En los últimos 30 años, la sociedad dominicana ha parido una peste endemoniada, que apuñala el corazón, hiere la dignidad, la paz y el sosiego nacional, y casi aniquila el alma y la conciencia más pura de los buenos dominicanos de ayer y de hoy. 

Esa peste maldita, como fiesta de brujos desalmados, de dráculas insaciables o de bestias de inframundos, hace estragos y cobra vidas y derrama sangre, sin cesar, de miles de nuestras mujeres, ancianos, niños, niñas y adolescentes, en gran mayoría, exentas de pecados carnales, malicias, perversidades y otras aberraciones degradadas y degradantes del ritmo socio-cultural- diabólico de estos tiempos. 

Aunque jamás debemos conformarnos con ello, esas orgías de sangre y muerte también apuñalan y matan con implacable furor a otros países de mayor dimensión social, económico y cultural que el nuestro, de todas las latitudes, conglomerados que antes creíamos perfectos, pero que va, son tan mortales y frágiles como los dominicanos. 

Para mí esa peste de sangre y muerte está expandiendo sus alas venenosas con mayor intensidad que el cólera, el sida, el coronavirus o el COVID-19. Es el cáncer que nos abate y disminuye a todo vapor, sin que tengamos a mano un arma o un psicótico colectivo terapéutico y potente para detenerla o reducirla a su mínima expresión. 

Considero que el Vendaval de crímenes pasionales, por venganza, ajustes de cuentas, envidias sociales y de otras características de las últimas 3 décadas, desnudan nuestra naturaleza, infeliz, mediocre y alejada del amor de Dios y de la sana conciencia cívica. Cuando un hombre supuestamente celoso, asesina a su mujer se aparta del Creador y se entrega al mismo satanás que le indujo a tal ignominia. 

Cuando se produce un hecho como ese; o cuando el agresor viola y asesina una niña o niño, adolescente o anciano, esta asesinando dos vidas, que lacera casi de muerte a toda la sociedad, o al menos a la parte decente y de conciencia limpia y forjadora de virtudes y sanas costumbres. 

El mismo drama de dolor abrumador, de impotencia y de terror colectivo, sentimos en todas partes del mundo, cuando un desquiciado, fusil en manos, dispara indiscriminadamente contra niños, adolescentes y maestros de una escuela, tienda o supermercado, matando no solo vidas inocentes y puras, sino también la esperanza y los mejores sueños del porvenir. 

También resulta lacerante y desolador, cuando un médico, una enfermera de un hospital público, o de  una clínica privada, dejan morir a un recién nacido por indolencia, negligencia y falta de sensibilidad humana, resulta devastador. 

Pienso yo que muchos de esos comportamientos violentos y criminales, están estimulados por el inmediatismo, la vanidad, el odio, el deseo imparable de lujo, de dinero fácil y placer. También por el consumo de drogas, alcohol en exceso y por la malsana influencia del reguetón, el rap y el hevy-metal. 

Ojalá, pudiéramos separarnos de esos lastres pervertidos, para recuperar los valores de antes, la dignidad perdida y los mejores anhelos y propósitos que nos marcaban como un pequeño país repleto de amor al prójimo, a nuestras mujeres, niños y envejecientes. 

Todavía hay esperanza de lograrlo con solo pensar mejor, acercarnos a Dios y abrazar el amor que gratuita y generosamente nos regala el Todopoderoso. Seamos mejores dominicanos y paremos ese ímpetu de maldad, de sangre y muerte. 

jpm-am

Las juntas de vecinos tienen un papel poco definido en los barrios, sin embargo, en tantos casos constituyen canales para llevar soluciones a sus comunidades, sobre todo a las más urgidas y desfavorecidas.

Así, cuando esas entidades trabajan con criterio de soporte, de canales entre las autoridades, el sector privado y  los moradores transforman, cambian su entorno y salvan sobre todo a niños y jóvenes.

Los liberan de las garras de la delincuencia, la violencia, los vicios y otros crueles látigos que fustigan inmisericordes y con más ganas a los de abajo, los impulsan a seguir hacia el éxito mediante el estudio, los deportes, las actividades artísticas, culturales, sociales y comunitarias.

Tan poco conocida es la función de esas organizaciones, que aunque la gente acude a votar para elegir directiva, no existe una visión clara de qué le corresponde, de cuál es su trabajo.

Tal vez un poco de orientación las  enaltezca y borre un poco el lastre con el que les cargan los que expresan sospechas en cuanto a su manejo, más en la parte financiera. Claro, esto amerita igual que su cabeza pise fino y cuele su café diáfano.

