En mi A rajatabla anterior mencioné algunos referentes del periodismo bajo cuyos liderazgos se formó la generación de periodistas a la que pertenezco. También dije que ese tipo de magisterio ético y socialmente responsable  escasea en estos días.

Me réferi a Juan Bosch, Mario Álvarez Dugan (Cuchito), Rafael Herrera, Radhamés Gómez Pepín, German Emilio Ornes, Rafael Molina Morillo y Freddy Gatón Arce, quienes desarrollaron una amplísima carrera profesional y todos fueron directores de periódicos.

De ese grupo, Bosch fue un notable líder político, ex presidente de la República, y junto a Gatón Arce descollaron  en diversas vertientes de la literatura, en tanto que Molina Morillo y Ornes, llegaron a desempeñar cargos diplomáticos, pero todos tienen en común que fueron maestros del periodismo.

Es obvio que la condición de referente profesional que de estas personalidades nada tiene que ver con posiciones o preferencia políticas, harina de otro costal, porque lo que se resalta es el tipo de periodismo que asumieron y promovieron durante  el periodo de construcción o consolidación democrática.

Bosch fundó Vanguardia del Pueblo, el más influyente periódico político del país, que se convirtió en valioso instrumento de educación y formación política y en escuela de una camada de periodistas que despuntaron en la prensa convencional. El Caribe, de German Ornes, fue un gran defensor del medio ambiente

Molina Morillo fundó la Revista Ahora, pilar en la lucha contra la represión política, cuyas instalaciones blanco de un atentado terrorista que costó la vida a dos trabajadores de la prensa. Después creó  el vespertino El Nacional, autentico bastión de las libertades públicas.

El poeta Gatón Arce, primer director de El Nacional, ejerció en la práctica el tipo de periodismo valiente, objetivo, contestatario que transmitió a sus alumnos de la escuela de periodismo de la UASD. La democracia dominicana guarda deuda de gratitud por su reciedumbre moral y  fortaleza ética.

Sobre Radhames Gómez puedo hablar en primera persona, porque desde 1984 hasta el día de su fallecimiento, fungi bajo sus órdenes como reportero y editor, por lo que afirmo categóricamente que bajo su dirección El Nacional se convirtió en una de las tribunas democráticas más acendrada del periodismo continental.

Cuchito Alvarez instaló en el diario Hoy una autentica peña de la democracia y asimismo, el periódico bajo su dirección, estuvo abierto de par en par a todas las corrientes de opinión, lo también puede decirse de don Rafael Herrera, en Listín Diario, convertido en centro de resolución de conflictos políticos y sociales.

Insisto en la necesidad de que las nuevas generaciones de periodistas y comunicadores abreven en la historia de esos y de otros maestros del periodismo como forma de corregir fisuras ética y moral que degradan el ejercicio del mejor oficio del mundo.

jpm-am

 

 

 

En estos últimos días, las elecciones internas del Colegio de Abogados de la República Dominicana han provocado múltiples titulares de prensa y comentarios de radio y televisión.

En uno de esos comentarios, una señora de un matutino de los tantos que se producen en las mañanas, se preguntaba: ¿Por qué los políticos tienen que meterse en las elecciones internas de los gremios?

Esto nos llevó a recordar una conferencia del profesor Juan Bosch en los años 80s del siglo pasado en el local de Sitracode, aquel famoso sindicato de trabajadores de la antigua Corporación Dominicana de Electricidad que, sepultó el Ing. Ramón Pérez Martínez (Macorís) con la anuencia del presidente Balaguer.

Decía Bosch que los partidos políticos no se podían crear para dirigir sindicatos, porque las organizaciones políticas son instrumentos que, se supone, deben aglutinar y dirigir los recursos humanos más valiosos de la sociedad, para transformar las estructuras sociales y económicas de los países.

Y que un sindicato, obedece a la necesidad de representación y defensa de los derechos de los trabajadores, dentro de las relaciones de producción de las empresas industriales o emporios económicos y comerciales. Así, apuntaló su teoría de que, la participación de los miembros de un partido político en las filas sindicales, debe obedecer a la vinculación de esa persona con el medio de producción donde labora.

Los líderes sindicales dominicanos que, protagonizan en el escenario actual, han migrado sus lealtades del lado de los trabajadores, donde deberían nacer y morir, hacia el servilismo patronal, a quienes debían enfrentar en defensa de la clase que les dio origen.

Hoy tenemos líderes sindicales que primero tienen que asumir el traje de empresarios del ramo que representan, y luego decir de los dientes hacia fuera que representan a los trabajadores del área. Por  ejemplo, los jefes de sindicatos de choferes de transporte público y privado que, presentan el comportamiento y la figura del célebre mafioso jefe de camioneros Jimmy Hoffa.

Y ahora que mencionamos a Jimmy Hoffa, es oportuno que nuestra amiga comentarista encuentre la respuesta a su pregunta en la vida sindical de Hoffa, y en el ejemplo del entorno nacional del senador Antonio Marte.

Cuando Jimmy Hoffa veía la noticia del asesinato del presidente Kennedy en la televisión norteamericana, uno de sus seguidores le dijo que eso era motivo de alegrarse, a lo que él contestó “no sé, pero estoy seguro de que mi persecutor Robert Kennedy, ya no será más el funcionario hermano del Presidente de los Estados Unidos de Norteamérica”.

