SANTO DOMINGO.- Las autoridades desmantelaron una red que distribuía chocolates y gomitas rellenas de marihuana en el sector Villa Francisca, del Distrito Nacional.
En el operativo, además, fue ocupado un vehículo en cuyo interior había una caja con 40 sobres de gomitas y 30 barras de chocolate en base a cannabis, informó la Dirección Nacional de Control de Drgogas (DNCD) en un comunicado.
Los agentes también ocuparon 36 envases plásticos, cigarrillos electrónicos, varias porciones del vegetal y 600 cartuchos rellenos de marihuana líquida.
En la acción fueron arrestados dos jóvenes de 23 y 24 años.
La DNCD indicó que el grupo recibía la sustancia desde Estados Unidos a través de envíos internacionales.
La figura rozagante y amable del Dr. César Dargam Hane (1908/77) dominó el escenario por décadas como maestro de ceremonia en los actos solemnes de la Universidad de Santo Domingo (luego UASD cuando se le añadió el apellido Autónomo). En las graduaciones masivas y los claustros académicos en su Alma Mater, el Dr. Dargam imponía respeto ceremonial al cónclave, conocedor a cabalidad del protocolo.
César Dargam Hane
Médico queridísimo de la villa de San Carlos, manejó por mucho tiempo la expedición de los pasaportes de la Cruz Roja Internacional que certificaban a su portador vacunado contra terribles males infectocontagiosos, franqueándole el paso por puertos y aeropuertos internacionales. En el deporte rey entre dominicanos, la actuación del galeno como médico oficial de los Tigres del Licey, le granjeó tremenda popularidad.
Dargam se graduó en la USD en 1932, entidad a la que ingresó como mensajero en 1926, integrándose al Instituto de Anatomía y a las funciones de jefe de protocolo y maestro de ceremonia. Anestesista de la reputada capitalina Clínica Elmúdesi, ejerció la medicina en el Hospital Padre Billini y el Leprocomio, oficiando en el aeropuerto.
En el área deportiva, en la Dirección General de Deportes y la Liga de Beisbol Profesional, fungiendo también como oficial mayor de la Secretaría de Salud Pública. En el Cuerpo de Bomberos y en el Club Rotario ocupó rango jerárquico, destacándose como miembro benemérito de la Masonería y directivo del Club Sirio Libanés Palestino.
En ocasión de la celebración del memorable Congreso Médico Nacional en 1933, en los inicios del ciclo de la dictadura, junto al eminente Dr. Antonio Elías Elmúdesi Latouf, quien lo encabezó, aparece el joven Dr. Dargam Hane, acompañando a los doctores Ramón de Lara, Parmenio Troncoso de la Concha, Fabio A. Mota, Julio Lyon, Pedro de Marchena, Roberto Pastoriza Valverde. Hijo de los comerciantes libaneses José Dargam y Matilde Hane, con tienda de tejidos El Pajuil en la céntrica calle El Conde, fue el padre del destacado diplomático Ciro Amaury Dargam Cruz y de su hermana Belkis, procreados con la dama Consuelo Cruz Batlle. Así como de Matilde y Roxana Dargam Azar, de una segunda unión con Altagracia Azar Heded.
En una de sus crónicas, Cuqui Córdova alude al Dr. Dargam. Furibundo liceísta, mientras asistía en los 40 a un partido Licey y Escogido en el Gimnasio Escolar de Ciudad Nueva, con el juego empatado, una voz del público reclamó: «Un médico». Ante el llamado, el galeno trasmutado en fanático, habría repetido maquinalmente la consigna. «Cosas del juego y de la vida», apostilla Córdova.
La historia de la UASD retrata la impronta protagónica de los descendientes de los hijos del Levante en su accidentado decurso tras la decapitación del tirano y más aun de la revolución del 65 y la instauración del denominado Movimiento Renovador que destronó a sus autoridades.
Otros
Los nombres del Ing. Andrés María Aybar Nicolás y los doctores Rafael Kasse Acta, Jottin Cury Elías, Hugo Tolentino Dipp, y Antonio Rosario Resek, representan un elocuente indicador del peso de esta etnia en las profesiones y la vida académica, al ocupar sucesivamente la rectoría de nuestra más antigua y populosa casa de altos estudios. Acompañados por José Rafael Abinader Wassaf, Hugo Tolentino Dipp, Federico Lalane José, Luis Scheker Ortiz, José Serulle Ramia, más recientemente Jorge Asjana David, quienes ejercieron las vicerrectorías de la institución. Decanatos y direcciones departamentales, docencia e investigación, han sido servidos con probidad por árabes descendientes.
Como es sabido, el Dr. José Rafael Abinader Wassaf lideró a mediados de los 60 la fundación de la Universidad Organización y Método (O&M), que al correr del tiempo ha derivado en una herramienta educativa clave en las vidas de decenas de miles de jóvenes trabajadores de ambos sexos que, tras la jornada laboral, han alcanzado sus metas de formación profesional, abriéndose líneas de desarrollo personal y canales de movilidad social.
Este dominicano visionario libanés de segunda generación avanzó en el Centro de los Héroes la que sería la segunda universidad privada del país, precedida por la Católica Madre y Maestra de Santiago. O&M, con sus más de 50 mil estudiantes activos en la sede central y las 7 extensiones, ha calificado en el mercado académico más de 60 mil profesionales, levantando hoy un proyecto de clase mundial con Harvard Medical School.
