Estoy mirando y escuchando con profunda preocupación como una información que vincula a un personaje icónico de la política criolla y funcionaria pública a quien todos conocemos como la doctora Milagros Ortiz Bosch viene tomando velocidad.

Lo que está circulando en las redes sociales y medios de comunicación impresos y digitales formales debe generar preocupación ya que lo que se está señalando se podría interpretar como algo incorrecto, abusivo y hasta violatorio de las normas institucionales vigentes en el país.

Insisto en que debe aclararse o por lo menos ofrecer alguna información a esa denuncia pública, porque a quien se acusa y responsabiliza de esa actividad es nada más y nada menos, que a una de las reservas éticas y morales de la República Dominicana como los es la doctora Milagros Ortiz Bosch.

Congreso

Para ponerlos en contexto, queridos lectores, lo que se ha denunciado es que la Dirección General de Ética e Integridad Gubernamental (DIGEIG), que dirige Milagros Ortiz Bosch, gastó más de 57 millones de pesos para contratar el exclusivo Hotel Hard Rock Café Hotel & Casino Punta Cana, para la celebración del 3er Congreso de Integridad Gubernamental y Cumplimiento Normativo con tres días de duración.

Los puntos que llaman la atención y los cuales se entiende deben aclararse y no dejar pasar como el que ve llover a los fines de preservar la buena imagen política y de funcionaria bien ganada que ha tenido la doctora Ortiz Bosch durante toda su trayectoria política son los siguientes.

Primero, como en medio de una declaratoria de austeridad, como base justificativa para mejorar el gasto, con miras a convencer a los sectores de la nación de la necesidad de que le respalden la reforma fiscal que tiene proyectada, para lograr mayores recursos por vía de las recaudaciones, se ha guarde silencio sobre esto.

Segundo, según el documento oficial publicado en los referidos medios de comunicación la contratación se hizo mediante el proceso de Excepción de Proveedor Único, a pesar de que se lanzó el proceso DIGEIG-CCC-PEPU-2024-0001 dirigido a Micro, Pequeñas y Medianas Empresas para que presentaran ofertas.

Tercero, se verifica que para la contratación del paradisíaco hotel, reservado para los más grandes eventos internacionales y el alojamiento de artistas y personalidades del jet set internacional, se invirtieron RD$47,394,072.00 en servicio de hospedaje y RD$9,531,370.77 en salón de conferencia y montaje del evento.

Cuarto, se invirtieron, en otro proceso descrito como DIGEIG-DAF-CM-2024-0025, la suma de 414 mil pesos para la compra de arreglos florales para adornar la celebración del congreso.

Finalmente, en la denuncia se agrega algo delicado y es que se establece que pareciera que ya se tenía arreglada la contratación del Hotel Hard Rock Café Hotel & Casino Punta Cana, debido a que solo ese hotel le garantizaba las extravagantes exigencias de la DIGEIG y su directora, que iban desde tener salón para 1911 personas hasta poseer un helipuerto donde recibir a las máximas autoridades de las instituciones públicas, cuyos colaboradores estarían participando del evento. Doña Milagros aclare eso.

jpm-am

En la década de 1960 se difundía, profusamente, el criterio de que la historia había que escribirla por lo menos 50 años después de su ocurrencia, para no lastimar a familiares de los involucrados en los aconteceres, y que publicar biografías requería la aprobación de los descendientes de los reseñados.

Aterrorizaron, en esa cuesta, los asesinatos de tres periodistas: Andrés Requena, Jesús de Galindez y José Almoina, por editar en el extranjero libros denunciativos de la tiranía de Rafael Leónidas Trujillo.

Hoy, el democrático libre de albedrío y las innovaciones tecnológicas han virado el anterior discernimiento, con el predominio del presente histórico y no del tiempo remoto. Se editan libros aún con la sangre corriendo por las cunetas, como la invasión rusa a Ucrania (2022-2024) y el genocidio de Israel en Gaza (2023-2024), en tanto que se certifica que las semblanzas/memorias no autorizadas son más auténticas y contundentes, por la ausencia de censuras y el acomodamiento de las cronologías.

