en sus diferentes agendas el apoyo sistemático a los LGTBQ, mediante programas mediáticos que les facilita la realización de caravanas, entre otras actividades, mientras la gran mayoría del Partido Repúblicano, entiende que los homosexuales no deben formar parte de su conglomerado.

LEY Y ORDEN

El primer Estado en pronunciarse contra la ideología de generalizar la identidad de género, la cual exime propósitos sexuales inadecuados, fue la Florida, al aprobar en 2022, la ley Don’t Say Gay Bill, (No digas gay) ampliada en abril del mismo año, para prohibir la enseñanza de cualquier contenido educativo relacionado con la orientación sexual o la identidad de género a estudiantes con edades entre 3 a 17 años. En contraposición a las iniciativas del gobernador Ron DeSantis (Partido Republicano), muchos estados albergan en las escuelas a profesores que impulsan la homosexualidad y motivan a los niños al cambio de sexo.

La iniciativa del gobernador DeSantis, criticada y puesta en el paredón por la comunidad gay, es un estipulado muy similar al veto parental propuesto en España, que facilita a los padres y madres impedir que sus hijos (as) reciban contenidos educativos contrarios a sus convicciones morales, además de facultarle exigir judicialmente la retirada de materiales educativos que consideren que violan los principios de las personas y la esencia de la propia ley, dejando más que claro que la educación es fundamental para que los niños se desarrollen y debe empezar con la unión familiar y tras obtener educación en la escuela, integrarse de nuevo a la familia.

FINANCIAMIENTO EMPRESARIAL

El hecho de que algunas compañías, en este caso, el emporio empresarial Walt Disney, sirva de soporte financiero a las estructuras que promueven la ideología relacionada con la identidad de género, es un patrón de comportamiento que dista mucho de su ética moral y empresarial, porque está en contra de los principios de las personas, además de convertirse en un patrón con reveses negativos para sus empresas aliadas.

Sus financiamientos son constantes y cada  vez más robustecidos en beneficio de la página PRIDE, por sus siglas en inglés, ORGULLO y la Red de Educación para Gays, Lesbianas y Heterosexuales (GLSEN), organizaciones cuyo fin es llegar a las escuelas públicas y privadas para promover y expandir el pensamiento LGBT, no solo para que jóvenes y niños converjan en su entorno, sino más bien para aniquilar la productividad de nuevos nacimientos entre las personas que comúnmente no son homosexuales.

HOMOXESUALIDAD Y PODER

Se podría decir con claridad meridiana que la comunidad LGBTQ+, está promoviendo la homosexualidad a nivel global, convirtiendo en un peligro la reproducción de nuevos seres humanos; y por consiguiente, dirigirlo todo a su libre albedrío y acentuar poder a través de su doble moral.

Si usted nació homosexual o bisexual, obvio, la sociedad debe aceptarlo con esa deformación; sin embargo, eso no significa que aquellos que no comulgan con su identidad se conviertan en víctima de maquinaciones, imposiciones y órdenes insolubles para que el ser humano forme parte de este conglomerado inverso a la identidad de género.

La singularidad y diferencia de cada individuo está muy relacionada con la identidad de género, por tanto, a cada uno de ellos se le debe respetar su preferencia sexual.

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POR CARLOS RICARDO FONDEUR MORONTA

Juan Luis Franco Bidó fue un general del recién creado Ejército Dominicano, nacido en la otrora calle que llevaba sus dos apellidos y que por capricho de algún munícipe ahora se llama Avenida Juan Pablo Duarte, en dirección Norte-Sur y de Sur-Norte, en forma paralela, está la Avenida Sabana Larga. Ambas convergen en la Calle Del Sol, que se ubica exactamente al Este-Oeste.

Lógico sería que el pequeño parque Emilio Prud’Homme (lugar donde opera el cuartel policial Ciudad Tranquila (CIUTRAN), de la Policía Nacional, se llamara Parque Franco Bidó, al menos, para enmendar el error de cambio de la calle Ulises Franco Bidó, que era hermano de Juan Luis y este último el héroe de la Batalla de Sabana Larga, el 24 de enero de 1856 contra el ejército de ocupación de Haití contra nuestra nación recién proclamada independiente.