Hazim Azar
Asimismo, durante los llamados 12 años del Dr. Balaguer, en 1970, el Dr. José Hazim Azar (1913/99), un dinámico abogado de San Pedro de Macorís de origen sirio libanés (hijo del comerciante sirio Emeterio José Hazim Assy y la dama libanesa Kamel Azar Azar), con reconocido arraigo en su pueblo, tomó la iniciativa junto a un grupo de colaboradores de impulsar la Universidad Central del Este (UCE). Ocupando en las tardes/noches el local de la Cámara de Comercio, para dar respuesta a las necesidades de formación técnica y profesional de los jóvenes de la región Este, de tradición azucarera y ganadera.
La UCE priorizó las carreras de medicina y odontología, lo cual le dio un sello distintivo que atrajo una significativa matrícula internacional, en especial de Puerto Rico y Estados Unidos, incorporando en su oferta las ingenierías y arquitectura, derecho, administración de empresa y contabilidad, así como la carrera de educación.
Aprovechando recursos financieros disponibles, la entidad realizó inversiones en infraestructuras, levantando un formidable complejo de edificaciones que facilitaría su expansión. Dentro de su filosofía de servicio a la comunidad, la UCE habilitó módulos odontológicos en diferentes sectores de Macorís, adquirió el Centro Médico Nacional (hoy Centro Médico UCE) levantado originalmente con fondos FIDE por un grupo de galenos encabezado por Guarionex López Rodríguez. Y sumó a sus activos como finca experimental una afamada propiedad local. Insuflándole vitalidad a la mortecina comunidad petromacorisana.
El Dr. Hazim Azar, un hombre incansable en su vocación emprendedora, miembro de la Comisión Nacional de Desarrollo que sesionaba semanalmente en el Palacio Nacional, promovió la instalación de la Zona Franca Industrial de San Pedro de Macorís y la creación de la Asociación de Ahorros y Préstamos Higuamo, apoyando proyectos habitacionales modernos en la ciudad.
Auspició, con respaldo de las empresas azucareras Central Romana, Casa Vicini y CEA, un gran seminario sobre la «Industria Azucarera y el Desarrollo Dominicano», con la participación de los líderes de la industria, economistas, sociólogos, técnicos sectoriales y funcionarios del GEPLACEA, que tuve el honor de organizar. Su hijo, Dr. José Hazim Frappier, siguió sus pasos al frente de la rectoría, asumiendo a la vez la representación política de la provincia en el Senado, sirviendo varios períodos legislativos.
En su graduación 143, realizada en agosto del 2023, la UCE egresó 432 nuevos profesionales, entre los cuales destacan en la facultad de la Salud, 123 médicos, 9 odontólogos, 46 bioanalistas, y 41 en enfermería. Las ingenierías aportaron 27, en administración de empresas 31, contabilidad 43, mercadeo 10. Mientras la rama de derecho produjo 34 togados, psicología 30 y educación 28.
Hazoury Bahles
Otro emprendimiento académico y también en el área de la salud pública de un descendiente de la gente del Levante corresponde al Dr. Jorge Abraham Hazoury Bahles (1924/2004), oriundo de libaneses de Akkar, radicado en Barahona. Graduado de medicina en la USD en 1950, se especializó en endocrinología y diabetes en el Hospital Jiménez Díaz de Madrid, ingresando a mediados de los 60 al Hospital Salvador Gautier, siendo designado profesor titular de endocrinología de la UNPHU.
En 1966 fundó la Sociedad de Diabetes y el Patronato de Lucha contra la Diabetes en 1972, que daría paso al INDEN en 1979, ofreciendo servicios médicos a personas de bajos ingresos. Auxiliándose de tele maratones, campañas de concientización en la prensa y otros medios de recaudación de fondos, Hazoury Bahles construyó un fuerte liderazgo y logró inaugurar en 1983 el Hospital Escuela de la Diabetes que hoy lleva su nombre.
En 1982 un incansable emprendedor Dr. Hazoury Bahles fundó la Universidad Iberoamericana (UNIBE), en proyecto co-auspiciado por el Instituto de Cooperación Iberoamericana (ICI) de España y un comité gestor local, siendo su primer rector hasta 1991. En su quincuagésima graduación ordinaria, celebrada en julio 2022 a los 40 años de operación, egresaron 592 profesionales, que se sumaban a unos 23,950 graduandos, registrando una matrícula superior a los 5 mil estudiantes activos. UNIBE ha sido clasificada en el top de las universidades dominicanas de mayor prestigio, destacándose sus escuelas de medicina, odontología, arquitectura e ingenierías, así como la carrera de derecho.
Otro emprendimiento de educación superior con presencia protagónica de la segunda generación palestina lo es la Universidad Católica Nordestana, establecida en San Francisco de Macorís con extensiones en la región, cuya Fundación, a manera de patronato, estuvo presidida por el prominente empresario cacaotalero Dr. Héctor Rizek Llabaly, a quien dedicáramos una anterior columna. En sus años de existencia este centro cuenta con 20,260 egresados de sus programas formativos y mantiene matrícula de 4 mil 200 estudiantes activos.
La Universidad INCE, creada en 1974 por el Ing. Silvio Carrasco, cuyo rector fuera mi entrañable Franklin Mieses Burgos, hoy opera con un fuerte en el área de agrimensura y en las ingenierías, sirviendo carreras como administración, contabilidad y derecho. El Dr. Julio Hazim preside el consejo de directores, habiendo sido rector el eminente galeno William Jana Tactuk. El Arq. César Iván Feris ocupó la rectoría fundacional de la Católica de Santo Domingo, aparte funciones en la UNPHU, Patrimonio Monumental e ICOMOS. Mientras Franklyn Holguín Haché dirige por segunda vez UNAPEC. Luis Scheker Ortiz presidió la Academia de Ciencias en dos períodos.
Aportes elocuentes al capital humano de los meritorios «turquitos como cebolla», como en giro peyorativo aludían en el colegio a Toñito Zaglul Elmudesi.