Actualmente retumban con la vivacidad de la inmediatez y el ciclo real que despiertan mayor interés y emocionalidad -en el uso del presente del indicativo- las narrativas lingüísticas y retóricas de hechos históricos, que son aquellos que trascienden a la brevedad de las noticias comunes, o sea, que se transmiten significativamente de generación en generación, como los descubrimientos e invenciones, intervenciones militares, golpes de Estado, genocidios, hambrunas, pandemias, ciclones y terremotos con secuelas destructivas y fatídicas.

El relato a prima face en el tufo de la pólvora, sin aguardar que la nave temporal borre evidencias y extinga a testigos, está siendo ampliamente utilizado para conocer con rapidez parte de la verdad y estimular la profundización e interpretación en la lámina gramatical. La validez del presente histórico se incrusta bajo la lupa de que muchos episodios serán entendidos más adelante, con más exactitud.

Recientes

Quiénes no se animan a tomar en sus manos y leer, en la intempestiva secuencia de sucesos estremecedores, los recientes libros Dos veces en el mismo río: La guerra de Putin contra las mujeres (Sofi Oksanen y Laura Pascual Antón, fecha de lanzamiento: 14/03/2024), La vida en tiempos de guerra. 26 testimonios reales y desgarradores de la guerra de Ucrania (David Castillo, 15/4/2024), Fin de una era: la guerra que lo acelera todo (la de Ucrania, Jorge Dezcallar, 21/2/2024), Gaza: Crónica de una Nakba anunciada (13/5/2024), Descifrando Israel (Sal Emergui, 4/3/2024), y Descolonizando la Mente Palestina (Haidar Eid, 19/2/2024).

Esas obras testifican que la historia ya es el presente, lo que nos explica que en la enseñanza inicial, media y universitaria tenemos que superar la visión convencional de la historia antigua, moderna y contemporánea. En los intervalos de la conjugación verbal del pasado y el presente, las perspectivas de la instrucción para el futuro en los planos nacional, regional y local convoca a una pedagogía con enfoque humanista, de identidad nacional y cultura de paz.

El conocimiento de la historia permite enterarse que el 2 de octubre de 1952 fue abatido a tiros en Nueva York Andrés Requena, autor de Cementerio de cruces; el 12 de marzo de 1956 fue secuestrado en Nueva York Jesús de Galindez, quien editó el libro La Era de Trujillo. Un estudio casuístico de dictadura hispanoamericano, ultimado por el sátrapa en Santo Domingo, y el 4 de marzo de 1960 cayó fulminado por las balas en México José Almoina, quien escribió el texto Una satrapía en el Caribe. El brazo de Trujillo alcanzó a los tres, que habían huido de República Dominicana.

La cognición de los años de atrás evita tropiezos y pellejerías, como. el jovencito aquel a quien le preguntaron los nombres de los padres de la patria, y respondió que Juan, Pablo y Duarte; el tutor que nunca pudo contestar las indagatorias de su criatura, el experto en alta gerencia que adiestró a un grupo de profesores extranjeros y no satisfizo numerosas interrogantes históricas y el maestro de matemática que entretenía a sus contertulios -porque no conocía- que, en los eventos internacionales, se interesaban por saber trozos históricos de la República Dominicana.

Codearse con la historia

En función de las premisas precedentes, ¿para qué es rentable codearse con la historia?

1.- Conocer los orígenes y la evolución de las sociedades, las instituciones, los grupos y las personas, a fin de ubicarse dónde estamos y cómo construir el futuro.

2.- Aprender de los desaciertos de los ancestros, para no reproducirlos, y asimilar el dicho tradicional de que quien no conoce el pasado está obligado a repetirlo.

3.- Extraer lecciones de los hechos relevantes ocurridos e implementar una interlocución entre el pretérito, el ahora y el mañana, con una visión crítica, en una perspectiva interpretativa.

