PCT ve muerte joven por agente evidencia falla de reformas

Santo Domingo, 7 jul (Prensa Latina) El Partido Comunista del Trabajo (PCT) afirmó hoy que la muerte del joven dominicano Darlyn Mercado por un policía evidencia el fracaso de las reformas de ese organismo y la persistencia de un modelo heredado del trujillismo.

«La Policía Nacional es una institución cuya arquitectura de factura trujillista se ha reeditado de reforma en reforma con el apoyo de todos los gobiernos», expresó Aquiles Castro, secretario general del PCT.

La organización sostuvo esa posición en un artículo publicado en el periódico «Lucha», firmado por su secretario general, quien aseguró que el hecho no constituye un caso aislado, sino una muestra de las deficiencias estructurales de la Policía Nacional, las cuales, a su juicio, no podrán resolverse con las transformaciones impulsadas por los distintos gobiernos.

Castro afirmó que la salida de la dictadura de Rafael Leónidas Trujillo en la década de 1960 no significó una ruptura que permitiera consolidar un Estado democrático de derecho.

Acusó a la oligarquía y a los partidos tradicionales de mantener un sistema político antidemocrático que conserva la ideología trujillista en el funcionamiento del Estado.

El dirigente sostuvo que, mientras en un sistema democrático el policía es concebido como un civil armado al servicio del orden público, en la República Dominicana el diseño institucional y la cultura interna responden a una lógica militar de represión, que atribuyó a la herencia de las dictaduras de Trujillo (1930-1961) y de Joaquín Balaguer (1966-1978).

Para el PCT, la indignación generada por la muerte de Mercado debe llevar a la ciudadanía a relacionar ese hecho con la naturaleza del régimen político vigente.

«El problema no es solo de la Policía, es de todo el Estado y del sistema de partidos tradicionales que lo sustenta.
rgh/mpv

Retos de RD frente a los terremotos

En cualquier momento nos toca. Como le tocó ahora a Venezuela, con saldo de miles de víctimas, cientos de estructuras colapsadas, y que -por todo lo que se ha visto- sus autoridades estaban totalmente desprevenidas.

A nivel local, en lo que se refiere a capacidad de respuesta, República Dominicana no está lo suficientemente preparada para enfrentar un sismo de gran magnitud, que podría ser dentro de unos cuantos días, pero por igual ocurriría dentro de 10, 15 y hasta más de 20 años.

Satisface la buena noticia -hace pocos días- de la puesta en acción del Cuerpo Especializado de Mitigación a Emergencias y Desastres (Cemed), dependiente del Ministerio de Defensa, con una inversión superior a los  460 millones de pesos, que tendrá un personal que entrenará cada día y que se espera esté preparado para cuando se presenten eventos de siniestralidad.

Esa unidad vendría a reforzar a los equipos que tienen cierta preparación en organismos como el Cuerpo de Bomberos, Defensa Civil, Onesvie, Obras Públicas, entre otros.

La isla Hispaniola, que compartimos con Haití, es atravesada por múltiples sistemas de fallas capaces de generar terremotos que dejen grandes destrucciones, lo que podría acarrear miles de víctimas entre muertos y heridos.

Sin ser un experto en la materia, me atrevo a sugerir que, lo primero que las autoridades deben tener presente es concientizar a la población respecto a que debemos hacer conciencia de lo que significa la ocurrencia de un gran terremoto. Nadie sabe a ciencia cierta cuándo ocurrirá, por lo que la población en sentido general debe tener ciertos conocimientos de cómo comportarse cuando se presente el fenómeno.

Hay que insistir hasta el cansancio en lo que son las medidas preventivas, ponerlas en práctica una y otra vez. Porque, más vale precaver que tener que lamentar.

Padres y educadores deben ser los primeros en recibir adiestramiento para que transmitan esas destrezas a las nuevas generaciones, con especial énfasis a niños y jóvenes.