Es la ciencia de la persona humana al señalar que el hombre deviene anormal cuando esta armonía es turbada o alterada por el desarrollo de procesos mórbidos, de disfunciones y de desequilibrios fisio-psíquico, de conflicto entre el yo individual y el yo social.
La experiencia secular confirma que, en tanto que el hombre posee un estado de salud física y mental suficiente, en tanto que él está en medida de controlar y dominar sus instigaciones egoístas y agresivas y racionalizarlas de una manera constante y adecuada a un sentido social.
En tanto que él está en condición de poder escoger indistintamente entre las diferentes situaciones y las desiguales instigaciones que le golpean regularmente o excepcional, y de poder autodeterminarse, él está también en estado de actuar normal y de no cometer ningún crimen.
En efecto, no son las leyes que crean el criminal, sino son las existencias individuales que, al chocar, por su desarrollo irregular, contra las normas previstas y fijadas por la ley, dan lugar a las acciones consideradas esencialmente como criminales.
Es pues la ciencia de la persona humana que puede hacer conocer las condiciones biológicas y las condiciones ambientes que son susceptibles de turbar la conducta íntima y sobre todo social del hombre y que, por consiguiente, puede señalar a los legisladores cuáles son las reglas a seguir para una política criminal que sea verdaderamente útil al hombre, a la sociedad, a la humanidad.
Teniendo en cuenta lo que acabamos de explicar, se comprende fácilmente por qué la génesis de la acción criminal, con excepción de la criminalidad puramente política, debe buscarse, sobre todo, en un desacuerdo más o menos grave, entre el yo individual y el yo social, es decir en un conflicto más o menos intenso entre intereses individuales e intereses sociales.
Más precisamente en todas aquellas condiciones y circunstancias, y en todos aquellos procesos que directa o indirectamente favorecen el predominio del yo individual sobre el yo social y provocan con ello el desarrollo de acciones antisociales.
Esos conocimientos permiten comprender ampliamente la génesis de todos los crímenes más estrechamente pegados a las características del carácter del hombre medio y a las vicisitudes comunes de la lucha por la vida.
Es por lo que todas las veces que se libra Ya sea que nos dediquemos al estudio de la génesis y la dinámica de una acción criminal, incluso de carácter ocasional, nunca podremos tener en cuenta una génesis y una dinámica exclusivamente individuales o ambientales, porque la génesis de la dinámica de la acción ambiental es siempre imposible de determinar separada de la génesis y dinámica individual.
En efecto, la personalidad humana es siempre la síntesis de herencias y de medios. Es por esta razón que la génesis y la dinámica de su actividad son siempre una génesis y una dinámica biosociológica. Esas concepciones permiten eliminar con más facilidad todo contraste existente entre concepciones biológicas y sociológicas del crimen.
En efecto, no existe ningún crimen proveniente exclusivamente de causas exteriores, dado que esas últimos son susceptibles de no revestir un valor criminógeno que cuando, actuando sobre el individuo y sobre la colectividad, ellas pueden, a través ese proceso de interiorización, devenir una “razón” de actuar en un sentido antisocial.
Todos los estudios más recientes realizados sobre la criminalidad confirman que este es siempre un fenómeno bio sociológico, por el hecho que el hombre está indisolublemente ligado al medio y a la herencia.
Esto nos permite señalar que, todo como la enfermedad puede ser considerada como un síntoma de insuficiente adaptación del organismo, por igual la criminalidad puede ser considerada como un defecto de adaptación de la personalidad a las exigencias del medio y de la vida social.
Por consiguiente, todas las veces que se deba descubrir la génesis de una acción criminal, es necesario buscar las causas que, directa o indirectamente, son susceptibles de provocar ese defecto de adaptación del individuo al entorno.
Baruch Spinoza está clasificado como uno de los personajes más impactantes del pensamiento humano en los últimos dos mil años. Muchos lo consideran como el filósofo por antonomasia de la naturaleza y de Dios, así como de la materia y el alma.
Fue un producto directo de las oleadas migratorias del pueblo judío, impuestas por el Imperio romano cuando en el año 70 (hace 1953 años) sus tropas y burócratas entraron con su vigoroso músculo militar a dominar a Jerusalén y zonas aledañas.
Sus antepasados, judíos sefarditas, fueron recalando en diversos lugares de Europa y la región del Magreb, en África del Norte, hasta que sus bisabuelos y abuelos llegaron a Portugal.
Finalmente sus padres se establecieron en el noroeste de Europa, en un país que entonces era llamado República Neerlandesa y ahora su nombre es Reino Unido de los Países Bajos, en cuya ciudad principal, Ámsterdam, nació en el año 1632 ese personaje que revolucionó el pensamiento filosófico de su época.
El filósofo Spinoza, a pesar de la relativa brevedad de su paso por la tierra, (murió a los 44 años, de tuberculosis) dejó profundas reflexiones, con un potente valor epistémico, las cuales a 346 años de su muerte siguen siendo estudiadas en aulas, claustros académicos, bibliotecas y diversos centros del saber de todo el mundo.
Biografías que se han escrito a lo largo del tiempo sobre Spinoza recogen que con apenas 8 años de edad ya corría su fama como el más brillante alumno de la sinagoga donde aprendía todo lo relacionado con la historia y la religión del pueblo de sus ancestros.
Él mismo rebeló que sus dudas y vacilaciones sobre aspectos fundamentales de la naturaleza y del espíritu se fueron disipando cuando ahondó en el pensamiento del sabio Averroes, el famoso médico y filósofo islamista, nacido en la Córdoba del sur de España, que creó la “Doctrina de la doble verdad”, la una filosófica y la otra religiosa.
