Por FAUSTO JAQUEZ

Nacer es un acto tan fortuito como impredecible; y lo mismo sucede con el lugar del hecho. Nacimientos ha habido en los lugares y circunstancias más inverosímiles que podamos imaginar.

Por siglos, y especialmente por escasez, hambruna o guerras, la migración humana ha deambulado y poblado el planeta Tierra; acarreando todas sus virtudes, costumbres, idiomas y hábitos buenos y malos.

Con el paso del tiempo, los primeros asentamientos humanos fueron estableciendo límites para proteger sus fuentes de supervivencia; ya sea ríos, aguas, tierras cultivables y áreas para crianza de animales. Inevitablemente, cuando aún no se conocían los conceptos de frontera ni país, esos límites y territorios serían el motivo de confrontaciones de todo tipo con otros errantes o asentamientos vecinos, saqueadores o invasores.

Cuando nací el 1 de noviembre de 1955, mi padre, quien era segundo teniente del Ejército Nacional, se encontraba prestando servicio en el destacamento de Tierra Nueva, municipio de la provincia de Jimaní, al sur de República Dominicana, y ciudad fronteriza con Haití.

Cómo era su costumbre, días antes mi madre se trasladó a Gurabo, en Santiago de los Caballeros, para dar a luz bajo el cuidado de mi abuela; en la misma cama y con la misma comadrona que ella había nacido.

Luego, al pasar la cuarentena del parto; cuarenta días en los cuales, con medias gruesas puestas; siempre con la cabeza cubierta, y tras haberse alimentado con cuarenta sopas de gallina; regresó a donde mi padre y mi hermano mayor. pero en los días previos, mi padre había sido trasladado a Neyba, en la provincia Bahoruco. y hacia allá se dirigió conmigo en brazos.

Por puntos distintos, tanto Jimaní como Neyba, tienen en común, proximidad al lago Enriquillo y la isla Cabritos.

En esa ocasión, mi madre llegó a la nueva casa (ver foto anexa), acompañada de una especie de niñera, de nombre Fella, a quién le encantaba lavar sus manos y cara en una ponchera esmaltada con figuras de caballos árabes en su interior, ponchera que era un lujo en Gurabo, dónde para la época no había luz eléctrica ni agua corriente.

Ya en Neyba había acueducto. Una anécdota familiar cuenta que la inocente y genuina campesina al ver el sanitario se lavó las manos en este, pensando que era una ponchera moderna.

No recuerdo cuál será el más cercano de Tierra Nueva, Jimaní, pero a lo largo de la frontera había –y no sé si aún los hay- unos mojones o pirámides limítrofes numerados, los cuales, a mi entender, ejercen cierto posicionamiento psicológico en los habitantes de esos entornos, en lo relativo a división, ubicación y pertenencia. Algo de lo cual los estudiosos de la conducta humana podrían tener una idea más clara.

En Hamburgo 

En cierto paralelismo, y guardando las distancias, años antes de ni nacimiento, y a 7,750 kilómetros, Helmut Gerschwinat se encontraba en su trabajo en el mercado de pescadores de Hamburgo (ciudad cuya fuente principal de riquezas es el puerto), cuando el bombardeo más fuerte de la Operación Gomorra (finales de julio de 1943) destruyó la mayor parte de la ciudad, y los incendios impedían el tránsito.

Pasaron varios días para que pudiera regresar a su hogar. Cuando llegó, encontró que el edificio que hasta ese momento había estado en la calle klosterwall 13, prácticamente había desaparecido y era sólo escombros y cenizas. Con el corazón acongojado y sin esperanzas, buscó dónde guarecerse y sobrevivir.

Me contó su nieto, Andreas Kaluza, quien a la vez lo escuchó de su madre, que nunca vio cara más feliz cuando semanas después pudo trasladarse a Bendestorf y encontró a su mujer y su hijo, que horas antes de haber perdido su hogar, lograron llegar a la campiña donde vivían sus ancestros.

Hace varias semanas Andreas Kaluza vino al Consulado de República Dominicana en Hamburgoipara hacer una gestión, y conversando sobre diferentes tópicos, me preguntó dónde vivo, y al contestarle, en AgnesstraBe, me dijo: ¡Oh, pero en esa calle vivían mis abuelos después de la guerra!

Preso de la curiosidad, le pregunto por el número de la casa, ya que ese es un sector bien costoso, entre otras razones por estar próximo al Lago Alster y al lado de Eppendorf, dónde la mayoría de propietarios para la época, eran judíos y por razones obvias lograron que no fuera bombardeado, y es hoy la única zona original, es decir que no tuvo que ser restaurada.

La curiosidad me siguió embargando y llegué a AgnesstraBe n.1 para descubrir que se trata de una mansión que la adorna una placa donde dice que fue la vivienda de un famoso y acaudalado arquitecto alemán.