En el preciso momento que ocurre un potente sismo, no hay instalaciones del todo seguras, sean edificios, casas, puentes, túneles, elevados, distribuidores de tráfico. Infraestructuras como escuelas y hospitales son la prioridad número uno que las autoridades deben dar mantenimiento continuo.

A propósito de los sismos en Venezuela, Onesvie (Oficina Nacional de Evaluación Sísmica y Vulnerabilidad de Infraestructura y Edificaciones) reiteró su llamado a la preparación permanente frente a los riesgos sísmicos y la vulnerabilidad. Además, advierte respecto a la importancia de reducir la vulnerabilidad estructural.

Las escuelas públicas, por lo que representan, con sus espacios siempre saturados de niños y jóvenes en tiempos de clases, deben ser el primerísimo esfuerzo de las autoridades en lo que se refiere a reforzar las estructuras de sus instalaciones, lo mismo que analizar con rigor científico los tipos de suelos sobre los que se construyeron esos planteles.

En el sistema educativo nacional debe incluirse como asignatura lo relacionado al riesgo sísmico, que desde todos los estamentos científicos se pronostica que República Dominicana está a las puertas de registrar un sismo de gran magnitud.

Los hospitales públicos, a los que tanto se critica las deficiencias en los servicios que ofrecen a la población más vulnerable, deben estar siempre en la mirilla de los organismos correspondientes en lo que se refiere a reforzamiento y/o mantenimientos preventivos.

Las plazas comerciales, por donde interactúan a diario miles de personas, y con sus sistemas de construcción que incluye áreas de parqueo soterrado, también tienen que someterse al rigor de las revisiones periódicas de sus instalaciones más vulnerables a un evento sísmico.

En República Dominicana y en cada uno de los países con alta incidencia sísmica la ingeniería sismo-resistente constituye un campo esencial para el análisis, diseño y evaluación de estructuras capaces de responder de manera segura, eficiente y confiable ante las acciones gravitacionales, ambientales y sísmicas que pueden presentarse durante su vida útil.

Japón y Chile, dos países separados en la distancia por miles de millas, son los principales ejemplos de los avances en cuanto a preparar a su población para enfrentar un terremoto.

En todo caso, para asimilar a los creyentes cristianos, debemos estar agarrados de Dios ante los designios de la Naturaleza.

JPM

Trapiche, azúcar y raspadura

La caña de azúcar, introducida en la isla por los españoles a finales del siglo XV, transformó profundamente la historia económica, social y cultural de La Española. Durante siglos fue fuente de riqueza, de trabajo, de conflictos y también de tradiciones. En esa historia hay un protagonista silencioso: el trapiche.

¿Qué es un trapiche? Es en esencia, un molino artesanal destinado a exprimir la caña para extraer su jugo. Con ese guarapo se elaboraba miel de caña, melcocha, raspadura o panela y melaza, productos que durante generaciones formaron parte de la alimentación cotidiana de miles de dominicanos.

Los primeros trapiches utilizaban gruesos rodillos de maderas resistentes como el guayacán o el roble. Inicialmente eran accionados por la fuerza humana y más tarde por bueyes o mulos que giraban incansablemente alrededor del molino. El jugo caía en grandes recipientes donde era hervido h para luego verterse en moldes y convertirse en los dulces que aún hoy evocan la infancia de muchos dominicanos.

La historia de este singular artefacto, está magníficamente documentada en el libro Los trapiches y el cultivo de caña en San José de Ocoa, del investigador ocoeño Milcíades (Milcio) Mejía.

Mejía no necesita presentación. Es uno de los científicos dominicanos de mayor prestigio internacional. Biólogo y botánico, realizó estudios de especialización en Suecia, España, Estados Unidos y Puerto Rico, dirigió durante varios años el Jardín Botánico Nacional Dr. Rafael M. Moscoso y presidió la Academia de Ciencias de la República Dominicana entre 2010 y 2016. Su rigurosidad científica queda plenamente reflejada en esta obra.