4.- Comprender por qué han cambiado las costumbres, las ideas, los valores morales y espirituales, y cómo readecuarlos a los escenarios emergentes.

5.- Responder, apropiadamente, preguntas históricas y antropológicas en entornos familiares, académicos, laborales y mediáticos.

6.- Entender cómo han sido forjadas las naciones y los roles de los héroes y próceres, para proseguir sus esfuerzos titánicos por el engrandecimiento de la patria y el fortalecimiento del sentido de pertenencia.

7.- Profundizar en el manejo de datos relevantes -partes militares, informes, mapas, imágenes, cartas y otros documentos- como fuentes históricas para la ilustración y la extracción de insumos lógicos para la enseñanza y la difusión colectiva.

8.- Reconocer y registrar a los conglomerados humanos, sus identidades, las diversidades, los usos de los mecanismos de poder y penetrar en la forma de cómo lograr su crecimiento y desarrollo.

9.- Ser útil para la toma de decisiones sociales y la creación de leyes y otras normas convivencia.

10.- Formular hipótesis y teorías de la temporalidad contemporánea, el discurso y la representación socio-cultural, y la transmisión generacional en los procesos sociales, para ayudar a pensar y a crear conciencia histórica.

Como ciencia social, la historia (política, económica, cultural, religiosa, militar, tecnológica, científica, etc.) representa la identidad y la diversidad en el tiempo y el espacio. Como una rueda de molino que siempre vuelve, ha de ser aprovechada para desarrollar, cual modelo de competencia, el pensamiento crítico y analítico, para desmontar los mitos de la tradicional historia estatal y su descontextualización con el presente y la vida cotidiana.

Como colofón, tenemos que replicar los planteamientos del filósofo y filólogo alemán Friedrich Nietzsche (1844-1900), quien singularizó que no basta el historicismo icónico de concebir al pasado como pasado; reprende el testimonio en la tergiversación y la idealización, y acuerpa la explicación para la comprensión: «La Historia, enfocada nada más como un problema de conocimiento y, en menor grado, sólo de divulgación y no de análisis, no tiene en sentido estricto ninguna repercusión sobre la vida».

jpm-am

La República Dominicana atraviesa un momento crucial en el que se requiere que el gobierno ejerza con firmeza las facultades que le corresponden como máxima autoridad del Estado. En nombre de la justicia y la transparencia, se hace urgente que se publiquen las listas de aquellas empresas que evaden impuestos de forma sistemática y de quienes retienen el ITBIS, un impuesto que todos los ciudadanos pagan diariamente con esfuerzo, y que debería regresar al Estado para ser invertido en el bienestar colectivo.

No es posible que, mientras el contribuyente común cumple rigurosamente con sus obligaciones fiscales, poderosos sectores económicos se escuden en mecanismos opacos para evitar contribuir como les corresponde. Más alarmante aún es el hecho de que muchas de estas empresas, vinculadas a grupos económicos acaudalados, disfrutan de exenciones fiscales ilimitadas, otorgadas generosamente por el Estado. Este sistema de subsidios, lejos de fomentar el desarrollo equitativo, se ha convertido en una carga onerosa para la economía del país, afectando gravemente los intereses del pueblo dominicano.

Estas exenciones fiscales, en muchos casos sin fecha de caducidad, representan un drenaje de los recursos públicos que beneficia a unos pocos privilegiados en detrimento de la mayoría. Mientras tanto, el ciudadano común es quien termina soportando el peso de la nación, pagando más impuestos sin recibir los beneficios que debería en términos de servicios públicos, infraestructura y bienestar social. Esta situación es insostenible y requiere una acción decidida por parte del gobierno.

La justicia fiscal no es un concepto abstracto; es una necesidad urgente para corregir las profundas desigualdades que aquejan a nuestro país. No podemos permitir que los intereses de las élites económicas sigan dictando las políticas fiscales, perpetuando un modelo donde la riqueza se concentra en manos de unos pocos, mientras la mayoría sigue siendo excluida de los beneficios de un sistema más equitativo.