Al pasar la guerra, muchos propietarios se vieron en el deber u obligación de albergar cuantas familias les fuera posible hasta que la ciudad se recuperara de la dificultad para techar a sus ciudadanos.

Por esto y mucho más no es necesario haberla vivido para entender los horrores de la guerra y sabiendo que el origen de la gran mayoría de ellas ha sido por la delimitación de su territorio. 

Frontera de RD

Por tanto, en el caso de República Dominicana, es un deber apoyar los esfuerzos que hace el Gobierno dominicano, con el propósito de regularizar el aspecto fronterizo y darle definitivamente el carácter que merece el asunto por todos los medios.

La migración es inherente a la condición humana; esto ha hecho del planeta Tierra el amplio espacio multicultural que es, pero no está exenta de múltiples factores de riesgos de terrorismo, seguridad, insalubridad, efectos sobre la mano de obra y el trabajo, y todos los índices de desarrollo humanos que pueden verse afectados.

El caso haitiano y el inmenso deterioro de sus instituciones, así como el estado caótico de su sistema político, militar, económico, medioambiental, hospitalario, y sobre todo de su frágil seguridad ciudadana y gobernabilidad; ameritan del urgente auxilio de organismos internacionales y de otras naciones, por ende más ricas y poderosas, que en cierto momento incidieron en la explotación de sus recursos, y que hoy deben ir -o volver- en su ayuda de una manera franca y definitiva, en lo que podríamos llamar “una intervención positiva”, que pueda llevar orden, desarmar y confinar a los grupos vandálicos que siembran terror con su industria del secuestro y extorsión, y así devolver un poco de dignidad a sus ciudadanos.

Lo anteriormente expuesto es una tarea de grandes proporciones que, como país vecino, República Dominicana no puede acarrear por sí sola. Si bien es un socio comercial de alta demanda, también es cierto que ya es suficiente carga el costo que está pagando en el aspecto migratorio -legal e ilegal-, cada vez más percibido como invasión pacifica, a punto de desbordar la tolerancia y convivencia del dominicano.Por tanto, el levantamiento del muro fronterizo es necesario, junto al aspecto militar y logístico que conlleva, para llevar a nuestros ciudadanos la idea tangible de que el problema está siendo tomado en serio.

Las palabras son soporte del pensamiento. Si no existieran las palabras, ¿cómo haríamos para entendernos?

El tema es, además de apasionante, súper amplio. Desde el curioso origen de muchas palabras hasta las resultantes de las mezclas, sin olvidar la evolución de términos ni el rol de los poetas en ese proceso, son vertientes que nos ocuparían para largo.

En esta ocasión he preferido concentrarme en un término que pertenece a un grupo de palabras que resultan simpáticas porque, por sí solas, no tienen significado, mas tienen el poder para cambiar el del conjunto a que pertenecen. Así se comportan las conjunciones, en sentido general, y el “pero”, en sentido particular.

Como se ha de recordar, desde la simple emisión de una palabra, en ese caso, mediante la voz, ha de pasarse a la escucha y más adelante a la empatía para que podamos entendernos.

Recordemos que sin la empatía no lograríamos identificar emociones, las cuales afectan las actitudes y estados de ánimo de las personas. Solo oyendo y escuchando, hasta lograr verdadera empatía, es como logramos comunicarnos y entendernos.

Visto así, una palabra sin significado por sí misma, pero con el poder de cambiar el sentido de un contexto necesita ser cuidadosamente usada. Eso ocurre con la conjunción adversativa “pero”. La propia RAE ofrece la siguiente acepción: “Conjunción adversativa que indica oposición, contrariedad o limitación”.

Como su nombre lo indica, el hecho de que se trate de una conjunción adversativa le asigna la función de indicar contraposición entre dos partes. Es decir, lo que está escrito antes del “pero” tiene un sentido, mientras que lo escrito después tiene sentido contrario.

Otra de las acepciones de la RAE está referida al “pero” como reforzador de una exclamación. Un ejemplo de ello lo tenemos al decir: ¡Pero qué linda es tu casa! Sin embargo, en esta ocasión lo que nos ocupa es la desventaja del “pero”. Retomemos el tema.

El “pero” resulta estigmatizante. Muchas veces habremos escuchado: “Ella siempre tiene un pero”, en alusión a una persona que ante cada planteamiento se empeña en buscar el lado opuesto. Así es como se llega a denominar a alguna gente como “el hombre del pero” o “la mujer del pero”. Y eso termina provocando predisposición ante todo lo que se relacione con esa persona, lo cual dificulta entenderse y lograr acuerdos con la misma.

¿Por qué ocurre eso? Comencemos por entender que no existen mensajes inocentes. Solo existen inocentes que no logran descubrir las reales intenciones contenidas en los mensajes. Cada mensaje tiene, por lo menos, un propósito.