El autor explica que los primeros esquejes de caña traídos por Cristóbal Colón fueron sembrados en La Isabela, pero no prosperaron. Posteriormente, Pedro de Atienza introdujo nuevas plantas procedentes de las Islas Canarias que encontraron condiciones favorables en La Vega, donde comenzó el cultivo con éxito. Poco después surgirían los primeros trapiches y se iniciaría la producción azucarera en la colonia.

Especial interés despierta el análisis de por qué el cultivo perdió importancia en La Vega mientras encontró mejores condiciones para desarrollarse en las tierras sureñas. El autor no se limita a describir hechos; los explica apoyándose en abundante documentación histórica, geográfica y agrícola, permitiendo al lector comprender los factores que determinaron esa evolución.

El autor explica que los primeros esquejes de caña traídos por Cristóbal Colón fueron sembrados en La Isabela, pero no prosperaron. Posteriormente, Pedro de Atienza introdujo nuevas plantas procedentes de las Islas Canarias que encontraron condiciones favorables en La Vega, donde comenzó el cultivo con éxito. Poco después surgirían los primeros trapiches y se iniciaría la producción azucarera en la colonia.

Uno de los mayores aportes del libro es seguir el recorrido de la caña hasta las montañas del sur, particularmente hacia El Maniel, territorio habitado por esclavos cimarrones que escapaban del régimen colonial. Mejía analiza con objetividad varias hipótesis sobre la llegada del cultivo a esa región. Una atribuye su introducción a los inmigrantes canarios establecidos allí durante las décadas de 1770 a 1790; otra considera la influencia de familias procedentes de Matanzas y Sabana Buey, cuya participación fue decisiva en la formación de San José de Ocoa.

Especial interés despierta el análisis de por qué el cultivo perdió importancia en La Vega mientras encontró mejores condiciones para desarrollarse en las tierras sureñas. El autor no se limita a describir hechos; los explica apoyándose en abundante documentación histórica, geográfica y agrícola, permitiendo al lector comprender los factores que determinaron esa evolución.

Pero quizá su mayor mérito sea otro. Nos recuerda que la historia de un país no se escribe únicamente desde los grandes palacios, las guerras o los decretos oficiales. También se construye alrededor del humo de un trapiche, del olor del guarapo hirviendo, del esfuerzo de hombres y mujeres que trabajaban la tierra y de una humilde raspadura compartida en familia.

Mientras algunos de esos viejos trapiches aún sobreviven como testigos del pasado, vale la pena visitarlos. No será solamente un viaje gastronómico. Será, sobre todo, un encuentro con una parte esencial de nuestra memoria nacional, esa que también merece ser preservada antes de que el tiempo termine por borrarla.

jpm-am

NY: Festival del Libro y Cultura Dominicana arranca este viernes

NUEVA YORK.- El Festival del Libro y la Cultura Dominicana será inaugurado el viernes 10 de julio, a las 6:00 de la tarde, en el Auditorio del George Washington Educational Campus, del Alto Manhattan.

La ceremonia inaugural contará con la presencia del ministro de Cultura de la República Dominicana, Roberto Ángel Salcedo, el cónsul Jesús Vásquez, autoridades educativas de la ciudad, escritores, artistas, gestores culturales y líderes comunitarios.

TRES DIAS, 180 INVITADOS Y 120 ACTIVIDADES 

Organizado por la Dirección de Cultura Dominicana en el Exterior del Ministerio de Cultura, el festival reunirá del 10 al 12 de julio a más de 180 escritores, académicos, artistas, educadores e investigadores de República Dominicana, Estados Unidos, España, México, Argentina, Colombia, Perú, Cuba, Puerto Rico y otros países con diáspora dominicana.

