En 1974 llegué desde el fragor de los Docejuegos al vibrante vespertino La Noticia buscando un chance y con esa familia de la Julio Verne, los Herasme Peña (Silvio, Emilín y Yiyo), logré escribir mis primeras cuartillas sobre béisbol, siendo mis orientadores Luis Fernández y Rafael Calderón.

Calderón revisó mi primera nota sobre voleibol: «Okey…Está bien…A la mar Barahona». Y así, con el visto bueno del «Viejo Calda» comencé a vivir esta adición, está religión que es el periodismo.

Con el paso de los años, la Parca que no perdona, nos toca por tercera, nos deja la bola en la mano y el camino limpio a la última morada de varios compañeros. Cuando un amigo se va, es una muerte distinta a cualquier otra porque quizás teníais la misma edad e historias y planes en común.

La noticia de que un amigo murió, llega en mitad de lo mejor, te envía a la lona y te produce el fatal nocaut.

Rafael Calderón, hermano y colega, me impresiona no solo tu ausencia, sino que falleciese con todo en la vida a medio hacer. Es cuando tomas la dolorosa nota de la complejidad del mundo, y de las verdaderas e inamovibles que son las jugadas rocambolescas. Y de baile,  hermano y profesor, tú si sabías, eras clase aparte cuando subías al escenario en el cuerpo de baile de la Soberana Casandra Damirón, dándole tu y Chicha Tejeda caché y elegancia a cada paso en ese ballet folclórico.

Te fuiste a New York, a ponerte al día con el sueño americano y te quedaste ahí, y la vida se fue Viejo Calda en la ciudad que no duerme.

Con estas líneas no te digo adiós. Estoy aquí para sentir tu presencia, para celebrar tu caminar a nuestro lado como en 1974, para festejar que te nos has adelantado a ese lugar donde florecen la ternura y la misericordia.

Nuestras más sinceras condolencias a tus familiares de mi parte y de Fela Balbuena y rezamos para que el buen Señor cuide tu alma de aquellos que quedaron desolados después de tu partida.

jpm-am

 

Llegado el tiempo de sustituir a los últimos cinco jueces del excelente equipo encabezado por el magistrado Milton Ray Guevara, que de la nada -sin un local para reunirse y en un país sin cultura de respeto por la ley- le cupo la difícil tarea de integrar y echar andar al prestigioso Tribunal Constitucional que hoy tenemos, ahora el reto mayor del liderazgo político y de la sociedad en pleno es el de preservar su integridad y su accionar equilibrado y garantista, merecedor de respeto y confianza.

A tal punto esto último, que, al asomo de un abuso o violación de derechos fundamentales, se hizo famosa entre ciudadanos afectados y abogados la advertencia de: “nos vemos en el Constitucional”.

Torpedeado el órgano al inicio, y en el camino, el TC y sus magistrados, actuando en armonía y sin “ruidos” que les desviaran de la excelsa tarea de garantizar la correcta aplicación de la Constitución, se ganaron merecidamente un gran espacio en una sociedad caracterizada por la fragilidad institucional.

Como siempre hay intereses y conspiradores al acecho, que quisieran sentar sus reales, cabría advertir que, a partir de la labor ejemplar y de la imagen ganada, cualquier intento por coartar el TC o contaminar su funcionamiento institucional con representantes de agendas particulares, tendría que ser rechazado de plano y de pie por la mayoría de la sociedad.

Allí no cabe el retroceso, el deshacer lo ya hecho ni la filosofía que ha dado éxito. De lo contrario, los reconocimientos del Congreso y otros al magistrado Milton Ray, de botas difícil de calzar, habrían sido mera hipocresía. NOTA: como juez del TC no puede ir cualquiera. ¡Cuidado con dejar filtrar a “pro o contra” cosas controversiales!

En medio de un proceso electoral y una crisis con Haití, no vemos prisa (mala consejera) para convocar al Consejo de la Magistratura para cambiar 5 jueces en diciembre, aun siendo legal. Los que están pueden esperar a los sustitutos, escogidos en un tiempo normal. En aras de la tranquilidad del órgano y del país, y despejar dudas sobre la escogencia de los nuevos jueces, el presidente Abinader ganaría más dando un mensaje y postergar eso.