Spinoza fue excomulgado en el 1656 por los jefes del consejo eclesiástico de la sinagoga a la que entonces asistía por sustentar ciertos juicios que ellos consideraron controversiales vinculados con Dios, el alma y los ángeles que pueblan la visión de lo que se ha definido en forma abstracta como el más allá.
En la referida decisión tomada en su contra se señaló que fue condenado a ser “…maldito de día y maldito de noche; sea maldito al acostarse y maldito al levantarse…” entre otras muchas imprecaciones.
Del análisis de su riqueza cultural se comprueba que Spinoza bebió de la caudalosa sabiduría de Sócrates y Aristóteles; pero más aún del alumno del primero y maestro del segundo, es decir Platón, que analizó la importancia del papel de los filósofos en la sociedad humana.
Spinoza comprendió plenamente el mensaje de Platón, contenido en su clásica obra La República, al examinar “la naturaleza humana, con relación a la ciencia y a la ignorancia”, para lo cual utilizó en clave de suposición un antro subterráneo con hombres encadenados desde la infancia en “las piernas y el cuello…la cabeza inmóvil…pudiendo solamente ver los objetos que tienen enfrente.” (La República. Editorial Universo, Lima, Perú, cuarta edición, 1974. P.182. Platón).
Pero tal vez el personaje cuyo pensamiento más penetró en el ejercicio intelectual de Spinoza fue René Descartes, el sabio francés impulsor de la filosofía moderna y que hizo importantes aportes en el marco del racionalismo para entender el papel clave de la razón en el incesante proceso humano de acumular conocimientos, resumida por él en su célebre frase: “pienso, luego existo”.
Cuando se hace un escrutinio del conjunto de ideas elaboradas por Spinoza se comprende su inclinación fervorosa por la sapiencia de Descartes, pues como bien dijo el más sobresaliente de los alumnos de José Ortega y Gasset, el filósofo y ensayista español Julián Marías Aguilera: “Descartes intenta construir la Filosofía entera apoyándose en la realidad humana; más aún en el yo pensante”.
Vale agregar que había una especie de diapasón entre las ideas preconizadas por el filósofo, matemático y físico Descartes y las reflexiones de Spinoza como seguidor del cartesianismo.
Quizás la clave del empalme intelectual de Spinoza con Descartes tuvo como génesis la obra clásica del último, titulada El Discurso del Método, en uno de cuyos párrafos dejó caer como una plomada lo siguiente:
“…todo hombre viene obligado a procurar, en aquello que depende de él, el bien de los otros, y que no ser útil a nadie es propiamente no valer nada…nuestra preocupación ha de extenderse más allá del tiempo presente…” (El Discurso del Método. Editorial Bruguera, Barcelona, España, 1974. P.178. René Descartes).
Spinoza estudió a los atomistas, encabezados por su fundador, el filósofo griego Demócrito e integrado, entre otros, por Epicuro de Samo, el retórico Protágora y Tito Lucrecio, el poeta y filósofo romano; para quienes la realidad se resumía a partículas materiales indivisibles llamadas átomos.
Para poner en mejor perspectiva de entender el pensamiento filosófico de Spinoza debo decir que él se instruyó en las reflexiones de los escolásticos, encabezados por el monje benedictino Anselmo de Aosta, a quien siguieron Tomas de Aquino, Alberto Magno y otros, quienes en una mezcla de filosofía y teología daban preeminencia a la fe religiosa ante la razón.
Importa decir aquí que Spinoza también analizó a fondo el caudal de sabiduría del gran astrónomo, filósofo y matemático italiano Giordano Bruno, perteneciente a la Orden de los dominicos, injustamente quemado vivo por los inquisidores del pensamiento, entre otros motivos por las colindancias de sus juicios con los del humanista florentino Pico della Mirandola, también religioso dominico.
En la próxima entrega detallaré las influencias que a través de los siglos ha tenido el impactante y controversial Baruch Spinoza, más allá del ancho marco de la filosofía.
Motorizar la economía dominicana con construcciones y ayudar a los que hemos emigrado a tener algo en Quisqueya es una promesa recurrente que no se nos cumple.
Hemos tenido promesas de subsidios, viviendas económicas, proyectos nuevos que no se ven que crecen y es porque nuestros representantes del exterior no presionan al Congreso y al Ejecutivo a darles prioridad y seguimiento a nuestros reclamos.
Se pueden emitir bonos en dólares comprados por la diáspora dispersa de dominicanos en el exterior y garantizados por Estado con tasas buenas y seguridad de intercambiarse en banca formal usando la tabla del 2.
Yo desde Miami, por ejemplo, compré bonos vivienda diáspora por 10 mil dólares redituando un 3% y en 10 años me retiro y quiero casita no en ciudad Juan Bosh o en los arrabales, la quiero en buenas áreas y con garantía jurídica.
Así podré obtener de inmediato con banca formal el cambiar mi bono a vencimiento y recibir el doble del Estado en subsidios, en forma cash o de Itebis, registro tierras e impuestos varios y presentarle al constructor una liquidez de US$30 mil, right away, pues 10 mil míos y doble del fondo subsidio Estatal y ahora hablamos todos claro y en Inglés.
Hemos tenido muchos funcionarios de nuestros gobiernos que auspiciaron proyectos habitacionales que resultaron en un fraude que perjudicó a nuestros dominicanos en el exterior. Hoy día instituciones como el Banco Popular, el BHD y el Banreservas deben de promocionar entre nuestra diáspora proyectos habitacionales con tasa baja de política monetaria, sin comisiones, supervisadas por el BCRD.