La programación incluye más de 120 actividades culturales y educativas: conferencias, presentaciones de libros, coloquios, talleres, recitales poéticos, exposiciones, teatro, música, proyecciones documentales y actividades infantiles.

Uno de los ejes centrales será la conmemoración del 150.º aniversario del fallecimiento de Juan Pablo Duarte, con una agenda especial sobre su vida, pensamiento y vigencia como fundador de la nación.

Entre las actividades destacan las conferencias “Juan Pablo Duarte: 150 años de ausencia, una eternidad de presencia en la conciencia de la nación”, “Juan Pablo Duarte y la fundación de la patria dominicana”, la presentación del libro Los espejos de Duarte, la proyección del documental Un joven llamado Juan Pablo Duarte y expresiones artísticas inspiradas en su legado.

RECONOCIMIENTO AL DOCTOR ANGEL CAPELLAN 

Durante el acto inaugural se entregará un reconocimiento especial al doctor Ángel Capellán, fundador y presidente de LEA Book Distributors, por su trayectoria en la promoción del libro, la educación y la cultura hispana en Estados Unidos. Se proyectará un audiovisual sobre su vida y aportes al mundo editorial y académico.

El ministro Roberto Ángel Salcedo ofrecerá además la conferencia-conversatorio “El poder de las buenas palabras”, que promueve el lenguaje respetuoso y el diálogo como herramientas para la convivencia democrática y la transformación social.

EDITORIALES Y ALCANCE INTERNACIONAL 

Participarán la Editora Nacional del Ministerio de Cultura, Editorial Santuario, Isla Negra Editores de Puerto Rico, Editorial Centro Bonó, La Pereza Ediciones de Estados Unidos y Elefanta Editorial de México, junto a organizaciones culturales y educativas internacionales.

Con el lema “Leer es florecer”, el festival busca consolidar a Nueva York como una de las grandes capitales de la dominicanidad en el exterior.

jt/am

Casa de Teatro celebra su 52 aniversario con Teatro de Luna

SANTO DOMINGO. Como parte de la programación conmemorativa por su 52 aniversario, Casa de Teatro recibe este fin de semana al prestigioso colectivo cubano Teatro de la Luna, que regresa a los escenarios dominicanos con dos aclamadas producciones bajo la dirección de Raúl Martín Ríos.

Del 10 al 12 de julio, con funciones a las 8:00 p.m. y 10:30 p.m., la compañía presentará una propuesta escénica que reúne drama contemporáneo, poesía, música en vivo y café-teatro, consolidando un intercambio cultural entre Cuba y República Dominicana.

Reconocido como uno de los directores más importantes del teatro cubano contemporáneo, Raúl Martín Ríos ha construido una destacada trayectoria al frente de Teatro de la Luna con montajes que han recibido el reconocimiento de la crítica y el público, entre ellos Dos viejos pánicos, El elegido, Esperando a Odiseo, Al otro lado del mar y Hombres al borde de un ataque de nervios.

La temporada incluye El Camino de Hoy, obra del dramaturgo suizo Igor Bauersima, que explora la fragilidad humana a través del encuentro virtual entre dos personas que han decidido poner fin a sus vidas. Lo que comienza como un pacto definitivo se transforma en una reflexión sobre la esperanza, los vínculos humanos y las segundas oportunidades.

La segunda propuesta, Estoy Aquí, Aquí, es un espectáculo de café-teatro inspirado en la obra poética y narrativa de Virgilio Piñera, que recrea la esencia de la bohemia habanera mediante la fusión de poesía, relatos y música en vivo, con la participación del compositor y arreglista Edel Almeida Mompié.

an/am

El amaneramiento motor: signo de la personalidad esquizotípica

POR ROBERTO RIMOLI

El amaneramiento representa uno de los marcadores más visibles y persistentes del trastorno de la personalidad esquizotípica, un patrón de comportamiento que se sitúa en el espectro de la esquizofrenia sin llegar a la psicosis franca.