El embarcarse en esa tarea, que requiere dedicación, tino, tacto y buen olfato, sería un riesgo doble para el gobernante, que preside el Consejo. Por ejemplo, si se mete en ese berenjenal, con un montón de aspirantes, y se cuelan algunos “anti-sentencias”, de esas responsables y buenas paridas por el TC, como la 168-13 que define la nacionalidad dominicana – que es para respetarse y hacerla respetar, no” tecla a tocar”– eso solo le podría costar las elecciones del 2024 y el control del poder político al gobernante líder del PRM.

Al margen de hablarse de algún plan, con el TC no se puede inventar y contra este no se puede atentar.

encar-medios@hotmail.com 

jpm-am

 

Según el diccionario Pequeño Larousse Ilustrado, Paz es: «Estado de un país que no sostiene guerra con ningún otro»... Sin embargo, existe la paz de la conciencia, que la define como tranquilidad.

El mundo puede definir la paz de diferente manera, pero una definición no determina una conducta. La paz mundana nunca ha existido, porque siempre han habido, hay y habrá conflictos ya sea entre países, comunidades, familiares, empresariales. Esta es considerada como la que permite el desarrollo de la economía y de la sociedad en un lugar determinado. Empero, la paz, es también la aceptación de la explotación social.

La falsedad de la paz mundana es evidenciada porque promete un sosiego tal que sólo lo disfruta una parte de la totalidad. La presencia de la desigualdad es la prueba de que la paz no existe, puesto que la paz no debe ser impuesta ni aceptada bajo obligación. Ella no refleja un ideal proyectado de crecimiento general, aceptado bajo una conformidad voluntaria, sino que se fundamenta en una actitud conformista y aplastadora.

De ahí que, la paz, siempre será limitada, pues depende de acuerdos, de resignación, de miedos y en lo más de prudencia. Por eso, no hay paz concerniente a la totalidad de una sociedad, ya que las luchas por los diferentes intereses hace desaparecer dicha paz.

Es necesario, una concertación de conciencia, reconociendo el valor de la vida y de la felicidad de todos los que integran una sociedad; mas el pecado, fruto de las ambiciones, corroe todo el engranaje de la paz.

La única paz verdadera es la paz que ofrece Cristo, una paz de conciencia, voluntaria y justa. Esta relaciona a Dios con el hombre, como escribiera el apóstol Pablo: «Justificados, pues, por fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo; por quien tenemos entrada por la fe a esta gracia en la cual estamos firmes, y nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios» Rom. 5:1, 2.

La paz que Cristo ofrece, es en el corazón o espíritu, la cual es capaz de que el individuo se someta a la búsqueda de ella, y a la vez, a darla a otros como forma de una convivencia social, igualitaria y satisfactoria. Por eso Jesús dijo: «La paz os dejo, mi paz os doy; yo no os la doy como el mundo la da. No se turbe vuestro corazón ni tenga miedo» Jn. 14:27.

El seguidor de Jesucristo el cristiano, no está de acuerdo con las guerras ni participa en guerra alguna. La paz interior, la de conciencia está en él. No está llamado a imponer algo sobre otro, u otros. Este debe propiciar esa paz interior en los demás, por medio de desligarse de los derechos de los demás y de renunciar voluntaria a la apropiación de las cosas como algo inseparable. Pablo escribió: «Si es posible, en cuanto dependa de vosotros, estad en paz con todos los hombres» Rom. 12:18.

Jesucristo dio su mandato a los seguidores de él de estar en paz. «Buena es la sal; mas si la sal se hiciere insípida, ¿con qué la sazonaréis? Tened sal en vosotros mismos; y tened paz los unos con los otros» Mr. 9:50.

La conducta del cristiano ante un mundo convulsionado, lleno de violencia, debe ser mantenerse en paz, propiciar la paz para con otros, y orar a Dios por la posible paz que se pueda conseguir, puesto que total paz no habrá. Santiago apóstol, escribió: «Y el fruto de justicia se siembra en paz para aquellos que hacen la paz» Stgo. 3:18.