Las profesiones liberales agrupan a sus miembros en uniones y colegios; estas, con sus reglamentos limitan la práctica de sus actividades solo a las personas tituladas en la profesión en mención. Así, el Colegio Médico Dominicano, agrupa a los médicos y profesionales de la medicina; el Colegio de Abogados regula la práctica de los tribunales, sólo a los profesionales del área; y así sucesivamente en las diferentes áreas de ejercicio.

Estos tipos de gremios, no responden al sentido vertical del gremialismo sindical; este último tiene la característica de la división de clases que define de manera clara la posición de cada uno en las relaciones de producción. La verticalidad del sindicato de trabajadores define un patrón dueño o representante de los medios de producción y un trabajador u obrero que, vende su fuerza de trabajo o su capacidad intelectual.

Los partidos políticos participan en los gremios profesionales y en los sindicatos de todos los países, por la sencilla razón de que muchos de los miembros de esos partidos, son profesionales miembros de esos gremios; y muchos trabajadores miembros de los sindicatos, son miembros y simpatizantes de los partidos políticos.

Con la desaparición de las ideologías de las luchas gremiales y sindicales, ha surgido el estriptís politiquero,  donde la creencia de que la preeminencia en los gremios garantiza un apoyo popular a las parcelas políticas.

Eso es lo que explica el enorme gasto del gobierno de Luis Abinader tratando de ganar o arrebatar la dirección del Colegio de Abogados de la República dominicana.

La verdad es que el resultado de las consultas electorales del año 2024 en RD, no obedecerá al número de gremios que domine una facción electoral; obedecerá a las condiciones materiales de existencia o de vida del pueblo dominicano, ¡así de simple!

jpm-am
…

El hombre como ser pensante necesita enfocarse en realidades y no en mitos. Muchas falsedades pudieran evitarse, si tan sólo se buscara la realidad de las cosas. Sin embargo, como cada ser humano inventa su mundo interno, sus seres irreales y sus imaginarios objetos, queda un abismo entre lo que es y lo que no es. De ahí que, se niega una verdad, como se afirma también una mentira, con tan igual resultado, lo aceptado.

Las iglesias, como son visibles e históricas entre los humanos, no hay manera de negar esa realidad tangible. Desde el primer siglo de nuestra era cristiana, la presencia de las iglesias, han sido tan notorias que no ha habido manera de ocultarlas. La manera de confrontación entre el paganismo y las iglesias, así como entre el ateísmo filosófico y ellas, se hacen manifiestas de una manera indubitable.

Las iglesias no son mitos, son realidades, son entidades vivas que abarcan dos aspectos el social físico, y el espiritual. El hombre que no entra al mundo espiritual, puede considerar las iglesias como sin sentido, o simplemente dentro de un enfoque materialista. Sin embargo, ellas son más que eso, son la expresión manifiesta de la voluntad de Dios; quienes las componen buscan un mundo espiritual, un reino espiritual, que conlleva una vida espiritual.

La verdad es que la presencia de las iglesias, es la evidencia más contundente de la natividad de Jesucristo. Ellas son su obra, producto de su vida y de su muerte, dentro de un contexto de rescate y redención. El humano, miembro de la iglesia, ha entrado a una esfera espiritual que él y sólo él puede percibir, entender y explicar. No es una locura, es una realidad garantizada, por la vida de apartamiento del individuo, como la renuncia a los deseos mundanos.

De ahí que, el nacimiento de Jesús, el Cristo, fue una realidad, que no únicamente lo exaltan las iglesias, sino que el mundo político gobernante lo garantiza, mediante las leyes de los días festivos. Así que, fiestas, regalos, reflexiones y hasta adoraciones son expresiones por las sociedades, en honor a dicho nacimiento. Negar esta realidad, sería negar la historia y al mundo político, filosófico, desde el siglo I, hasta nuestros días.

El nacimiento de Jesucristo, también es manifestado por su Padre celestial, quien desde el cielo mandó a ángeles que le adoraran, sirvieran y anunciaran. Desde aquellos, que cantaron ante los pastores de Belén, hasta la estrella que guio a los magos de oriente hasta Nazaret, adonde estaba el niño. Y sobre todo, la religión judía, sin saberlo, había creado el escenario correcto para la llegada del Hijo de Dios, a este mundo.

Su nacimiento conmovió a los hombres que escucharon sobre él, como el rey Herodes y Jerusalén quienes se turbaron; como también, los religiosos de la época, quienes vieron y oyeron sus obras en enseñanzas, como sus milagros y señales. No fue un cualquiera, quien había nacido, aunque se le trató como tal, naciendo en un pesebre, y siendo perseguido con fines criminales. Satanás estaba perdido por la Luz que brilló en ese momento histórico.

Por tanto, las iglesias deben glorificar a Cristo, siempre, como una garantía de su razón de ser. Se debe evitar que éstas sean utilizadas como simples grupos sociales, sino que se debe exaltar en ellas a ese Ser Justo, Santo y Perfecto quien es Dios habitando entre los humanos y que edificó su iglesia, sus iglesias. Proclamar a Cristo, es la misión de las iglesias, y a la vez, es lo que justifica su presencia. Sin Cristo no hay iglesias.

Las iglesias son la prueba más contundente del nacimiento de Jesucristo. Y, podemos decir: «Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra paz, buena voluntad para con los hombres».

jpm-am