Este fenómeno se manifiesta con movimientos corporales inusuales, rígidos o exagerados que no responden a un propósito funcional claro, sino que emergen como expresión involuntaria de una organización interna peculiar.

En el contexto clínico el amaneramiento no es un simple tic tac ni una afectación neurológica primaria, sino un rasgo endógeno que revela una desconexión entre la intención motora y la ejecución fluida, lo que lo convierte en un signo de diagnóstico de alta especificidad.

Su presencia invita a una reflexión profunda sobre cómo la personalidad esquizotípica altera no solo el pensamiento, sino también la corporeidad misma, transformando el cuerpo en un escenario de excentricidad sutil pero inconfundible.

La personalidad esquizotípica, se define, según los criterios diagnósticos establecidos, por un patrón estable de déficit sociales, cognitivos y perceptuales que incluyen ideas de referencia, creencias mágicas y experiencias perceptivas inusuales.

Dentro de este recuadro, el amaneramiento motor figura como un componente del criterio de “comportamiento o apariencia excéntrica”.

No se trata de una mera rareza superficial, sino de una manifestación motora que refleja la misma fragmentación que opera en el plano cognitivo: una disociación entre el Yo y el Mundo Externo que se traduce en gestos que parecen desconectados de la interacción social esperada. Esta característica diferencia al individuo esquizotípico de otras personalidades del Espectro A, donde la evitación o la suspicacia predominan sin necesariamente alterar la motricidad de forma tan marcada.

Desde el punto de vista fenomenológico, el amaneramiento motor adopta formas diversas: una marcha irregular y cuasi “flotante”, posturas corporales mantenidas de manera antinatural durante minutos, gestos manuales repetitivos y estereotipados que acompañan una comunicación no verbal con un significado comunicativo que detectamos al instante.

Estos movimientos no son voluntarios ni conscientes; surgen de una alteración en la integración sensoriomotora, donde el sistema nervioso central genera patrones motores que escapan al control ejecutivo habitual.

Analíticamente, este signo revela una vulnerabilidad del neurodesarrollo temprano, similar a los “soft signs” neurológicos observados en el continuum esquizofrénico, y su persistencia a lo largo de la adultez, lo que convierte en un indicador estable de la estructura de la personalidad subyacente.

La relación entre el amaneramiento y la excentricidad general no es casual, sino estructural. El individuo esquizotípico experimenta el mundo como amenazante o impredecible, y el cuerpo responde con una motricidad que refleja esa incertidumbre interna: movimientos que parecen “ensayados” o teatrales, pero que carecen de naturalidad.

Esta desconexión motora refuerza el aislamiento social, ya que los interlocutores perciben el comportamiento como extraño o inquietante, lo que a su vez alimenta el retraimiento del sujeto. Así, el amaneramiento no es un síntoma aislado, sino un elemento que mantiene y amplifica el ciclo de disfunción interpersonal característico del trastorno.

En el plano neurobiológico, el amaneramiento motor se asocia con disfunciones en circuitos fronto-estriatales y cerebelosos, regiones clave en la planificación y la ejecución motora automática.

Estudios de neuroimagen han mostrado alteraciones en la materia blanca y en la conectividad funcional de estas áreas en individuos con rasgos esquizotípicos elevados, sugiriendo que la alteración no es puramente psicológica, sino que se tiene un sustrato cerebral concreto. Esta base biológica explica el por qué el amaneramiento persiste incluso en períodos de estabilidad emocional y por qué responde limitadamente a intervenciones puramente psicoterapéuticas sin abordar el componente sensoriomotor.

Desde el diagnóstico diferencial, el amaneramiento motor adquiere un valor clínico decisivo. Permite distinguir la personalidad esquizotípica de trastornos como el autismo de alto funcionamiento — donde los movimientos repetitivos son más estereotipados y ritualizados — o del trastorno obsesivo compulsivo, en el que los gestos responden a compulsiones conscientes.