La paz verdadera la trajo  Jesucristo, él es la paz. Por el contrario, la guerra es del diablo, ya que éste pone al hombre contra el hombre, le hace creer que las cosas son más importantes que el ser humano.

Esta lucha por el bienestar del hombre la hace Dios, pero el hombre no lo entiende. La presencia de Jesucristo es la paz, como dice el coro angelical en alabanza al nacimiento de él: «¡Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra paz, buena voluntad para con los hombres» Lc. 2:14.

jpm-am

 

El siglo XXI llegó con transformaciones radicales en los medios de comunicación y en los modos de hacer periodismo.

Este giro trajo consigo que la mayoría de los medios de comunicación, para salvar su negocio, que no era hacer buen periodismo, sino hacer dinero, introdujeran varios cambios: así se divorciaron de los periodistas de calidad, esos que le exige y cuestiona a los poderes de turno.

No hay sorpresa: los medios siempre han sido negocio económico y político. Pero ahora han perdido el decoro, muchos de ellos, y se les ve la costura evidente de cómo la información que producen es una mercancía política y económica.

Así, llegamos a medios complacientes con el poder de los anunciantes y de los gobiernos.

El resultado final de todas estas prácticas es que se produce una disyuntiva traumática entre negocio o periodismo.

Y los buenos periodistas se ven obligados a dedicarse a otras actividades, ya sea escribiendo libros o dictando clases en las universidades o creando redes para sobrevivir con calidad y dignidad.

Los gobernantes se han dedicado a emplear la comunicación cada vez con mayor intensidad porque su negocio es la seducción para que la gente los quiera.

Así, los gobiernos se han convertido en actores mediáticos: se prefiere actuar, decir, comunicar antes que hacer y resolver los problemas de la población.

No les interesa la democracia o la libertad de expresión, o la calidad periodística, les importa es imponer su relato como hegemónico, su versión única de la historia y la política. Por eso gobiernan como celebrities, para emocionar más que para transformar.

Para ellos, los medios seguirán siendo instrumentos y actores políticos, pero una sociedad requiere y exige de buenas historias sobre su realidad, y esas historias solo las pueden proveer los buenos periodistas.

Desafortunadamente, siempre ha habido y siempre habrá amenazas y marginación para esos buenos periodistas que pretenden pedir cuentas al poder.

Hay gente poderosa que no quiere que se cuenten determinadas historias. Y los periodistas que hacen preguntas e insisten en desvelarlas se meten en problemas.

Sin ponernos demasiado pretenciosos, podríamos decir que la misión de un periodista es básicamente investigar, reunir información precisa, y trabajar con independencia.

Vivimos en una época con un formidable nivel de libertad de expresión, pero no disponemos de las estructuras que nos proporcionen información de calidad. No tenemos garantizado el tipo de información que queremos en una democracia.

Debemos pensar cuál es la arquitectura que necesitamos para dotar de apoyo al periodismo, y para que haya medios de interés público que puedan mantenerse al margen de los tentáculos de los poderes políticos y económicos.

Necesitamos profesionales que se dediquen al periodismo que incomoda a los gobiernos. El buen periodismo trata sobre el interés humano, sobre las vidas de la gente, sobre cómo les afectan las cosas que pasan.

En resumen: tenemos un déficit democrático que es preciso solucionar. La solución requiere crear una estructura nueva que permita que el periodismo se financie de una manera independiente.

De ese modo, emplearemos a los jóvenes que se han entrenado para ser buenos informadores y solucionaremos una necesidad democrática. Pienso que es un problema muy fácil de arreglar. Más aún, me pregunto por qué no se está haciendo ya?

jpm-am

Aunque no se contemple de manera específica en los convenios firmados entre la República Dominicana y la India, a raíz de la exitosa visita realizada por la Vicepresidenta Raquel Peña a la enigmática nación asiática, resulta bueno sugerir (y esperar) que la cooperación hindú en el país no se centre solo en la macroeconomía y atracción de grandes capitales de inversión directa.

