Una de las grandes verdades es que el ser humano vive de fe, ya sea ésta correcta o no. El hombre cree en muchas cosas, a tal grado que es difícil ponerse de acuerdo en una misma fe. Esta debe definirse como «dar por cierto algo,» o » confiar en algo». Esta incertidumbre sobre el fundamento de una fe pagana, o cultural, se concretiza en una simple teoría, de que se puede  tener fe en cualesquier cosas y es lo mismo.

Pensar que la fe es creada por el individuo, puede conllevar al fracaso de la persona, puesto que el mundo está compuesto de realidades y de supuestas realidades; es decir, se puede creer en falsedades, como inventos de la mente humana, pero también se puede creer en una realidad existente. El empresario confía en el éxito de su empresa y lo logra, a diferencia de la creencia del hechicero que cree en algo incierto, quedando insatisfecho.

La fe puede considerarse como confiar y creer, mas hay que señalar que la mente humana es tal que puede inventar sus propios ídolos, dándoles formas y atribuyéndoles supuestas realizaciones, las cuales en verdad nada tienen que ver con dicho ídolo. Lo extraño de estos inventos es que el ser culto y el inculto tienen sus ídolos, unos fundamentados en el conocimiento o ciencia y otros, en cierto modo en irrealidades mentales.

Entendiendo que el mundo expresa que «cada cabeza es un mundo,» muchas personas se creen como cierta la fe que tienen en algo inexistente. De ahí,  las creencias en «brujas,»  «zánganos,» «Bacás», entre otras. Asimismo, creer en que se puede convertir un ser humano en un animal, también que el humano puede volar y así mismo que puede aumentar, como reducir su tamaño. Lo importante es conocer que ellos están convencidos de que esas irrealidades son verdades.

Difícil es dar sentido a todas las fes que existen, pues aún los que son científicos tienen su fe y sus seguidores también tienen fe, en las irrealidades, como son las teorías, las cuales pueden ser ciertas o falsas. El problema de la ciencia, es que lo nuevo reemplaza lo viejo, convirtiéndose así, que lo que se tenía como una verdad pasa a ser irrelevante e incierta. El mundo de las teorías es tan amplio como alguien lo quiera hacer.

La fe religiosa, es decir, la creencia en alguien, puede ser tan falso como verdadero. Las religiones vivas y las muertas han tenido sus dioses y Dios. De ahí que, existen muchas religiones y sub- religiones como productos de mentes inventivas que ponen su fe en irrealidades, o en el mundo llamado de «los misterios». Las religiones  tienen tanto poder que el mundo se ha dividido en varias regiones de acuerdo a la fe: Por ejemplo, a fe en el Islamismo (el mundo árabe)y la fe en el cristianismo (los países europeos y americanos).

Y, ¿qué pasa con China y otros países?

El hinduismo, el taoísmo , entre otras creencias o fe ejercen su influencia y se diferencian del resto del mundo en ese sentido. Esto debe llevarnos a una verdadera reflexión en asuntos de fe. Nuestras verdades no tienen que ser las verdades de los demás y viceversa. Por esa realidad, las guerras que el pasado tuvieron un enfoque religioso y económico, ahora son totalmente económicas  y de dominio militar.

La religión cristiana, tiene sus tres grandes bloques: Ortodoxo, protestante y católico romano. Entiendo que dentro de todas las creencias  o fe existentes en el mundo, el cristianismo es el de mayor realidad y verdad, el que está conectado con el Dios verdadero, quien hizo todas las cosas de la naturaleza, como son los mares, los cielos y la tierra y todo lo que en ellos hay. De ahí que, el carácter global del mismo refleja, una Mente universalista y concreta.

Siendo el cristianismo fundamentado en Jesús el Cristo, quien vino a buscar y a salvar al mundo que se había perdido, y cuya fe no está arraigada en mitos, ni ritualismo ni en culturismo como algunos creen, sino  que se fundamenta en el conocimiento del bien, de los valores y de una esperanza viva, lo cual hace posible una transformación del entendimiento, y una renovación del espíritu del hombre, dando un sentido individualista y a la vez colectivo (iglesias). Esta es la fe correcta.

Mantengamos nuestra fe, en Jesús el Cristo y  promocionemos sus realidades y verdades a este mundo.

jpm-am

Hoy quiero compartir  la Palabra que me tocó compartir en mi comunidad, el pasado lunes 18 de noviembre, en la Capilla de Casa San Pablo.

La experiencia fue profunda y transformadora. Sentí claramente el llamado de Dios a que revivamos el amor primero, ese amor que nos conecta con nuestra esencia más pura.

Sin exagerar, esta Palabra nos interpela e impacta cual tsunami del Espíritu Santo en nuestras almas en cuestión de minutos. Esta reflexión nos  pueda  reencauzar nuestras vidas con El al timón, Dios al mando

Disfrutemos juntos de la Palabra.

**Comienzo del Libro del Apocalipsis**

*Apoc 1, 1-4; 2, 1-5*

Ésta es la revelación que Dios confió a Jesucristo, para que manifestara a sus siervos lo que debe suceder en breve, y que fue comunicada, por medio de un ángel, a su siervo Juan. Él narra lo que vio y afirma que es palabra de Dios, testificada por Jesucristo. Dichosos aquellos que lean y escuchen las palabras de esta profecía y pongan en práctica lo que en ella está escrito, porque el tiempo señalado está cerca.