El impacto funcional del amaneramiento motor trasciende lo observable. En el ámbito laboral y relacional, estos movimientos generan estigmas sutiles que limitan las oportunidades de integración social y profesional. El sujeto puede ser percibido como “raro” o “incómodo”, lo que refuerza su tendencia al aislamiento y aumenta la probabilidad de comorbilidad depresiva o ansiosa.

Desde el punto de vista analítico, el amaneramiento subraya la necesidad de intervenciones que no solo aborden los síntomas cognitivos, sino que incorporen estrategias de reducación motora y conciencia corporal para mitigar su efecto disruptivo en la vida cotidiana.

Los enfoques terapéuticos que han demostrado mayor eficacia incluyen la terapia cognitivo-conductual adaptada al espectro esquizotípico, combinada con intervenciones de entrenamiento motor y mindfulness corporal. Técnicas como la terapia de aceptación y compromiso o programas de rehabilitación neuropsicológica orientados a la integración sensoriomotora ayudan al paciente a reconocer y modular estos patrones sin generar mayor angustia.

jpm-am

¿A qué hora y dónde ver la final del Mundial 2026?

POR SAMUEL BOSCAN

Conoce los horarios, canales de televisión oficiales y todos los detalles del partido definitivo que paralizará al planeta entero.

Fecha y horario global del partido

La gran final de la Copa del Mundo se disputará el domingo 19 de julio de 2026. El compromiso no solo definirá al nuevo monarca del fútbol, sino que también contará con un inédito show de medio tiempo para el entretenimiento de los aficionados.

El pitazo inicial está programado para las 15:00 horas (ET) en Estados Unidos. Para los fanáticos en México, las acciones arrancarán a las 13:00 horas (CDMX), mientras que en España el partido se emitirá en vivo a partir de las 21:00 horas.

Por su parte, en países como Perú, Colombia y Ecuador, la transmisión comenzará a las 14:00 horas. En tanto, los aficionados de Argentina y Uruguay podrán sintonizar el encuentro a las 16:00 horas.

¿Dónde ver la transmisión en vivo?

La cobertura televisiva y por plataformas digitales será sumamente amplia en todo el continente. Aquí presentamos las opciones principales:

Perú: América TV (señal abierta), DSports y la app DGO.
México: TV Azteca, ViX y TelevisaUnivision (Canal 5, Las Estrellas, Canal 9).
Estados Unidos: FOX y FS1 (inglés); Telemundo, Universo y Peacock (español).
Colombia, Ecuador y Venezuela: DSports, DGO, Caracol, RCN, Teleamazonas y Televen.
Argentina, Chile y Uruguay: TyC Sports, Canal 5, DSports y DGO.
España: La 1 y DAZN.

El escenario de la gran final

El majestuoso MetLife Stadium, ubicado en East Rutherford, Nueva Jersey (muy cerca de Nueva York), es la sede elegida para el partido número 104 del torneo. Este moderno recinto de la NFL cuenta con capacidad para más de 80,000 espectadores.

El estadio posee un gran recorrido internacional, al haber albergado previamente la Copa América Centenario 2016, partidos de la Copa América 2024 y el Mundial de Clubes 2025.

Los favoritos para levantar la copa

Tras las vibrantes finales de Brasil 2014, Rusia 2018 y Qatar 2022, la expectativa es máxima. La Argentina de Lionel Messi y la poderosa Francia de Kylian Mbappé se perfilan nuevamente como las grandes candidatas para llegar a la última instancia.

A este grupo de favoritos se suman potencias históricas de la talla de Brasil, España, Alemania e Inglaterra, escuadras que buscarán desplegar su mejor nivel competitivo para asegurar su presencia en la gran cita de julio.