Los preocupados por los entuertos a nuestra historia patria al cambiar sitios históricos, también nos preocupamos por la falta de pronunciación correcta de algunas de nuestras vías, como sucede con la Avenida Sabana Larga y Jácuba, que los correctores automáticos de Microsoft  Office no acentúan en Sabana si se escribe con mayúscula al inicio y deja libre “Jacuba” a falta de iniciativa de nuestras autoridades que no lo han solicitado así.

Casi en su totalidad, periodistas y comunicadores, chóferes de transporte público y hasta una enorme cantidad de profesores, aún siendo santiagueros, pronuncian el nombre de esa histórica vía con el acento (sábana) y en referencia a la Calle Jácuba como “jacuba” nombre inexistente en la República Dominicana, ya que Sabana es el nombre de un sitio ubicado dentro de la geografía de la provincia de Dajabón, donde se escenificó la batalla antes descrita.

Jácuba, es el nombre dado originalmente como Ajacuba) a un riachuelo que nace en Jamao al Norte (zona montañosa) y desemboca en la playa de Bergantín, Puerto Plata, en ruta hacia Sosúa y que fue el lugar donde hubo escaramuzas el mismo día de la batalla de Sabana Larga. La gente pronuncia este nombre, erróneamente, como jacuba.

De acuerdo con las descripciones de la Academia de la Real Lengua Española: “Sabana es un tipo de ecosistema formado por una llanura de gran extensión cubierta de pastizales y hierbas en la que hay escasos árboles dispersos”.

Sábana: “Cada una de las dos piezas de lienzo, algodón u otro tejido, de tamaño suficiente para cubrir la cama y colocar el cuerpo entre ellas”. Debemos concientizar a los educandos en el verdadero sentido histórico de algunas vías de Santiago de los Caballeros, mostrándoles las razones de sus designaciones en relación con los hechos que marcaron la nacionalidad de la República Dominicana.

El tema de igualdad entre el hombre y la mujer es cada vez más complejo por el enfoque errado de los actores que lo promueven tratando de cambiar una sociedad arraigada en sus principios por miles de años cuando cada uno tenía su rol bien defino y era feliz en su cumplimiento.

Hay quienes se equivocan alegando que desde los tiempos bíblicos nos han enseñado que el hombre es fuerte y la mujer débil, que el trabajo duro es para el macho y el suave para la hembra. Tomemos el ejemplo de José y María, el primero asumió el papel de padre y su profesión era la carpintería, era oficio exclusivo para los hombres, a la vez este era el encargado de llevar las normas y el sustento en el hogar; el hombre era visto con poder y autoridad en su rol.

Mientras, María, fue la encargada de llevar la fe en su máxima expresión, además, de llevar a Jesús durante nueve meces siendo virgen, frente a las miradas acusadoras de los demás incluyendo su prometido; fue una tarea muy dura para ella que a la vez compartía con lo cotidiano de una familia de entonces: Los oficios varios, asistir a un familiar necesitado como el caso de su prima Isabel, las persecuciones del rey herodes contra los nacidos en la fecha que nace Jesús.

Sin abundar mucho en el tema religioso se puede concluir que todo lo enfrentado por María requirió de una mayor fortaleza como ser humano, que lo enfrentado por José; sí Dios puso en ella esa responsabilidad, también le dio la suficiente fuerza para sobrellevarlo con entereza ante sus familiares y la comunidad misma.

Qué decir de Agar con su hijo Ismael, primogénito de Abraham… La mujer siempre ha tenido un papel preponderante en la sociedad, demostrando gran fortaleza en todos los roles y desafíos que se le presentan sin presentarse como la parte “débil” del ser humano, por el contrario, es el hombre que no tiene las cualidades suficientes para llevar el rol de una mujer, por lo tanto, desde este enfoque no somos iguales, tampoco desde el punto de vista biológico.

La mujer tiene un potencial increíble que la puede llevar a magníficas realizaciones que ojalá vayan en conjunto con el de los hombres para que juntos hagan cosas increíbles. Que grupos sociales no los presentes como adversarios con una falsa igualdad cuando tenemos rasgos y cualidades en común que nos deben unir como ente social y como pareja.

Es una paradoja que quienes luchan por la igualdad entre hombre y mujer desarrollan novedosos proyectos y propuestas solo para mujeres, que en realidad amplía más la brecha cuando en realidad deberían con sus realizaciones enseñarnos a convivir con nuestras diferencias y cualidades en común.