Yo, Juan, les deseo gracia y paz a las siete comunidades cristianas de la provincia de Asia, del que es, del que era, y del que ha de venir, así como de los siete espíritus que están ante su trono.

Oí la voz del Señor que me decía: “Escribe al encargado de la comunidad cristiana de Éfeso: Esto dice el que tiene las siete estrellas en su mano derecha y camina entre los siete candelabros de oro:

‘Conozco tus obras, tu esfuerzo y tu paciencia; sé que no puedes soportar a los malvados, que has puesto a prueba a quienes se llamaban apóstoles sin serlo, y has descubierto que son mentirosos. Eres tenaz, has sufrido por mí y no te has rendido ante la fatiga. Sin embargo, tengo algo en tu contra: ya no tienes el mismo amor que al principio. Recuerda de dónde has caído, arrepiéntete y vuelve a actuar como lo hacías antes’.”

Quiero compartir una breve reflexión que, antes que a ustedes, me dirijo a mí misma.

No debemos dejar de mirar hacia Él. Al hacerlo, se convierte en nuestra obligación amarle, seguirle y servirle.

No permitamos que lo efímero y lo superficial nos distraigan.

Aspiremos a apoyarnos en Jesucristo, la roca firme, el Eterno.

Caminemos tras sus huellas.

jpm-am

El distanciamiento entre lo real y lo habitual se conceptualiza ontológicamente y a grandes rasgos comprobatorios en la experiencia vivida por el gestor del contenido, diversificando lo investigado a través del texto leído. Es como el que “oye” y el que “escucha”, el primero no capta el mensaje, mientras que el segundo se adentra en el contenido vinculandose al tema tratado, el cual analiza y sintetiza etimológicamente.

Lo romántico es parte de lo versátil, muy parecido al verso deslumbrante de la poetisa, escritora y maestra, Ysabel Fabré de Morel, que nos regala su obra  “La Voz Callada del Silencio”, una composición poética que se acentúa en las métricas silábicas y fraseologías impregnadas en la motivación, sin dejar de lado el buen uso de las pausas o el sonido similar de las palabras para crear una narración rítmica de lo que escuchamos, vemos y sentimos.

“La Voz Callada del Silencio”, después de leerlo y analizarlo, te remonta a los tiempos cuando el verso era superior en tamaño al inicio, pero inferior a la estrofa, o sea, en este residuo del romanticismo de la poeta Fabré, se fabula el canto, adoptando como sinergia el verso o rima libre, incluso, en algunos casos, se opta por la prosa con enunciados que catapultan al lector a un entorno que lo obligan a adentrarse con profundidad meridiana al contenido del texto literario.

En esta copla poética, 42 fueron los momentos de inspiración con versos y estrofas que despiertan la pasión, entre los que se destacan dos canciones que vislumbran al lector de un romanticismos sideral, en especial “La vida es un delirio”, una exhortación esencial y mancillada de positivismo para la conservación de la misma vida que se estrivilla con sentimientos armonizantes: “La vida es un delirio, con aire de grandeza, que cuando tú me abrazas, se siente tú franqueza. Y cuando la noche cae,   sigo presa de tus labios, me siento tu princesa”.

Lo subliminal con un tono expresivo se convierte en un cántico eternal en el poema “Tu amor es un misterio”, donde sabiamente la autora expresa su sentimiento solidario, al parecer, en medio de la soledad, tras expresar con sabiduría: “Y cuando tú me abrazas es como un misterio, donde cada día no veo nada en serio”.

En su obra, la poeta Ysabel Fabré de Morel, nos deslumbra con sus musas sapienciales, a pesar de la ausencia de su madre con quien se desahoga expresándole su amor versificado a través de un suspirar aposentado en la soledad, pero preñado de un amor franco y sedicioso, al colegir: “Extraño tus sonrisas en cada regreso a casa. Recuerdo tus miradas cuando me regañabas, pero quisiste volar lejos, tus hijos y tus nietos te extrañan, quiero estar junto a ti y acariciar tus canas, pero Dios lo quiso así le entregaste el alma”.

He diversificado mis ideas, he complementado mi alma y mis conocimientos se han extendido al terminar de leer el contenido de la obra poética “La Voz Callada del Silencio”, de mi gratísima amiga, la escritora y poeta Ysabel Fabré de Morel, a ella que me llena de motivación y optimismo, le expreso mi agradecimiento por permitirme “aprender a aprender” del valladar de conocimientos que desprenden sus musas.

Un retoño que se explaya con sus coplas siderales,

Un retoño nos encumbras henchido de inspiración,

Un retoño nos inspira cuando canta una canción,

A tí, Ysabel Fabré, te dejo estos estribillos, después 

de leer tus musas, YO, me siento como un niño.

Te invito a que acompañes a Ysabel Fabré de Morel a recorrer junto a ella el camino de la poesía, ordenando en las tiendas virtuales “La Voz Callada del Silencio”, para que al igual que yo sostenga un encuentro con el angel pensante de sus conocimientos.