El gobierno tiene la responsabilidad moral y política de actuar con determinación, rompiendo los intereses creados que protegen a estos sectores privilegiados. La equidad fiscal debe ser el principio rector para asegurar que quienes más tienen, contribuyan proporcionalmente más al desarrollo de la nación. La transparencia y la justicia en el manejo de los recursos públicos no son una opción, son una obligación que el Estado debe asumir sin demora.

Es hora de poner fin a los abusos y exigir que las reglas fiscales sean claras y justas para todos. Solo así podremos avanzar hacia una República Dominicana más equitativa y próspera para todos sus ciudadanos.

jpm-am

A corta distancia al Oeste de la otrora Escuela Laboral Concepción Bona y el portentoso local del palacio radio televisor La Voz Dominicana, en una modesta vivienda ubicada en la estrecha avenida San Martín, en la capital dominicana, se registra un escenario donde se produjo un doloroso hecho que, además de conmover la conciencia nacional, agigantó el temor y la intranquilidad entre los pobladores de la denominada Ciudad Primada de América.

Allí, en el restringido inmueble marcado con el número 59, residía, haciendo gala de una humildad y solidaridad humana que resaltaba entre los vecinos residentes en la zona, la señora Rosa María García Pereyra, tía del teniente Amado García Guerrero, quien formara parte del grupo de conjurados en la muerte del sátrapa Rafael Leónidas Trujillo Molina, la noche del 30 Mayo, 1961, en un tramo de la Avenida George Washington en el Distrito Nacional.

Para entonces, doña Rosa María tenía 69 años de edad y su vida discurría normalmente, tal como acontecía con las ciudadanas tradicionales y responsables de su época, sumergida, fundamentalmente, en el cumplimiento de sus quehaceres domésticos.

Interrogatorio

Conforme al interrogatorio a que fuera sometida la apacible señora por parte del magistrado juez de instrucción de la primera circunscripción del distrito judicial de Santo Domingo, asistido del infrascrito secretario, Ricardo Francisco Gaspar Thevenín, a consecuencia de la intervención del teniente Amado García Guerrero en la muerte del mandatario sancristobalense, sus respuestas resultaron muy espontáneas al tiempo de reflejar una sinceridad extraordinaria.

Sobre el hecho imputado a su sobrino y otros implicados, doña Rosa María García Pereyra se circunscribió a decir que “…no tenía conocimiento del atentado que quitó la vida del generalísimo Trujillo y mi participación, que fue accidental, en ese hecho criminal, fue la de albergar en mi casa a mi sobrino el primer teniente Amado García Guerrero”.

Al solicitarle que explicara cómo llegó el militar a su vivienda, la noble dama, sin titubeo ni temor, reflejó responsabilidad y valentía al responder con precisión ante los representantes judiciales.

“Siendo aproximadamente las tres de la tarde del día primero de junio en curso, llegó hasta mi casa ubicada en la avenida San Martín 59, de esta ciudad, mi indicado sobrino y me dijo, después de hablar de cosas sin importancia, que lo dejara dormir en mi casa por esa noche. Yo le dije que sí, y cuando llegó la hora de la cena le invité a cenar, sólo tomó un poco de café, tomó el periódico y se puso a leerlo y cuando lo terminó se fue a acostar”.

Tiroteo

En aparente interés de dejar establecido como finalizó el drama vivido, la señora García Pereyra prosigue exponiendo lo siguiente:

“Después de estar acostado, no recuerdo exactamente qué tiempo pasó cuando llamaron a la puerta. De inmediato mi sobrino se levantó abrió la puerta haciendo disparos, los cuales fueron contestados desde afuera y mi sobrino cayó herido dentro de mi casa. En eso penetraron los agentes del Servicio de Inteligencia Militar, los cuales se llevaron a mi sobrino que se encontraba herido en el suelo, y a mi”.

Algunas versiones diferentes sobre el hecho reflejan otra realidad en torno al final de la vida del primer teniente García Guerrero, sosteniendo que tan pronto abrió la puerta principal de la vivienda de su tía, cubierto con una camisilla en la parte superior de su cuerpo, terminó siendo acribillado por los miembros del SIM, muriendo de inmediato.