Recuerdo una experiencia que viví en Medellín durante una actividad con una fundación de “mujeres empoderadas” que promueven la igualdad de género; había unas 25 de ellas en un salón cuando surgió la necesidad de mover una mesa grande y pesada: por encima de las conversaciones de muchas de las asistentes se escuchó la voz de una las organizadoras decir «que vengan dos hombres a mover esta mesa». Todos los que estábamos en un salón contiguo nos miramos y nos reímos al tiempo que uno dijo «oh ¿qué pasó con la igualdad?»

En países donde la edad para pensionar la mujer es menor que la de los hombres no he visto ninguna queja de los movimientos feministas para que se iguale la cantidad de años para la pensión.

Otro punto que se debe analizar muy bien es el de la violencia de género donde hay un enfoque judicial muy marcado que ha estigmatizado a los hombres; con una acusación de una mujer contra su pareja, ésta es apresada, en algunos casos sin investigación previa y en franca violación del Código Procesal.

Está muy bien que se persiga la violencia, pero en todas sus manifestaciones no solo contra la mujer -es la violencia que hay que perseguir venga de donde venga, no se le debe colocar apellido porque crea prejuicio social contra un grupo.

Injustamente estamos creando conflictos entre hombre y mujer con medidas equivocadas complaciendo presiones a veces de organismos como ONU, que no siempre tienen la razón.

Los movimientos feministas se me parecen a los movimientos de negros en EE. UU. No se sabe cuál es más racista si el blanco contra el negro o el negro contra el blanco. Sin que ninguno promueva la convivencia pacífica entre ellos.

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La Biblia, la palabra de Dios que guía y dirige nuestros pasos, dice en Hebreos 11:6 que “sin fe, es imposible agradar a Dios”. Y esa es una gran verdad. Quien no tiene fe, quien no confía en Dios, quien no solo cree en Dios sino que le cree a Dios, es imposible que pueda transitar esta dura ruta de la vida sin encontrar múltiples problemas y dificultades que no podrá enfrentarlos con eficacia porque le falta ese soporte sólido y firme que es la fe.

Para los que hemos asumido a Jesús como nuestro Señor y Salvador,  la fe es el fundamento de nuestra accionar. La fe es la columna esencial de nuestras vidas, es el vínculo real y sólido de nuestra relación con Dios. El libro de Hebreos, en el capítulo 11 versículo 1, define con claridad meridiana la fe cuando afirma: «Es, pues la fe, la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve». Es decir, la fe es la posibilidad real de nosotros ver con los ojos espirituales todo lo que no se puede ver con los ojos materiales. La fe es no tener ninguna duda de que Dios tiene grandes propósitos con nuestra vidas y que él va a cumplir con ellos, teniendo presente que «toda buena dádiva y todo don perfecto, viene de lo alto».

La fe es tener la conciencia y el privilegio no solo de creer en Dios, sino de creerle a Dios y actuar conforme a sus propósitos para con nuestras vidas. Quien tiene fe no alberga ninguna duda de que nuestro Dios es grande, poderoso y misericordioso. Quien tiene fe no pone sus esperanzas en las cosas materiales de este mundo, ni en bienes o personas que habitan esta tierra. La fe nos mueve a ser firmes en nuestros Dios, a confiar en sus promesas, a seguir sus orientaciones y a cumplir con sus mandatos. Dice la Biblia en Gálatas 3 versículo 11: «Y que por la ley ninguno se justifica para con Dios, es evidente, porque: El justo por la Fe vivirá». Vivir por la fe es mantenernos en contacto permanente con el Padre Celestial, es no dejar que las cosas materiales determinen nuestro accionar, es no permitir que la fama, el dinero, el trabajo, los placeres o cualquier actividad material, se convierta en nuestro Dios.

Nuestra fe debe ser el soporte de todas las acciones que emprendamos y de todo pensamiento que nos guíe. No debemos permtir que nuestra fe sea removida por las circunstancias que nos afecten, por una crisis económica, por una enfermedad o una frustración. Nuestra fe debe estar siempre firme y superar cualquier problema que nos ataque, porque sólo la confianza y el amor a nuestro Dios puede abrirnos el camino cierto y eterno de la esperanza y la alegría. Nuestra fe debe tener como soporte esencial la firme creencia de que nuestro Dios nos ama por siempre y para siempre y nunca, nunca, nunca, nos va a desamparar.