El logro de ese propósito, entre otros aspectos, depende mucho del estado de ánimo o actitud de quien recibe el mensaje. Si quien lo recibe está «en modo rechazo», se hace muy difícil lograr el propósito.

Como se ha de recordar, el común de los seres humanos nos dejamos impresionar grandemente por lo primero que recibimos. Dicen que «no hay segundas oportunidades para una primera impresión», independientemente de que la misma sea buena o mala. Lo real es que implica mucho esfuerzo cambiar esa primera impresión.

Así como el «pero» y otras expresiones similares condicionan la primera parte de lo que planteamos, dando principalía a lo que sigue, quien nos escucha suele sentirse tan minimizado como la primera parte. Y si ya se identificó con ella, mucho mayor será el desagrado.

Si, gracias a la empatía, hemos logrado identificación recíproca con quien nos escucha o ha escuchado todo lo positivo que se ha podido decir sobre cualquier tema, el uso del “pero” viene a dejar un desagradable ambiente que se manifiesta en dos ámbitos: la energía negativa de lo último que se ha escuchado y su rol suplantador de la impresión positiva que ya se tenía. Algunos expertos recomiendan simplemente detenerse entre ambas ideas o sustituir el “pero” por “y”.

Como es entendible, existe una excepción relacionada con este enfoque sobre el uso del “pero”. De hecho, viene a ser lo más recomendable: cuando la segunda parte es tan positiva, principalmente para el destinatario del mensaje, que termina “vendiéndose” sola y siendo aceptada de muy buena gana. Ejemplo: estamos cansados, pero nos merecemos un bonche para celebrar.

nestorestevez@gmail.com

jpm-am

El Señor está cerca.

 

No se inquieten por nada.

 

La iglesia celebra esta gran fiesta de la presencia de nuestro Señor Jesucristo en la Eucaristía.

 

Hoy más que nunca debemos para valorar y sobre todo adorar a Jesús Eucaristía.

 

Aquel que dijo que no sólo de pan vive el hombre no se refería al pan que alimenta nuestro cuerpo físico sino del pan vivo que es el mismo bajado del cielo para que nosotros algún día cuando nos toque partir de este mundo subamos a Él.

 

Este misterio inefable incomprensible a nuestro entendimiento es posible ser asimilado en los corazones humildes y mansos que buscan continuamente hacer y cumplir su Palabra que equivale a decir su Divina Voluntad.

 

La celebración de Corpus Christi fue instituida por el propio Jesucristo la noche del Jueves Santo, mientras se encontraba junto a los doce discípulos en la Última Cena.

 

De acuerdo con historiadores la fiesta surgió en la Edad Media, cuando en 1208 la religiosa Juliana de Cornillon promueve la idea de celebrar una festividad en honor al cuerpo y la sangre de Cristo presente en la Eucaristía. Así, se celebra por primera vez en 1246 en la Diócesis de Lieja (Bélgica).

 

En muchos lugares es una fiesta de especial relevancia. En España existe el dicho popular: Tres jueves hay en el año que relucen más que el sol: Jueves Santo, Corpus Christi y el día de la Ascensión, lo que da idea del arraigo de esta fiesta.

 

Las celebraciones del Corpus suelen incluir una procesión en la que el mismo Cuerpo de Cristo se exhibe en una custodia.

 

Damos a conocer los detalles de esta importante celebración eucarística en la Arquidiócesis de Santo Domingo el jueves 16 de junio a las 3:00 pm en el Faro a Colon.

 

Este sitio que alberga los restos de Cristóbal Colón también sirve de mausoleo y museo. Fue diseñado por el arquitecto escocés Joseph Gleave y construido durante el gobierno del presidente Joaquín Balaguer para conmemorar el 500 aniversario de la llegada de Colón a la isla y fue bendecido con la bendicion de un Santo, San Juan Pablo II canonizo a San Ezequiel Moreno, santo de America en este lugar precisamente en la misma celebracion del quinto centenario del descubrimiento pero tambien y sobretodo, Evangelizacion de America.

 

A continuación las especificaciones de las rutas de las procesiones por Vicaría:

 

Vicaría Norte y Vicaria Santo Cristo de los Milagros se realizará partiendo desde la Avenida Boulevard del Faro esquina Avenida San Vicente de Paul en dirección al Faro a Colon.

 

Vicaría Oeste: partiendo desde la Avenida Faro a Colón (justamente debajo del puente de la Avenida 25 de febrero hacia el Faro a Colón.

 

Vicaría Este: partiendo desde la Avenida Estados Unidos esquina Avenida Faro a Colón hacia el Faro a Colon.

 

Recordemos las palabras de Jesús quien nos dijo: «Quién come Mi Carne y bebe Mi Sangre tiene vida eterna».

jpm-am