Hacerse de una casa en cualquier parte de la República Dominicana, ya sea que la deseen comprar o construir desde cero, debe hacerse más fácil-
Consultemos al INAVI, Vivienda Feliz y otros programa dentro de la sombrilla del INDEX, motivando la necesidad de cubrir a los migrantes DOMINICANOS en Estados Unidos y Europa con sus familias en RD de acceder a una vivienda digna, con opciones de vivienda, como pueden ser:
Una casa terminada, llave en mano.
Compra de terrenos en áreas urbanizadas
Construcción de vivienda clase media de acuerdo a modelos de casas tipo y viviendas social para grupos vulnerables, las cuales pueden costar 4.5 millones de pesos con financiamientos.
La manera de acceder a eso puede ser a través de los lineamientos de varias instituciones estatales y de la Banca Nacional.
Propongo proyecto de bonos «Hogares en RD” buscando que los requerimientos de solicitud de crédito sean lo más blandos y reales posibles. Ser parte de Hogares en RD” no tendrá costo, lo único que se pide es registrarse en su página web, con cuatro datos:
Dar un nombre o cedula, Número de teléfono, Código postal, y Un correo electrónico. Sin embargo, para poder solicitar un crédito se deben cumplir con los demás requerimientos de la institución de crédito
¿Qué pasa con el financiamiento?
En primer lugar, creo el INDEX debe hacer esa labor y aclaro que aunque no son vendedores de casas, son operadores de información a programas de vivienda. Su labor es facilitar que los migrantes puedan acceder a créditos hipotecarios y dejar de hacer tantas entregas de ayudas a ciudades hermanas en RD, porque el que vota en el exterior necesita ayuda reales aquí y no que siempre nos piden, «ayúdame a llenar un furgón para Haina” y esa no debe ser la labor estrella del INDEX.
Quiero un INDEX pro-diáspora trabajando con las financiera hipotecaria más grandes del país, llegando a un acuerdo para tomar datos las remesas y usando reporte taxes IRS como evidencia comprobante de ingresos-
Creo Banreservas ha tomado la iniciativa con sus oficinas de representación ya que el financiamiento es una inversión, no sólo es comprar una casa en RD, es invertir a futuro.
Admito que programas como estos existen desde los 90, sin embargo, la mayoría no han terminado nada bien. Sin embargo, al contar con los lineamientos de INDEX se garantiza atender las necesidades de los DOMINICANOS en EE.UU y Europa.
Comprar una casa en RD plantea muchos retos para los migrantes, entre los que se incluye: Comprar terrenos no escriturados, que los terrenos tengan problemas, por ej. deslindes etc., etc. Y evitar malas experiencias en la construcción-
Por último, debemos ofrecer tres bonos con subsidios, de acuerdo a la modalidad a la que cada familia postule:
Bono para comprar una vivienda de US$15 MIL, Todo es en dólares, al cambio que este en el futuro para pagarse en RD en pesos.
Bono para la construcción de una vivienda de 10 MIL dólares
Bono para mejorar una vivienda de 5 MIL
Si tienes otras ideas preséntalas en proyecto de ley, Diputado de Exterior te apoyamos
El ministro de Turismo, con un despliegue inusual de publicidad, el 26 del presente mes(diciembre)informo que nuestra republica había recibido su visitante número 10 millones del 2023, lo que marcó un hito sin precedentes en el turismo del país y de toda la región.
El ministro en funciones afirmó que la tan anhelada cifra se alcanzó por primera vez en la historia del país, gracias al trabajo estratégico desarrollado en conjunto entre el sector público y privado, y la confianza que han logrado obtener los profesionales del Ministerio para realizar tan encomiable logro.
Frente a la promoción del éxito gerencial, los reproductores de noticias omiten las infortunadas informaciones que la Minería Nacional, soporte económico estratégico que logro mantenernos en condiciones económicas razonable frente al ataque despiadado el Covid, se ha convertido en un sector en decrecimiento en sus principales rublos, junto al virtual desmantelamiento de las instituciones que elaboraban las normas y mantenían el control de las actividades extractivas.
Según analistas del Banco Central la construcción y la explotación de minas y canteras fueron las dos actividades económicas que mayor caída presentaron durante el primer trimestre del 2023, con resultados negativos de 3.5 % y 3 %, respectivamente, en comparación con enero-marzo del 2022.
El sector minero dominicanos acumula una caída de un 23.8% desde 2021 a septiembre de 2023. El mercado global registra volatilidad en la demanda, mientras la producción interna, que lidera Barrick Pueblo Viejo, también se ha ralentizado.
. En los informes de la economía, el Banco Central explica que la explotación de minas y canteras cayó a un -15.9% durante enero-setiembre de 2023, por la disminución de la producción de plata (-28.5 %), yeso (-28.3 %), ferroníquel(-27.0 %), oro (-21.6 %), arena, grava y gravilla (-2.8 %). También, al cierre de 2022, este sector se contrajo en -7.2%, debido a la tendencia negativa del oro (-14.3 %) y plata (-9.7 %).
Asimismo, en 2021 el valor agregado de estos minerales presentó una reducción en -0.7%, respecto a la contracción en los volúmenes de producción de oro (-10.9 %) y plata (-10.7 %).
El sector extractivo muy importante para la economía por su impacto en los ingresos fiscales y la generación de empleos. Actualmente, cuenta con el segundo depósito más grande de mineral de América y produce una amplia gama de recursos mineros que van desde el oro, plata y ferroníquel hasta bronce, larimar y otros recursos metálicos y no metálicos.
La industria minera en esta parte de la isla, por décadas fue la de mayor aporte y recepción de inversión extranjera directa (IED). Si bien hoy el turismo es el más atractivo, hace 10 años, el sector de extracción captaba hasta US$1,000 millones, de acuerdo con información del Centro de Exportación e Inversión de República Dominicana (ProDominicana).