Fuente: https://www.marcadores247.com/

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Documental Los Soldados de la Democracia rescata historia RD

Santo Domingo, 7 jul (Prensa Latina) El cineasta dominicano Alberto Zayas presentó el documental «Los Soldados de la Democracia», una producción que reconstruye uno de los episodios más significativos de la historia del país, publicó hoy Cinedominicano.

La obra está inspirada en el libro Los Muchachos de la Democracia, del investigador y exministro de las Fuerzas Armadas José Miguel Soto Jiménez, un volumen en el que su autor narra el papel del Partido Revolucionario Dominicano (PRD) tras la caída del dictador Rafael Leónidas Trujillo (1930-1961).

Soto Jiménez describe episodios patrióticos y revolucionarios, incluyendo la expedición de Cayo Confites, un intento de derrocar la dictadura, e incorpora en sus páginas la voz de quienes trabajaron por consolidar la democracia.

En este libro se inspiró Zayas para su documental, que forma parte de una serie promovida por el Instituto Dominicano de las Telecomunicaciones, organismo que impulsa proyectos audiovisuales destinados a preservar la memoria histórica y el patrimonio cultural del país.

El filme combina entrevistas inéditas con protagonistas de los acontecimientos, una investigación documental y material de archivo para ofrecer una mirada rigurosa sobre un período decisivo.
La producción estuvo a cargo de Alberto Zayas, con guion de Juan Manuel Tejeda, fotografía de Franklin Villar y edición de River Tathem.

El proyecto fue realizado por la productora AZ Films, que apuesta por un lenguaje cinematográfico centrado en el valor del testimonio y el respeto por los hechos.

Durante la presentación, Zayas destacó la importancia del cine documental como herramienta para resguardar la memoria colectiva desde la voz de quienes marcaron una época.

La producción reafirma su interés y de AZ Films por desarrollar un cine que, además de su dimensión artística, contribuya a la divulgación del legado histórico.
ga/mpv

Reforma policial, un mito frente a la realidad 

Por JOSE ARMANDO TORIBIO

El trágico hecho ocurrido en el sector Herrera, en Santo Domingo Oeste, donde un joven perdió la vida tras recibir un disparo de un agente policial durante una intervención, ha reabierto el debate sobre la efectividad de la reforma policial impulsada por el Gobierno, para muchos ciudadanos este nuevo caso evidencia que los cambios prometidos aún no se reflejan en las actuaciones diarias de la institución.

Las imágenes captadas en video muestran el momento en que varios agentes realizaban una intervención a unos jóvenes que se desplazaban en una motocicleta, en medio de un forcejeo un cabo desenfundó su arma de reglamento y disparó a quemarropa contra Mercado Reyes, quien falleció en el lugar, un hecho que provocó una ola de indignación en todo el país y generó fuertes cuestionamientos sobre el uso de la fuerza por parte de la Policía Nacional

Desde el año 2021, el presidente Luis Abinader ha presentado la reforma policial como uno de los principales proyectos de su gestión, durante ese tiempo se han anunciado inversiones, aumentos salariales, programas de capacitación y la modernización de la institución con el propósito de construir una Policía más profesional, eficiente y cercana a la ciudadanía.

Sin embargo, para una parte importante de la población los resultados están muy lejos de la realidad que se vive en las calles, las denuncias sobre abusos, agresiones y actuaciones desproporcionadas continúan ocupando titulares, dejando la impresión de que la transformación prometida aún no se ha materializado.

Cada vez que ocurre un hecho de violencia en el que participan agentes policiales vuelve a surgir la misma interrogante sobre dónde están los resultados de la reforma, muchos ciudadanos consideran que no basta con aumentar salarios o adquirir nuevos equipos si no existe un verdadero cambio en la formación, la disciplina y el respeto por los derechos humanos.

El papel de la Policía debe ser proteger la vida, preservar el orden y brindar seguridad a toda la población, la ciudadanía espera agentes preparados para resolver conflictos con profesionalismo y dentro del marco de la ley, evitando el uso innecesario de la fuerza y actuando siempre con prudencia y responsabilidad.