Debemos también estar muy conscientes de que las diversas situaciones difíciles que vivimos diriamente nos llevan a bajar nuestros niveles de fe. Los temores y ansiedades que nos generan los problemas económicos, las situaciones difíciles en el matrimonio, con nuestros hijos, con nuestros amigos, en fin, todos esos problemas nos llevan a bajar los los niveles de nuestra fe, por lo que debemos estar trabjando de manera permanente para aumentar la fe y evitar que esos problemas nos ganen la batalla. La Biblia nos dice en Romanos 10 versículo 17 como recargar las baterías de nuestra fe: «Así que la fe es por el oír, y el oír por la palabra de Dios». Por eso es importante que diariamante leamos la palabra de Dios, la Biblia, que nos congreguemos con nuestros hermanos en la fe y nos ocupemos de las cosas de Dios. Así nuestra fe se consolida cada día y seremos hijos de Dios con mayor firmeza y visión.

Con la fortaleza de nuestra fe logramos todas las victorias en este mundo y establecemos el verdadero y real vínculo con ese Dios que nos ama, nos cuida y quiere lo mejor para nosotros. Teniendo siempre presente, y haciéndo parte de nuestra vida cotidiana, lo establecido en Hebreos 11:6 por el apóstol Pablo:  “De hecho, sin fe es imposible agradar a Dios. Todo el que desee acercarse a Dios debe creer que Él existe y que Él recompensa a los que lo buscan con sinceridad”.

euricabral07@gmail.com

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El apogeo de las telecomunicaciones y la informática, entroncado en las entrañas de la post-modernidad, ha dimensionado los mensajes no lingüísticos, particularmente la ortotipografía visual, orillada en los signos ortográficos auxiliares. En esa señalética trenzan el lenguaje de programación, los formularios electrónicos y el indicador numérico.

Otros signos auxiliares que renacen son la antilambda o diple, la llave, el apóstrofo, el asterisco, la flecha, el calderón y el signo de párrafo, que viabilizan la identificación visual y no afectan directamente la lectura.

ANTILAMBDA O DIPLE (< >): Se vierte, como signos simple y doble, en dos líneas rectas que salen del mismo punto: una alta y otra baja, formando un ángulo. Una se sitúa a la izquierda como apertura (<) y otra a la derecha como cierre (>).

Se le denomina antilambda, porque se asemeja a la letra griega mayúscula lambda (A), colocada horizontalmente, y alternativamente diple en función del latina tradicional de signo >, “cuya forma inversa (<) fue denominada diple aviesa (‘torcida, inversa’) por san Isidoro”.

La antilambda se usa, en matemáticas, como signo simple (<), donde el signo de cierre explica que la cifra o variable que le precede es mayor que la que le sigue (5 > 3), mientras que el signo de apertura indica lo contrario (1 < x) (1). 

En lingüística e informática, este signo doble tiene otros usos. 

LLAVE ({ }): Está configurada por dos líneas curvas o retorcidas, parecidas a un arco o ballesta, que se enlazan y forman una pequeña punta o vértice en su centro. Cuenta con una variante de apertura ({) hacia la izquierda y otra de cierre (}) hacia la derecha, que la habilitan como signo doble.

La llave se emplea:

a.- En cuadros sinópticos, para encerrar incisos aclaratorios o explicativos, como el paréntesis;

b.- En matemáticas para agrupar conjuntos o sistemas de ecuaciones: B = {a, b, c, d}.

c.- En informática, como lenguajes de programación, para explicar el inicio y conclusión de un bloque de código o de datos.

 APÓSTROFO (´): Trazo en forma de coma alta. Empleado únicamente en la lengua española, el apóstrofo no debe confundirse con la tilde (´).

Se usa para:

a.- Señalar la omisión o elisión de alguna vocal: Voy pa’l río (voy para el río) D’aquella (de aquella) y Qu’es (que es).

b.- En denominaciones o expresiones propias de otras lenguas: McDonald’s, O’Donnell y The student’s books.