Lo cual ha disminuido a menos de US$400 millones en 2022, y represento 1.4% del producto interno bruto (PIB). Solo las exportaciones nacionales durante el primer semestre de este año se ubicaron en US$860.7 millones, para una reducción absoluta US$149.2 millones 9-14.8%), al compararlo con el igual período de 2022.
Las estadísticas y Datos del Banco Central (BC), detallan que en 2020 la explotación de minas y canteras aportó RD$89,231.2 millones al producto interno bruto (PIB), equivalente a un 2.0%.
Un año después, en 2021, los ingresos de ese sector aumentaron un 8.81% (RD$7,862.5 millones), al sumar RD$97,093.7 millones, lo que representó el 1.8% del PIB. En 2022, aunque ese indicador se redujo en un 6.62%, al solo agregar a la economía RD$90,666.1 millones, fue igual al 1.4% de la economía nacional.
En enero-septiembre de 2023, el producto interno bruto (PIB) real registró una expansión interanual acumulada de 1.7%, cifra consistente con las variaciones de 1.4% exhibida en enero-marzo, 1.0% en abril-junio y 2.6% en julio-septiembre de mismo período.
Respecto a las exportaciones nacionales, el oro no monetario exportó por un valor de US$1,675.5 millones en 2020 y US$1,610.3 millones en 2021 para una variación absoluta de menos US$65.2 (-3.9%). En tanto, durante 2022 y 2023 (entre enero-junio) la venta de este metal fue de US$673.2 millones y US$567.3 millones, respectivamente.
El mineral de ferroníquel experimentó un crecimiento de 69.8%, al pasar de US$231.2 millones en 2020 a un US$392.6 millones en 2021 (161.4). Asimismo, en 2022 y el primer semestre de 2023 tuvo un monto en US$264.7 millones y US$212.3 millones, correspondientemente.
En el mismo orden, la plata presentó un monto de US$58.1 millones en 2020, a diferencia de 2021 que la suma incrementó a US$65.7 millones, representando un US$7.6 millones más (13.1%). En cambio, en la cifra de 2022 y 2023 enero-junio, corresponde a US$22.5 millones y US$18.2 millones.
Por otra parte, entre los que presentan menos proporción se encuentra el cobre con un total de US$16.1 millones en 2020 y US$ 45.2 millones en 2021, figurando un US$29.1 millones (180.8%). Sin embargo, durante los primeros seis meses de 2022 e igual período 2023, acumuló una exportación a US$24.6 millones y US$37.9 millones, correlativamente.
Dicho incremento en la producción del cobre se debe a que la mina Cormidon está trabajando a todo capacidad, en un buen yacimiento, pero el incremento en la producción de este mineral debería de ser mayor, porque Cormidon procesa 3mil toneladas diarias y la Barrick procesa 25 mil, lo que indica que en función de la ley de mina que poseen los dos yacimientos Barrick produciría tres o cuatro veces más que la primera , lo cual no se observa en el informe, porque aparente mente en la Barrick hay una operación mal diseñada que produce la perdida y depositacion del apreciado mineral en la presa de la cosa, sin que las autoridades competentes no tomen carta en el asunto.
Este inconveniente violatorio a los acuerdos tiene mucho tiempo en ejecución, pero se debe de tomar medidas apropiadas para solucionarlo, porque según los expertos en mercadeo de dicho mineral, su precio en los próximos años aumentará considerablemente, por la grande demanda que se avecina y agotamientos de yacimiento de dicho mineral.
Estando en Buenos Aires, Argentina, en 1973 me sorprendí gratamente en una librería con un libro titulado “Pedro Henríquez Ureña: ensayo y antología” (Significado de Pedro Henríquez Ureña) publicado por el Ministerio de Cultura y Educación, de Argentina, estudio preparado por Ernesto Sábato y varios colaboradores.
Pedro Henríquez Ureña es bien conocido en Argentina, México y Cuba, quizás mucho más que en nuestro país, donde nació. Vivió los mejores y más aprovechados años de su vida en esos países, aportando en todos ellos experiencias y conocimientos para todo el continente latinoamericano.
El autor es escritor. Reside en Santo Domingo.
En el libro “Pedro Henríquez Ureña», de Ernesto Sábato, aparecen colaboraciones de Max Henríquez y de la hija de Pedro, Sonia Henríquez; de los dominicanos Pedro Troncoso Sánchez y Andrés Avelino, y de latinoamericanos ilustres como Jorge Luís Borges, Ezequiel Martínez Estrada, Alfonso Reyes, Mariano Picón Salas, Rafael Alberto Arrieta, Luís Alberto Sánchez, y otros más.
Ernesto Sábato estudió en el “Liceo secundario de el Colegio Nacional” donde tuvo como profesor de lenguaje a Pedro Henríquez Ureña, quien tendría una gran importancia en la vida del escritor, a quien luego citaría como inspiración para su carrera literaria.
Cuando conoció al profesor Pedro Henríquez Ureña, le preguntó: «¿Por qué, don Pedro, pierde tiempo en estas cosas?», a lo que el maestro replicó: «porque entre ellos (sus pupilos) puede haber un futuro escritor».
Ernesto Sábato, destacado escritor, fallecido recientemente, es parte de ese grupo de escritores, que en la década de los sesenta dieron a conocer un nuevo rumbo de la literatura en nuestro continente, por narradores latinoamericanos, entre los que se pueden destacar a Carlos Fuentes (Mexicano), Mario Vargas Llosa (peruano), José Donoso (chileno) y Julio Cortázar (argentino).