Los acontecimientos registrados en los últimos años muestran que todavía persisten prácticas que generan temor y desconfianza entre la población, las constantes denuncias de maltratos, detenciones arbitrarias y muertes durante intervenciones policiales afectan la credibilidad de una institución llamada a servir y proteger a la sociedad.

El caso ocurrido en Herrera representa un nuevo desafío para las autoridades responsables del proceso de transformación policial, la sociedad demanda investigaciones transparentes, sanciones cuando corresponda y medidas concretas que permitan evitar que hechos similares vuelvan a repetirse en cualquier parte del territorio nacional.

Mientras continúen ocurriendo casos como este será difícil convencer a la ciudadanía de que la reforma policial avanza con éxito, para muchos dominicanos la reforma policial sigue siendo un mito, porque una verdadera transformación debe reflejarse en el comportamiento de los agentes, en el respeto a los derechos de los ciudadanos y en una institución que proteja la vida en lugar de convertirse en motivo de temor para la población.

jpm-am

N: YORK: Análisis discurso Alcalde Mamdani (OPINION)

Por ABRAHAN JIMENEZ 

En su discurso del 4 de julio, el alcalde Zohran Mamdani invoca los ideales fundacionales de América para defender una visión que los subvierte. Presenta a la Nación como un lienzo en blanco perpetual para ‘nuevos americanos’ que redefinan su significado, mientras retrata su historia como una arena de supremacía racial y exclusión.

Esta retórica enredada revela una contradicción fundamental: un inmigrante naturalizado, beneficiario del dinamismo capitalista y las instituciones que critica, utiliza el lenguaje de la Declaración de Independencia para promover una agenda socialista que ha erosionado ciudades como Nueva York mediante políticas de dependencia, división identitaria y hostilidad a la meritocracia.

Lejos de honrar el progreso americano, Mamdani ofrece un relato de resentimiento que debilita precisamente las fuerzas, asimilación, innovación y libertad económica que permitieron su propio ascenso. En un aniversario de independencia, confunde apertura con desmantelamiento.”

El discurso del 4 de Julio de Zohran Mamdani, es un ejercicio clásico de retórica progresista que envuelve críticas ideológicas en un lenguaje superficial, lleno de contradicciones. Presenta un Patriotismo selectivo, mientras habla de cumplir los valores de la Declaración, redefine América como un proyecto abierto e ilimitado de cambio, ignorando que los Fundadores enfatizaban límites, autogobierno, propiedad privada y asimilación cultural; critica la “exclusión” como truco barato, pero su propio discurso excluye y demoniza a quienes defienden fronteras, meritocracia o preservación cultural como supremacistas.

Ficción

El discurso está lleno de ficción personal e ideológica, Mamdani, nacido en Uganda, criado en privilegio y beneficiario del sistema capitalista que critica, ataca a “billonarios” y “oligarcas” mientras ejerce poder en una ciudad que depende de riqueza privada, innovación y atracción de talento. Como socialista democrático, promueve políticas que históricamente aumentan dependencia estatal, inflación y fuga de capitales, exactamente lo opuesto a la movilidad y oportunidad que celebra.

Denuncia la división como el truco más viejo, pero inyecta raza, acento y clase para framing moral. Ignora que la excepcionalidad americana radica en instituciones, Rule of Law y cultura de libertad individual que permitieron a inmigrantes (incluido él) prosperar, no en un eterno victimismo estructural.

El discurso de Zohran Mamdani, es Realidad vs. Retórica. La Ciudad de New York, bajo enfoques progresistas similares ha enfrentado crimen, migración descontrolada, costos habitacionales y declive fiscal; sus soluciones son impuestos altos y más gastos, eso agrava las “contradicciones” que denuncia.

JPM