Si bien hay dudas en cuanto a juntas de vecinos bastante cuestionadas y hasta intervenidas, del mismo modo existe un trabajo palpable de líderes barriales luchadores incansables por el bien colectivo.

Hombres y mujeres, mujeres y hombres centrados en el crecimiento de sus sectores, entregados a fomentar la sana convivencia, la paz social y el desarrollo integral de su gente.

Esos merecen un espacio aparte, un homenaje como este.

of-am

Quien incursiona en temas que le son ajenos corre el riesgo de terminar enredado en las patas de los caballos.

Así puede ocurrir, principalmente en esta etapa, con la incursión en ciertos asuntos que implican adecuado y muy particular uso de la comunicación.

De la comunicación se ha dicho que sirve para compartir referentes. Otros se concentran en su utilidad para que logremos entendernos. Para alguien más es la vía ideal para obtener propósitos. Y así, ante cada enfoque, encontraremos otras y muy variadas acepciones.

Para partir de un punto clave, el enfoque de John Dewey, destacado filósofo, pedagogo y psicólogo estadounidense, podría resultar más que esclarecedor. Él dice que “la sociedad no solo existe por la comunicación, sino que existe en ella”. Basándose en eso añade que “de esta manera, la comunicación es dialéctica y reconstruye la experiencia”.

Si la comunicación reconstruye la experiencia, muy lógico es que también va modificándonos y, con nosotros, a la sociedad. A ello se agrega el hecho de que, así como la comunicación es transversal a todas las actividades humanas, también adquiere sus particulares matices dependiendo de lo que se pretenda con ella.

Siendo la “pelótica” y la política dos verdaderos “pasatiempos” en nuestra sociedad, sumado a que, aunque no oficialmente, hace mucho que estamos en campaña proselitista, resulta más que pertinente echar una mirada a algunas de las facetas de la comunicación política, en sentido general, y de la comunicación de campaña, de manera más específica.

En esencia, la comunicación política abarca desde lo que se hace para obtener cargos de autoridad, a través de la persuasión con fines electorales, hasta el reporte de decisiones tomadas desde la posición de mando.

De ahí que encontremos con alta frecuencia las bondades o la alegada idoneidad de quienes tienen aspiración a determinados cargos, ya sea en una junta de vecinos, en un sindicato, en una organización profesional o en un partido político.

El objetivo principal de la comunicación política es visibilizar estratégicamente el supuesto potencial como vía para que, en nombre de la democracia y mediante mensajes y narrativas que persuaden, diversas audiencias depositen su confianza en un determinado proyecto y terminen favoreciéndolo con su voto. En esencia, en política se vende esperanza.

De manera muy frecuente, el mensaje político implica una especie de “tres en uno”. En situaciones regulares, el político habla para tres destinatarios principales: sus seguidores, sus adversarios y los indecisos.

Pero ahí no se detiene el grado de complejidad. Muchas veces el mensaje, el contramensaje y el metamensaje necesitan estar integrados en un único paquete. De lo contrario, el político corre el riesgo de ver muy mermada su credibilidad (y confianza) cuando se le descubre con mensaje variopinto, y peor todavía, cuando se contradice a sí mismo.

Muchos territorios y causas sociales suelen terminar enredados en la dinámica de la comunicación política. Eso provoca muchas frustraciones porque, como ha ocurrido muchísimas veces, una cosa es el político en campaña y otra es el funcionario en ejercicio.

Pero el territorio y las causas sociales, aunque también están sometidos a cambios, necesitan de otra dinámica. Eso implica contar con planes, además de flexibles, más a largo plazo. Sin eso, el territorio cae en un “eterno patinar”, un permanente recomenzar, en correspondencia con el “librito” del funcionario de turno.

Y es que la comunicación, para generar cambios positivos en los territorios precisa de una dinámica propia, en la que políticos, empresarios, profesionales y el propio territorio organizado, como conductor de su proceso, se dediquen a construir y mejorar consensos sobre las prioridades que apunten a promover el mejor uso de sus potenciales para la mejoría de vida.

En política es muy válido apelar a la retórica, en los territorios se vive la realidad. En política se trabaja mensajes cortos y contundentes, los territorios precisan de contextos que involucren y sumen de manera creciente a seres humanos con necesidades, capacidades y sueños. En política se persigue un voto, en los territorios se ha de procurar entendimiento para impulsar una dinámica que motorice el avance sostenido.

De mezclar uno y otro ámbito de la comunicación, se suele terminar enredados en las patas de los caballos.  

nestorestevez@gmail.com

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