Sobre esta tragedia hay quienes aseguran que existen fotos del conjurado que testimonian la veracidad de lo anteriormente narrado.

Otros investigadores sostienen que, en unos minutos, cuando el enfrentamiento parecía haber terminado, el aguerrido Amado García Guerrero vació su pistola 45, la volvió a cargar y tuvo tiempo de hacer varios tiros más antes de que el raso Ciriaco de la Rosa lo matara a balazos.

Al momento del ajusticiamiento del dictador Trujillo, el teniente Amado García Guerrero pertenecía al Cuerpo de Ayudantes Militares de la Presidencia de la República, y en la acción sufrió una herida menor en una pierna.

Para tener una idea sobre la persecución y violencia y situación de terror desatada contra los familiares y amigos de los hombres de la gesta de Mayo de 1961, vale la pena resaltar que tres días después del salvaje crimen del teniente García Guerrero, por la noche, a pocos pasos del Parque Independencia, agente del SIM asesinaron a Antonio de la Maza y a Juan Tomás Díaz, quienes hasta el momento habían escapado a su persecución, escondidos en la casa del reputado médico Robert Reid Cabral.

Ese domingo 4 de junio, 1961, habían sido capturados Salvador Estrella Sahdalá, Luis Manuel Cáceres Michel -Tunti- y Marcelino Vélez Santana, implicados en la muerte de Trujillo.

De igual modo, al cierre de estas acotaciones, permítannos precisar, en ánimo de que no se olvide, que el teniente Amado García Guerrero es un referente paradigmático del dominicano amante de la libertad de pensamiento y expresión como cimiento de la auténtica democracia, sin importar que para su materialización sea necesario sacrificar la vida humana.

Recordarlo y emular su ejemplo es un deber patrio ineludible.

Téngalo presente…

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POR GERARDO CASTILLO J.

Un proverbio oriental dice que, a veces, conseguimos algo a través del camino que hemos tomado para evitarlo. Es el caso del agente de la Policía Nacional que, en el municipio Sabaneta, Santiago Rodríguez, arrebató el teléfono a Danny Gómez, un comunicador de larga data que cubría un incidente.

¿Por qué se enoja un agente del orden cuando lo filman haciendo el trabajo por el que le pagamos los ciudadanos? Un policía es un agente del sistema que tiene el deber de proteger y servir: es, por definición, un servidor público. Y si un trabajador es parte de «la cosa pública», como además del policía lo es el maestro, el médico y cualquiera que trabaje para el Estado, debe saber que siempre será objeto del escrutinio ciudadano. Es decir, el ciudadano tiene el derecho de pedirle que rinda cuentas de su proceder, de cómo y con qué fines usa la autoridad con que le ha investido el Estado.

Un trabajador público no se gobierna ni hace lo que le venga en gana. Un trabajador público, llámese en este caso, un agente de la Policía Nacional, está sujeto a un orden establecido por nuestras leyes y su prioridad debe ser proteger y servir a todos los ciudadanos. Sin embargo, la larga tradición del proceder de los agentes del orden niega la naturaleza del principio que explica y justifica su existencia. ¿Por qué teme un agente de la Policía Nacional a la cámara de un periodista que solo hace su trabajo?

Hace décadas, el presidente Joaquín Balaguer se enfrentó a una campaña en su contra que enarboló el «cambio» como bandera. Al presidente Balaguer le resultó absurdo ese llamado al cambio porque sabía que era parte de una retórica sin fundamento. La Policía Nacional ha sido usada como una de las facetas posibles y deseables del «cambio» prometido hace cuatro años.

Sin embargo, al respecto, todo sigue pendiente y los agentes de la Policía, lejos de sentirse orgullosos por el trabajo que realizan, temen a las cámaras certeras de periodistas honestos como Danny Gómez. Y en este punto del recorrido de esta reflexión viene a mi memoria otro proverbio oriental, pero aquí no hay vino, solo odres viejos.