Este grupo, complementado por otros escritores, aportaron una serie de trabajos en el estilo llamado “realidad mágica”, formaron el llamado “boom”, con otros anteriores a ellos, como son; Alejo Carpentier (cubano), Juan Carlos Onetti (uruguayo), Juan Rulfo (mexicano), y Ernesto Sábato (argentino).
Ernesto Sábato, fue discípulo de Pedro Henríquez Ureña, este ilustre dominicano, humanista, que vivió los más productivos años de su vida fuera del país, para convertirse en un excelso humanista para todo el continente latinoamericano.
Admiraba entre otros a Pedro Henríquez Ureña “aquel hombre encorvado y pensativo, con su cara siempre melancólica perteneciente a una raza de intelectuales en extinción, un romántico y también un testigo insobornable”.
En 1941 aparece, lo que según Sábato sería su primer «trabajo literario», un artículo sobre «La invención de Morel» de Adolfo Bioy Casares, en la revista Teseo de La Plata. Publica su primera colaboración en la revista Sur, por la intervención de Pedro Henríquez Ureña, su antiguo profesor, quién luego de leer el trabajo sobre Bioy, le ofrece llevarle algún escrito a Sur.
Ernesto Sábato, Juan Carlos Onetti y Juan Rulfo fueron parte del “boom” pero vivieron auto-aislados de la propaganda dirigida, mientras los otros se alababan unos a otros, en una constante campaña publicitaria sobre sus actividades literarias, políticas y personales.
Estando Ernesto Sábato en Córdova, participó en una reunión de espiritistas y “medium”, donde decían que se podía comunicar con personajes fallecidos, que escogiera cualquiera persona, y él eligió a Pedro Henríquez Ureña.
El autor de “El Túnel”, “Uno y el Universo, ”Sobre Héroes y Tumbas””El escritor y sus Fantasmas”, se refiere a Pedro Henríquez Ureña con admiración, reverencia y lleno de agradecimientos, más aún, dolido por no haberse aprovechado al máximo de sus enseñanzas.
Dijo Ernesto Sábato: “Cuanto tiempo habría ganado si, accediendo a mi inclinación literaria, hubiese seguido a su lado, en alguna de aquellas disciplinas de humanidades que tanto me atraían”.
En su libro ”Itinerario”, Ernesto Sábato dedica una parte al significado de Pedro Henríquez Ureña en su formación, dice; “Como siempre, sus teorías se manifestaban en su actividad, y en este caso en su forma de escribir y de enseñar.
Los que tuvimos la suerte de recibir enseñanzas somos testimonios de aquella manera suya de enseñar mediante los buenos ejemplos literarios, no a través de rígidas normas gramaticales.” Pedro Henríquez Ureña, el humanista, fue maestro de varias generaciones, en distintos países.
Carmelina y Luís Alberto Castellanos dicen:
“Quienes tuvimos la ventaja de ser sus alumnos en la enseñanza superior lo sentimos siempre maestro, a pesar de la sencillez de su trato. Maestro con un señorío que no dan la pose académica, ni la pedantería, sino algo que nace muy dentro, que es intransferible e inimitable”.
Ernesto Sábato dijo sobre Pedro Henríquez Ureña: “Fue un espíritu de síntesis, que ansiaba armonizar el mundo de la razón con el de la inspiración irracional, el universo de la ciencia con el de la creación artística. Su síntesis de individuo y universo, de razón y emoción, de originalidad y tradición, de concreto y abstracto, de hombre y humanidad, es evidente en toda su obra. No era un ecléctico; era un romántico que quería el orden, un poeta que admiraba la ciencia”
En un programa televisado en España, en 1977, Ernesto Sábato reconoció públicamente, méritos de Pedro Henríquez Ureña, y dijo: Pedro Henríquez Ureña fue un gran humanista, a pesar de haber nacido en un pequeño país como Santo Domingo, fue un gran maestro, un modelo de maestro y de latinoamericano.
“El nos enseñó a buscar la palabra justa, a rehuir el purismo académico, y la novedad estúpida, a hablar correctamente el castellano, nos enseñó el misterio y los matices del castellano, donde cada hombre debe hablar con su acento regional, pero todos el mismo castellano. Pedro Henríquez Ureña nos enseñó lo que es la unidad en la diversidad, lo que es el hombre concreto, porque aunque somos diferentes, en el fondo somos una unidad.”
La relación de Pedro Henríquez Ureña y Ernesto Sábato fue de un profesor y un alumno, pero llegó más lejos, Sábato siempre permaneció agradecido de su mentor y lamentando no haber aprovechado los conocimientos que su profesor pudo proporcionarle.
En 1999, al hablar Ernesto Sábato sobre su época universitaria, dijo: “Se me cierra la garganta al recordar la mañana en que vi entrar a ese hombre silencioso, aristócrata en cada uno de sus gestos que con palabra mesurada imponía una secreta autoridad: Pedro Henríquez Ureña. Aquel ser superior tratado con mezquindad y reticencia por sus colegas, con el típico resentimiento de los mediocres, al punto que jamás llegó a ser titular de ninguna de las facultades de letras”.
A Henríquez Ureña le debo mi primer acercamiento a los grandes autores y recuerdo su sabia admonición: “donde termina la gramática empieza el gran arte”, porque no era partidario de la concepción purista del lenguaje.
La amistad entre el profesor, Pedro Henríquez Ureña, y el alumno, Ernesto Sábato, duro todas sus vidas, agradecidos ambos.
SANTO DOMINGO.- El Juzgado de Atención Permanente del Distrito Nacional dispuso un año de prisión preventiva contra un italo-colombiano acusado de haber descuartizado a una venezolana.
El imputado es Michael Saba, de 30 años, y la víctima Yenny Carolina Pérez Canelón, de 27.