La India, que –según la definición de Wikipedia- es “una república federal del Sur de Asia, que comprende —junto a Pakistán, Bangladesh y otros países más pequeños— el denominado subcontinente indio o región del Indostán”, está en pleno apogeo de su desarrollo. Y como tal, está supuesta a robustecer sus relaciones y, por ende, incrementar su ayuda para  contribuir al empuje socio-económico de nuestro país, lo cual agradeceremos infinitamente.

Pero ¿se ha contemplado la posibilidad de que esa potencial asistencia que nos pueda proporcionar la India llegue, por ejemplo, a la calle 42 del barrio Capotillo del Distrito Nacional? Claro que no.

No obstante, se puede “hacer la diligencia”, como diría el ex Grandes Ligas y Salón de la Fama del Béisbol, David Ortiz. Se debe procurar que haya sectores de la sociedad dominicana que puedan ser vitalmente impactados por cualquier tipo de asistencia que provenga de esta gran nación. Y no importa, sus aportes por sencillos que parezcan podrían tener un gran efecto socio-económico e importancia social, especialmente en barrios marginados de nuestra sociedad.

Los gurús de la economía colocan a la India como la tercera potencia económica mundial, obviamente después de China. Pero resulta que, por su impetuoso crecimiento económico, ya hay especialistas que entienden que dentro de poco la India superará a China y competirá muy de cerca con el coloso del Norte, Estados Unidos de América.

Según despachos de prensa fechados en Nueva Delhi, la “India y República Dominicana firmaron dos memorandos de entendimiento de cooperación en ciencias oceánicas y regulación de productos médicos”.

Los convenios fueron firmados entre el vicepresidente de la India, Shri Jagdeep Dhankhar y la vicepresidenta dominicana Raquel Peña. Las autoridades de ambos países discutieron, además, sobre asuntos bilaterales, regionales y multilaterales de interés mutuo.

Hace cierto tiempo, cuando todavía República Dominicana no tenía una relación formal con la India y, por tanto, no teníamos una embajada hindú en el país, la nación asiática nos ofreció un tipo de cooperación de extraordinaria sencillez, la cual fue dirigida a sectores sociales que entonces, y todavía ahora, serían vitales para reivindicar a pobladores que viven arrinconados en los entramados de una sociedad como la nuestra.

¿En qué consistirán esas asistencias? Se trata de programas de formación para trabajadoras de servicios domésticos, adiestramiento sobre manualidades, así como capacitar taxistas en el dominio del idioma inglés, de manera que puedan ofrecer servicios en el creciente sector de la industria turística. Esas ofertas de cooperación las recogimos como noticia en el periódico El Siglo donde laboramos como reportero, o sea, que están ahí y que solo habría que reactivarlas.

De aquello hace ya muchos años. Las relaciones diplomáticas de la India con República Dominicana tienen ya 25 años, los cuales se cumplirán próximamente.  Ha sido mucha el agua que ha corrido bajo el puente. La India, que era una nación del tercer mundo, en busca de su desarrollo, se ha transformado en un país con un perfil de potencia económica que según se señala, compite con poderosas economías como las de China y Estados Unidos.

Por tanto, esa cooperación del Estado hindú podrá ahora ser más factible. Los convenios firmados, sin embargo, están orientados a la macroeconomía, comercio, exportaciones e importaciones, industria farmacéutica, etc. lo que indudablemente es bueno. Sería interesante, sin embargo, que también se retomen aquellas viejas ofertas que contribuyan a reivindicar a los sectores de las trabajadoras domésticas, taxistas y amas de casa, entre otros.

En ese sentido, el gobierno dominicano podría tomar iniciativas dirigidas a lograr que la India preste una especie de ayuda y financiamientos, independientemente de los convenios ya firmados, para instalar escuelas de formación de jóvenes mujeres en los barrios del país. La capacitación de éstas estaría orientada a prepararlas para que laboren en los hoteles y otras áreas turísticas. Igual puede hacerse con la capacitación de taxistas bilingües, como forma de mejorar la calidad de los servicios que estos ofrecen a los visitantes extranjeros.