Uso del apóstrofo que debe evitar:

c.- No indicar el plural de una sigla ONG’s, sino las ONG; tampoco omitir dígitos respecto a un siglo: Generación del ’20, sino Generación del 20; No señalar el signo separador en la hora: las 12’30 h (las 12.30), ni en expresiones numéricas: 24’238. No apartar las horas de los minutos: las 11’30 h (11.30), como tampoco en un decimal: 3’1416, sino 3.1416.

ASTERISCO (*): Es un símbolo tipográfico o glifo, en formato de estrella, que se coloca en el borde superior del renglón, y es utilizado en literatura, telecomunicaciones, informática, matemáticas, deportes y otros campos.

Sus funciones son:

a.- Nota de atención como advertencia, acotación, glosa o la parte de un texto olvidado).

b.- Patentizar notas de llamadas al pie de una página.

c.- Separar de secciones en textos lingüísticos.

d.- En varias llamadas o notas en una página: (**) y (***).

e.- Se usa en tablas numéricas, en formularios electrónicos para señalar los campos que han de ser implementados obligatoriamente y en referencias bibliográficas para distinguir las obras citadas de las consultadas.

f.- En lingüística se utiliza para anteponer una construcción para marcarla como agramatical, en el estilo tradicional de edición se emplea un bloque de tres asteriscos centrados, dispuestos en la misma línea o triangularmente (⁂).

g.- Una secuencia de tres o más asteriscos se emplea para eludir la reproducción de palabras malsonantes: M***.

FLECHA (← O →): Este símbolo se conforma por un trazo o trayectoria rectilínea, con un triángulo o flecha en su término, que indica una dirección.

La flecha se configura en forma horizontal, vertical y oblicuo, y en un ángulo vértice o punta en un extremo: (→, ←, ↑, ↓, ↔, ↕).

Tiene como objetivo atraer la atención en tablas, mapas conceptuales, cuadros sinópticos, diagramas, esquemas y guiones u otro fragmento de texto. Con sus letras: negritas, versalitas y cursivas, las flechas o viñetas especifican la disposición visual, implicación y secuenciación lógica o cronológica en un texto o enunciado.

EL CALDERON (¶): Este signo tipográfico está formado por dos barras verticales, colocadas en paralelo, con un pequeño arco o semicírculo en la parte superior izquierda.

Aunque actualmente no se emplea en ningún texto impreso, sí son útiles en la reproducción de documentos arcaicos o antiguos (mapas, dibujos, manuscritos y en facsímiles, que adquieren un gran valor, así como en aplicaciones informáticas de procesamiento de textos.

Sus cometidos son los siguientes:

a.-Señalar, en obras de referencia o manuales, que la información que continúa posee un carácter adicional.

b.- Introducir observaciones complementarias en el texto.

c.- Procesar, en informática, textos más habituales, como símbolo no imprimible que se sitúa al final del párrafo en la pantalla de visualización.

SIGNO DE PÁRRAFO (§): Este símbolo se presenta en dos eses (2 S) encadenadas, seguidas de un número y letras, para señalar el comienzo de un capítulo, sección, o apartado, o para resaltar los elementos de un título, encabezado o divisiones internas de los capítulos de una obra: § 5.2e o (§) 10. 5ª, o § 12, § 30 y §20.

“El signo de párrafo y el identificador numérico alfanumérico”, observa la obra Ortografía de la Lengua Española, “han de aparecer separados por un espacio y no deben quedar dispuestos en líneas diferentes: ⊗‍ § / 32.8. Cuando la remisión se realiza a más de un párrafo, este símbolo no debe usarse por duplicado (v. cap. V, § 3.2.4ª, segunda advertencia)” (2).

Citas bibliográficas:

1.- Ortografía de la Lengua Española, Real Academia Española y Asociación de Academias de la Lengua Española, Editorial Planeta, Barcelona, España, 2021, págs. 429-430.

2.- Ortografía de la Lengua Española, citada, pág. 440.

Referencias bibliográficas:

3.- Avila, Fernando, “Español correcto para Dummies”, Editorial Planeta Colombiana, Bogotá, 2012.

4.- Diccionario panhispánico de dudas, Real Academia Española y Asociación de Academias de la Lengua Española, Penguin Random House Grupo Editorial, Barcelona, España, 2021.

5.- Manual Nueva Gramática de la Lengua Española, Real Academia Española y Asociación de Academias de la Lengua Española, Editorial Planeta, 2021.

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