El cuerpo fue encontrado con sus extremidades divididas. Otras partes fueron halladas dentro de un refrigerador y una maleta.
Saba, supuestamente, mató a la mujer a balazos en un apartamento de un exclusivo sector de esta capital que había rentado horas antes del crimen.
En el inmueble las autoridades encontraron tres armas blancas, drogas, celulares y otras evidencias.
La Policía persigue a otros tres hombres implicados en el crimen, a quienes, instó a que se entreguen.
El sociólogo francés Julien Freund en su obra «La Esencia de lo Político» establece que la política se sustenta, entre otras cuestiones, en la dialéctica de mando y obediencia. Es decir, en todo régimen (sea democrático, tiránico, aristocrático, etc.) hay un pequeño grupo de personas que manda y una gran masa que obedece.
Como los que mandan son menos, siempre existe el miedo de que la masa que debe obediencia se rebele. Y es un miedo justificado porque la historia así lo demuestra, solo basta recordar lo que ocurrió en la Gran Revolución de 1789 que arrasó con los privilegios del Antiguo Régimen, o las revueltas en la Alemania Comunista que provocaron la caída del Muro de Berlín y del régimen autocrático de Erich Honecker en 1989.
Para evitar inconvenientes, los que mandan poseen los aparatos de coerción del Estado los cuales utilizan para sustentar su poder. Sin embargo, en las democracias liberales actuales en las que se proclaman los derechos humanos y la dignidad de la persona humana como valores sacrosantos, está muy mal visto que el poder utilice la coerción contra los que pretenden desobedecer.
Pero entonces, sacando de la ecuación a la coerción, ¿qué alternativa tienen los que mandan en las democracias actuales para evitar una revolución? Pues ni más ni menos que la propaganda. Esta respuesta puede sorprender a más de uno, ya que cuando se habla de propaganda nos vienen a la cabeza Corea del Norte, Irán y Cuba, es decir, regímenes autocráticos.
Pero la verdad es que en las democracias liberales también existe la propaganda, y son los medios de comunicación privados los que sirven de máquinas de propaganda de los gobiernos.
Quienes mejor vieron esto fueron Noam Chomsky y Edward Herman quienes en 1988 publicaron una obra fundamental titulada «Manufacturing Consent», que se puede traducir como Fabricando Consentimiento. En ella, los autores sostienen la tesis de que en las actuales democracias los medios de comunicación de masas no vigilan y controlan al poder, sino que son utilizados por este para imponer a las masas una cosmovisión del mundo que no ponga en peligro los intereses de los que mandan.
Volviendo a la dialéctica de mando y obediencia, hay que decir que los que obedecen lo hacen por 2 razones fundamentales: por miedo a la represión o porque simplemente dan su consentimiento tácito a ser mandados.
Y ya hemos dicho que en las democracias actuales la represión está mal vista, por lo tanto, es necesario contar casi exclusivamente con el consentimiento. Empero, como vivimos bajo modelos económicos impuestos por los que mandan que perjudican a la mayoría de los que obedecen, ese consentimiento no puede surgir de manera natural, sino que debe fabricarse a través de la propaganda.
Así, como la mayoría de la población sufre las consecuencias negativas de las decisiones de los que mandan, estos últimos saben que de la única manera en que las mayorías pueden dar su consentimiento a obedecer es si este es fabricado de manera artificial.
Las masas son manipuladas para que piensen que los poderosos quieren lo mejor para ellas, aunque los hechos digan otra cosa. Este se podría decir que es el gran descubrimiento (si se me permite el término) de Chomsky y Herman.
Pero el proceso de fabricación del consentimiento es más vil de lo que parece, ya que por un lado los medios de comunicación reciben del Estado sumas millonarias para la colocación de publicidad (i.e. propaganda), mientras el Estado parasita a la ciudadanía (a través de impuestos) dichos fondos.
Es decir, que la ciudadanía está pagando por su propio proceso de adoctrinamiento mientras a los medios de comunicación se le garantiza su business. ¡Un modelo perfecto!
SANTO DOMINGO.- La Autoridad Portuaria Dominicana (APORDOM) inició este miércoles la entrega del bono navideño a 37 mil trabajadores afiliados a 150 sindicatos.
Jean Luis Rodríguez, director de APORDOM, dijo que con esto la institución da cumplimento a la ley 199-02 sobre dicho pago a favor de los trabajadores portuarios como gratificación por la labor rendida en los muelles.
100 MILLONES DE PESOS SERAN ENTREGADOS
Para estos fines la entidad portuaria tiene destinado más de 300 millones de pesos que serán entregados a los portuarios a través Banreservas mediante pago electrónico a los distintos sindicatos.
El director ejecutivo, Jean Luis Rodríguez, destacó el compromisos de la entidad de seguir mejorando y transformando la calidad de vida de todos los que convergen en el sistema portuario nacional, incluyendo a los trabajadores portuarios que son el alma de los 18 puertos que tiene el país.
“Nosotros hemos asumido el compromiso de la entrega de estos bonos de manera que se haga rápido, para que este beneficio pueda llegar cuando realmente el trabajador lo está necesitando.”, afirmó Jean Luis Rodríguez, Director Ejecutivo de Apordom.
Los bonos oscilan entre RD$7,676.25 y 10, 235.50 por trabajador afiliado a unos de los 150 sindicatos registrados y avalados por el Ministerio de Trabajo y Ministerio de Hacienda.
El funcionario dijo que estos fondos salen de un porcentaje que se les cobra a las navieras por cada tonelada que entra al país.
Según la ley las personas que pertenezcan a varios sindicatos de trabajadores portuarios recibirán el pago del bono navideño por un solo sindicato.