Específicamente, sugerimos que a partir del robustecimiento de las relaciones con la India, logrado por el gobierno y rubricado por la vicepresidenta Raquel Peña en su viaje a la mística nación asiática, las autoridades dominicanas se apresten a:

1)       Que el INFOTEP con asistencia técnica hindú instale en el sector de Capotillo de la capital, una Escuela  Móvil de formación para jóvenes mujeres interesadas en laborar en los distintos campos laborales de la industria hotelera o como amas de llave (domésticas) en hogares.

Tengo la certidumbre de que, con esta iniciativa se evitaría que muchas jóvenes de ese barrio y otros barrios sean atrapadas por los vicios y la prostitución, en razón de que éstas se harían laboralmente independientes. Además, se salvaguardaría que estos puestos laborales sean ocupados por extranjeros.  Se les prepararía para que, si por alguna razón tienen que emigrar, puedan integrarse a trabajos dignos en hoteles o como servidoras de residencias particulares, sin tener que  prostituirse.

2)       Gestionar a través del INFOTEP y el Ministerio de Turismo que el gobierno de la India patrocine escuelas de formación de “taxistas bilingües” en zonas turísticas del país. Con estas escuelas se lograría elevar la calidad del servicio que se ofrece a los turistas. Pero también, se capacitará a un buen núcleo de emigrantes dominicanos que se ganarían la vida en otros países como conductores de taxis.

3)       Lograr que la India patrocine también la creación de Escuelas de Manualidades y creaciones artísticas, dirigidas a jóvenes que deseen prepararse en bordados y tejidos artísticos para consumo de la industria de la moda y ventas como piezas artesanales en las zonas turísticas.

4)       El Gobierno puede gestionar asistencia técnica hindú a través del INFOTEP para instalar una Escuela Móvil para la formación de albañiles y otros obreros de la construcción. Esta Escuela se llevaría a un barrio en específico donde se podrá reclutar a jóvenes del lugar para que estudien estos oficios. A éstos, en tanto se capacitan, les darían un incentivo de salario mínimo hasta que terminen su formación que podría durar tres y seis meses, y hasta un año, dependiendo.

Esas sugerencias tienen una base socio-económica y responden a ofertas que las autoridades hindúes habían hecho al país en años anteriores, pero que por alguna razón no aprovechamos.

Estas formaciones laborales básicas sirvieron de mucho en un tiempo a los propios hindúes. En una ocasión la mayoría de los taxistas de Nueva York y de otras grandes urbes del mundo eran de la India, y eso, según se dijo entonces, se debió a que en su país los capacitaban para taxistas.

Igualmente, las “amas de llave” de la India eran preferidas en las naciones a donde emigraban. Eran las predilectas para el arreglo de habitaciones hoteleras por la delicadeza, el buen gusto y el aspecto agradable que daban en sus servicios.

Estos emigrantes hindúes, que abandonan su gran nación debido a factores socio-económicos, se convirtieron en un tiempo en grandes proveedores de divisas para su país.

En un hotel colonial de Washington, muy cercano a la Universidad de Washington,-a donde asistí para tomar cursos de capacitación junto a otros colegas dominicanos, dirigidos por el colega ido a destiempo Leo Hernández, me encontré con la grata sorpresa de que era una dominicana la jefa de las mujeres que trabajaban en el cuidado de las habitaciones.

En ese mismo hotel la gerente y el jefe de Mantenimiento eran dominicanos. Tenían ese hotel centenario como un percal, y de las habitaciones, ni decir, como algo de ensueños.

¿Qué eso quiere decir? Que aquí está el talento y que debemos aprovechar para su capacitación la coyuntura que nos presenta este fortalecimiento de las relaciones con la India.

Con esas sugerencias, según mi sano entender, el gobierno intervendría al barrio Capotillo como pidió el diputado oficialista Ramón Bueno y con ello rescataría a cientos de jóvenes de esa y otras barriadas que, si todavía no están perdidos, se les ofrecerían las herramientas para que no caigan en el escabroso camino de su perdición.

jpm-am